Comparativ (E-Journal)
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Lon Kurashige (ed.): Pacific America. Histories of Transoceanic Crossings, Honolulu: University of Hawaii Press 2017, 288 pp.
No full textKrishan Kumar: Visions of Empire. How Five Imperial Regimes Shaped the World, Princeton, NJ: Princeton University Press 2017, 576 pp.
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From the “Horseshoe of Slums” to Colonias Proletarias: The Transformation of Mexico City’s “Housing Problem”, 1930–1960
Get PDFDer Aufsatz untersucht Mexico City’s „Wohnungsproblem“ zwischen 1930 und 1960 aus der Sicht von Wohnungsexperten. In den 1930er Jahren begriffen Architekten und Planer Mexico City im Sinne der nordatlantischen Kategorien eines Ernest Burgess als ein Modell konzentrischer Zonen. Entsprechend interpretierten sie zentrale Slum-Bezirke als drängendstes Wohnungsproblem. Diese Sicht verschleierte jedoch den Blick auf eine wichtige urbane Veränderung, die Entstehung „informeller“ Wohnbezirke in den Peripherien, und auf die Tatsache, dass sich diese entgegen der damaligen Erwartung positiv entwickelten. Untersucht werden Netzwerke von Architekten, Planern und Ökonomen in Mexiko und im pan-amerikanischen Kontext. Innerhalb von zwei Jahrzehnten mutierten periphere Siedlungen von unsichtbaren Räumen und temporären Quartieren zu praktikablen Lösungen des„Wohnungsproblems“.This article charts how housing experts dealt with Mexico City’s “housing problem” between 1930 and 1960. In the 1930s, architects and planners understood Mexico City through such North-Atlantic categories as Ernest Burgess’ concentric zone model, an approach that led them to target central “slums” as the city’s most pressing “housing problem.” But these models distorted and rendered invisible one of the city’s most original transformations: the construction of “informal” neighbourhoods in its peripheries and the fact that these neighbourhoods were, against widespread expectations, improving over time. By following a network of architects, planners, and economists working in Mexico while engaging in a broader Panamerican dialogue, I describe how Mexico City’s housing policies and ideas shifted. In the course of two mere decades, the city’s peripheral neighbourhoods went from invisible spaces to problematic and provisional settlements to a viable solution to the housing problem
What’s in a Name? Should We Distinguish Colonialism and Imperialism?
Get PDFObwohl im allgemeinen und zumeist auch akademischen Gebrauch nicht zwischen Kolonialismus und Imperialismus unterschieden wird, plädieren einige Wissenschaftler für eine klare analytische Differenzierung zwischen den beiden Begriffen. Ein bekannter Vertreter dieser Auffassung ist der Altphilologe Moses Finley, der im Besonderen den Begriff „Kolonie“ so definieren möchte, dass er sich von „Imperium“ unterscheidet. Sicherlich bringt ein solches Vorgehen Vorteile mit sich, vor allem um die Eigenheit des europäischen „Siedlungskolonialismus“ seit dem 15. Jahrhundert zu betonen. Dieser Artikel argumentiert jedoch, dass eine zu scharfe und voreilige Unterscheidung zwischen Kolonialismus und Imperialismus bedeutende Einbußen mit sich bringt. Sie schränkt die Möglichkeiten vergleichender Forschung erheblich ein, indem die meisten Imperien der Antike und nicht-westliche Reiche wie das chinesische ausgeschlossen werden. Es gibt jedoch über lange Zeiträume und weite Distanzen hinweg bedenkenswerte Kontinuitäten und Überschneidungen zwischen Imperien. Der moderne Kolonialismus ist eine Unterart von imperialer Herrschaft im Allgemeinen, kein von dieser getrenntes Phänomen, das eine besondere Behandlung nötig machen würde. Unsere Darlegungen wären ärmer, würden wir eine zu enge Definition von Kolonialismus zugrunde legen, welche uns die Sicht auf seine vielgestaltige Einbindung in die größere und längere Geschichte imperialer Formationen verstellt.Though popular and much scholarly usage does not distinguish between colonialism and imperialism, some scholars have argued for a clear analytical distinction between the two. A prominent example is the classicist Moses Finley, who especially wishes to define “colony” in terms that would distinguish it from “empire”. There are certainly some gains from attempting to do this, notably in emphasizing the distinctiveness of European “settler colonialism” from the fifteenth century onwards. But this article argues that there are also significant losses in trying to draw too hard and fast a line between colonialism and imperialism. It severely limits comparative possibilities, by excluding most of the empires of the ancient world as well as most non-Western empires, such as the Chinese Empire. There are considerabl continuities and overlaps between empires across a wide swathe of space and time; modern colonialism is a sub-species of empires in general, not a separate experience requiring special treatment. Our accounts would be the poorer if we adopt too restrictive a definition of colonialism, blinding us to the many ways in which it fits into the larger and longer story of empire
Apache Land: Indigenous Colonialism on North America’s Borderlands
Get PDFDieser Aufsatz hinterfragt die Idee, dass es ein europäisches Monopol auf den Kolonialismus gibt, indem er die „Kolonialität“ und das Siedlungsgeschehen im nordamerikanischen Grenzland zwischen Apachen, Komantschen und Spaniern im 18. Jahrhundert thematisiert. Im Zentrum steht die Idee eines Apachenlandes als eines sich verschiebenden und umkämpften kolonialen Gebiets, eines Mosaiks vielfältiger kolonialer Bestrebungen, verwickelter Allianzen und Feindschaften. Apachen, Komantschen und Spanier waren an Expansionsprojekten, Akten der Ausgrenzung und Vernichtung, Umsiedlung und Assimilation beteiligt. Die Apachen selbst waren Expansionisten; im Zusammenspiel eigener Aktionen und rivalisierender Expansionsbestrebungen erweiterten sie ihre Stammgebiete, schrumpften und zerbrachen diese. Das Land der Apachen war ein Raum, der durch koloniale Projekte immerfort neu gestaltet wurde, die nicht etwa von Euroamerikanern diktiert oder dominiert wurden.Challenging the idea of colonialism as a European monopoly, this article uses a colonial and settler-colonial lens to frame a discussion of eighteenth-century North American borderland histories involving Apaches, Comanches and the Spanish. It centres on the idea of a shifting and contested colonial zone – Apache land – as a mosaic of competing colonial projects and intricate networks of friendship and enmity. In this zone, the Apaches, Comanches and the Spanish engaged in expansionist projects and invidious distinction, as well as elimination, replacement and assimilation. The Apaches were expansionists whose homelands enlarged, contracted and fragmented over time as a result of rival expansionist projects and the Apache’s own designs. Consequently, Apache land was a space being constantly remade by colonial projects that were not dictated or dominated by Euro-Americans
Ap'ta heri tou Dimitri (From Dimitri's Hands):For Dimitris Hill
No full textOriginally composed in 2010, and named in Greek, this tune is in honour of the poet and instrument-maker Dimitris Hill, a chance to say "efharisto poli" for the wonderful laouto (Cretan lute) he made for me in his Mani home. It is one of a kind, as he is too. Crafted in his workshop in a village returning from silence and absence to the gentle sounds of renewed habitation, this laouto now holds pride of place in our Manchester home.creditsfrom Helix: Music for Hard Times, released January 1, 2020Composed by: Richard FayRecording, mixing, mastering: Sam GeeKatherine Blumer (clarinet)Bob Dinn (trumpet)James Heathcote (cello)Mabon Jones (violin)Sarah Keirle (viola)Jemima Kirkland (flute)Dan Mawson (bass clarinet)Sheila Seal (piano)Nina Semertzidou (violin)Delia Stevens (percussion)Sophie Sully (double bass)Imogen Trinder (flute)Ange Usher (tenor banjo
