Revistas de la Universidad de Valladolid
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CUESTA SÁNCHEZ, Ana María y Ángel PAZOS-LÓPEZ, eds. Las imágenes de los animales fantásticos en la Edad Media
No full textUn enfoque psicoanalítico de las recepciones combinadas de Louise Glück de los mitos de Narciso y Perséfone en Averno
No full textIn recent years, mythological retellings have garnered increasing acclaim. One such example is Louise Glück’s book of poetry Averno (2006), in which she blends the myths of Narcissus and Persephone. In the Homeric Hymn to Demeter, a narcissus serves as bait when Hades abducts Persephone. However, in Glück’s contemporary rewriting, Persephone seeks to escape her authoritarian mother by embracing Hades, whose perspective is given in “A Myth of Devotion,” but the ultimate outcome is that Persephone is controlled by both her mother and her husband. In the present paper, I shall first address the reception of the myths of Persephone and Narcissus in Glück’s “A Myth of Innocence.” Then, I shall analyse sexuality, trauma and marriage in “A Myth of Innocence” and “A Myth of Devotion” from a psychoanalytic perspective, while also exploring the motifs that occur in Glück’s appropriation of the two myths in question.En los últimos años, los relatos mitológicos han obtenido una aclamación cada vez mayor. Un ejemplo de ello es el poemario Averno (2006) de Louise Glück, en el que combina los mitos de Narciso y Perséfone. En el Himno Homérico a Deméter, un narciso sirve de cebo cuando Hades secuestra a Perséfone. Sin embargo, en la reescritura contemporánea de Glück, Perséfone busca escapar de su madre autoritaria abrazando a Hades, cuya perspectiva se da en “A Myth of Devotion,” pero el resultado final es que Perséfone está controlada tanto por su madre y como por su esposo. En el presente artículo, abordaré primero la recepción de los mitos de Perséfone y Narciso en “A Myth of Innocence” de Glück. Luego, analizaré la sexualidad, el trauma y el matrimonio en “A Myth of Innocence” y “A Myth of Devotion” desde una perspectiva psicoanalítica, explorando al mismo tiempo los temas en la apropiación de Glück de los dos mitos en cuestión
Javier Franco Aixelá y Christian Olalla-Soler, 50 Years Later. What Have We Learnt after Holmes (1972) and Where Are We Now?, Colección TIBÓN: Estudios Traductológicos, núm. 4
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El suplicio de Manuel Godoy: venganza comunitaria y reactivación del poder popular (17, 18 y 19 de marzo de 1808)
No full textThe torture of Manuel Godoy in the streets of Aranjuez constitutes a privileged event for the study of symbolic violence. Not only an entire repertoire of traditional representations and protests is rescued, but also this event is key to the study of the social mobilization that characterizes the year 1808. This work reveals the different forms of solidarity and association of the Ancien Regime community. Generalized unrest unleashes community revenge, and the application of this ends up leading to a reactivation of popular power.El suplicio de Manuel Godoy por las calles de Aranjuez constituye un acontecimiento privilegiado para el estudio de la violencia simbólica. Pero además de rescatar todo un repertorio de representaciones y de protestas tradicionales, este suceso es clave para el estudio de la movilización social que singulariza el año de 1808. En este trabajo se revelan las diferentes formas de solidaridad y asociación de la comunidad del Antiguo Régimen. Un malestar generalizado desata una venganza comunitaria y la aplicación de esta termina conduciendo a una reactivación del poder popular
Los provechosos servicios de un conjunto de súbditos palentinos al monarca más poderoso del mundo, Felipe II
No full textThe biographies of six renowned men from Palencia allow us to value their services to King Philip II through the positions they held as viceroys (Luis de Velasco, father, and son); bishops (Francisco Reinoso and Miguel de Benavides), and secretaries (Sebastián Cordero, byname Santoyo, and Juan Delgado). The appraisal made by the King and the resulting decision depends on the scale used for the assessment. For this reason, it is essential to take into account the analytical precision used by Doctor Marañón to draw the king´s psychological profile included in his excellent work on Antonio López.Las biografías de seis destacados palentinos, nos permiten valorar sus servicios al rey Felipe II en los distintos cargos: como virreyes (Luis de Velasco, padre e hijo), obispos (Francisco Reinoso y Miguel de Benavides) y secretarios (Sebastián Cordero “Santoyo” y Juan Delgado). La valoración que a dichos actos otorga el monarca y sus decisiones respectivas, dependen del baremo que a ellos aplica. Por eso es imprescindible tener muy en cuenta, la precisión analítica empleada por el Dr. Marañón para trazar el perfil psicológico del rey, recogida en el magistral trabajo que realiza sobre Antonio López (1947)
Las salinas de la Nueva España: Francisco de los Cobos y Hernán Cortés
No full textIn 1528, Francisco de los Cobos, royal secretary and comendador mayor de León, was granted the concession of the salt flats of the Indies. The grant was ceded to him and his heirs, on condition that they pay the tax to the crown (quinto regio). That year, Cobos coincided in the Royal court with Hernán Cortés, to whom he spoke about the salt flats of New Spain. He suggested the names of the licenciado Juan Altamirano and Diego de Ocampo to oversee the collection of salt in his name. He also named the places where the salt flats were located and expressed his opinion about how to proceed with the process.En 1528, Francisco de los Cobos, secretario real y comendador mayor de León, obtuvo la merced de las salinas de la Indias. De la cesión disfrutarían él y sus herederos, con la condición de pagar a la corona el quinto. Aquel año, Cobos coincidió en la corte con Hernán Cortés, con quién habló sobre las salinas de la Nueva España. Este le sugirió los nombres del licenciado Juan Altamirano y Diego de Ocampo para que, en su nombre, se ocupasen de la obtención de sal. También enumeró los lugares en los que había salinas y expresó su parecer sobre cómo proceder
Una perspectiva de la educación en España: De la enseñanza útil a la formación profesional. Siglos XVIII y XIX
No full textThe following pages offer an overview of education in Spain from the perspective of programmatic approaches in the 18th and 19th centuries. In the first, we witness the beginning of the State\u27s involvement in the education of the greatest possible number of citizens, with the goal of the country\u27s economic regeneration; in the second, general laws that contemplate a universal and free primary education, differentiated by sexes, which is then passed on to the upper strata of society at the secondary and higher levels. They also provide an analysis of some concrete achievements in the field of vocational training in a provincial city, León, which can be an example of the attention paid to this educational area in many parts of the country.Las páginas que siguen ofrecen una perspectiva de la educación en España desde la óptica de los planteamientos programáticos en los siglos XVIII y XIX. En el primero asistimos al inicio de la implicación del Estado en la formación del mayor número posible de ciudadanos, con la meta de la regeneración económica del país, en el segundo a leyes generales que contemplan una instrucción universal y gratuita, diferenciada por sexos, en su primer nivel y dirigida a las capas más altas de la sociedad en el secundario y esencialmente en el superior. Aportan también el análisis de algunas realizaciones concretas en el ámbito de la formación profesional en una ciudad de provincia, León, que puede ser un ejemplo de la atención a esta parcela educativa en muchos puntos de la nació
La participación popular en el movimiento liberal en España
No full textThe changes in history when they are done in depth (substitution of paradigms) are always very slow and traumatic before the inexcusable attacks for the substitution of the pre-existing model. All the good news that in history have been inherent to the human evolutionary process have triggered similar dialectics. The liberal model (it couldn´t it be otherwise) when trying to replace the old regimental system (in the passage from the enlightened century to the one of classes) could not escape those dynamics, especially when the traditional worldview was intimately rooted in the social organization and not less in individual consciences. If the substitution phenomenon presents general characteristics everywhere, in Spain it has specific features. What is common is that the new model (even more so if it involves a new worldview) does not succeed until at least a couple of generations make it their own. The process that starts from an idea born among thinking minorities (intellectuals), who make it their own by an action group (politicians) - Generation of 1808 (G-1808) - that manages to excite and attract influential and growing social sectors to the good news. This process of substitution of models takes place in the western world (Spain included) from the last third of the enlightened century (XVIII) and will last during most of the liberal one and even after.Los cambios en historia cuando son en profundidad, sustitución de paradigmas, resultan siempre muy lentos y traumáticos ante las inexcusables embestidas para la sustitución del modelo preexistente. Todas las buenas nuevas, que en la historia han sido, inherentes al proceso evolutivo humano han desencadenado similares dialécticas. El modelo liberal, como no podía ser de otra forma, al tratar de sustituir al viejoregimental (estamental) en el paso de la centuria ilustrada a la de clases no podía escaparse a dicha dinámica; máxime cuando la cosmovisión tradicional estaba íntimamente arraigada en la organización social y no menos en las conciencias individuales. Si el fenómeno de sustitución presenta características generales en todas partes, en España tiene rasgos específicos. Lo que sí es común que el nuevo modelo, más si comporta nueva cosmovisión, no termina de triunfar hasta que por lo menos un par de generaciones no lo hacen suyo. Proceso que parte de una idea nacida entre minorías pensantes (intelectuales), que la hacen suya un grupo de acción (políticos) - Generación de 1808 (G-1808)- que consigue ilusionar y atraer para la buena nueva a influyentes y crecientes sectores sociales. Este proceso de sustitución de modelos tiene lugar en el mundo occidental, España incluida, a partir del último tercio del siglo ilustrado (XVIII) y que perdurará durante la mayor parte del liberal e incluso siguiente
Recuerdos de un soldado manchego en el frente de Córdoba-Extremadura (1938-1939)
No full textFrancisco Cazallas Hernán was a young Spaniard, born in the town of Viso del Marqués (Ciudad Real), whose life was cut short by the Civil War. In 1938 he was mobilised by the Ejército Popular (the Republic government’s Army) at the age of 19 and joined the Córdoba-Extremadura front. His experience was recorded in an unpublished memoir of 35 typewritten pages. This article analyses his life at the front and his feelings in a war for which he was not overly enthusiastic. It is an individual example that could well serve as a model for the experience of thousands of young Spaniards.Francisco Cazallas Hernán fue un joven español, nacido en la localidad de Viso del Marqués (Ciudad Real), cuya vida se vio truncada por la Guerra Civil. En 1938 fue movilizado por el Ejército Popular de la República con tan solo 19 años y se incorporó al frente de Córdoba-Extremadura. Su experiencia la dejó plasmada en unas memorias inéditas de 35 páginas mecanografiadas. A partir de ellas, en este artículo se analiza su vida en el frente y sus sentimientos en una guerra para la que no sentía excesivo entusiasmo. Se trata de un ejemplo individual que bien podría servir de modelo a la experiencia de miles de jóvenes españoles