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    Spaces of Passage and Consumption: Greek Ports and the Commerce of the Transatlantic Movement (1890–1930)

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    Greek transatlantic emigration in the late nineteenth and early twentieth centuries integratedthe national port cities of embarkation into new travel routes and broader maritime networks.This opened up unprecedented economic opportunities for all the economic actors involvedin organizing a large-scale, temporary labour movement and maintaining transnational linksbetween Greece and the United States. Functioning as logistical spaces, these ports underwentsignificant economic development and demonstrated their ability to adapt to ever-changingconditions. This paper sheds light on the commerce of transatlantic migration that developedin Greek ports after the arrival of the Austro-Americana Company and the establishment ofnational steamship lines in the early 1900s. It traces the circulation of migrant money in localmarkets offering reception services and travel products, and highlights the transformative effectsof labour migration on the economies of transit cities. Durch die transatlantische Auswanderung Ende des 19. und Anfang des 20. Jahrhunderts wurdendie griechischen Hafenstädte in neue Reiserouten und maritime Netzwerke eingebunden.Diese Integration eröffnete verschiedenen wirtschaftlichen Akteuren die Möglichkeit, übertransnationale Verbindungen an einer umfangreichen temporären Arbeitsmigration zwischenGriechenland und den USA teilzuhaben. Die Hafenstädte, die als logistische Zentren fungierten,erlebten eine bedeutende wirtschaftliche Entwicklung und passten sich ständig an diesich verändernden wirtschaftlichen Bedingungen an. Dieser Aufsatz beleuchtet den Handelder transatlantischen Migration in den griechischen Häfen zu Beginn des 20. Jahrhunderts, dersich nach der Ankunft der Reederei der Austro-Americana Gesellschaft und der Gründung nationalerDampfschifffahrtslinien entwickelte. Er zeichnet auch die Zirkulation der Gelder von Migrant:innen in den lokalen Märkten der Hafenstädte nach, die eine Hafeninfrastruktur mit Reiseprodukten und Übernachtungsdienstleistungen anboten. Darüber hinaus werden die Auswirkungen der Arbeitsmigration auf die Ökonomien dieser Transithafenstädte beleuchtet

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    Arbiters of Power: Qabaḍāyāt as Voluntary Security Actors and Intermediaries Between the State, Political Elites, and Local Communities in Lebanon (1943– 1976)

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    This article explores a phenomenon of local, voluntary security actors in Lebanon: the Qabaḍāyāt.These strongmen were power brokers and agents of political mobilization within Lebanon’s sys-tem of patronage and clientelism, connecting local populations with political elites and staterepresentatives. They constituted an important informal institution at the neighborhood level,protecting the neighborhood against external threats, policing crime, settling disputes, andpreserving social order, traditions and morality. However, their local authority was based onthe use or threat of violence. The article positions the Qabaḍāyāt within the broader field ofresearch on voluntariness and voluntary engagement, focusing on their voluntary nature andtheir ambivalent role as both protectors of the neighborhood and as violent actors who oftenbypassed the rule of law. It traces their evolving role within Lebanon’s political system from itsindependence in 1943 until their gradual disappearance during the civil war.Dieser Artikel untersucht ein Phänomen lokaler, freiwilliger Sicherheitsakteure im Libanon: dieQabaḍāyāt. Diese einflussreichen Intermediäre waren zentrale Akteure der politischen Mobili-sierung innerhalb des libanesischen Patronage-Systems und vermittelten zwischen der lokalenBevölkerung, politischen Eliten und Staatsvertretern. Sie bildeten eine wichtige informelle In-stitution auf Nachbarschaftsebene, schützten die lokale Gemeinschaft vor externen Bedrohun-gen, patrouillierten gegen Kriminalität, schlichteten Streitigkeiten und bewahrten die sozialeOrdnung, Traditionen und Moral. Ihre lokale Autorität beruhte jedoch auf der Anwendung oderAndrohung von Gewalt. Der Artikel positioniert die Qabaḍāyāt im Kontext der Freiwilligkeits-und Engagementsforschung und konzentriert sich auf ihren freiwilligen Charakter und ihreambivalente Rolle als Beschützer der Nachbarschaft und als gewalttätige Akteure, die oft dieRechtsstaatlichkeit umgingen. Er vollzieht zudem ihre sich wandelnde Rolle innerhalb des poli-tischen Systems des Libanon seit seiner Unabhängigkeit im Jahr 1943 bis zu ihrem sukzessivenVerschwinden während des Bürgerkriegs nach

    Ländliche Entwicklung für indische Frauen durch freiwilliges Engagement: Die Saroj Nalini Dutt Memorial Association

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    Der Artikel untersucht das freiwillige Engagement indischer Frauen, tätig in der Saroj Nalini DuttMemorial Association (SNDMA), bei der Organisation und Umsetzung ländlicher Aufbaupro-gramme für ihre subalternen Zeitgenossinnen. Im Fokus stehen der Handlungsantrieb sowiedie sozialen und politischen Rahmenbedingungen, die die Arbeit der in Bengalen ansässigenSNDMA von den 1920er bis in die 1970er Jahre prägten. Einerseits wird die Bedeutung freiwilliger Arbeit für die Schaffung von (Entwicklungs-)Expertise und für die Etablierung nachhaltigerKarrieren im Bereich der sozialen Arbeit diskutiert. Andererseits wird untersucht, inwiefern dieArbeit der Freiwilligenorganisation Frauen darüber hinaus in bezahlte Arbeit brachte. Der Bei-trag zeigt, wie der ländliche Raum durch die Arbeit der SNDMA zu einem wichtigen Ort für diegeschlechtsspezifische Ausgestaltung von Entwicklung wurde und wie indische Frauen sozialeDienste, die zuvor nicht vorhanden gewesen waren, über die Epochengrenze 1947 hinwegaufbauten.This article examines the voluntary work of Indian women in the Saroj Nalini Dutt Memorial As-sociation (SNDMA), who organised and implemented rural development programmes for theirsubaltern female contemporaries. It focuses on the underlying motivations and the social andpolitical circumstances that informed the work of the Bengal-based SNDMA from the 1920s tothe 1970s. The article discusses the importance of voluntary work in developing expertise andestablishing sustained careers in social work. It also examines the extent to which the volun-teer organisation’s work led to paid employment for women. The article demonstrates how theSNDMA’s work transformed rural areas into vital sites for gender-specific development, and howIndian women established social services that had not previously existed, bridging the periodbefore and after 1947

    Transimperial History: The New Global?

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    Transimperial history is a vibrant emerging field that is rapidly maturing. However, for it to be-come a distinct approach, it requires more than just momentum; it needs its own method-ology—something transimperial history is still lacking. This article proposes the transimperialprism as an analytic tool to address this gap. A prism refracts the seemingly uniform narrativesof single empires into a spectrum of shared practices, revealing how empires were inextricablylinked through connectivity, cooperation, and competition. It centers mechanisms of powerover “flows” and rethinks historical directionality, rejecting teleological narratives of globaliza-tion. Addressing the question of whether transimperial history is “the new global,” we arguethat it is not a replacement but a necessary complement responding to the current “crisis of theglobal” and the resurgence of imperial thinking.Transimperiale Geschichte ist ein aufstrebendes Forschungsfeld. Doch fehlt es ihr bisher an ei-ner präzisen Methodik. Dieser Artikel schlägt das „transimperiale Prisma“ als Analyseinstrumentvor, um diese Lücke zu schließen. Ein Prisma bricht die scheinbar einheitlichen Narrative einzel-ner Imperien in ein Spektrum gemeinsamer Praktiken und zeigt, wie Imperien durch Konnekti-vität, Kooperation und Konkurrenz untrennbar miteinander verbunden waren. Das transimpe-riale Prisma stellt Machtdynamiken in den Mittelpunkt und hilft historische Direktionalität zu überdenken; dadurch lehnt es auch jegliche teleologische Erzählung von Globalisierung und Modernisierung ab. Auf die Frage, ob die transimperiale Geschichte „das neue Globale“ ist, antwortet dieser Artikel daher, dass sie kein Ersatz, sondern eine notwendige Ergänzung darstellt – eine Ergänzung, die auf die aktuelle „Krise des Globalen“ und das Wiederaufleben imperialen Denkens reagiert

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