Revistas de la Universidad de Valladolid
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Voces de la crisis en «Huracán de negras palomas» de Azahara Palomeque
No full textFrom the interrelation between a fable marked by a double crisis, climatic and existential, and a narrative form based on the interweaving of the soliloquies of the characters, a reading of Azahara Palomeque\u27s novel is proposed with a key in a form of polyphony that does not point to harmony, but to incommunication, as the embodiment of worlds and languages that are incapable of being shared. It points to the relationship of this narrative discourse with the breakdown of postmodern identity, with the environmental threat and with other elements of the author\u27s subject matter.A partir de la interrelación entre una fábula marcada por una doble crisis, climática y existencial, y una forma de relato basada en el entrelazamiento de soliloquios de los personajes se plantea una lectura de la novela de Azahara Palomeque con una clave en una forma de polifonía que no apunta a la armonía, sino a la incomunicación, como plasmación de mundos y lenguajes incapacitados para ser compartidos. Se apunta a la relación de este discurso narrativo con la quiebra de la identidad posmoderna, con la amenaza medioambiental y con otros elementos de la temática de la autora
Representaciones medievales de la feminidad en «Historia del Rey Transparente» de Rosa Montero
No full textRosa Montero\u27s novel Historia del Rey Transparente takes place in the 12th and 13th centuries France, a period of great religious, social and political upheaval in Europe. Through the story of Leola, a teenage peasant girl who decides to dress as a knight in order to survive in a world dominated by violence, Montero explores fundamental themes of gender, power and female autonomy in the Middle Ages. This article examines how the author uses the historical setting, Arthurian legends and social conflicts of the time to critique the female role models of saintly woman and sinful woman, highlighting the complexity of female identity and questioning rigid medieval patriarchal structures.La novela Historia del Rey Transparente de Rosa Montero tiene lugar en la Francia de los siglos XII y XIII, un período de gran agitación religiosa, social y política en Europa. A través de la historia de Leola, una campesina adolescente que toma la decisión de vestirse como un caballero para sobrevivir en un mundo dominado por la violencia, Montero explora temas fundamentales como el género, el poder y la autonomía femenina en la Edad Media. El presente artículo examina cómo la autora utiliza la ambientación histórica, las leyendas artúricas y los conflictos sociales de la época para trazar una crítica a los modelos de conducta femeninos de mujer santa y mujer pecadora, poniendo de relieve la complejidad de la identidad femenina y cuestionando las rígidas estructuras patriarcales medievales
«Diálogos entre ángeles. El epistolario inédito entre Ángel Crespo y Ángel Guinda (1974-1989)», de Luis Gracia Gaspar
No full textReseña del libro Diálogos entre ángeles. El epistolario inédito entre Ángel Crespo y Ángel Guinda (1974-1989) (prólogo de Luis Antonio de Villena, Madrid, Visor Libros, 2024), de Luis Gracia Gaspar
«La lírica del novelista. Camilo José Cela entre poetas. Epistolario inédito con Vicente Aleixandre, Dionisio Ridruejo, José Agustín Goytisolo y Concha Lagos», de Arantxa Fuentes Ríos
No full textReseña del libro La lírica del novelista. Camilo José Cela entre poetas. Epistolario inédito con Vicente Aleixandre, Dionisio Ridruejo, José Agustín Goytisolo y Concha Lagos (Madrid, Visor Libros, 2024), de Arantxa Fuentes Ríos
Dos Matriarcas, un pozo: La confusión entre Rebeca y Raquel en la pintura napolitana del siglo XVII. Los casos de Luca Giordano y Andrea Vaccaro
No full textThe biblical text has been translated into images through specific visual codes throughout the history of art. This article examines this phenomenon in the case of two women from the Old Testament and their traditional representation: Rebekah and Rachel and their encounters at the well. The codification of their biblical story through shared iconographic motifs has led to confusion in their identification. The latter is demonstrated by a reinterpretation of two seventeenth-century Neapolitan paintings by Luca Giordano and Andrea Vaccaro, respectively.El texto bíblico ha sido traducido en imágenes a través de códigos visuales específicos a lo largo de la historia del arte. Este artículo examina dicho fenómeno en el caso de dos mujeres del Antiguo Testamento y su representación tradicional: Rebeca y Raquel en sus encuentros junto al pozo. La codificación de sus relatos bíblicos mediante motivos iconográficos compartidos ha dado lugar a confusiones en su identificación. Esto se demuestra a través de una reinterpretación de dos pinturas napolitanas del siglo XVII, realizadas respectivamente por Luca Giordano y Andrea Vaccaro
The Etchings by Valdés Leal, His daughter, and His Son for Torre Farfán’s Book Commemorating the Festivities of Saint Ferdinand in 1671
No full textLa faceta de Valdés Leal y de sus hijos Luisa y Lucas como grabadores es bastante exigua y alcanza su cota de mayor brillantez en los aguafuertes realizados por los tres artistas para el libro sobre Fiestas de la Santa Iglesia Metropolitana, escrito por Fernando de la Torre Farfán y publicado en 1672. Esta obra, uno de los volúmenes ilustrados más relevantes de su momento en Europa, recoge la crónica de las fiestas de san Fernando de 1671 en Sevilla.The work of Valdés Leal, his daughter Luisa and his son Lucas as engravers is rather exiguous and reaches its height of brilliance in the etchings made by the three artists for the book on the Feasts of the Holy Metropolitan Church, written by Fernando de la Torre Farfán and published in 1672. This book, one of the most important illustrated volumes of its time in Europe, contains a chronicle of the festivities for the beatification of Saint Ferdinand III in 1671 in Seville
Eucharistic Monstrances in the Silverwork of the Early Period of the Spanish Restoration, 1875-1902: Female Patronage
No full textEste artículo examina la producción de custodias eucarísticas en la platería de la Restauración, concretamente en el periodo comprendido entre 1875-1902, analizando el papel de la Iglesia como promotora de las artes sacras y el protagonismo de la burguesía como patrocinadora. Se aborda especialmente la contribución femenina y las motivaciones espirituales, sociales y culturales que impulsaron este mecenazgo, enmarcado en un contexto de revitalización del patrimonio religioso y afirmación frente a los desafíos ideológicos de la época.This article examines the production of Eucharistic monstrances in silverwork during the Spanish Restoration, specifically in the period between 1875 and 1902. It analyzes the role of the Church as a promoter of sacred arts and the prominence of the bourgeoisie as patrons. Special attention is given to female contributions and the spiritual, social, and cultural motivations behind this patronage, set within a context of revitalization of religious heritage and affirmation in the face of the ideological challenges of the time
Saint Michael Defeating the Devil from the Museum of Sacred Art in Teruel: a Signed Work by the Sculptor Manuel Guitarte (ca. 1746-1821)
No full textEl Museo de Arte Sacro de Teruel custodia una imagen de San Miguel arcángel venciendo al demonio de pequeñas dimensiones realizada en madera dorada y policromada, firmada por el escultor Manuel Guitarte. Este texto analiza esta inédita pieza, busca sus posibles modelos y recaba información documental acerca de este artífice turolense del siglo XVIII.The Museum of Sacred Art in Teruel preserves a small-sized image of Saint Michael the Archangel defeating the devil, made of gilded and polychrome wood, signed by the sculptor Manuel Guitarte. This text analyses this unpublished sculpture, looks for possible models and gathers information about this 18th century Teruel artist
