Comparativ (E-Journal)

Goerlich, Helmut

Rezensionen | Reviews | 733
Alexander Tischbirek: Die Verhält-
nismäßigkeitsprüfung. Methoden-
migration zwischen öffentlichem und 
Privatrecht (= Studien und Beiträge 
zum Öffentlichen Recht, Bd. 35),  
Tübingen: Mohr Siebeck Verlag, 
2017, 239 S.
Rezensiert von 
Helmut Goerlich, Leipzig
Die bei Christoph Möllers entstandene 
Berliner Dissertation ist offenbar ein Er-
folg, erscheint sie doch nach drei Jahren 
in einer günstigeren Ausgabe als Broschur. 
Sie befasst sich nicht mit Zwecken, die 
Mittel heiligen, sondern mit der kritischen 
Prüfung dazu, welche Zwecke welche Mit-
tel erlauben und welchen Maßstäben die 
Mittel zu genügen haben, wobei sich Mit-
tel auch deshalb als untauglich erweisen 
können, weil sie gegen Gleichheitspostu-
late verstoßen, mithin aus diesem Grund 
nicht statthaft sind. Der dahinterstehen-
de Grundsatz der Verhältnismäßigkeit ist 
inzwischen weltweit in vielen Rechtsord-
nungen in der einen oder anderen Weise 
anzutreffen, so unterschiedlich er also auch 
jeweils gestaltet sein mag. Und innerhalb 
des deutschen Rechts ist er auf verschiede-
nen Gebieten zu finden, wiederum in ganz 
unterschiedlichen Zusammenhängen und 
also keineswegs als ein allgemeineres uni-
versales Prinzip, das allenthalben gleichen 
Anforderungen zu genügen hätte.
Diese Dissertation befasst sich mit dem 
deutschen Ausschnitt des Phänomens. Sie 
leistet dabei Pionierarbeit, indem sie die 
Migration von einschlägigen Rechtsfigu-
ren durch verschiedene deutsche Rechts-
gebiete nachzeichnet und zugleich ihre 
Verbindlichkeit dadurch festigt. Der Weg 
führt von Ursprüngen im Polizeirecht 
über das Notstandsrecht des bürgerlichen 
Rechts, also des Zivilrechts unter Privaten, 
ins regionale, nämlich das bayerische, und 
alsbald in das nationale Verfassungsrecht, 
dann sowohl ins Arbeitskampfrecht als 
auch in das Individualarbeitsrecht sowie 
schließlich ins Recht der Europäischen 
Union – und zwar dort im Bereich der 
Interpretation der Marktfreiheiten sowie 
von gleichheitsrechtlichen Konfliktlagen 
– und von dort her zurück ins nationale 
Recht – unbeschadet eigener Entwick-
lungslinien im Recht der Europäischen 
Menschenrechtskonvention, die als regi-
onales Völkerrecht gilt, hier indes nicht 
behandelt wird. Der Rückweg vom Recht 
der Union ins nationale Recht zeigt sich 
auch in Teilgebieten des Privatrechts, etwa 
im Antidiskriminierungsrecht und im Im-
materialgüterrecht.
Ins allgemeine Bewusstsein der Öffentlich-
keit ist die rechtlich orientierte Rede von 
„Verhältnismäßigkeit“ durch die Corona-
Krise geraten. Die Wendung ist darum 
aber kaum verständlicher geworden, wird 
sie doch oft nur in den Mund genommen, 
ohne ihren Gehalt zu erläutern. Umso 
wichtiger sind aber gerade deshalb solche 
„Migrationsforschungen“ zu Rechtsfigu-
ren eben der Verhältnismäßigkeit, wie sie 
an ganz unterschiedlichen Plätzen oder 
Stellen auftauchen. Dabei ist der Aufbau 
der Schrift recht einfach gehalten. Sie 
gliedert sich in drei Hauptteile, nämlich 
nach den empirischen Grundlagen zu den 
Migrationslinien der Figur einem zweiten 
zur Verhältnismäßigkeitsprüfung von den 
734 | Rezensionen | Reviews
Paradigmen des Privatrechts sowie einem 
letzten zu deren Rolle in der Gesetzesbin-
dung, der jedenfalls hoheitliches Handeln 
im demokratischen Rechtsstaat stets un-
terworfen ist.
Will man sich den Gehalt der Schrift ver-
anschaulichen, so sind Fallbeispiele dazu 
geeignet. Erst dann kann man die Frage 
fundiert beantworten, ob und in welcher 
Weise sich der Verhältnismäßigkeits-
grundsatz auf dem Wege seines offenbar 
unaufhaltsamen Spazierganges durch das 
Recht verändert. Ist dies deutlich, so lässt 
sich auch beurteilen, wie solche Wandlun-
gen zu bewerten sind und ob sie hinrei-
chend begründet werden. Ein derartiges 
Programm verfolgt die Untersuchung. Sie 
dient so einem aufklärerisch-empirischen 
Ziel und darüber hinaus nimmt sie in me-
thodisch geschulter Sorgfalt in Anspruch, 
die auftretenden Rechtsveränderungen 
nicht nur bewusst, transparent und ein-
leuchtend zu machen, sondern auch einer 
wissenschaftlichen Kontrolle zuzuführen. 
Auch dieses weitere Programm verfolgt sie 
in einer zugänglichen Sprache, manchmal 
salopp formuliert und stets distanziert von 
einer reflektierten, über die bloße rechtli-
che Betrachtung hinausreichenden Sicht 
aus, so dass der Leser nicht in der Fülle des 
Stoffes der Rechtsfälle untergeht.
Im Polizeirecht war es erst die Rechtspre-
chung, die die Erforderlichkeit von „An-
stalten zur Erhaltung der öffentlichen 
Ruhe, Sicherheit und Ordnung und zur 
Abwendung der dem Publico oder einzel-
nen Mitgliedern desselben, bevorstehen-
den Gefahren“ – so die Formulierungen 
des allgemeinen preußischen Landrechts 
von 1794 – zum Bestandteil der rechtli-
chen Überprüfung machte. Sie wurde in 
Sachsen dann als Teil der Verhältnismä-
ßigkeitsprüfung verstanden. Daher wurde 
zunächst geprüft, ob der in Rede stehende 
Eingriff den abstrakten gesetzlichen An-
forderungen genügt, also einem legitimen 
Ziel dient. Daraus entwickelten sich die 
Kriterien der Geeignetheit und Erforder-
lichkeit für den Einzelfall. Das ermöglicht 
eine freiheitsschonende Kasuistik von Fall 
zu Fall. Das führt zweitens auch zur Prü-
fung der polizeilichen Instrumente, die 
eingesetzt werden. Im modernen Staat 
sichert diese Prüfungstechnik zugleich die 
Anbindung an die demokratische Gesetz-
gebung, an den rechtsstaatlichen Charak-
ter dieser Bindung und damit auch an die 
funktionsgerechte Ordnung der Befugnis-
se. Im Privatrecht manifestiert sich dieses 
Konzept, indem sein Notstandsrecht die 
Beschädigung oder Zerstörung einer Sa-
che zur Abwehr einer von ihr ausgehen-
den Gefahr erlaubt, was ihr Eigentümer 
hinzunehmen hat. Im Verfassungsrecht 
vollzieht sich dann eine Methodenmig-
ration, die später auch über die Fächer-
grenzen hinausgreift. Hier wurde 1948 
in einem bayerischen Fall die Notwen-
digkeit eines Zugriffs auf Eigentum zum 
Zwecke der Beseitigung eines öffentlichen 
Notstands als Teil der Prüfung des Ver-
hältnismäßigkeitsgrundsatzes eingesetzt 
und ausdrücklich so verstanden sowie als 
Teil des Grundsatzes der Rechtsstaatlich-
keit der Landesverfassung gesehen. Diese 
Verfassung macht in einem anderen Satz 
wiederum die Erforderlichkeit zum Krite-
rium der Zulässigkeit der Beschränkung 
von Grundrechten, etwa im Interesse der 
öffentlichen Sicherheit, der Sittlichkeit, 
Gesundheit und Wohlfahrt – was zumal 
in Pandemien eine Rolle spielen kann. Das 
führt schließlich zu der vierstufigen – klas-
sischen – Prüfung von der Legitimität des 
Rezensionen | Reviews | 735
Zwecks über die Geeignetheit der gewähl-
ten Mittel, um diesen Zweck zu erreichen, 
dann deren Erforderlichkeit mit ihrem 
strengen Blick darauf, ob etwa gleicherma-
ßen geeignete, jedoch mildere Mittel zur 
Verfügung stehen, und abschließend der 
Angemessenheitsprüfung. Der bayerische 
Verfassungsgerichtshof war es auch, der 
1949 zuerst ein Gesetz einer Verhältnis-
mäßigkeitsprüfung unterzog – etwas, was 
später das Bundesverfassungsgericht nach 
Aufnahme seiner Spruchtätigkeit oft tat 
und stetig verfeinert. Auch wissenschaft-
liche Autoren traten dem bei. Karlsruhe 
setzte die Prüfungstechnik sowohl im öf-
fentlichen Recht als auch unter Privaten 
ein, letzteres soweit Grundrechte ins Spiel 
des zu entscheidenden Falls kamen, die 
auch die Beziehung unter Privaten prägen 
können. Dies gilt etwa für die Meinungs-
freiheit, sofern jemand zu Lasten eines 
Dritten, also etwa eines Künstlers, zum 
Boykott von dessen Werken aufruft. Da-
bei musste der normative Vorgang dieses 
Grundrechtsgepräges rechtlich verständ-
lich gefasst werden. Das geschah mit Hilfe 
von Abwägungen verschiedener involvier-
ter Rechtsgüter oder Rechte, indem sie in 
ein fallorientiertes Verhältnis zueinander 
gesetzt wurden. Auch die Generalklauseln 
des Zivilrechts, also etwa das Sittengesetz, 
Treu und Glauben oder ähnliche Stich-
worte dieser Generalklauseln, halfen da-
bei. Schließlich ergänzte man das Modell 
um ein Übermaß- und ein Untermaßver-
bot, soweit es um den Schutz von Rechten 
ging. Auch dabei half die Wissenschaft, an 
erster Stelle Peter Lerche in einer seiner 
Qualifikationsschriften. Ins Arbeitsrecht 
fand die Verhältnismäßigkeit ebenfalls 
Eingang, hier vor allem im Verhältnis von 
Kampfmaßnahmen wie Streik und Aus-
sperrung, aber auch beim Kündigungs-
schutz zugunsten des einzelnen Arbeitneh-
mers. Auch das greift die Schrift auf und 
integriert es in ihre Untersuchung. Das 
Recht der Europäischen Union erfuhr eine 
eigene, aber doch auch ähnliche Bereiche-
rung durch Verhältnismäßigkeitsmaxi-
men, die dann insbesondere den Schutz 
vor Diskriminierung prägten und von da 
aus strikt in das nationale Recht zurück-
kehrten.
Auf die Konstitutionalisierung folgte also 
eine Europäisierung, die wiederum die 
Konstitutionalisierung beeinflusste, aber 
zugleich auch eine umfassende Privat-
rechtsprägung ergab. Sie spiegelt sich auch 
vor den Paradigmen des Privatrechts so, 
wie dieses sich heute von solchen migrie-
renden Maximen nicht mehr freihalten 
kann. Hier treffen sie zugleich auf ein aus-
geklügeltes System mit eigener Tradition, 
das heute aber auch einem System der In-
teressenjurisprudenz gerecht werden muss. 
Die Orientierung an Interessen erleichtert 
die Migration ins Privatrecht. Sie stößt 
aber auch auf die Privatautonomie, die 
ihrerseits in verhältnismäßiger Weise ge-
schont werden muss. Das führt zu Gebo-
ten des Ausgleichs und der Konkordanz, 
die auch im öffentlichen Recht beheimatet 
sind. Zudem dürfen die Gerichte ihrerseits 
sich nicht überschätzen, indem sie sich auf 
das dünne Eis der eigenen Entscheidungs-
macht zur Ordnung solcher Rechtsbezie-
hungen begeben, ohne Rücksicht auf ihre 
Bindung an das Gesetz zu nehmen. 
Daher ergibt sich zwingend, einen letzten 
Teil zu Gesetzesbindung und Verhältnis-
mäßigkeitsprüfung anzufügen, der sich 
dagegen wendet, dass sich die Judikative 
auch in Fällen, in denen das betreffende 
Gesetz der Exekutive und damit auch der 
736 | Rezensionen | Reviews
dritten Gewalt kein Ermessensspielraum 
einräumt, freischwimmt von ihren de-
mokratisch-rechtsstaatlichen Bindungen, 
die sie im Hafen der Verfassung halten. 
Dazu besteht Anlass, da es Entscheidun-
gen gibt, die diesen Rahmen verlassen, 
indem sie vermeiden, das Gesetz auf sei-
ne Verfassungsmäßigkeit zu prüfen und 
deshalb dem Bundesverfassungsgericht 
vorzulegen, dieses Gesetz vielmehr selbst 
durch eine Ergänzung mit Hilfe von Ver-
hältnismäßigkeitsmaximen in ihrem Sinne 
aufbessern. Dazu sind sie nicht befugt. 
Diese Fälle sind zur gleichen Zeit in einer 
weiteren Dissertation in Berlin untersucht 
worden, auf die zu verweisen ist.1 
Das Ende vom Lied mag sein, dass auch 
der fulminante Siegeszug durch das Recht 
einer Rechtsfigur nicht die Macht ver-
schafft, sich an die Stelle der geschriebe-
nen Verfassung zu setzen und das Regime 
des Rechts schlechthin zu übernehmen. Es 
gibt keine Maßstäbe, die verselbstständigt 
in dieser Weise wirken. Das zeigt diese 
Untersuchung in exemplarischer Weise 
und auf mustergültige Art, gerade auch 
in ihrem souveränen Umgang mit dem 
Stoff und dem einzelnen Fall, wie er etwa 
durch ein Bundesgericht zu entscheiden 
war. Für verständige Laien erscheint sie 
in ihrer Grundstruktur zugänglich, wes-
halb sie auch dazu dienen kann, in Zeiten, 
die besondere Rücksicht und Solidarität 
erfordern, selbst rigorose Regelungen des 
Rechts verständlicher zu machen.
Anmerkung
1 L. Pappert, Der Verhältnismäßigkeitsgrundsatz 
bei gebundenen Verwaltungsentscheidungen, 
Baden-Baden 2020. Diese Dissertation konzen-
triert sich auf die rechtsdogmatischen und ver-
fahrensrechtlichen Fragen ihres Themas.


English

Alexander Tischbirek: Die Verhältnismäßigkeitsprüfung. Methodenmigration zwischen öffentlichem und Privatrecht (= Studien und Beiträge zum Öffentlichen Recht, Bd. 35), Tübingen: Mohr Siebeck Verlag, 2017, 239 S.

Allen, Jennifer

506 | Rezensionen | Reviews
barer politischer Entscheidung. Dies mag 
für den mehr von der wirtschaftswissen-
schaftlichen Seite kommenden Leser eine 
Enttäuschung darstellen. Trotz dieser aus 
dem methodischen Ansatz herrührenden 
Einschränkungen handelt es sich um ein 
höchst lesenswertes Buch und einen wert-
vollen Beitrag zur deutschen Zeitgeschich-
te, der zahlreiche Anknüpfungspunkte 
für weiterführende Forschungsarbeiten 
bietet. Nicht zuletzt wäre es spannend, 
das Subjekt-Objekt-Verhältnis umzu-
drehen und den Umgang der vermeint-
lichen Adressaten des westdeutschen 
„Wirtschaftswunder“-Diskurses mit die-
sem Exportversuch in den Mittelpunkt 
weiterführender Forschung zu stellen.
Frank Bösch: Zeitenwende 1979.  
Als die Welt von heute begann,  
München: C. H. Beck, 2019, 512 pp.
Reviewed by 
Jennifer Allen, New Haven
Scholarship that falls under the rubric of 
“contemporary history” inherited from the 
first generation of post–Cold War histori-
ography an easy periodization: the alpha 
and omega of our present world lies in the 
moment that falls somewhere between the 
fall of the Berlin Wall, German reunifica-
tion, and the collapse of the Soviet Union. 
The dissolution of the bipolar Cold War 
order, so the argument goes, made space 
for a new constellation of problems that 
would come to define the world we now 
inhabit. The years 1989, 1990, or 1991 
thus appear, varyingly, as the beginning or 
ending of countless monographs, edited 
volumes, articles, conferences, and docu-
mentaries. 
With Zeitenwende 1979, Frank Bösch po-
sitions himself among the growing collec-
tion of historians determined to reassess 
this periodization and the assumptions 
that undergird it. Bösch joins scholars who 
have redirected their attention toward the 
1970s, the decade that ushered in the era 
“after the boom” (nach dem Boom) of early 
post-war reconstruction, as the historians 
Anselm Doering-Manteuffel and Lutz 
Raphael have argued.1 Like the political 
scientist Claus Leggewie, the philosopher 
Peter Sloterdijk, and the historian Niall 
Ferguson, Bösch wants to put a finer point 
on this assessment by designating 1979 as 
the global watershed of our present. His 
contribution to this scholarship is to ana-
lyse, together, the wave of crises that swept 
the globe during this year. Over ten chap-
ters, each addressing a different event and 
geography, Bösch demonstrates how these 
crises initiated a series of “international 
structural developments” (p. 15) that laid 
the groundwork for the themes that preoc-
cupy the world today. 
These themes are, by nature, familiar to 
us. In chapters on the Iranian Revolu-
tion and Pope John Paul’s visit to Poland, 
Bösch argues that religion assumed a new 
significance around the world. He places 
particular emphasis on the strengthening 
of political Islam. Chapters on the onset of 
the Nicaraguan Revolution and the height 
of the humanitarian crisis surrounding the 
Vietnamese “boat people” allow Bösch to 
show the evolution of powerful transna-
Rezensionen | Reviews | 507
tional solidarities from below. These case 
studies also underscore the emergence of a 
new concern with the integration of refu-
gees. Bösch’s accounts of the Soviet inva-
sion of Afghanistan as well as the political 
and economic reforms of Deng Xiaoping 
in China highlight the rise of the Middle 
East and China alongside growing tensions 
between Western Europe and the United 
States. Bösch points to the start of Marga-
ret Thatcher’s tenure as prime minister as 
heralding the mainstreaming of neoliberal 
thought and an accompanying crisis of ex-
pertise. The oil crisis of 1979, interpreted 
together with the nuclear accident at the 
Three Mile Island nuclear power plant, 
lead Bösch to stress the start of a new era of 
ecological thought and energy conscious-
ness, especially regarding nuclear energy. 
A final chapter on the German premier 
of the American TV miniseries Holocaust 
frames the increasing power of the media 
and heightened attention to the experi-
ences of victim groups. Together, Bösch’s 
wide-ranging analyses point to the increas-
ing vulnerability of both the Soviet Union 
and the United States and signal the begin-
ning of the end of a bipolar global order a 
decade prior to its formal collapse. 
The figures at the heart of Bösch’s study 
range from charismatic political and reli-
gious leaders to the passionate, if some-
times also clueless, ordinary people who 
joined activism networks on behalf of the 
“Third World”. What united this hodge-
podge assembly of historical actors was 
their consciousness – modest though it 
sometimes was – that the events they wit-
nessed constituted a break with the past. 
Although it would take decades for the 
contours of their new global preoccupa-
tions to come more clearly into focus, they 
recognized the gradual replacement of the 
Cold War order with a multipolar world, 
characterized by plurality, simultaneity, 
and global interdependence.
Bösch weaves throughout this global study 
a second, narrower, national inquiry. He 
explores how each moment in question 
resonated in Germany – West and, to a 
lesser degree, East – and shaped its poli-
cies. That the Federal Republic enjoyed 
considerable economic importance in Iran 
and vice versa, for example, meant that 
neutrality toward Khomeini’s revolution 
was not an option. As a sense of isolation 
pushed China westward in the 1970s, the 
Federal Republic was able to develop a 
new Far East policy with Beijing against 
Moscow. And Bösch reads West Germa-
ny’s strong support for the Vietnamese 
“boat people” as a kind of compensation 
for Nazi Germany’s treatment of the Jews. 
Bösch shows, in other words, the influence 
of an intensifying globalization on the 
values and behaviours of the Germanies. 
More subtly, he also offers an assessment 
of how Germany has gradually come to 
find itself playing a key role on the inter-
national political stage. 
As with all monographs that claim a global 
reach, one could take issue with Bösch’s 
choice of case studies. Why did he select 
these ten events over others? Why not pre-
sent the collapse of the Pol Pot regime as a 
vehicle for discussing the shifting influence 
of the Soviet Union and the waning force 
of Marxism-Leninism in addition to the 
heightening power of China? Why not en-
gage with the history of the Uganda-Tan-
zania War and the end of the brutal regime 
of Ugandan president Idi Amin? Bösch’s 
monograph offers virtually nothing on 
late-twentieth-century developments on 
508 | Rezensionen | Reviews
the African continent as its inhabitants 
negotiated post-colonial identities. Why 
not dwell on the first direct elections to 
the European parliament as a way to ex-
plore the promises of the European Un-
ion but also the inbuilt difficulties it has 
faced? And, more synthetically, why not 
dig more fully into the question of gender? 
The year 1979 lies solidly in the midst of 
second-wave feminism. Bösch does take 
up this theme briefly in his discussion of 
Thatcher’s challenges to patriarchal norms. 
He could have devoted much more atten-
tion, however, to the changes at the inter-
section of power and gender, which helped 
inaugurate our contemporary world – one 
fundamentally shaped not only by Thatch-
er but also by the leadership of women 
like Angela Merkel in Germany, Michelle 
Bachelet in Chile, Ellen Johnson Sirleaf in 
Liberia, and Christine Lagarde at the In-
ternational Monetary Fund as well as by 
Pussy Riot, the Me Too movement, and 
the ongoing global fight for women’s re-
productive rights. 
These criticisms, however, are mostly quib-
bles that do not overshadow the book’s 
strengths. Bösch’s breadth will stimulate 
specialists in many fields interested in 
broadening their appreciation of the pre-
history of our present moment. And he 
offers to scholars of Germany a new lens 
for understanding how the country came 
to occupy its position as a global leader. 
One hopes that the book will be translated 
in order to reach a wider audience.
Note:
1 A. Doering-Manteuffel/L. Raphael, Nach dem 
Boom. Perspektiven auf die Zeitgeschichte seit 
1970, Göttingen 2008.
Piotr H. Kosicki / Kyrill Kunakhovich 
(eds.): The Long 1989. Decades of 
Global Revolution, Budapest: CEU 
Press, 2019, 284 pp.
Reviewed by 
Zoltán Ginelli, Budapest
The year 1989 is still alive. It has been 
in very different mass movements in the 
post-socialist era: Occupy (2011), Arab 
Spring (2011), Ukrainian Euromaidan 
(2013/14), Brexit (2016), Hong Kong 
(2019/20), and recent anti-government 
protests in Belarus (2020/21). Even this 
brief list signals the timeliness of mapping 
the globalization of 1989 beyond the for-
mer Eastern bloc. The Long 1989, a book 
of nine chapters edited by Piotr Kosicki 
and Kyrill Kunakhovich, aims to explore 
these manifold historical and geographical 
interconnections and entanglements three 
decades after the revolutionary events.1 
The book sits within an array of recent 
works that aim to step out of national and 
regional frames and contribute to global 
and “long” historical understandings of 
1989.2 Their new perspectives reconfig-
ure our understandings about the region 
through global comparisons, interconnec-
tions, and circulation, thereby contesting 
how 1989 has been appropriated and can-
onized by the West and simultaneously in-
ternalized and regionalized within Eastern 
Europe by anti-communist and nationalist 
narratives.
But how to spatialize 1989? As a critical 
geographer and global historian, I am es-


Frank Bösch: Zeitenwende 1979. Als die Welt von heute begann, München: C. H. Beck, 2019, 512 pp.

Ginelli, Zoltán

508 | Rezensionen | Reviews
the African continent as its inhabitants 
negotiated post-colonial identities. Why 
not dwell on the first direct elections to 
the European parliament as a way to ex-
plore the promises of the European Un-
ion but also the inbuilt difficulties it has 
faced? And, more synthetically, why not 
dig more fully into the question of gender? 
The year 1979 lies solidly in the midst of 
second-wave feminism. Bösch does take 
up this theme briefly in his discussion of 
Thatcher’s challenges to patriarchal norms. 
He could have devoted much more atten-
tion, however, to the changes at the inter-
section of power and gender, which helped 
inaugurate our contemporary world – one 
fundamentally shaped not only by Thatch-
er but also by the leadership of women 
like Angela Merkel in Germany, Michelle 
Bachelet in Chile, Ellen Johnson Sirleaf in 
Liberia, and Christine Lagarde at the In-
ternational Monetary Fund as well as by 
Pussy Riot, the Me Too movement, and 
the ongoing global fight for women’s re-
productive rights. 
These criticisms, however, are mostly quib-
bles that do not overshadow the book’s 
strengths. Bösch’s breadth will stimulate 
specialists in many fields interested in 
broadening their appreciation of the pre-
history of our present moment. And he 
offers to scholars of Germany a new lens 
for understanding how the country came 
to occupy its position as a global leader. 
One hopes that the book will be translated 
in order to reach a wider audience.
Note:
1 A. Doering-Manteuffel/L. Raphael, Nach dem 
Boom. Perspektiven auf die Zeitgeschichte seit 
1970, Göttingen 2008.
Piotr H. Kosicki / Kyrill Kunakhovich 
(eds.): The Long 1989. Decades of 
Global Revolution, Budapest: CEU 
Press, 2019, 284 pp.
Reviewed by 
Zoltán Ginelli, Budapest
The year 1989 is still alive. It has been 
in very different mass movements in the 
post-socialist era: Occupy (2011), Arab 
Spring (2011), Ukrainian Euromaidan 
(2013/14), Brexit (2016), Hong Kong 
(2019/20), and recent anti-government 
protests in Belarus (2020/21). Even this 
brief list signals the timeliness of mapping 
the globalization of 1989 beyond the for-
mer Eastern bloc. The Long 1989, a book 
of nine chapters edited by Piotr Kosicki 
and Kyrill Kunakhovich, aims to explore 
these manifold historical and geographical 
interconnections and entanglements three 
decades after the revolutionary events.1 
The book sits within an array of recent 
works that aim to step out of national and 
regional frames and contribute to global 
and “long” historical understandings of 
1989.2 Their new perspectives reconfig-
ure our understandings about the region 
through global comparisons, interconnec-
tions, and circulation, thereby contesting 
how 1989 has been appropriated and can-
onized by the West and simultaneously in-
ternalized and regionalized within Eastern 
Europe by anti-communist and nationalist 
narratives.
But how to spatialize 1989? As a critical 
geographer and global historian, I am es-
Rezensionen | Reviews | 509
pecially excited about the editors’ ambi-
tion of “tracing the diffusion of revolu-
tion” (p. 4). Martin K. Dimitrov looks at 
conditions facilitating successful “learning 
from diffusion” across political regimes 
vis-à-vis Eastern Europe, China, and Rus-
sia (and the Soviet Union), while Mehmet 
Döşemeci explores how after the Arab 
Spring “the 2011 script had gone global” 
(p. 223). Diffusion is complicated, as Dim-
itrov demonstrates, as its dynamics include 
both learning and resisting, while ideas 
and practices often travel across political 
regimes and agendas. As Adrian Guelke 
and Tom Junes aptly show, South African 
anti-apartheid communists “copied” Pol-
ish anti-communists’ non-violent resist-
ance, mediatized indirectly through the 
“Leipzig way”.
But what does diffusion actually mean? 
The answers in the book are provocative 
yet sometimes disappointing. Dimitrov’s 
critique of the “classic theories of diffu-
sion” is confusing without references to 
theorizing diffusion, including to any ge-
ographers. The static and unidirectional 
concepts of diffusion and transfer have 
been questioned by approaches to the ge-
ographies of knowledge, science and tech-
nology studies, and mobility studies. The 
“mobilities turn” has shown how political 
ideas, knowledge, symbols, practices, tech-
nologies, and policies are mobilized by 
various actors operating on different scales 
and are shaped in transit within networks 
of circulation. The authors resort to politi-
cal theory’s rather insular idealist and insti-
tutionalist views and leave actor-based and 
structurally conditioned mobilities under-
conceptualized.
The volume’s novelty lies in showing how 
the “myth of 1989” – as Valeria Korablyo-
va writes, a “peculiarly Western European 
reading of 1989” – had been mobilized 
from South Africa to China to Ukraine. 
Döşemeci claims that this resulted in the 
Eurocentric “policing of the category of 
revolutions in the uni-ideological world 
since 1989” (p. 217), which concealed the 
novelties of revolt in non-Western/Euro-
pean spaces, such as in the Arab Spring. As 
Döşemeci argues, the term has been “his-
torically tamed” to present “revolution as a 
period of transition between a non-dem-
ocratic past and a democratic future” (p. 
215), following a “geopolitical bifurcation 
of the uprisings along the world’s demo-
cratic divide” (p. 216) that framed Arab 
states’ political struggles simply as an “or-
derly transition to democracy”. This Eu-
rocentric conceptualization of revolution 
is also demonstrated by Samuel Helfont’s 
critical analysis of Francis Fukuyama’s 
biased narratives of the Middle East. As 
Dimitrov points out, a similar bias exists 
in the Western-centric narratives of post-
1989 communist China: as if only autoc-
racies learn from democracies, and not the 
other way around.
However, the book often builds on such 
myths. Korablyova claims that “the revo-
lutions of 1989 were not an affirmation 
of the supremacy of the Western political 
system, but rather an alternative to the 
West”, labelling this “radical democracy”, 
“civil democracy”, “self-democratizing civ-
il society”, or “performative democracy” 
(p. 248). The authors’ views of an essen-
tialized “ethos” of East Central European 
1989 and the role of the “rule of law” or 
“human rights” demonstrate an antagonis-
tic interplay between “catching-up” with 
liberal, democratic visions and Eastern 
European exceptionalism, characteristic 
510 | Rezensionen | Reviews
of semiperipheral positioning. They also 
often project their own political views 
and de-emphasize aspects or actors that 
contradict their narratives. Helfont envi-
sions that “the Middle East may one day 
become a bastion of liberal democracy” 
(p. 208) but positions post-colonial critics 
(e.g. Timothy Mitchell) merely as “realists” 
occupying the vacuum of failed Fukuy-
ama-style liberal narratives. Jeffrey Stout, 
after discussing how Martin Luther King’s 
“dialogical democracy” influenced the Pol-
ish historian Adam Michnik, concludes in 
a dense commentary on Donald Trump 
and constructs a questionable pantheon of 
“civil rights activists [that] most fully em-
bodied the ideal of dialogical democracy” 
(p. 101). István Rév’s intellectual history 
of non-radical (“non-Marxist”) and non-
violent anti-revolutionary political change 
– “not inventing anything” – focuses ex-
clusively on a specific liberal clique.
This may lead to selective readings of the 
political pluriverse and alternatives of 
1989. Many things were “not invented” in 
1989: nationalism, racism, Christian de-
mocracy, or the “totalitarian thesis” (classi-
fying both fascism and communism under 
totalitarianism). The latter continues to 
fuel problematic anti-communist revision-
ism about Sovietization and state social-
ism, while anti-totalitarianism legitimated 
political elites’ economic consensus of sup-
porting neoliberalism. However, it was not 
obvious that 1989 would result in a mar-
ket economy free from authoritarian rule.3 
General Wojciech Jaruzelski’s introduction 
of martial law in 1981 in Poland is a clear 
indication. Tobias Rupprecht has shown 
that liberal democratic enthusiasm around 
1989 concealed alternatives of illiberal 
non-democratic change: in the 1980s 
and 1990s, Pinochet’s “Chilean model” 
was popular amongst elites supporting 
authoritarian neoliberalism in Poland, 
Czechoslovakia, and Russia.4 Another con-
cern is essentialization. For Korablyova, 
the Ukrainian Euromaidan introduced a 
unique democratic revolution. Döşemeci 
essentializes the 2011 Arab Spring and the 
Occupy movement as having introduced 
disruptive, anti-capitalist “social arrest” in-
stead of “social movements” in 1989. We 
may recall other forms of revolt: historical 
precedents of university and factory occu-
pations, samizdat networks, and radio or 
press infrastructure, or workers’ labour un-
ionizing. Why and how had anti-capitalist 
and anti-systemic protests and organiza-
tions been overturned by the 1989 “liberal 
consensus” is not discussed in the book.
Political theorists often highlight politi-
cal ideologies and strategies but seldom 
capture underlying structural dynamics. 
Dimitrov’s claim is striking: “had these 
strategies of resisting peaceful evolution 
been followed, China today would more 
closely resemble North Korea” (p. 80). 
He attributes “successful learning” to the 
availability of time since “strong economic 
performance and strong repressive capac-
ity may increase the ability of a state to 
survive crises” (p. 63), but the political 
economic conditions of success are de-em-
phasized. Most authors seem to support 
that, in time, democratic uprisings shake 
off dictators, but they do not discuss how 
the “transitology” of an inevitable shift 
from socialism to capitalism legitimized 
neoliberal change. The book’s political 
narrative and intellectual history differs 
from recent studies, which situate the 
“long 1989” within long-term structural 
processes, such as capitalist cycles of accu-
Rezensionen | Reviews | 511
mulation and indebtedness, which frame 
social movements’ “conditions of possibil-
ity” according to their integrated position 
in the capitalist world-system.5 Its domi-
nantly liberal narrative carries the danger 
of depoliticizing pre-1989 global visions 
of progressive politics, which has become 
an issue since the post-1989 “return to Eu-
rope” deglobalized the region’s history and 
since Eurocentric civilizational divisions 
took over previous anti-colonial solidari-
ties in a “re-whitened” Eastern Europe.
Nevertheless, the book raises awareness of 
local entanglements. Vera Exnerová shows 
that the rise of a new transnational ideol-
ogy of Islamism in Afghanistan and Cen-
tral Asia emerged not solely in direct op-
position to Soviet rule, but out of internal 
power struggles within Muslim societies. 
Her work resonates with Artemy Kalinovs-
ky’s studies on development in Central 
Asia (Tajikistan), which contest Eurocen-
tric views by narrating the “long 1989” 
from decolonization to post-socialist neo-
liberalism.6 The narrative of Guelke and 
Junes may be extended by a recent book 
on the global history of anti-apartheid, 
in which two chapters explore the inter-
relations between South African apartheid 
and socialist Eastern Europe by focusing 
on race and solidarity and Polish relations, 
including the role of Polish diaspora and 
refugees.7 As for China, Dimitrov is cor-
rect in claiming that “Tiananmen was 
not copied by mass protests in Europe” 
(p. 69), but these connections should not 
be underestimated.8 Shifting solidarities 
are demonstrative: in Hungary, the anti-
communist, liberal democratic opposition 
party of Fidesz held sympathy protests 
condemning the Tiananmen massacre, but 
after their authoritarian turn in 2017, Vik-
tor Orbán wreathed the Monument to the 
People’s Heroes to foster foreign relations 
with communist China.
The Long 1989 takes us yet one step fur-
ther towards globalizing 1989. Perhaps 
more focus on spatial epistemologies and 
global dimensions of race, class, and gen-
der may lead us to more globally integrat-
ed and less exceptionalist understandings. 
But the most difficult challenge still lies 
ahead: to follow Dimitrov’s call to trace 
“learning across authoritarian regimes” 
(p. 86) and extend the “long 1989” to un-
derstand how former revolutionaries have 
mobilized their legacies of 1989 for politi-
cal legitimation – as signaled by Orbán’s 
“second revolution”.
Notes:
1 The book is based on a twentieth anniversary 
conference, “The Global 1989: A New Generati-
on”, at Princeton University, organized in 2009 
by co-editor Piotr H. Kosicki.
2 J. Simensen, The Global Context of 1989, in: 
G.-R. Horn/P. Kenney (eds.), Transnational 
Moments of Change. Europe 1945, 1968, 1989, 
Lanham 2004; G. Lawson et al. (ed.): The Glo-
bal 1989. Continuity and Change in World Po-
litics, Cambridge 2010; J. Mark et al., 1989. A 
Global History of Eastern Europe. Alternative 
Globalizations: Eastern Europe and the Postco-
lonial World, Bloomington 2019. See also the 
research projects: 1989 After 1989 (2015–19) at 
the University of Exeter led by James Mark and 
the Research Network 1989 led by Chris Arm-
bruster.
3 Mark et al., 1989.
4 T. Rupprecht, Formula Pinochet. Chilean Les-
sons for Russian Liberal Reformers during the 
Soviet Collapse, 1970–2000, in: Journal of Con-
temporary History 51 (2016) 1, pp. 165–186; 
T. Rupprecht, Pinochet in Prague. Authoritari-
an Visions of Economic Reforms and the State 
in Eastern Europe, 1980–2020, in: Journal of 
Modern European History 18 (2020) 3, pp. 
312–323.
5 M. Á. Éber et al., 1989: Szempontok a rends-
zerváltás globális politikai gazdaságtanához, in: 
Fordulat 21 (2014), pp. 11–63; Á. Gagyi, So-
512 | Rezensionen | Reviews
cial Movement Studies for East Central Europe? 
The Challenge of a Time-Space Bias on Postwar 
Western Societies, in: Intersections: East Euro-
pean Journal of Society and Politics 1 (2015), 
pp. 16–36.
6 A. M. Kalinovsky, Laboratory of Socialist Deve-
lopment. Cold War Politics and Decolonization 
in Soviet Tajikistan, Ithaca 2018.
7 P. Betts et al., Race, Socialism and Solidari-
ty. Anti-Apartheid in Eastern Europe, in: A. 
Konieczna/R. Skinner (eds.), A Global Histo-
ry of Anti-Apartheid, Basingstoke 2019; K. 
Christiaens/I. Goddeeris, Solidarity or Anti-
Apartheid? The Polish Opposition and South 
Africa, 1976–1989, in: ibid.
8 P. Vámos, The Tiananmen Square “Incident” in 
China and the East Central European Revolu-
tions, in: W. Mueller et al. (ed.), The Revolu-
tions of 1989. A Handbook, Vienna 2015.


Piotr H. Kosicki / Kyrill Kunakhovich (eds.): The Long 1989. Decades of Global Revolution, Budapest: CEU Press, 2019, 284 pp.

Middell, Matthias

704 | Rezensionen | Reviews
Bailey Stone: Rethinking  
Revolutionary Change in Europe. A 
Neostructuralist Approach, Lanham 
et al.: Rowman & Littlefield, 2020, 
291 pp. 
Reviewed by  
Matthias Middell, Leipzig
Even if one or the other participant or ob-
server wants to have known better after-
wards: revolutions usually break out unex-
pectedly and their course and outcome 
also follow unpredictable rules. Sometimes 
the old conditions are overcome, some-
times the upheaval comes to a standstill 
after a short time and usually frustration 
about what has been achieved is mixed 
into the initially euphoric balance sheet at 
some point. In contrast to social theories 
that concentrate on structural connec-
tions, revolutions are the event par excel-
lence, even if numerous explanations of 
revolutions (want to) establish a connec-
tion between structural preconditions and 
the course of the event. Against this back-
ground, there is equally a need for detailed 
reconstruction of the individual revolu-
tion, which can only be understood from 
its own dynamics, and a need for theory in 
order to be able to predict, bring about or 
prevent future revolutions. 
A division of labour has emerged for both 
tasks, assigning the first task more to his-
torical research and placing the second 
task in the hands of sociologists or politi-
cal scientists. The present volume is deeply 
marked by this division of labour, for it 
draws on a quite considerable number 
of historical works on individual revolu-
tions, but is entirely devoted to the ef-
forts of social scientists to generalise the 
phenomenon of revolution and to classify 
it in a set of social theories, while the de-
tailed analysis of specific revolutions, on 
the other hand, serves more as a source of 
material. Historians therefore do not nec-
essarily find themselves classifying their 
works under prestructuralist, structural-
ist and postmodernist. They are probably 
also left somewhat dissatisfied when Bailey 
Stone praises Michael Kimmel’s book as 
one of the best introductions to sociologi-
cal writings on revolution and emphasises 
its reduction of the whole event to three 
components: Ultimately, every revolu-
tion can be understood by looking at the 
international context, the class struggle, 
and the state. This is probably not falsifi-
able under certain conditions, but what is 
gained from it other than a concise distinc-
tion between Marxist/Leninist “capital-
ism-centred structuralism” and Weberian/
Hintzian “state-centred structuralism”? 
Unfortunately, however, does not take 
this distinction, which may provide some 
guidance for freshmen, much further in 
the eyes of our author, for he is well aware 
that many interpreters of revolutions relate 
state and capitalism to each other in some 
way.
In addition to the structuralist theories 
thus classified, Bailey Stone presents a 
postmodern understanding of history that 
no longer believes in insight into any kind 
of objective truth and sees the world (in-
cluding revolution) as a product of percep-
tions, representations, and imaginations 
that eventually converge in a script that 
may turn into an event. The revolution as 
Rezensionen | Reviews | 705
the enforcement of such a script of how 
the world should be seen gives greater 
weight to the political will over the struc-
tural preconditions. The debate about the 
balance between these two points of view 
can be traced back well to the 1980s, when 
an overly deterministic understanding of 
the causes of revolution was replaced by 
a stronger emphasis on political cultural 
history, but one can also trace this debate 
even further back, because in the history 
from below of the 1950s and 1960s, it was 
just as important to listen to the elites and 
especially the marginalised actors and to 
reconstruct their agency. 
Obviously, certain themes recur regularly 
and for a convincing history of theory it 
would have been an appealing question 
when and why at a certain point in time 
perspectives become more important and 
others lose their appeal. All this has also 
been dealt with in various books on revo-
lutionary historiography, but does not 
seem to be the concern of the author of 
this introduction, as he is more concerned 
with a kind of static systematics and not 
with the reasons for certain developments 
and preferences. 
Five chapters are now devoted to this sys-
tematics on the basis of certain problems 
that can be found in various revolutions 
and historiographies of revolution: first, 
the question of whether revolutions have 
something to do with modernisation or 
whether they take place largely decoupled 
from this agenda; then, the pre-revolution-
ary manifestation of certain social constel-
lations (the existence and figuration of the 
bourgeoisie under the Old Regimes is dis-
cussed as an example), which in a certain 
reading (among contemporaries and later 
historians) were actually only helped to 
break through by the revolution. Chapter 
3 discusses the extent to which the execu-
tion of monarchs were arbitrary acts of 
state violence or procedurally fitted into 
the newly established legal order, which 
the following chapter follows insofar as it 
asks about reasons and legitimations for 
outbreaks of revolutionary violence (ter-
reur). Finally, the last chapter deals with 
the transition from the exceptional revolu-
tionary situation to the stability-oriented 
legitimisation of a post-revolutionary or-
der. 
All five chapters are characterised by the 
fact that they draw on a broad literature, 
in which, however, it is not the empirical 
findings but the central theses distilled by 
the author that are of particular interest. 
Whoever has written an interesting book 
in the last three or four decades may there-
fore not appear in the bibliography if he 
or she does not fit into the scheme that B. 
Stone has given to the interpretation of the 
revolution.
For which reading circle should one rec-
ommend this volume? There is a paradoxi-
cal answer here. Social scientists should 
be strongly discouraged from making this 
volume the basis of their thinking about 
revolutions, for they will get nothing but 
confirmation of the inherently dangerous 
notion that one could squeeze the variety 
of revolutionary event cards into the small 
square of a few sociological theories. In 
this procedure one is always reminded of 
the poor guests of Procrustes, who all suf-
fered from being either too small or too 
large for the bed that he made the measure 
of all things. Either stretched or mutilated, 
none escaped this operation alive. This is 
how it may feel to the historians quoted in 
this volume, who merely have to serve as 
706 | Rezensionen | Reviews
proof that the world can be divided into 
one to three strands of theory. Unfortu-
nately, the author does not question this 
scheme, because it seems so obvious in the 
context of his own subject that he does not 
even ask if these strands of theory are more 
than mere fictions. 
On the other hand, the volume seems to 
me an extremely useful reading for histo-
rians who are engaged in the reconstruc-
tion of individual revolutions or the com-
parison of several revolutionary outbreaks, 
because they learn here what expectations 
are placed on the theorising ability of their 
reconstruction work. The author knows 
how to place the interest in revolutions, 
which has been almost unbroken for over 
200 years, even if in the meantime the end 
of all revolutions has been predicted again 
and again, in the context of today’s debates 
on social theory. Knowing these parame-
ters undoubtedly helps to fit the retelling 
of what happened during past revolutions 
and what might have caused them into 
these theoretical frameworks in such a way 
that a meaningful conversation between 
historians and social scientists can emerge. 
For this, the volume is a more than worth-
while read and a handout for all those who 
are not per se familiar with sociologists’ 
claims on historians’ reconstructive work.
Claudia Varella / Manuel Barcia: 
Wage-Earning Slaves. Coartación in 
Nineteenth-Century Cuba,  
Gainesville: University of Florida 
Press, 2020, 236 pp.
Reviewed by
Michael Zeuske, Bonn
Das ist eindeutig ein Forschungsbuch, ein 
exzellentes. Es ist fern von heutigen Dis-
kurs- und Historiografie-Analysen oder 
memory-Debatten und versucht ein histo-
risches Problem auf der Basis von Archiva-
lien zu lösen. Es ist kein Publikumsbuch 
und dürfte auch für fortgeschrittenere Stu-
denten schwierig zu verstehen sein. Wür-
de es allerdings breiter rezipiert (was zu 
wünschen ist), könnte es endgültig mit der 
Annahme einer „eher milden“ Sklaverei in 
iberischen Kolonien und speziell im Kuba 
unter spanischer Kontrolle (1510–1898) 
brechen. Eines der Ziele des Buches ist 
es, zu zeigen, wie kompliziert agency von 
Sklaven innerhalb der gegebenen Legali-
tät eines spezifischen Sklaverei-Regimes 
war. Die Analyse zeigt eine „andere“ Skla-
verei als etwa in den USA oder in Brasi-
lien (heute oft unter „second slaveries“ 
zusammengefasst1), nämlich eine extrem 
marktwirtschaftliche, dynamische, kapita-
listische Sklaverei unter den Bedingungen 
einer extremen asymmetrischen Kolonial-
Dependenz, die auch durch eine ausge-
formte Legalität kaum zu steuern war. 
Marktwirtschaftliche Geldbeziehungen 
zwischen Sklaven und Herren (Sklavin-
nen und Herrinnen eingeschlossen) waren 


Bailey Stone: Rethinking Revolutionary Change in Europe. A Neostructuralist Approach, Lanham et al.: Rowman & Littlefield, 2020, 291 pp.

Tavárez, Fidel J.

Rezensionen | Reviews | 123
hibition of 1992 focused on eighteenth-century 
enslavement. The permanent rooms in the Mu-
seum of History from 2007 mention the illegal 
trade, but not in a prominent position or in 
much detail.
12 E. Chérel/G. Brindis Alvárez, Le Mémorial de 
l’abolition de l’esclavage de Nantes. Enjeux et 
controverses (1998–2012): Un projet de Krysz-
tof Wodiczko & Julian Bonder, Nantes 2012 ; 
U. Schmieder, Lieux de mémoire et lieux d’oubli 
de la traite et l’esclavage: une comparaison entre 
les villes portuaires espagnoles et françaises, in: 
M. Augeron (ed.), Des patrimoines transatlan-
tiques en miroir. Mémoires du premier empire 
colonial français (Geste éditions), La Crèche 
2021 (forthcoming).
Christine D. Beaule / John G. Douglass 
(eds.): The Global Spanish Empire. 
Five Hundred Years of Place Making 
and Pluralism, Tucson: The University 
of Arizona Press, 2020, 305 pp. 
Reviewed by  
Fidel J. Tavárez, New York
One could explain the rise and longevity of 
the Spanish Empire in a rather simple way. 
In 1492, Christopher Columbus sailed 
across the Atlantic hoping to arrive in the 
East Indies. To his chagrin, he was unable 
to reach the desired destination, a fact he 
was unwilling to admit until the end of his 
days. Instead, his voyages remained lim-
ited to the bounds of what we now call the 
Caribbean, where he encountered various 
Indigenous groups. Although Columbus 
never intended to arrive in the Americas, 
the fact that Native societies quickly suc-
cumbed to Spanish conquering schemes is 
clear evidence that the Spanish triumph, 
though accidental, was inevitable, for Eu-
rope’s superior military technology nearly 
guaranteed that Indigenous peoples, in-
cluding the Mexica and the Incas, never 
had a chance. Furthermore, that the Span-
ish were quickly able to institute Iberian 
political, legal, and religious institutions 
across the Americas and the Philippines 
is proof of their unequivocal ability to 
dominate conquered peoples, whose only 
chance of survival was cultural assimila-
tion and political subordination. 
The book reviewed here attempts to dis-
mantle this perspective in its entirety, em-
phasizing the pluralism that characterized 
Spain’s seemingly effortless conquering 
enterprise.  For starters, if it is true that 
Spanish conquistadors were able to invade 
and control territories in a relatively short 
time span, it is also true that numerous 
groups of Indigenous peoples participated 
in the conquering process as allies of the 
Spanish. What is more, the notion that 
Spanish conquests across the world were 
clearly defined events – the editors tac-
itly suggest – is a misnomer. Rather, the 
Spanish conquering enterprise was a long-
term process that ran through the entire 
colonial period, which demonstrates its ut-
terly incomplete nature. The Spanish colo-
nial world was, hence, always a contested 
space that led to variegated arrangements 
across the globe. With this basic premise 
at its core, this book aims to highlight the 
Spanish Empire’s vast pluralism, which 
resulted from the interactions of diverse 
Indigenous peoples who not only adapted 
to imperial exigencies – often by creating 
new cultural practices – but also resiliently 
maintained their ways of life. 
The book consists of 11 chapters, each 
of which corresponds to a case study of a 
124 | Rezensionen | Reviews
particular place or region within Spain’s 
imperial domains across the globe. While 
the editors acknowledge that the Americas 
were the heartland of Spanish colonialism, 
the book brings into dialogue scholars, 
mostly archaeologists and anthropologists, 
who work on different parts of the world, 
including Africa and the Asia-Pacific. 
Moreover, the chapters that deal with the 
Americas focus on places located far be-
yond the former territories of the Mexica 
and Inca empires, the major population 
centres of the pre-colonial period. Instead, 
the chapters focus on relatively peripheral 
places within the Americas, including the 
Caribbean, the American South, Oaxaca, 
Central America, South Texas, and New 
Granada. The result is a series of independ-
ent case studies that allows readers to ap-
preciate the broad spectrum of pluralistic 
spaces that were subsumed under the de-
ceptively unifying banner of the Spanish 
Empire.
The themes covered in the book range 
widely, but the chapters are organized in 
rough chronological order. Chapter 1, 
for instance, begins by studying Iberian 
explorations along the Atlantic coasts of 
Africa, a development that was a clear 
precedent for the Spanish colonization of 
the Caribbean islands, which is the subject 
of chapter 2. Chapter 3 studies Spanish 
contacts with the diverse array of Indig-
enous peoples who lived in the American 
South. Chapter 4 follows a similar line of 
analysis but focuses on Sierra Sur in Oax-
aca. Chapter 5 turns to Central America 
and focuses on what the authors call “tense 
convivencia” among Spaniards and dif-
ferent Indigenous groups. Chapter 6 un-
veils how Spanish evangelizing efforts in 
the Central Andes were stymied by the 
survival of Indigenous religious precepts. 
Chapter 7 focuses on the failed coloniza-
tion efforts of the Solomon Islands in the 
Southwest Pacific. Chapter 8 focuses on 
two different regions of the Philippines 
and suggests that the relative success of 
Spanish colonialism was highly variable. 
Chapter 9 brings to the fore the cultural 
resilience of the Indigenous peoples of the 
Mariana Islands, Guam especially. The 
penultimate chapter turns to South Texas 
and north-eastern Mexico, focusing on the 
creativity with which Indigenous groups 
confronted Spanish colonialism. Finally, 
chapter 11 ends the book with a discus-
sion of the region along the Dagua River 
in the Viceroyalty of New Granada, where 
people of African descent managed to 
carve out a space for themselves within a 
colonial society. 
Although I find the book enlightening in 
many ways, a few issues are worth rais-
ing. For starters, it is not clear to me what 
the editors wish to accomplish by claim-
ing that Spanish colonies were pluralistic 
spaces. If what they mean is that colonial 
spaces incorporated people from different 
ethnicities through migration and inter-
mixing, the claim would be obvious and 
unsurprising. Alternatively, if the editors 
wish to suggest that pluralism was part and 
parcel of Spanish colonies – in large part 
because subaltern peoples resisted imperial 
imperatives in explicit and implicit ways 
– then a long list of historical works have 
already insisted on precisely this point, 
in which case the claim would be a mere 
confirmation of an established scholarly 
consensus. Either way, I am not sure how 
the emphasis on pluralism leads to a new 
explanation for Spanish colonialism across 
the globe. I am equally unconvinced by 
Rezensionen | Reviews | 125
the notion that the concept of “place mak-
ing”, which is another important hinge of 
the book, opens space for a re-evaluation 
of the Spanish Empire. In sum, it is not 
clear to me what scholarly intervention the 
editors are trying to make by deploying the 
concepts of pluralism and place making. 
To be fair, I am not an archaeologist or 
anthropologist, which could partly explain 
my failure to understand the intention of 
the book. As a historian, I am not in the 
best position to judge the contributions 
that this volume makes to the aforemen-
tioned fields. That said, the editors and 
authors should have made a greater effort 
to describe their scholarly interventions in 
a more explicit and convincing manner. 
Without a robust framework, the chapters 
collected in this volume amount to a series 
of conceptually unrelated, though indi-
vidually insightful, case studies that hap-
pen to deal with territories that were under 
Spanish imperial control at some point in 
the past. These reservations notwithstand-
ing, this book does bring together a wide 
range of accomplished scholars who offer 
insightful perspectives about the particular 
places they study. In this sense, this book 
is incredibly successful. 
Karen Struve: Wildes Wissen in der 
Encyclopédie. Koloniale Alterität, 
Wissen und Narration in der franzö-
sischen Aufklärung (=Romanische 
Literaturen der Welt, Bd. 79), Berlin/
Boston: De Gruyter, 2020, 506 S.
Rezensiert von
Hans-Jürgen Lüsebrink, Saarbrücken
Die vorliegende Studie, der die Bremer 
Habilitationsschrift der Verfasserin zu-
grundeliegt, verfolgt die Zielsetzung, For-
men und Funktionen von Alteritätsdar-
stellungen bzw. -konstruktionen in dem 
zweifellos wichtigsten enzyklopädischen 
Werk des Aufklärungszeitalters, der En-
cyclopédie (1751–1772) von Diderot und 
D’Alembert, herauszuarbeiten. „Um die 
Ambivalenzen der Macht wie Alteritäts-
konstruktionen in den enzyklopädischen 
Gestaltungen des kolonialen Anderen in 
der Encyclopédie analysieren zu können“, 
so erläutert die Verfasserin ihre Vorge-
hensweise zu Beginn, „sollen für die post-
kolonial orientierte wissenspoetologische 
Untersuchung zwei methodische Zugänge 
miteinander verquickt werden: die Archäo-
logie nach Foucault zur Untersuchung des 
impliziten Wissens in der Encyclopédie als 
Archiv sowie die kontrapunktische Lektü-
re nach Said zur Analyse der ambivalenten 
Machtkonstellationen“ (S. 55).
Karen Struves Studie, dies zeigen bereits 
die zitierten Sätze, weist ebenso analyti-
sche Zielsetzungen wie theoretische Ambi-
tionen auf, die auf den über 450 Textseiten 
durchaus überzeugend verfolgt werden. 


Christine D. Beaule / John G. Douglass (eds.): The Global Spanish Empire. Five Hundred Years of Place Making and Pluralism, Tucson: The University of Arizona Press, 2020, 305 pp.

Wien, Markus

134 | Rezensionen | Reviews
Konzeptionell gerät die Darstellung im-
mer wieder an ihre Grenzen. Der „Wolgar-
aum“, versteht man ihn als das Einzugsge-
biet der Wolgazuflüsse, umfasst mehr als 
1,3 Mio. km². Ihn über einen Zeitraum 
von 1300 Jahren auf gut 300 Seiten Text 
zu präsentieren, erweist sich als eine Tour 
de Force. Hinzu kommt, dass die Verfas-
serin naturräumlichen Charakteristika 
wenig Beachtung schenkt. Aufgrund der 
Angaben, die Hartley macht, wird sich der 
Leser kaum ein Bild vom Ober-, Mittel- 
oder Unterlauf der Wolga und deren Land-
schaft machen können. Letztlich bedient 
sich Hartley einer Volte: Um die Stofffülle 
präsentieren zu können, versucht die Au-
torin exemplarisch zu arbeiten, thematisi-
ert wiederholt Aspekte beispielsweise aus 
Tver‘, Saratov oder Caricyn. Angesichts 
der imperialen Vielfalt führt eine induk-
tive Methode aber nicht zu generalisier-
baren Resultaten. Hinzu kommt, dass die 
Darstellung immer wieder den Wolgar-
aum verlässt Moskau, St. Petersburg oder 
sogar Sibirien behandelt. 
Zu bedauern ist, dass Hartley die doch 
recht umfangreiche deutschsprachige 
Forschung sowohl zu stadtgeschichtli-
chen als auch zu Themen der infrastruk-
turellen Moderne, der Hygiene, Medizin 
und Gesundheitsvorsorge im Wolgagebiet 
wie u.a. von Kirsten Bönker oder Walter 
Sperling nonchalant ignoriert hat. Aber 
auch die einschlägigen Werke von Klaus 
Gestwa, Julia Obertreis und selbst des US-
Amerikaners Douglas Weiner für Aspekte 
des Naturschutzes und der Ökologie fe-
hlen. Im Grunde kann eine Syntheseleis-
tung, auch wenn sie zu einem gewissen 
Teil auf Archivarbeit beruht, nur so gut 
sein wie die ihr zugrundeliegende Litera-
tur. Fehlen einschlägige Studien, sind eine 
dem Forschungsstand nicht angemessene 
Darstellung die Folge. Aber daran krankt 
das Werk nicht allein.
Anmerkungen
1 ht tps : / /ya lebooks .co.uk/di sp lay.a sp?k= 
9780300245646 (Zugriff 4.6.2021).
2 Les villes de la Russie en 1904 (Goroda Rossii 
v 1904 godu). Central’nyj statističeskij komitet 
M.V.D. (Comité central de statistique. Ministère 
de l’intérieur), Sankt Peterburg 1906, S. 0161, 
0174.
Joachim von Puttkamer / Włodzimierz 
Borodziej / Stanislav Holubec (Hrsg.): 
From Revolution to Uncertainty. The 
Year 1989 in Central and Eastern 
Europe, New York: Routledge, 2020, 
284 pp.
Rezensiert von 
Markus Wien, Blagoevgrad
Dreißig Jahre nach dem Zusammenbruch 
der staatssozialistischen Regime in Ost-
europa, dem „Fall der Mauer“, haben die 
Herausgeber dieses Sammelbandes den 
Versuch einer Neubewertung des damali-
gen Systemwechsels unternommen. Die-
sen verorten sie bewusst im Jahre 1990 
und nicht 1989, dem landläufig ange-
nommenen Jahr des Epochenbruchs. Ih-
rer Auffassung nach fanden entscheiden-
de Weichenstellungen im Hinblick auf 
die politische, wirtschaftliche und soziale 
Entwicklung der „Transformationsländer“ 
im Jahre 1990 statt, während im Vorjahr 
die kommunistischen Regime fielen, ohne 
dass man bereits klare Vorstellungen da-
Rezensionen | Reviews | 135
rüber hatte, wie es danach weitergehen 
sollte. Exemplarisch stehen hierfür etwa 
die Öffnung der Berliner Mauer im No-
vember 1989 sowie die Wahl zur DDR-
Volkskammer im März 1990, durch wel-
che die Politik der DDR eindeutig auf die 
Wiedervereinigung ausgerichtet wurde.
Durch sein Erscheinen zum 30. Jahrestag 
dieser Ereignisse trägt der Sammelband zu 
einer breiteren Diskussion bei, deren Ziel 
es ist, den Rückblick auf die Transforma-
tion, die heute keineswegs mehr als reine 
Erfolgsgeschichte betrachtet wird, zu einer 
historischen Neuinterpretation des Sys-
temwechsels von 1990 zu nutzen. Hierauf 
verweist auch der Begriff „Uncertainty“ 
im Titel, d.h. die Transformation habe die 
betrachteten Länder nicht in den „siche-
ren“ Hafen westlicher Lebensstandards 
geführt, sondern vielmehr Unsicherheit 
erzeugt – wirtschaftliche wie soziale und 
politische. Entsprechend der Ausrichtung 
des Themas auf „Ost- und Mitteleuropa“ 
werden in dem Band die ehemaligen so-
wjetischen „Satellitenstaaten“ und dazu 
Jugoslawien behandelt. Neben einem Ein-
führungskapitel besteht der Band aus 14 
Beiträgen, von denen die meisten jeweils 
einem Land der Region gewidmet sind. 
Eine Ausnahme hiervon ist das erste Ka-
pitel von Philipp Ther, das länderübergrei-
fend fragt, warum die sozioökonomische 
Entwicklung im ehemaligen „Ostblock“ 
bereits sehr früh nach 1989 eine eindeu-
tig neoliberale Richtung einschlug. Nach 
Mary Elise Sarotte, die sich am Beispiel 
der DDR zum einen mit den Erwartungen 
und Vorhersagen eines möglichen System-
wechsels zwischen 1988 und 1991 sowie 
zum anderen mit den fördernden Faktoren 
des Zusammenbruches des Staatssozialis-
mus und des Überganges 1989/90 befasst, 
bleiben zwölf länderbezogene Beiträge, 
von denen lediglich der von Bogdan Ia-
cob über das Jahr 1990 in Bulgarien und 
Rumänien eine vergleichende Analyse des 
Überganges in zwei Ländern bietet. 
Hier deutet sich bereits eine gewisse „Un-
wucht“ in dem Sammelband an, d.h. sein 
Focus liegt eindeutig auf den nördlichen 
Ländern der im Titel genannten Region. 
Konkret bedeutet dies, dass etwa ganze 
vier Kapitel Polen in den Mittelpunkt stel-
len, wenn auch nicht alle ausschließlich; 
(Ost-)Deutschland bzw. die Wiederverei-
nigung sind zumindest Schwerpunkt  in 
fünf Beiträgen. Das gesamte Südosteuropa 
hingegen wird nur in drei Kapiteln the-
matisiert: im erwähnten zu Bulgarien und 
Rumänien sowie zwei weiteren zu Jugos-
lawien bzw. Slowenien. Abgesehen davon 
ist auch der zeitliche Rahmen der Beiträ-
ge nicht immer konsequent am Titel des 
Sammelbandes orientiert. So handelt etwa 
Joanna Wawrzyniaks Beitrag von post-so-
zialistischer Nostalgie in Polen, geht also 
deutlich über das Jahr 1990 hinaus. Auch 
Eva Kovacs‘ Kapitel über 1989 in der ge-
sellschaftlichen Erinnerung in Ungarn be-
fasst sich eigentlich nur am Rande mit den 
Weichenstellungen von 1990, wobei in der 
Tat die entscheidenden Veränderungen im 
Lande bereits in die Jahre 1988/89 fielen. 
Ähnliches lässt sich über Puttkamers Bei-
trag zu den Wurzeln der politischen Aus-
einandersetzung in Polen sagen, der das 
Jahr 1990 deutlich in Kontinuität mit den 
Konflikten von 1989 darstellt, wobei 1990 
als das Jahr erscheint, in dem es vor allem 
darum ging, den Systemwechsel zu konso-
lidieren. „Rechte“ Einflüsse, wie nach der 
Jahrtausendwende in Verbindungen mit 
den Brüdern Kaczyinski, waren zu dieser 
136 | Rezensionen | Reviews
Zeit noch gering, wenn auch schon Teil 
des politischen Diskurses. 
Eine Sonderstellung nimmt der Beitrag 
von Wlodzimierz Borodziej ein, der sich 
mit der polnischen Botschaft in Moskau 
als Zeugin des Zusammenbruchs des so-
zialistischen Systems in der Sowjetunion, 
also des Führungsstaats des „Ostblocks“, 
auseinandersetzt.
Von einer methodologischen Warte aus 
betrachtet, ist der Sammelband überwie-
gend politikgeschichtlich ausgerichtet. 
Eine Minderheit der Beiträge kann den 
Kategorien der historischen Anthropolo-
gie, der Sozial- und Wirtschaftsgeschichte 
oder der Erinnerungsgeschichte zugerech-
net werden. Hierzu gehören die erwähnten 
Texte von Eva Kovacs und Joanna Wawr-
zyniak sowie der Beitrag von Stanislav Ho-
lubec über Identitäten und Biographien 
tschechoslowakischer und ostdeutscher 
Kommunisten im Jahre 1990. Die übri-
gen Kapitel können als politikgeschicht-
lich eingeordnet werden. Dies gilt etwa 
für Wilfried Loths Beitrag „Die deutsche 
Frage und ihre europäische Lösung“ sowie 
den thematisch ähnlichen zweiten Text 
von Borodziej, „Polen, die deutsche Fra-
ge und die deutsche Vereinigung 1989–
1991“. (Die Titel werden hier in deut-
scher Übersetzung wiedergegeben.) Auch 
der ebenfalls mit der Wiedervereinigung 
– hier im Zusammenhang mit der politi-
schen Dynamik der Fluchtwelle – befasste 
Beitrag von Tim Schanetzky darf der Ka-
tegorie der Politikgeschichte zugeordnet 
werden. Die Umbrüche in der Tschecho-
slowakei sind hingegen Thema in James 
Krapfls Kapitel über die „sozialistische“ 
Revolution von 1989 und die „echte“ von 
1990. Auch die Beiträge zu Südosteuropa 
von Iacob über Bulgarien und Rumänien, 
von Marko Zajc zu Slowenien sowie von 
Marie-Janine Calic, der die Möglichkeit 
der Errichtung einer Demokratie unter 
den Bedingungen bereits schwelender 
Kriegsgefahr im Jugoslawien des Jahres 
1990 in einen breiteren wirtschaftlichen 
und sozio-psychologischen Kontext stellt, 
sind im wesentlichen politik-historische 
Abhandlungen.
Insgesamt erscheint der Sammelband als 
eher heterogene Zusammenstellung von 
Beiträgen, die sich mit der Problematik des 
Systemwechsels von 1990 – eher 1989/90 
– auseinandersetzen. Diese Heterogenität 
ist nicht nur ein Ergebnis der unterschied-
lichen methodischen Herangehensweisen, 
sondern eher der erheblichen Diskrepanz 
in der Aufmerksamkeit, die den Ländern 
der betrachteten Region – Ost- und Mit-
teleuropa – jeweils zuteilwird. Während 
Polen und Ostdeutschland in mehreren 
Kapiteln aus verschiedenen Perspektiven 
betrachtet werden, kann die Erörterung 
des Systemwechsels etwa in Bulgarien und 
Rumänien innerhalb eines, gewiss gelun-
genen, Beitrags nur weniger detailliert aus-
fallen. 
Zeigen alles in allem die einzelnen Texte 
für sich genommen ein hohes Experten-
wissen und Verständnis der Materie, das 
speziell für fortgeschrittene Studierende 
sehr nützlich sein kann, so ist die Gesamt-
konzeption des Bandes nicht ganz ohne 
Schwächen. Ist die methodologische Di-
versität der Beiträge zu begrüßen, so wäre 
etwas mehr geographische Ausgewogen-
heit wünschenswert gewesen.


Joachim von Puttkamer / Włodzimierz Borodziej / Stanislav Holubec (Hrsg.): From Revolution to Uncertainty. The Year 1989 in Central and Eastern Europe, New York: Routledge, 2020, 284 pp.

Naumann, Katja

Autorinnen und Autoren | Authors
Hasan Aksakal https://orcid.org/0000-0001-5602-0164
Asst. Professor of Political Science and International Relations, Istanbul Sabahattin Zaim 
University
hasan.aksakal@izu.edu.tr
Martin Bemmann https://orcid.org/0000-0002-5192-3935
Dr., Historisches Seminar, Albert-Ludwigs-Universität Freiburg
martin.bemmann@geschichte.uni-freiburg.de
Claire Louise Blaser https://orcid.org/0000-0003-4641-704X
PhD Student, Chair for History of the Modern World, ETH Zurich
claire.louise.blaser@gmw.gess.ethz.ch
Moritz von Brescius https://orcid.org/0000-0003-1392-5929
John F. Kennedy Memorial Fellow in History, Harvard University
mvonbrescius@fas.harvard.edu
Christof Dejung https://orcid.org/0000-0002-5200-9790
Professor in Modern History, University of Bern
christof.dejung@unibe.ch
Antje Dietze https://orcid.org/0000-0002-3819-9639
Dr., SFB 1199, Leipzig Research Centre Global Dynamics
adietze@uni-leipzig.de
Ulf Engel https://orcid.org/0000-0002-5557-2757
Prof. Dr., Institute of African Studies, Leipzig University
uengel@uni-leipzig.de
Rossella Ferrari https://orcid.org/0000-0002-9073-9823
Prof. Dr., Department of China Studies, University of Vienna
rossella.ferrari@univie.ac.at
750 | Autorinnen und Autoren | Authors
Paul Franke https://orcid.org/0000-0003-2451-4519
Dr.,  Centre Marc Bloch, Berlin
paul.franke@cmb.hu-berlin.de 
Helmut Goerlich
Prof. em. Dr., Leipzig
helmut.goerlich@gmx.de
Victoria Harms https://orcid.org/0000-0002-2187-2014
PhD, Department of History, Johns Hopkins University 
vharms1@jhu.edu
Nadin Heé https://orcid.org/0000-0002-1002-4116 
Professor of Global History, Osaka University
nadinhee@let.osaka-u.ac.jp
Vincent Houben https://orcid.org/0000-0002-9340-5490
Prof. Dr., Institut für Asien- und Afrikawissenschaften, Humboldt-Universität zu Berlin
sea-history.asa@hu-berlin.de
Bence Kocsev https://orcid.org/0000-0001-6518-1146
PhD, Archivist, Otto von Habsburg Foundation, Budapest
bence.kocsev@uni-leipzig.de
Oliver Krause https://orcid.org/0000-0003-0211-6843
Dr., Leibniz-Institut für Länderkunde, Leipzig
o_krause@leibniz-ifl.de
Monique Ligtenberg https://orcid.org/0000-0003-3626-6903
PhD Student, Chair for History of the Modern World, ETH Zurich
monique.ligtenberg@gmw.gess.ethz.ch
Mariusz Lukasiewicz https://orcid.org/0000-0002-4974-679X
Dr., Institute of African Studies, Leipzig University
mariusz.lukasiewicz@uni-leipzig.de
Matthias Middell https://orcid.org/0000-0002-4953-501X
Prof. Dr., Global and European Studies Institute, Leipzig University
middell@uni-leipzig.de
 Autorinnen und Autoren | Authors | 751
Besnik Pula https://orcid.org/0000-0002-2959-4581
PhD, Associate Professor, Department of Political Science, Virginia Tech, Blacksburg
bpula@vt.edu
Pernille Røge https://orcid.org/0000-0002-4476-9909
Associate Professor, Department of History, University of Pittsburgh 
PER20@pitt.edu
Josephine Selander https://orcid.org/0000-0003-0375-5778
PhD Student, Chair for the History of the Modern World, ETH Zurich
josephine.selander@gmw.gess.ethz.ch
Nathalie Patricia Soursos https://orcid.org/0000-0002-7236-4466
Dr., Institut für Byzantinistik und Neogräzistik, Universität Wien
nathalie.patricia.soursos@univie.ac.at
Stacy Takacs https://orcid.org/0000-0002-2479-2124
Professor of American Studies, Oklahoma State University 
stacy.takacs@okstate.edu 
Alice Trinkle https://orcid.org/0000-0001-8157-5209
M.A., Graduate School of East Asian Studies, Freie Universität Berlin
a.trinkle@fu-berlin.de
Peer Vries
Prof. Dr., Amsterdam
peer.vries@iisg.nl
Martin Wagner https://orcid.org/0000-0002-8939-9702
M.A., Institut für Geschichtswissenschaften, Humboldt-Universität zu Berlin
martin.wagner@hu-berlin.de
Michael Zeuske https://orcid.org/0000-0002-2502-7563
Senior Research Professor, Bonn Center for Dependency and Slavery Studies,  
University of Bonn
mzeuske@uni-bonn.de


Autorinnen und Autoren | Authors

Engel, Ulf

698 | Rezensionen | Reviews
while also offering a new framework for 
the conceptualization of these efforts.
Its scope and depth, the compelling archi-
val evidence, the many footnotes, and the 
extensive bibliography make the volume 
a very valuable contribution to the field. 
The book is well written, with a structure 
that is logically organized and an argu-
mentation that is easy to follow. Reiterat-
ing the opinions of many earlier reviewers, 
Global Development is a thorough and 
accessible account of a very complex and 
important topic. It is an essential reading 
that deserves a wide (both scholarly and 
general) readership and that should be on 
the shelves of everyone interested in the 
topic of international development specifi-
cally and of the Cold War more generally. 
Regarding the format of the book, there 
is perhaps one little annoyance: it is not 
very clear why only three illustrations were 
included in the book and what might be 
the rationale behind the selection. In my 
view, it would have been a better idea to 
either choose multiple images for each of 
the chapters or completely omit them.
Notes
1 See, e.g., D. C. Engerman, The Price of Aid: 
The Economic Cold War in India, Cambridge, 
MA 2018; C. R. Unger, International Develop-
ment: A Postwar History, London 2018; S. J. 
Macekura/E. Manela (eds.), The Development 
Century: A Global History, Cambridge 2018; A. 
C. Offner, Sorting out the Mixed Economy: The 
Rise and Fall of Welfare and Development States 
in the Americas, Princeton 2019.
2 D. C. Engerman, Development Politics and the 
Cold War, in: Diplomatic History 41 (2017) 1, 
p. 19.
3 About the end of development prophecy, see W. 
Sachs, Introduction, in: ibid. (ed.), The Devel-
opment Dictionary: A Guide to Knowledge as 
Power. London 1992, p. 1.
Elijah Nyaga Munyi / David Mwambari / 
Aleksi Ylönen (eds.): Beyond History. 
African Agency in Development, 
Diplomacy and Conflict Resolution, 
New York: Rowman & Littlefield, 
2020, 243 pp.
Reviewed by 
Ulf Engel, Leipzig
Here is an interesting contribution to the 
burgeoning literature on African agency 
– although the topic itself, of course, is 
anything but new (think of the debates in 
the late 1960s on how independent Afri-
can states made their imprint in the UN 
General Assembly or the British Com-
monwealth), the more recent debate only 
started a few years ago with a collection 
on African Agency in International Poli-
tics, edited by William Brown and Sophie 
Harman.1 In their edited volume Beyond 
History. African Agency in Development, 
Diplomacy and Conflict Resolution, Eli-
jah Nyaga Munyi, David Mwambari and 
Aleksi Ylönen offer a refreshing assemblage 
of thirteen chapters which look at “state 
agency” and “non-state agency” of African 
actors in global affairs – thereby also trying 
to go beyond the state-centric perspective 
which thus far has dominated the debate. 
This has to be read against recent impor-
tant contributions to the debate, includ-
ing Paul Bischoff’s African Foreign Poli-
cies: Selecting Signifiers to Explain Agency, 
Abiodun Aloa’s A New Narrative for Africa: 
Voice and Agency or Katharina P. Coleman 
and Thomas Kwasi Tieku’s African Actors 
Rezensionen | Reviews | 699
in International Security: Shaping Contem-
porary Norms.2
The chapters of Beyond History go back to 
papers presented in 2018 at the 8th Toyin 
Falola Annual International Conference 
on Africa and the African Diaspora held 
at the United States International Uni-
versity – Africa (USIU-A) which started 
operating in Nairobi, Kenya, in 1977. 
Munyi holds a PhD from Aalborg Uni-
versity, Denmark (2013), and is currently 
assistant professor of International Rela-
tions at USIU-A; Mwambari is a lecturer 
in African Security and Leadership Studies 
at the African Leadership Centre, London, 
and previously has been at USIU-A; and 
Ylönen received his PhD from the Univer-
sidad Autónoma de Madrid, Spain (2011). 
He is an associate professor of Internation-
al Relations at USIU-A. For Munyi and 
Mwambari, this is the first major publica-
tion with a reputed publisher; Ylönen has 
a publishing record on the Horn of Africa, 
among others as author of On State, Mar-
ginalization, and Origins of Rebellion: The 
Formation of Insurgencies in Southern Su-
dan.3
In the foreword to this volume, the Ma-
lawian historian and pan-Africanist Paul 
Tiyambe Zeleza, now Vice-Chancellor of 
USIU-A, situates this edited volume at a 
historic juncture which, according to his 
reading, is characterized by the decline of 
the West’s “half millennium hegemony” 
on the one hand and the “rise of the rest”, 
in especially Asia and in particular China 
(p. vii), on the other. The volume’s first 
part on “state agency” comprises the bulk 
of the edited volume, nine out of 13 chap-
ters. In their introduction (chap. 1), Mu-
nyi, Mwambari and Ylönen conceptualize 
African agency and “influence in African 
international relations” in three principal 
ways (p. 6): (1) as “institutionalization or 
deepening of identity and ‘actorness’”, (2) 
as “creativity and initiative in international 
behaviour and norm development”, and 
(3) as “influence”. Reducing Brown and 
Harman’s book to a “functionalist” read-
ing of African agency, the editors claim 
that they are looking at African agency “as 
a process of production and reproduction 
of actorness”; agency is considered to be 
both performative and relational (p. 5).
In chapter 2 on “Appropriating Afri-
can Agency in International Relations”, 
Funmi Olonisakin and Moses Tofa (both 
from African Leadership Centre at King’s 
College, London) claim that traditional 
IR has rendered African agency invis-
ible. This chapter sets the tone for many 
of the other contributions: The epistemic 
claim serves to bring Africa into global af-
fairs politically, too. In chapter 3 Torque 
Mude (Midlands State University, Gweru) 
discusses the alleged double standard in 
international criminal justice” applied by 
the International Criminal Court. Elijah 
Munyi then argues that African states in-
creasingly are embracing external summit 
diplomacy (chap. 4) – from the Chinese 
FOCAC to the European Union. Aleksi 
Ylönen’s chapter is on transregional rela-
tions between African states situated in the 
Horn of Africa and the Gulf countries and 
the increasing importance for Africa of 
the rivalry between Saudi Arabia and Iran 
(chap. 5). The following chapter 6 by Ti-
nashe Sithole and Timi Legend Asuelime 
(both University of Johannesburg) is on 
the African Union’s response to the elec-
toral crisis and the subsequent recrudes-
cence of the civil war in Côte d’Ivoire in 
2010. The authors argue that the AU is soft 
700 | Rezensionen | Reviews
on incumbents – whether the case study 
supports this statement can at least been 
questioned.4 Another conflict case is ad-
dressed in chapter 7 where Muema Wam-
bua (an IR PhD candidate at USIU-A) 
looks at the role of one of Africa’s regional 
economic communities (RECs), the Inter-
Governmental Authority on Development 
(IGAD), in the 2015 peace agreement on 
South Sudan. David Mwambari then takes 
the example of the way that Rwanda is us-
ing the memorialization of the 1994 the 
genocide in international as an example of 
a small country punching above its weight 
(chap. 8). The final chapter in this part of 
the book by Fridon Lala (head of develop-
ment at the Kosova Centre for Distance 
Education) is on how South Africa is try-
ing to exert influence within the groups 
of emerging states such as the BRICS and 
BASIC. 
The second part of the volume is devoted to 
illustrations of “non-state agency”. Recent 
dynamics in Sudan serve as a case study 
for Fatuma Ahmed Ali (USIU-A, Nairobi) 
and Stephen Amin Arno (a State Minister 
for Labour and Social Development in the 
Sudanese government) to discuss the role 
of women’s agency in popular uprisings 
(chap. 10). This is followed by Agnes Wan-
jiru Behr (USIU-A, Nairobi) debating the 
role of elders in managing boundary dis-
putes and identities in the Horn of Africa 
(chap. 11). Rachel Diang’a (USIU-A) dis-
sects the role of African movies in interna-
tional relations, arguing that the increas-
ing number of international film festivals 
is used as a means of soft diplomacy (chap. 
12). And in the final chapter of this col-
lection Michael Kanyange Macharia (who 
did his master’s at the University of Nai-
robi, Kenya) develops an argument on the 
possible place of African philosophy in the 
debate in African agency in global politics 
(chap. 13). 
All in all, the editors have brought to-
gether an impressive range of fascinating 
examples of African agency. Importantly, 
they have also tried to enlarge the notion 
of agency beyond state-centric perspec-
tives (although chapter 10 does not really 
speak to the issue of international agency, 
but rather is confined to a national arena). 
Recognising that African actors exercise 
agency and establishing that it plays a sig-
nificant role both in real life global politics 
and in constituting African identities is 
highly important. And in this sense, this 
edited collection by a group of mainly ear-
ly career African scholars is a huge contri-
bution to reclaiming epistemological sov-
ereignty. However, this should not be the 
end of the debate: For the most part the 
discussion of African agency is still a post-
colonial reflex on the imbalances in global 
power and contemporary shifts in interna-
tional hegemony. At the same time, it runs 
the risk of essentialising the “African” at 
the expense of providing detailed analysis 
of the various competing and contradic-
tory interest of various African actors in 
global politics. A simple analysis of voting 
patterns of African states in the UN Gen-
eral Assembly would illustrate this point. 
They are not speaking with one voice – 
more often than not they don’t share a 
common interest. In which cases and for 
what reasons this is case, remains to be 
thoroughly researched in future. When it 
comes to global questions, the concrete in-
terests and identities of most African states 
are still an enigma. Along the same line of 
reasoning, it would be important to bring 
in other non-state actors into the analysis, 
Rezensionen | Reviews | 701
such as civil society organisations, parlia-
ments, or private companies with a view to 
discuss their roles as norm entrepreneurs 
and contributors to international problem 
solving. The debate has just begun.
At the very end just a few technical obser-
vations on the editing of this volume: Un-
fortunately, no background information 
on the authors is provided. And sometimes 
more attention to detail should have been 
given: The Constitutive Act of the African 
Union was adopted in 2000 (and not in 
2001, back page), the presidential elec-
tions in Côte d’Ivoire were held in Octo-
ber and November 2010 (and not in 2011, 
p. 8), to give but two examples.
Notes
1 W. Brown/S. Harman (eds.), African Agency in 
International Politics, London 2013.
2 P. Bischoff, African Foreign Policies: Selecting 
Signifiers to Explain Agency, London 2020; A. 
Aloa, A New Narrative for Africa: Voice and 
Agency, London 2020; K. P. Coleman/T. K. 
Tieku, African Actors in International Security: 
Shaping Contemporary Norms, Boulder CO 
2018.
3 A. Ylönen, On State, Marginalization, and Ori-
gins of Rebellion: The Formation of Insurgencies 
in Southern Sudan, Trenton NJ 2016.
4 At least in this case, this is quite far from the dy-
namics unfolding after Laurent Gbagbo tried to 
clinch to power: The AU engaged in preventive 
diplomacy early on and the AU Peace and Secu-
rity Council got seized with the matter far earlier 
than implied in this chapter. The authors’ un-
derstanding of the operations of the Continental 
Early Warning Systems is fairly limited, to put it 
mildly. The important study commissioned by 
the AU Panel of the Wise on electoral violence 
(2010) is not referenced. Some of the other ref-
erences are incomplete or simply wrong. Many 
of the relevant sources have not been consulted.
Paul J. Kohlenberg / Nadine Godehardt 
(eds.): The Multidimensionality of 
Regions in World Politics (= Routledge 
Series on Global Order Studies),  
London/New York: Routledge, 2021, xii 
+ 228 pp.
Reviewed by 
Ulf Engel, Leipzig
Since the end of the Cold War, the role of 
regions in global politics has been signifi-
cantly changing. For many nation-state ac-
tors in the Global South, regions promised 
to be a sovereignty-boosting device that 
would help deal with accelerated globali-
sation processes, while at the same time 
emerging global players such as China, but 
also the recovering Russian Federation, 
pursue regional projects to create new 
meta-geographies. Regions are not a given, 
and they take multiple forms. This is the 
general theme of a timely edited collection 
on The Multidimensionality of Regions in 
World Politics. The volume is published 
in the Routledge Series on Global Order 
Studies which, so far, has focused much on 
Europe only. Clearly, this collection liter-
ally extends the boundaries of this series. 
It is located at the intersection of what the 
editors perceive as “political geography” 
and “critical” international relations. 
The two editors bring an interesting set of 
perspectives to the table. Nadine Gode-
hardt is a research fellow at the German 
Institute for International and Security Af-
fairs (or Stiftung Wissenschaft und Politik, 
SWP), a Berlin-based think tank which 
is funded by the Federal Chancellery. 


Elijah Nyaga Munyi / David Mwambari / Aleksi Ylönen (eds.): Beyond History. African Agency in Development, Diplomacy and Conflict Resolution, New York: Rowman & Littlefield, 2020, 243 pp.

Zeuske, Michael

706 | Rezensionen | Reviews
proof that the world can be divided into 
one to three strands of theory. Unfortu-
nately, the author does not question this 
scheme, because it seems so obvious in the 
context of his own subject that he does not 
even ask if these strands of theory are more 
than mere fictions. 
On the other hand, the volume seems to 
me an extremely useful reading for histo-
rians who are engaged in the reconstruc-
tion of individual revolutions or the com-
parison of several revolutionary outbreaks, 
because they learn here what expectations 
are placed on the theorising ability of their 
reconstruction work. The author knows 
how to place the interest in revolutions, 
which has been almost unbroken for over 
200 years, even if in the meantime the end 
of all revolutions has been predicted again 
and again, in the context of today’s debates 
on social theory. Knowing these parame-
ters undoubtedly helps to fit the retelling 
of what happened during past revolutions 
and what might have caused them into 
these theoretical frameworks in such a way 
that a meaningful conversation between 
historians and social scientists can emerge. 
For this, the volume is a more than worth-
while read and a handout for all those who 
are not per se familiar with sociologists’ 
claims on historians’ reconstructive work.
Claudia Varella / Manuel Barcia: 
Wage-Earning Slaves. Coartación in 
Nineteenth-Century Cuba,  
Gainesville: University of Florida 
Press, 2020, 236 pp.
Reviewed by
Michael Zeuske, Bonn
Das ist eindeutig ein Forschungsbuch, ein 
exzellentes. Es ist fern von heutigen Dis-
kurs- und Historiografie-Analysen oder 
memory-Debatten und versucht ein histo-
risches Problem auf der Basis von Archiva-
lien zu lösen. Es ist kein Publikumsbuch 
und dürfte auch für fortgeschrittenere Stu-
denten schwierig zu verstehen sein. Wür-
de es allerdings breiter rezipiert (was zu 
wünschen ist), könnte es endgültig mit der 
Annahme einer „eher milden“ Sklaverei in 
iberischen Kolonien und speziell im Kuba 
unter spanischer Kontrolle (1510–1898) 
brechen. Eines der Ziele des Buches ist 
es, zu zeigen, wie kompliziert agency von 
Sklaven innerhalb der gegebenen Legali-
tät eines spezifischen Sklaverei-Regimes 
war. Die Analyse zeigt eine „andere“ Skla-
verei als etwa in den USA oder in Brasi-
lien (heute oft unter „second slaveries“ 
zusammengefasst1), nämlich eine extrem 
marktwirtschaftliche, dynamische, kapita-
listische Sklaverei unter den Bedingungen 
einer extremen asymmetrischen Kolonial-
Dependenz, die auch durch eine ausge-
formte Legalität kaum zu steuern war. 
Marktwirtschaftliche Geldbeziehungen 
zwischen Sklaven und Herren (Sklavin-
nen und Herrinnen eingeschlossen) waren 
Rezensionen | Reviews | 707
kompliziert und zugleich im Ganzen sehr 
dynamisch. Selbstfreikauf als Extraausbeu-
tung, die von Sklavinnen sowie Sklaven 
auch als Chance auf Freiheit begriffen und 
praktiziert wurde, ist erst am Ende des 18. 
Jahrhunderts von Notaren und Fiskal-
beamten überhaupt „entdeckt“ worden. 
Der Staat griff im Laufe des 19. Jahrhun-
derts und der dynamischen Entwicklung 
der zweiten Sklaverei auf Kuba mehr und 
mehr in diese „Privat-Beziehung“ ein – vor 
allem, weil die amos (Sklavenbesitzer) im-
mer gewalttätiger und betrügerischer im 
Sinne von Extraausbeutung der Sklaven 
agierten – „the most common abuse was 
not putting the [oral] coartación agree-
ment in writing“ (S. 6). 
Die Forschungen zu diesem Buch haben 
mit der Analyse der berühmten quejas von 
Sklaven und coartados/coartadas im Archi-
vo Nacional de Cuba/Havanna (ANC) 
begonnen; regional gefolgt von Matanzas, 
Santiago de Cuba und – erstaunlicherwei-
se – auch im Archivo Provincial von Pinar 
del Río.
Das Buch besteht aus sieben Kapiteln, ei-
ner Einführung und einem Appendix, der 
eine nützliche Liste der Síndicos und Sin-
dicaturas enthält (S. 153–155).
Das erste Kapitel, „Freeing Oneself: The 
Meaning and Practice of Coartación“ (S. 
15–30), erklärt sowohl den legalen Teil 
wie auch die Praxis des Selbstfreikaufs in 
der Sklaverei auf Kuba und seine Rolle für 
(und Wirkung auf ) Versklavte sowie seine 
Bedeutung für die Dynamik der zweiten 
Sklaverei und für die formale Beendigung 
der Sklaverei im Zeitalter der Abolition 
1800–1888.
Im zweiten Kapitel, „An Institution for the 
Advancement of Slaves into Freedmen? 
Understanding Cuban Laws about Coar-
tación“ (S. 31–48), zeigt sich, dass die 
Gesetze über Coartación auf Kuba (und 
Puerto Rico) erst aus steuerlichen Grün-
den (weil der Staat für die informellen 
Geschäfte mit Sklaven in Coartación die 
alcabala – Verkaufssteuer – haben wollte), 
dann aus Gründen einer staatlichen Regu-
lierung der „privaten Verhandlungen“ zwi-
schen amos und esclavos gemacht wurden 
(wofür auch das Amt des Sklavenanwalts, 
síndico, geschaffen wurde) und schließlich, 
weil der spanische Staat, allerdings relativ 
spät, die Institution der coartación als lega-
len Weg zur Beendigung der Sklaverei an 
sich verstanden wissen wollte. Um es vor-
wegzunehmen – letzteres erwies sich als 
Trugschluss (das wird in Kapitel 7 noch-
mals thematisiert). Erfolgreicher waren die 
Gesetze in Punkt eins und zwei.
Das dritte Kapitel, „The Path to Aboli-
tion: Síndicos, Coartados and the Presence 
of the State“ (S. 49–65), analysiert die 
Konflikte, die sich aus der legalen Aner-
kennung der Institution der coartación 
1842 und seiner Nutzung durch Sklaven 
und Sklavinnen zwischen deren Zielen 
(Freikauf ), den síndicos als munizipalen 
„Schützern“ (protectores) sowie Bürger-
meistern, Staatsanwälten und Sklavenbe-
sitzern (amas und amos) ergaben. Generell 
waren die Kodifizierung der coartación 
(und der Möglichkeit, sich einen anderen 
amo zu suchen, buscar papel) Mittel, um 
die Allmacht der amos zu begrenzen und 
zugleich die Manumissionen zu kontrol-
lieren. Sklavenbesitzer reagierten darauf. 
Sklaven, die coartación wollten, wurden 
nach mündlichen Absprachen zwischen 
Herr und Sklave noch stärker ausgebeu-
tet, vermietet, es gab auch Fälle, in denen 
sie daran gehindert wurden, Geld extra zu 
verdienen. Oder sie wurden auf andere 
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Güter gebracht, der Kaufpreis des Sklaven 
oder der Sklavin verschwiegen oder höher 
angesetzt und damit oft der legale Verkauf 
an einen „besseren“ amo verhindert, etc.: 
„the road to freedom could be extended 
indefenitely“ (S. 7). Ein regelrechtes und 
sehr frühes Paradebeispiel, wie amos all 
das taten, findet sich bei dem „modernen“ 
Sklavenhändler, Mediziner und Sklaven-
halter Daniel Botefeur (geboren in Han-
nover) und seiner kubanischen Verwandt-
schaft.2
Das vierte Kapitel, „‚Roaming Coartados‘: 
Strengthening the Rural Slave Sector“ (S. 
66–82), zeigt die enorme Nachfrage nach 
Sklaven im ruralen Plantagensektor ab der 
Mitte der 1840er Jahre und eine Strategie 
der amos, Sklaven, die coartación anstreb-
ten, von der Stadt auf ländliche Plantagen 
umzulenken (was unter Sklavinnen und 
Sklaven äußerst gefürchtet war). Dazu 
kam die widersprüchliche Reaktion des 
Staates – einerseits die Erhebung neuer 
Abgaben auf Haussklaven, andererseits 
eine Art diskursive Förderung der coarta-
ción. Coartados blieben aber im ruralen 
Sektor im Grunde meist in ihrem Status 
hängen.
Das fünfte Kapitel, „The Hidden Face of 
Urban Slavery. A Look at the Coartados 
Rental Market“ (S. 83–98), zeigt die gan-
ze Komplexität, die sich für coartados bei 
Arbeiten ergaben, mit denen sie Geld zu 
verdienen hofften. In Rechtskonflikten 
mit ihren amos um den für ihren Körper 
selbst zu zahlenden „Preis der Freiheit“ 
wurden sie durch den Real Consulado (die 
Standesorganisation von Plantagenbesit-
zern und großen Kaufleuten) einerseits 
in der Casa de Beneficiencia (Waisenhaus 
und Geburtshospital) in Havanna oder in 
depósitos (vom Real Consulado kontrollier-
te Arbeitshäuser) festgehalten, solange die 
Konflikte anhielten. In die depósitos wur-
den coartado-Sklaven, aber auch wieder 
eingefangene geflohene Sklaven (cimarro-
nes) und undokumentierte Sklaven sowie 
sogar Freigelassene (libertos), die sich nicht 
den Normen entsprechend verhielten, 
festgesetzt. Das Interesse des Real Consu-
lado bestand darin, sie möglichst lange an 
Arbeitgeber zu vermieten (etwa in großen 
Infrastruktur- und Bauprojekten) und 
Geld einzunehmen. Andererseits zeigt das 
Kapitel den auf die Sklaven ausgeübten 
Zwang, sich Arbeitgebern anzudienen, bei 
denen sie Lohn verdienen konnten. Die 
Nachfrage nach Mietarbeit war riesig. Das 
Kapitel zeigt auch, dass viele freie Schwar-
ze und Farbige, oft ehemalige Sklavinnen 
oder Sklaven, Halter von Mietsklaven wa-
ren. 
Das sechste Kapitel, „Slaves and Labor 
Pools: The Combination of Slavery and 
Work for Hire“ (S. 110–122), analysiert 
die Kombination von Sklaverei als Ei-
gentumsverhältnis und Kontrolle über 
die Arbeit der Sklaven (überhaupt und 
die Extra-Arbeit für den Kauf ihrer Frei-
heit), genannt Mietarbeit (work for hire). 
Für diese Arbeit gab es Geld. Das Kapitel 
zeigt, wie viele Parteien versuchten, sich 
diese Arbeit (und/oder das Geld daraus, 
„competion for the slaves‘ wages“, S. 118) 
entweder ganz anzueignen (Erstbesitzer 
[amos]), evtl. neue Besitzer, der Real Con-
sulado (über die genannte Vermietung von 
depósito-Sklaven), die jeweilige Kommu-
ne bzw. die Stadtverwaltung, sogar die sín-
dicos als Rechtvertreter der Sklaven – und 
natürlich die Sklaven selbst, die auf das 
Geld für ihren Freikauf hin arbeiteten. Aus 
dieser Konstellation ergaben sich einerseits 
unzählige Rechtshändel: das Ganze „led 
Rezensionen | Reviews | 709
to inevitable conflicts among all involved“ 
(S. 111). Andererseits „verewigten“ sich 
Prozesse der coartación. Es wurden Extra-
Handelshäuser für Mietsklaven gegründet, 
die partielle Monopolrechte bekamen (was 
die vielen Konflikte nicht vereinfachte).
Wie der US-amerikanischer Reisende Wil-
liam Hurlbut 1855 erstaunt feststellte, gab 
es auf Kuba „einen Herrn über den Her-
ren“ („a master […] above the masters“).3 
Hurlbut war ein recht genauer Beobachter. 
Und Joseph J. Dimock, ebenfalls aus den 
USA, der Anfang 1859 durch Kuba reiste, 
schrieb, etwas übertreibend, aber den Un-
terschied zu den USA richtig betonend, in 
sein Tagebuch: „The slaves in Cuba have 
certain rights, of which they are deprived 
in the United States. One of the authori-
ties called the sindico, sees that these rights 
are fully enjoyed, and they cannot extract 
anything from the negroes, though they 
may possess property.“4
Das letzte, siebte Kapitel, „The Promised 
Freedom. Patronage and the Final Years 
of Coartación“ (S. 122–145), zeigt, dass 
im Laufe des antikolonialen Zehnjährigen 
Krieges (1868–1878) coartaciones anstie-
gen, vor allem von Frauen und im urbanen 
Raum. Wegen des antikolonialen Krieges 
erkannte der Staat die Freiheitsbestrebun-
gen der Sklaven „von oben“ an. Zugleich 
wollte er die Interessen der Sklaveneigen-
tümer, vor allem derjenigen mit nur weni-
gen Sklaven, berücksichtigen. Das schlug 
sich in der Politik des patronato nieder 
(1880–1886, zunächst bis 1888 geplant), 
die für alle Sklaven mit der (formalen) 
Freiheit 1886 endete. 
Im Schlussabschnitt (S. 146–152) legen 
die Autoren dar, dass die formale Aner-
kennung der coartación (1842) ein wichti-
ger Schritt zur Anerkennung eines „legal-
personhood status“ (S. 151) war; coartado 
und coartada wurden zu wichtigen Figu-
ren (und Wirtschaftsakteuren) im sozi-
alen Universum der „zweiten Sklaverei“ 
auf Kuba. Der Kolonialstaat versuchte, 
die Sklaverei „to govern with abolitionist 
politics“ (S. 152). Coartados wurden aller-
dings nie zu einer „Klasse“; emancipados 
auch nicht. Der legale Prozess und seine 
Realität in der Praxis wurden wegen der 
unterschiedlichen Interessen zu einer Art 
„pseudo-coartación“ (S. 151), vor allem, 
weil er „became so burdened, so weighted 
down with bureaucratic and judicial coasts 
and expenses“ (ebd.), verschärft durch Ei-
gentumsrechte und rassiale Stigmata ge-
gen alles Afrikanische. Coartados blieben 
bis in die 1870er Jahre oft „ewig“ in einem 
Zwischenstatus. Erst der patronato durch 
den Staat, sozusagen eine „coartación von 
oben“ mit Entschädigung für Eigentümer, 
beendete 1886 die formale Sklaverei.
Wie bereits einleitend gesagt: es handelt 
sich um exzellente Forschung; das Buch 
muss aber intensiv studiert werden.
Anmerkungen
1 M. Zeuske/S. Conermann, “The Slavery/Capi-
talism Debate Global: From “Capitalism and 
Slavery” to Slavery as Capitalism. Introduction”, 
in: Conermann/Zeuske (eds.), The Slavery/
Capitalism Debate Global. From „Capitalism 
and Slavery“ to Slavery as Capitalism (= Com-
parativ. Zeitschrift für Globalgeschichte und 
Vergleichende Gesellschaftsforschung 30 [2020] 
5/6), S. 448–463.
2 M. Zeuske, „Cosmopolites of the Hidden At-
lantic: the „Africans“ Daniel Botefeur and his 
Personal Slave Robin Botefeur in Cuba/ Cos-
mopolitas del Atlántico esclavista: los „africa-
nos“ Daniel Botefeur y su esclavos de confianza 
Robin Botefeur en Cuba“, in: Almanack [on-
line] no. 12 (2016), S. 129–155 (http://dx.doi.
org/10.1590/2236-463320161208 [16 May 
2016]).
3 W. C. Hurlbut, Gan-Eden; or, Picture of Cuba, 
Boston 1854, S. 102.
710 | Rezensionen | Reviews
4 L. A. Pérez Jr. (ed.), Impressions of Cuba in the 
Nineteenth Century. The Travel Diary of Joseph 
J. Dimock, Wilmington 1998, S. 95.
Roger Chickering: Karl Lamprecht. 
Das Leben eines deutschen  
Historikers (1856–1915). Aus dem 
amerikanischen Englisch übersetzt 
von Sabine vom Bruch und Roger 
Chickering, Stuttgart: Franz Steiner 
Verlag, 2021, 689 S. 
Reviewed by
Matthias Middell, Leipzig
This book begins with a short paragraph 
about no less than four men who went by 
the name of Karl Lamprecht in the small 
town of Jessen in the nineteenth century, 
and thus aims to attune the reader to the 
difficulties of the genre of scholarly biogra-
phy, which often succumbs to the fallacy 
of a coherent life along theoretical insights 
that were, after all, only found in adult-
hood. In contrast to such projections of 
later insights, for which scholars become 
famous, onto the entire lifespan, Roger 
Chickering, who taught at Georgetown 
University for a long time, emphasises in 
his Lamprecht biography the influence 
of the father and the older brother, who 
died early in a diphtheria epidemic. From 
here, the author unfolds a panorama of the 
development of Germany and its histori-
ography between the 1870s and the First 
World War, in which he places one of the 
best-known and most controversial schol-
ars, whose success and failure he tries to 
make sense of precisely on the basis of the 
early influence of parental claims. Chick-
ering sees the persistent striving to impress 
parents as the key to why the pastor‘s son, 
despite sharing so many characteristics 
with his colleagues, stands out conspicu-
ously among the historians of his genera-
tion.
Lamprecht is a particularly rewarding ob-
ject for this kind of approach, for the ma-
terial on his life and work, as well as regular 
self-reflections, flow abundantly. The fact 
that he was driven by irrepressible energy, 
wrote a multi-volume German cultural 
history on his own and inspired and co-au-
thored several world histories, that he was 
a successful academic organiser and was 
not satisfied with the narrowed standard of 
the discipline in terms of political history 
and national history, got on the nerves of 
his colleagues and led him into all kinds 
of quarrels, which sometimes came across 
as methodological disputes that are still of 
interest today and sometimes as the lowest 
intrigue against his doctoral students. On 
the other hand, his reputation abroad was 
considerable and his influence on the in-
stitutionalisation of neighbouring subjects 
(for example, at the Kiel Institute of World 
Economics, the Hamburg and Frankfurt 
reflections on new types of universities 
more strongly oriented towards contem-
porary problems) was considerable.
His sense of mission as an innovator of 
historical science was by no means under-
developed, and it earned him a wide vari-
ety of support for his successful attempt to 
establish a university institute for cultural 
and universal history that was truly up to 
the tasks of a global-historical perspective, 
along with the appropriate interdiscipli-
nary environment. 


Claudia Varella / Manuel Barcia: Wage-Earning Slaves. Coartación in Nineteenth-Century Cuba, Gainesville: University of Florida Press, 2020, 236 pp.

Trültzsch, Arno

Rezensionen | Reviews | 499
schiedenen Generationen transnationaler 
Akteure aufzeigen?
Die Nachrichtenstelle verknüpfte Netz-
werke in Nachrichtensälen im Osmanen-
reich und Zweigstellen im Kaukasus, in 
Tiflis, Täbris, Misrata Tripolitanien und 
Vertriebsstellen in Zürich, Absatzstellen 
im Buchhandel in Lausanne, Amsterdam, 
Rotterdam, Haag, Stockholm, dazu ge-
hörte auch Bahnhofspropaganda an Kios-
ken. Wie der Autor zeigt, übernahm sie der 
Deutsche Überseedienst. Ungeachtet der 
Monita hat Samuel Krug der Forschung 
einen Sonderdienst und seine Begabungen 
erwiesen, unüblich neue Inhalte zu bear-
beiten und neue Wege zu gehen.
Anmerkungen:
1 M. Bragulla, Die Nachrichtenstelle für den Ori-
ent. Fallstudie einer Propagandainstitution im 
Ersten Weltkrieg, Saarbrücken 2007. 
2 G. Höpp, Arabische und islamische Periodika in 
Berlin und Brandenburg, Berlin 1994, S. 5–58.
3 Politisches Archiv des Auswärtigen Amts, PAAA, 
R20938, Denkschrift, Die Revolutionierung 
der islamischen Gebiete unserer Feinde, Berlin 
28.10.–14.11.1914.
4 PAAA, R1535, Berlin 09.08.1918, An Wesen-
donk, Bericht über die Nachrichtenstelle für den 
Orient, Herbert Müller, 1914–1918.
5 Ebd. 
6 Ebd., S. 8. 
7 PAAA, R 21261 Wesendonk, Notiz, PAAA, 
R21261, Berlin 07121916, 37–40: General 
Hoffman, Kriegsministerium: im Konsens mit 
der Obersten Heeresleitung soll Propaganda für 
den Heiligen Krieg in Zossener Sonderlagern 
beendet werden. Die Lagerzeitung „El-Djihad“ 
soll eingestellt werden; Vermerk: sie soll weiter-
erscheinen. Dies stützt nicht Krugs These (S. 
281), dass Jihad-Rhetorik nach 1916 keine Rolle 
mehr spielte. 
8 PAAA, R1531, Notiz Perzynski, Vertrieb 4.000x 
Propaganda-Atlas, Berlin 25.09.2017.
Robert Niebuhr: The Search for a 
Cold War Legitimacy. Foreign Policy 
and Tito’s Yugoslavia, Leiden: Brill 
Publisher, 2018, 248 pp.
Reviewed by 
Arno Trültzsch, Berlin
During the last 30 years, scholarship on 
the former Yugoslavia has shown a clear 
tendency to concentrate solely on the wars 
of the 1990s as a kind of eventual catas-
trophe of the failed “experiment of a state” 
(Holm Sundhaussen). Such interpreta-
tions link the contesting nationalisms to 
the legitimacy crisis of socialist Yugoslavia 
after Marshall Josip Broz Tito’s death in 
1980, with only brief references to ear-
lier political controversies and conflicts 
that contributed to the mass violence and 
ethnic cleansing of the 1990s. Notable ex-
ceptions are the ambitious historical syn-
theses on both Yugoslav states by Sabrina 
P. Ramet,1 the late Holm Sundhaussen,2 
and Marie-Janine Calic3. Since the late 
2000s and especially the last years, multi-
ple scholars have taken over this different 
approach, describing and assessing the fate 
of Yugoslavia as an open-ended historical 
process with several possible outcomes (p. 
3). 
This is also one of the main arguments 
made by Robert Niebuhr’s study on the 
entanglement of Titoist Yugoslavia’s for-
eign policy and the search for legitimacy 
beyond communist ideology. Based on his 
dissertation (completed in 2009), Niebuhr 
wrote a compelling piece on the very na-
500 | Rezensionen | Reviews
ture of socialist Yugoslavia and its role in 
the world. While less concerned with the 
actual political events and tangible impact 
of Yugoslavia as part of the Non-Aligned 
Movement, Niebuhr’s book rather fo-
cuses on why an alliance with emerging 
post-colonial powers made sense in a di-
vided world dominated by two nuclear 
superpowers. With a focus on diplomatic, 
ideological, and military aspects of Tito’s 
search for legitimacy among the peoples 
of his socialist federation, the book cov-
ers different aspects of this phenomenon, 
however not all of them with the required 
attention to or focus on details. 
Historical studies on the global phenom-
enon of non-alignment, largely conceived 
as a third option or a “third world” in the 
original meaning, are still scarce, as most 
accounts are contemporary ones, with lit-
tle focus on Yugoslavia’s role.4 Therefore, 
Niebuhr’s book must be counted among 
the pioneers of a renaissance on non-
alignment scholarship, along with those 
books by Tvrtko Jakovina (though with a 
clear Yugoslav angle),5 Jürgen Dinkel,6 or 
Nataša Mišković et al.7 Other current pub-
lications tend to look beyond the political 
history and key figures of non alignment 
– like Niebuhr’s book, focusing on the in-
terior level of legitimizing power through 
an active foreign policy8 – or on the nor-
mative footprint of non-aligned actors, es-
pecially in terms of international law.9
After an insightful, though sometimes 
overly detailed, outline of Niebuhr’s use 
of language, translations, and sources, 
including some photos and illustrations 
from the main period of his account (late 
1950s to early 1970s), the introductory 
chapter lays out the “roadmap” (p. 13) of 
his book, relying on Max Weber’s theory 
of legitimacy and its constant challenge by 
external and internal factors, especially by 
the ideological leader of Moscow. Niebuhr 
considers the Partisan movement and the 
narrative of self-liberation to form the core 
of Tito’s legitimacy and state-(re)building 
power after World War II. The break with 
Joseph Stalin’s Soviet Union in 1948 led 
to the first major crisis; however, Niebuhr’s 
study exemplifies how an independent and 
active foreign policy helped mend this cri-
sis, contributing largely to the appearance 
of non alignment (pp. 14f ). Although ini-
tially based on a policy of regional power 
and brinkmanship, which Niebuhr sup-
ports with a wide array of examples (pp. 
20–50), Yugoslav foreign policy had to be 
completely reconceptualized after 1948. 
Niebuhr describes the ideological shifts 
and the constant drive for reform as vital 
to the survival of Tito’s communist rule 
outside the Soviet camp, which became 
what was later called “socialist self-man-
agement”, or Titoism (pp. 53–58 and p. 
68f ). He very convincingly argues that 
they went hand in hand with the shift 
to a neutralist, later non-aligned, foreign 
policy that sought partners in the Global 
South and the post-colonial world without 
any regard for the political or social system 
of these largely newborn or reborn states 
(pp. 92–115). He places the climax in the 
1960s and even locates the end of political 
non-alignment, at least from a Yugoslav 
point of view, as early as 1968 to 1970, 
following the Soviet invasion of Czecho-
slovakia, when Tito allegedly refocused 
the state’s foreign engagement on Europe 
and its security (pp. 116–120). He elabo-
rates on this element only in the fifth part, 
mostly by restricting Yugoslav foreign pol-
icy to the Helsinki process (pp. 193–207).
Rezensionen | Reviews | 501
The fourth part completely departs from 
foreign policy and the international entan-
glements of Yugoslavia and argues how the 
military served as a warrant and pillar of 
Tito’s rule (pp. 131–170). The Yugoslav 
People’s Army (Jugoslovenska Narodna 
Armija, JNA), as a direct offspring of the 
Partisan movement, embodied the histori-
cal founding myth and formed the core 
of Tito’s legitimacy. Niebuhr argues how 
constant ideological and administrative re-
form both influenced and spared the JNA. 
As a traditionalist institution, strongly in-
tertwined with the party leadership, it was 
not subject to self-management reforms 
(p. 134f ) but had to find a new role when 
constitutional reform saw further feder-
alization of Yugoslavia. The ethnic element 
in the army became paramount to the sta-
bility of the system, with every republic 
now employing their own Territorial De-
fence (Teritorijalna odbrana, TO) units. 
Niebuhr touches upon the events of the 
Croatian Spring and ensuing turmoil, ex-
plaining the danger of these developments. 
However, he fails to link this back to the 
broader picture of the study.
The fifth chapter takes up these missing 
pieces by emphasizing the role of con-
stitutional reform on the survival of the 
common state (pp. 171–191) before Tito’s 
Yugoslavia could play the important role 
as a mediator during the Helsinki process 
– as exemplified by the follow-up summit 
of the Conference on Security and Co-
operation in Europe (CSCE) in 1977 in 
Belgrade (pp. 202ff).
The conclusive chapter and the epilogue 
take up the main arguments and convinc-
ingly present the breakup of Yugoslavia as 
an outcome of both Tito’s death and the 
end of the Cold War. Both events/devel-
opments led to a power vacuum and a loss 
of legitimacy of the regime that neither 
constant reform of the existing ideologi-
cal frame nor administrative setup could 
mend. Nationalism filled the gap and 
served the disenchantment of the younger 
generations in Yugoslavia (pp. 218–224). 
While the whole account and most lines of 
arguments are basically plausible, Niebuhr 
has widened the perspective on socialist 
Yugoslavia’s quest for legitimacy and sub-
sequent crisis by highlighting important 
aspects of foreign policy and the role of 
the military. However, one of his major as-
sertions, which he also concluded with, is 
far from being a novelty – that is to say, 
both the legitimacy crisis and the eco-
nomic turmoil could have been overcome, 
and the breakup along ethnic lines was 
only one of several possible scenarios. This 
is, for example, the key message of Dejan 
Jović’s extensive study of socialist Yugosla-
via’s political system.10 Besides this rather 
unsatisfactory outcome that undoubtedly 
proves his assumptions from the introduc-
tion, but adds little more, Niebuhr tends 
to make bold assertions that cannot be en-
tirely proven in the end, as they are not 
plausibly explained in detail or through 
sources.
For example, he states that “non-align-
ment allowed the Yugoslavs and other par-
ticipants to avoid pressing questions and 
tense foreign-policy dilemmas” (p. 103). 
Such a rather blunt statement completely 
neglects the overall impact of the non-
aligned states on global politics despite 
the superpower competition, particularly 
in forming alliances in order to get the 
demands of the emerging Global South 
met through the United Nations and their 
organs. In consequence, Niebuhr treats 
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Yugoslavia’s non-aligned policies as a mere 
piece in the quest for legitimacy, failing to 
see the wider scope and impact it had.
While successes on the international stage 
and the good relationship with such a high 
number of states from all over the world 
certainly helped the system’s and Tito’s 
personal legitimacy, this is only part of the 
story. Yugoslav foreign policy used non-
alignment as an important tool to influ-
ence the Cold War arena and to create a 
normative framework through the United 
Nations, serving both national and inter-
national security and stability.11 I would 
also argue that the year 1968 does not 
mean the “beginning of the end for politi-
cal non-alignment” (p. 115), but rather a 
general impetus for more non-aligned co-
operation, at least from an impact-based 
perspective on the phenomenon.12 As Nie-
buhr did not focus on these aspects, one 
may leave these points of criticism aside. 
In general, the whole study suffers from a 
tendency to sacrifice source-based analysis 
for the sake of bold assertions and argu-
ments. Niebuhr exposes a clear lack of 
detail, especially not only in the chap-
ter on the history of Yugoslavia’s path to 
non-alignment but also in the sections on 
ideological, economic, and administrative 
reform. This is deplorable for a study that 
intends to explain so many aspects of Yu-
goslavia’s legitimacy problem. However, 
the chapter on the role of the military and 
on the intertwined question of ethnic bal-
ance in the regime’s parts shows that Nie-
buhr is capable of investing the required 
attention. The author engages in a detailed 
analysis of ethnicity-based clashes, espe-
cially in his micro-study on the case of 
Donji Karin in 1971 (pp. 158–164) and 
on the rising competition between the 
nation-wide JNA and the republic-based 
TO, following the further federalization 
after 1974 (pp. 149–157).
In contrast to the title of the book, the 
foreign political aspect is either subsumed 
under the overall narrative of legitimacy 
or seems to be completely absent in cer-
tain sections. For instance, Niebuhr only 
superficially describes the role of an inde-
pendent foreign policy as a stabilizing fac-
tor for Tito’s rule in the 1950s and 1960s. 
He fails to link this back to the problems 
of nationalism and ethnic elements. How-
ever, even an encyclopaedic study on Yu-
goslav history like that of Calic manages 
to explain this in just two sentences – that 
is to say, non-alignment accommodated 
different civilizational/religious “senses of 
belonging” of the largest ethnic groups.13 
In terms of methodology and sources, the 
whole account is wholly centred on Tito, 
particularly concerning foreign policy and 
non-alignment while ignoring the pivotal 
role of foreign secretaries of state, the Yu-
goslav delegation in the United Nations, or 
other top diplomats and scholars. Niebuhr 
extensively cites just one diplomat, Nijaz 
Dizdarević, and completely fails to see the 
importance of figures like Leo Mates, Koča 
Popović, Marko Nikezić, Đuro Ninčić, or 
Danilo Lekić, to name just a few. All these 
Yugoslav officials influenced and shaped 
Yugoslavia’s non-aligned foreign policy. 
Although the author seemingly used a 
wide array of sources, one wonders why he 
did not come across any material dealing 
with one of the aforementioned persons.
Despite all these shortcomings, Niebuhr 
has written a solid study on Titoist Yugo-
slavia’s legitimacy problems and the entan-
glements of domestic and international 
politics in the Cold War era. The study 
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unfortunately has only little value for read-
ers who are interested in the actual Non-
Aligned Movement – which was formed 
only at the Lusaka summit in 1970, much 
in contrast to Niebuhr’s anachronistic use 
of the term ‘non-alignment’ – and the 
global impact of it. Nonetheless, Niebuhr’s 
book complements the existing scholar-
ship on socialist Yugoslavia on certain 
aspects of legitimacy and state-building. 
In this regard, Niebuhr wrote a compel-
ling piece of South-Eastern European and 
Cold War history.
Notes:
1 S. P. Ramet, The Three Yugoslavias. State-buil-
ding and Legitimation. 1918–2005, Blooming-
ton 2006.
2 H. Sundhaussen, Experiment Jugoslawien. Von 
der Staatsgründung bis zum Staatszerfall, Mann-
heim 1993.
3 M.-J. Calic, Geschichte Jugoslawiens im 20. 
Jahrhundert, Munich 2010.
4 For example, R. L. Jackson, The Non-Aligned, 
the UN and the Superpowers, New York 1986; 
V. Matthies, Die Blockfreien. Ursprünge, Ent-
wicklung, Konzeptionen, Opladen 1985; R. 
Allison, The Soviet Union and the Strategy of 
Non-Alignment in the Third World, Cambridge 
1988.
5 T. Jakovina, Treća Strana Hladnog Rata [The 
Cold War’s Third Side], Zagreb 2011; T. Jako-
vina, Tito’s Yugoslavia as the Pivotal State of the 
Non-Aligned, in: O. Manojlović Pintar et al. 
(eds.), Tito – viđenja i tumačenja: zbornik ra-
dova [Tito – Perspectives and Interpretations: a 
compendium], Belgrade 2011, pp. 389–404.
6 J. Dinkel, The Non-Aligned Movement. Gene-
sis, Organization and Politics (1927–1992), Lei-
den 2018.
7 N. Mišković et al. (eds.), The Non-Aligned Mo-
vement and the Cold War. Delhi – Bandung – 
Belgrade, London 2014.
8 M. Halder, Der Titokult. Charismatische Herr-
schaft im sozialistischen Jugoslawien, Munich 
2013.
9 A. Trültzsch, Sozialismus und Blockfreiheit. Der 
Beitrag Jugoslawiens zum Völkerrecht, Göttin-
gen 2021 [forthcoming].
10 D. Jović, Yugoslavia: A State That Withered 
Away, West Lafayette 2009.
11 A. Trültzsch, An Almost Forgotten Legacy. Non-
Aligned Yugoslavia in the United Nations and 
in the Making of Contemporary International 
Law, in: VOICES from the Sylff Community 6 
(2018), pp. 129–134.
12 Ibid.
13 Calic, Geschichte Jugoslawiens, p. 202.
Steffen Dörre: Wirtschaftswunder 
global. Die Geschichte der Übersee-
märkte in der frühen Bundesrepu-
blik, Stuttgart: Steiner, 2019, 394 S.
Rezensiert von 
Max Trecker, Leipzig
Der Aufstieg der Bundesrepublik zu ei-
ner der führenden Wirtschaftsmächte der 
Welt ist eng verbunden mit der Wieder-
eingliederung des Landes in globale Han-
delsströme nach dem Ende des Zweiten 
Weltkrieges. Auch in der populären und 
medialen Wahrnehmung der Bundesrepu-
blik der Gegenwart scheint die Prosperität 
des Landes davon abzuhängen, wie viele 
Erzeugnisse der Industrie sowohl in den 
Nachbarländern als auch auf geographisch 
fernen Märkten wie der Volksrepublik 
China oder Japan nachgefragt werden. 
Der Aufstieg zum „Exportweltmeister“ 
war kein Vorgang vergleichbar dem plan-
mäßigen, raschen Wiederaufbau einer 
zerstörten westdeutschen Innenstadt. Viel-
mehr handelte es sich um einen äußerst 
mühsamen Prozess der Internationali-
sierung und des Abtastens ausländischer 


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