Comparativ (E-Journal)

Häfner, Lutz

Rezensionen | Reviews | 131
sometimes lead to an absence of individual 
human agents in the story presented here. 
Chocolate effectively becomes an actor in 
its own right. Ordinary people are briefly 
seen as consumers (through the house-
hold inventories of chocolate pots), and as 
workers in the early manufacturing indus-
try, but individual human agency is often 
invisible.
Through her detailed case study of the 
dramatic economic, cultural, and politi-
cal fortunes of chocolate in early modern 
Spain and the Spanish Empire, triangu-
lating a range of different primary docu-
ments, Fattacciu recounts a fascinating 
national and transnational story of an im-
perial commodity that has maintained its 
appeal up to the present day. Her work is 
extremely valuable in making Spanish lan-
guage sources accessible to a new audience. 
Empire, Political Economy and the Diffusion 
of Chocolate in the Atlantic World is a wel-
come addition to food history scholarship.
Janet M. Hartley: The Volga.  
A History, New Haven, CT/London: 
Yale University Press, 2021, 379 S.
Rezensiert von
Lutz Häfner, Bielefeld
Die Überschrift ist ein Etikettenschwin-
del: Die vorliegende Darstellung ist 
keine Geschichte eines Stromes, gesch-
weige denn eine Flussbiographie, wie sie 
beispielsweise Terje Tvedt unlängst über 
den Nil oder vor wenigen Jahren bereits 
Roman A. Cybriwsky über den Dnepr 
vorgelegt haben. Der Titel rückt – offen-
bar aus marktstrategischen Gründen – die 
Wolga in den Mittelpunkt, die sich aber 
in der dann präsentierten Story nicht als 
gestaltendes Subjekt erweist, die Leben 
und Räume strukturierte, an die sich die 
Menschen anpassten, lernten, mit ihr zu 
leben, sie als Transportarterie oder Res-
source des alltäglichen Bedarfes zu nutzen. 
Die Wolga ist vielmehr, sofern sie über-
haupt thematisiert wird, bloßes Objekt, 
das die Menschen „eroberten“ oder mit 
spezifischen Wasserinfrastrukturen „kolo-
nisierten“. Das Buch trägt „wasserland-
schaftlichen“ Praktiken und Projekten wie 
Begradigung, Vertiefung, Bewässerung, 
Trinkwasserversorgung und Kanalisation 
der an der Wolga gelegenen Siedlungen, 
Kanal- oder Staudammbauten nur in ger-
ingem Maße Rechnung.
Welches Ziel verfolgt Janet Hartley, Emer-
ita an der London School of Economics, 
eine durch zahlreiche Monographien aus-
gewiesene Spezialistin der Russländischen 
Geschichte des 18. und frühen 19. Jahr-
hunderts mit ihrer Untersuchung? 
Die Einleitung gibt nur bedingt Auskunft. 
Sie beginnt gefällig mit einem längeren 
Zitat aus einer 1839 erschienenen englis-
chen Reisebeschreibung über die Wolga 
bei der Stadt Nižnij Novgorod, formuli-
ert aber weder eine Fragestellung noch 
eine Arbeitshypothese. Rückschlüsse auf 
die Intentionen der Verfasserin erlauben 
der „Waschzettel“ und vor allem – und in 
dieser Klarheit einzig – die Homepage des 
Verlages, auf der es heißt: „Janet Hartley 
explores the history of Russia through the 
Volga from the seventh century to the pre-
sent day“.[1] Hartley gibt an, in ihrer Syn-
132 | Rezensionen | Reviews
these am Beispiel der Wolga – den Begriff 
„Wolgaraum“ meidet sie – vier Bereiche zu 
untersuchen, nämlich erstens Handel und 
Wirtschaft, zweitens Ethnien, Religionen 
und Kulturen, drittens Konflikte und 
Prozesse der imperialen bzw. sowjetischen 
Staatsgründung und schließlich viertens 
die Evolution nicht- bzw. russischer Kul-
tur und Identität (S. 5).
Ihren Stoff gliedert Hartley in einer Mis-
chung aus chronologischem und systema-
tischem Zugriff in vier Teile. Während 
die Teile zwei bis vier jeweils fünf Kapi-
tel zählen, besteht der erste lediglich aus 
zweien, die die frühe Geschichte von den 
Chazaren über die Wolgabulgaren, die 
Rus‘, die Goldene Horde und die Ta-
tarenkhanate bis zur Mitte des 16. Jahr-
hunderts umfassen. Unter der Überschrift 
„Violence and Control on the River“ the-
matisiert Teil 2 die zunehmende staatliche 
Durchdringung der „frontier“, in der über 
Jahrhunderte Piraten, Kosaken, Räuber 
und Insurgenten die Geschicke bestim-
mten. Mit der Ausbreitung des Staates 
in der „frontier“ ging jedoch keineswegs 
eine Befriedung einher, vielmehr führten 
Kulturkontakte zwischen Staat und In-
digenen nicht selten zu Konflikten, weil 
jener Steuern einforderte oder die teils 
aggressive Missionspolitik der Orthodox-
en Kirche den Widerstand der Muslime 
heraufbeschwor (S. 62f.). Auch die Chol-
eraepidemie von 1892, deren Ausbreitung 
die Verkehrsarterie Wolga beschleunigte, 
konnte wie sich in Saratov und andernorts 
zeigte, aufgrund von kulturellen Missver-
ständnissen, Aberglauben und ungeschick-
tem Behördenhandeln zu schwerwiegend-
en Unruhen führen, zu deren Befriedung 
dann der Einsatz des Militärs erforderlich 
war (S. 129f.). Der dritte Teil behandelt 
Leben, Handel und Identität entlang und 
auf der Wolga vom frühen 18. Jahrhun-
dert bis zur Revolution 1917. Thematisiert 
werden nicht nur das alltägliche Dasein in 
Dörfern und Städten, der Tourismus, so-
ziale und wirtschaftliche Modernisierung 
sowie die Bedeutung des Flusses für Lit-
eratur, Kunst, Tourismus und das russis-
che Bewusstsein. Der abschließende Teil 
behandelt sowjetische und postsowjetische 
Zeitläufte: von der Revolution über den 
Bürgerkrieg, die Kollektivierung und den 
Zweiten Weltkrieg bis in die Gegenwart. 
Dabei werden tatarische Identitätsbil-
dung und Autonomiebestrebungen, aber 
auch die ökologische Schreckensbilanz als 
sowjetisches Vermächtnis erörtert.
Bis in das frühe 19. Jahrhundert präsenti-
ert die Autorin ihren Stoff souverän. Dies 
gilt insbesondere auch für die Darstel-
lung der Aufstände in der imperialen Pe-
ripherie der Steppengebiete unter Stepan 
Razin und Emel’jan Pugačev (S. 67–85). 
Für die zweite Hälfte des 19. und auch 
das 20. Jahrhundert ist die Verfasserin 
weniger kompetent, was einige Fehler 
verdeutlichen: Laut Hartleys Darstellung 
verfügte die Stadt Samara bereits im Jahr 
1875 über ein städtisches Krankenhaus, 
das 2.000 Patienten betreuen konnte (S. 
131).  Warum sollte eine Stadt mit gut 
54.000 Einwohnern ein so überdimen-
sioniertes Krankenhaus unterhalten, noch 
dazu, wo Städte im Zarenreich notorisch 
unterfinanziert waren? Laut einer im Jahre 
1904 vom Innenministerium erhobenen 
amtlichen Statistik zählte Samara 95.216 
Einwohner und verfügte über acht Krank-
enhäuser mit etwas über 800 Betten.
[2] Vor dem Hintergrund eines im aus-
gehenden 19. Jahrhundert einsetzendes 
Modernisierungsschubes, der auch das 
Rezensionen | Reviews | 133
Gesundheitswesen erfasste, das sich bei 
der Bekämpfung der Choleraepidemie als 
überfordert erwiesen hatte, spricht vieles 
dafür, dass Hartleys Angabe nicht der Re-
alität entsprach.
Die Choleraepidemie von 1891 behan-
delt Hartley weitgehend exemplarisch am 
Beispiel der Stadt Saratov (S. 129). Die 
Opferzahlen für Saratov beziffert sie auf 
21.091 Tote, ohne allerdings hinzuzufü-
gen, dass es sich um Angaben für das ge-
samte Gouvernement handelt und nicht 
allein für die Stadt Saratov (S. 130).
Mit Rekurs auf die sechste Auflage des „Il-
lustrierten Reiseführers über die Wolga“ 
von G. P. Demjanov, die im Jahr 1900 in 
Nižnij Novgorod erschien, spricht Hart-
ley von einer Eisenbahnbrücke über die 
Wolga in Saratov (S. 207). Diese Brücke 
existierte zur Jahrhundertwende aber noch 
nicht, obwohl erste Planungen zu ihrem 
Bau in das Jahr 1892 zurückreichten. Die 
Bauarbeiten begannen erst 1930, die Inbe-
triebnahme erfolgte Mitte Mai 1935. Seit 
1896 verband eine Eisenbahnfähre Sara-
tov mit dem auf dem anderen Wolgaufer 
gelegenen Pokrovsk. Hartley hat Saratov 
mit Syzran‘ verwechselt; denn hier wurde 
1880 eine Eisenbahnbrücke über die Wol-
ga dem Verkehr übergeben.
Kapitel 15 versucht, die Wolga im Zweiten 
Weltkrieg zu behandeln und verdeutlicht 
exemplarisch diese Quadratur des Kreises: 
Einerseits liest sich die Darstellung wie 
ein Handbuchartikel, weil Informationen 
über die Kriegsmaschinerie des Dritten 
Reiches und seiner Verbündeten am Tag 
des Überfalls auf die Sowjetunion gemacht 
werden, anderseits wartet die Verfasserin 
mit redundanten Details über eine am 
30. Juli 1942 beginnende Offensive der 
Roten Armee im Raum Ržev auf, an der 
auch 80 Raketenwerfer beteiligt gewesen 
seien (S. 267, 269). Dass sie der Schlacht 
um Stalingrad breiten Raum widmet, ist 
ebenso nachvollziehbar wie müßig. Ob 
diese allerdings die Kriegswende bedeu-
tete, wie Hartley schreibt (S. 8), ist angesi-
chts des Scheiterns der Blitzkriegsstrategie 
im Dezember 1941 und des Kriegsein-
tritts der USA eher fraglich. Schlüssig 
erörtert Hartley die Sakralisierung des 
sowjetpatriotischen Heldengedenkens 
im Zusammenhang mit der Errichtung 
des monumentalen Volgograder Memo-
rialkomplexes zum 50. Jahrestag der Ok-
toberrevolution. Allerdings hätte Hartley 
unbedingt auf die Arbeiten von Sabine 
Arnold, die umfangreiche Zeitzeugenin-
terviews führen konnte, rekurrieren müs-
sen (S. 278ff.).
In ihrem letzten Kapitel behandelt die Ver-
fasserin Aspekte des sowjetischen „Öko-
zids“. Mit Rekurs auf die 2013 vorgelegte 
„Environmental History of Russia“ führt 
sie aus, dass die Wolga seit den 1960er Jah-
ren zu einem einzigen „Abwasser“ verkom-
men sei. So zutreffend diese Beschreibung 
auch ist, so verkennt Hartley doch, dass 
das deplorable Problem einer gesund-
heitsgefährdenden Wasserverschmutzung 
bereits im ausgehenden Zarenreich gege-
ben war. Phänomene wie Sauerstoffarmut, 
Fischsterben, Faulgasbildung, Ölfilme bis 
hin zum Brand der Uvod‘, einem mit-
telbaren Zufluss der Wolga, im Sommer 
1903 bei der Industriestadt Ivanovo alarm-
ierten die zeitgenössische Öffentlichkeit. 
Die Wolga galt schon 1904 als „natürli-
cher Kanal für den Abfluss von Fäkalien“ 
und im Jahre 1911 bezeichnete sie selbst 
Ministerpräsident Petr A. Stolypin in der 
Staatsduma als „Kloake“.
134 | Rezensionen | Reviews
Konzeptionell gerät die Darstellung im-
mer wieder an ihre Grenzen. Der „Wolgar-
aum“, versteht man ihn als das Einzugsge-
biet der Wolgazuflüsse, umfasst mehr als 
1,3 Mio. km². Ihn über einen Zeitraum 
von 1300 Jahren auf gut 300 Seiten Text 
zu präsentieren, erweist sich als eine Tour 
de Force. Hinzu kommt, dass die Verfas-
serin naturräumlichen Charakteristika 
wenig Beachtung schenkt. Aufgrund der 
Angaben, die Hartley macht, wird sich der 
Leser kaum ein Bild vom Ober-, Mittel- 
oder Unterlauf der Wolga und deren Land-
schaft machen können. Letztlich bedient 
sich Hartley einer Volte: Um die Stofffülle 
präsentieren zu können, versucht die Au-
torin exemplarisch zu arbeiten, thematisi-
ert wiederholt Aspekte beispielsweise aus 
Tver‘, Saratov oder Caricyn. Angesichts 
der imperialen Vielfalt führt eine induk-
tive Methode aber nicht zu generalisier-
baren Resultaten. Hinzu kommt, dass die 
Darstellung immer wieder den Wolgar-
aum verlässt Moskau, St. Petersburg oder 
sogar Sibirien behandelt. 
Zu bedauern ist, dass Hartley die doch 
recht umfangreiche deutschsprachige 
Forschung sowohl zu stadtgeschichtli-
chen als auch zu Themen der infrastruk-
turellen Moderne, der Hygiene, Medizin 
und Gesundheitsvorsorge im Wolgagebiet 
wie u.a. von Kirsten Bönker oder Walter 
Sperling nonchalant ignoriert hat. Aber 
auch die einschlägigen Werke von Klaus 
Gestwa, Julia Obertreis und selbst des US-
Amerikaners Douglas Weiner für Aspekte 
des Naturschutzes und der Ökologie fe-
hlen. Im Grunde kann eine Syntheseleis-
tung, auch wenn sie zu einem gewissen 
Teil auf Archivarbeit beruht, nur so gut 
sein wie die ihr zugrundeliegende Litera-
tur. Fehlen einschlägige Studien, sind eine 
dem Forschungsstand nicht angemessene 
Darstellung die Folge. Aber daran krankt 
das Werk nicht allein.
Anmerkungen
1 ht tps : / /ya lebooks .co.uk/di sp lay.a sp?k= 
9780300245646 (Zugriff 4.6.2021).
2 Les villes de la Russie en 1904 (Goroda Rossii 
v 1904 godu). Central’nyj statističeskij komitet 
M.V.D. (Comité central de statistique. Ministère 
de l’intérieur), Sankt Peterburg 1906, S. 0161, 
0174.
Joachim von Puttkamer / Włodzimierz 
Borodziej / Stanislav Holubec (Hrsg.): 
From Revolution to Uncertainty. The 
Year 1989 in Central and Eastern 
Europe, New York: Routledge, 2020, 
284 pp.
Rezensiert von 
Markus Wien, Blagoevgrad
Dreißig Jahre nach dem Zusammenbruch 
der staatssozialistischen Regime in Ost-
europa, dem „Fall der Mauer“, haben die 
Herausgeber dieses Sammelbandes den 
Versuch einer Neubewertung des damali-
gen Systemwechsels unternommen. Die-
sen verorten sie bewusst im Jahre 1990 
und nicht 1989, dem landläufig ange-
nommenen Jahr des Epochenbruchs. Ih-
rer Auffassung nach fanden entscheiden-
de Weichenstellungen im Hinblick auf 
die politische, wirtschaftliche und soziale 
Entwicklung der „Transformationsländer“ 
im Jahre 1990 statt, während im Vorjahr 
die kommunistischen Regime fielen, ohne 
dass man bereits klare Vorstellungen da-


English

Janet M. Hartley: The Volga. A History, New Haven, CT/London: Yale University Press, 2021, 379 S.

Originally composed in 2011 to mark the wedding of Ness and Mike, these ethno-classical (composition-as-output) works were recorded as a single (2022

Fay, Richard; id_orcid

Bagley Heath &amp; The Fiddler at the Wedding:For Ness and Mike

Middell, Matthias

738 | Annotationen | Annotations
descriptive vocabularies which try to avoid 
reproducing discourses, while neither 
oversimplifying or romanticizing migra-
tory experiences. Historians are of course 
well aware of the problems of comparing 
the past and present, yet we are also aware 
of the issues in trying to capture and im-
agine the perspectives of those who have 
not been able to leave their own record. 
Kenway’s book exposes how today “mod-
ern slavery” narratives function to tell one 
story while silencing others. 
Ruth Ennis, Leipzig
Essai sur la monarchie autrichienne en 
son état actuel en 1790, a cura di Derek 
Beales e Renato Pasta, Florence: Firenze 
University Press, 2018, 218 pp.
This small book, which nevertheless re-
produces more than 500 manuscript 
pages, is one of the most comprehensive 
descriptions of the Austrian monarchy 
from a moment when its dual character 
appeared particularly endangered, since 
after the death of Joseph II in 1790 it was 
quite questionable whether the election 
as Emperor of the Holy Roman Empire 
could continue to be associated with the 
Habsburg crown. Only a short time before 
Joseph, the wife of Archduke Franz had 
died in childbirth together with their baby, 
leaving a frantic search for a new wife for 
the aspirant to the throne, who was finally 
found in the eldest daughter of the ruling 
couple of Naples. In order to prepare the 
15-year-old Maria Theresa for her eventual 
political role, one of the customary inven-
tories of the structures and resources of 
the domain was made, which turned out 
to be unusually thorough and competent. 
The fact that the work later received little 
attention was due on the one hand to the 
political lack of interest on the part of the 
intended reader, who was to distinguish 
herself more as a patron of music and gave 
birth to the expected heirs to the throne in 
quick succession, but above all to the rela-
tively smooth transition of the crowns first 
to Leopold II and then to Archduke Franz, 
so that the dynastic crisis that had caused 
the repertoire remained relatively brief.
While one copy of the description was 
found in the estate of Baron Acton, who 
became Regius Professor of Modern His-
tory at Cambridge in 1895, another copy 
probably reached the library of the Centre 
for Austrian Studies at the University of 
Minnesota during the Second World War, 
where Derek Beales was able to consult it 
but not copy it, while Renato Pasta made 
the version that survived in Cambridge 
the basis of this first publication, which 
he most competently introduces with a 
concise essay on the political order and fi-
nances of the Habsburgs and then reviews 
all those studies that have relied on various 
parts of the manuscript without ever con-
sidering its complete publication.
In future, researchers will be able to access 
the carefully edited text without having to 
travel to Minneapolis or Cambridge, and 
at the same time compare it with other 
descriptions of such kind, which were a 
genre often used in the second half of the 
18th century not only in Vienna to inform 
various publics about the internals of gov-
ernment business. Sometimes the authors 
took longer passages from older accounts, 
but sometimes, and this seems to have 
been the case here, they sketched out the 
necessary basis for a new start in the face 
of a foreseeably serious crisis that made a 
Annotationen | Annotations | 739
simple continuation of the reign seem en-
dangered. 
Matthias Middell, Leipzig
Nancy L. Green: The Limits of Transna-
tionalism, Chicago: University of Chi-
cago Press, 2019, 219 pp.
Forschungen zu Migranten und Mobilität, 
transnationalen Akteuren und globalen 
Biographien erfreuen sich einer schon län-
ger anhaltenden Beliebtheit. Im Zuge des-
sen wurde in letzter Zeit das Augenmerk 
jedoch stärker auf die Schwierigkeiten und 
Hindernisse solcher Lebenswege gelenkt, 
und diese stehen auch hier im Zentrum 
des Interesses. 
Nancy L. Green (EHESS Paris) resümiert 
zunächst die Debatten zur transnationalen 
Geschichte seit den frühen 1990er Jahren. 
Unter dem Stichwort „transnationalism“ 
widmet sie sich dabei vor allem der Mi-
grationsgeschichte. Sie plädiert einerseits 
dafür, nicht allein die Mobilität und die 
Handlungsoptionen von Migranten zu 
betonen, sondern auch die Probleme 
grenzüberschreitender Verortung sowie 
die Schwächen transnationaler Netzwerke 
in die Analyse einzubeziehen. Zugleich 
will sie nicht nur die Einwanderer in ih-
ren Ankunftskontexten in den Blick neh-
men, sondern auch untersuchen, wie die 
Herkunftsländer mit der Emigrationsfrage 
umgingen.
Im Folgenden behandelt Green diese bei-
den Themen aus verschiedenen Blickwin-
keln. Ein Kapitel erzählt ausführlich die 
Geschichte eines Amerikaners in Frank-
reich, der 1907 wegen Weinfälschung ver-
urteilt wurde und in die Schweiz floh. Von 
dort versuchte er, Behörden, Politiker und 
persönliche Kontakte in verschiedenen 
Ländern zu mobilisieren, um sich seiner 
rechtlichen Probleme zu entledigen. 
Zwei weitere Kapitel widmen sich der Fra-
ge, wie Nationalstaaten angefangen haben, 
die Rechte und Pflichten ihrer im Ausland 
lebenden Staatsbürger zu problematisieren 
und aktiv zu gestalten. Beginnend mit dem 
Expatriation Act (1907) wird die Entwick-
lung in den USA und einigen europäischen 
Auswanderungsländern bis in die 1960er 
Jahre dargestellt. Die Haltungen der Staa-
ten zur Emigration wandelten sich, und 
die Bindungen an die Ausgewanderten 
wurden gepflegt oder eingeschränkt, bis 
hin zum Entzug der Staatsbürgerschaft. 
Das letzte Kapitel kehrt zu den Auswande-
rern selbst zurück und analysiert anhand 
von Amerikanern in Paris, wie diese den 
Herausforderungen transnationaler Le-
bensführung begegneten, indem sie das 
US-Konsulat um Hilfe ersuchten. Dabei 
konnten sie nicht immer auf die erhoffte 
Unterstützung bzw. die weitergehende An-
erkennung als Staatsbürger zählen. Frauen 
waren stärker gefährdet, ihren Status zu 
verlieren, vor allem durch Heirat.
Diese Studie reiht sich in die derzeitige 
Debatte über Begrenzungen und blinde 
Flecken der transnationalen und Glo-
balgeschichte ein. Vor allem aber ist dies 
eine kurze und gut lesbare Abhandlung 
über das schwierige Verhältnis von Nati-
onalstaaten zu ihren im Ausland lebenden 
Staatsbürgern.
Antje Dietze, Leipzig


Essai sur la monarchie autrichienne en son état actuel en 1790, a cura di Derek Beales e Renato Pasta, Florence: Firenze University Press, 2018, 218 pp.

Hartmetz, Anne-Kristin

474 | Rezensionen | Reviews
Benjamin Brendel: Konvergente Kon-
struktionen. Eine Globalgeschichte 
des Staudammbaus, Frankfurt am 
Main / New York: Campus Verlag, 
2019, 519 S.
Rezensiert von  
Anne-Kristin Hartmetz, Berlin
Großstaudämme als sichtbare und wirk-
mächtige Symbole für Fortschritt und 
Modernisierung sind seit fast einhundert 
Jahren umstrittene Projekte. Benjamin 
Brendels auf seiner Dissertation beruhende 
Studie „Konvergente Konstruktionen“ 
analysiert, wie Macht und Herrschaft im 
Diskurs um den Bau dieser Staudämme 
verhandelt und repräsentiert wurden. 
Brendel arbeitet im Kontext von Dirk 
van Laaks Infrastrukturgeschichte und 
legt eine multimethodisch angelegte, aber 
wesentlich kulturhistorisch und diskursa-
nalytisch geprägte Geschichte verdichteter 
Infrastruktur vor. Sie untersucht Staudäm-
me als ideelle, nationale und physische 
Konstruktionen, die wie Kathedralen von 
der Macht ihrer Erbauer künden sollen (S. 
254).
Hierfür wählt Brendel einen analytischen 
Dreischritt, der das Buch strukturiert. 
In drei Teilen werden die Genese des ge-
sellschaftlichen und technokratischen 
Wissens über Dammbau, die Adaptation 
dieses Wissens in unterschiedlichen nati-
onalen Kontexten und die physische Um-
setzung dieses nationalisierten Wissens am 
Ort des Dammbaus analysiert. Parallel zu 
diesem wissensgeschichtlichen Ansatz ar-
beitet Brendel mit den räumlichen Analy-
seebenen „oberhalb des nationalstaatlichen 
Rahmens“, „nationalstaatlich“ und „lokal“ 
und den jeweiligen Akteuren auf diesen 
Ebenen. Er kündigt in der Einleitung eine 
Vergleichsperspektive an und bezieht sich 
hierbei auf Wolfgang Schivelbusch und 
seine „Analogie des Unvergleichlichen“ 
(S. 29). Diese These einer analysierbaren 
Verwandtschaft zwischen politischen Sys-
temen, die sich selbst als gegensätzlich be-
greifen, wendet Brendel auf die Geschich-
te des Dammbaus an und erweitert sie. 
Die Machtstrukturen und die Herrschaft, 
deren Ausübung sich in nationalen Groß-
dammbauten manifestiere, so Brendel, 
seien weitgehend systemunabhängig gewe-
sen, weswegen die Großdammbauten des 
20. Jahrhunderts eben „konvergente Kon-
struktionen“ gewesen seien (S. 30).
Der Autor begrenzt die Studie auf den 
Stahlbetonbau im 20. Jahrhundert und 
wählt drei Projekte in unterschiedlichen 
Dekaden des 20. Jahrhunderts als Fall-
beispiele aus, wobei jeweils die Bauzeit 
zugrunde gelegt wird: den Grand-Coulee-
Damm in den Vereinigten Staaten 1933–
1941, den Damm von Mequinenza in 
Spanien 1955–1964 und, als wohl promi-
nenteste Fallstudie, den Bau des Assuan-
Staudamms in Ägypten 1960–1974. 
Die Auswahl von Fallbeispielen, in denen 
die Untersuchungsebenen vertieft wer-
den, ist besonders in Hinblick auf den 
dritten Teil, der die konkreten Baustel-
len betrachtet, gelungen. Die zusätzlich 
vorgenommene Periodisierung anhand 
der ausgewählten Beispiele innerhalb des 
Untersuchungszeitraums von den 1920er 
bis in die 1970er Jahre ist angesichts der 
zeitlichen Überschneidung beim Bau der 
Staudämme von Mequinenza und Assuan 
Rezensionen | Reviews | 475
etwas weniger überzeugend. Auch fällt na-
türlich auf, dass in einer Studie mit global-
geschichtlichem Anspruch die großen Pro-
jekte in Afrika südlich der Sahara, Asien 
oder dem südlichen Amerika verhältnis-
mäßig wenig Raum erhalten und nur am 
Rande erwähnt werden oder in Fußnoten 
Beachtung finden.
Im ersten Teil, der Staudammprojekte als 
ideelle Konstruktionen begreift, unter-
sucht Brendel die Wissensgeschichte des 
Dammbaus und das Wirken internatio-
naler Akteure. Hier treten Ingenieure und 
Architekten aus verschiedenen Ländern 
oder die Weltbank und die UNESCO als 
internationale Institutionen in Erschei-
nung. Interessant sind hier unter ande-
rem die Ausführungen zu Stahlbeton als 
einem neuen Baumaterial. Das Vertrauen 
der Bevölkerung in dieses Material musste 
erst geschaffen werden, wurde durch Ka-
tastrophen wie den Bruch des St Francis-
Damms in Kalifornien im Jahr 1928 aber 
immer wieder erschüttert (S. 72). 
Im zweiten Teil, der sich unmittelbar auf 
die drei gewählten Fallbeispiele bezieht, 
werden die Staudammprojekte als natio-
nale Vorzeigeprojekte begriffen. Brendel 
analysiert hierfür mediale Quellen. Die 
mediale Inszenierung, so seine Begrün-
dung für die Quellenauswahl, habe zen-
trale Bedeutung für die Lokalisierung 
der Projekte und ihre Legitimierung als 
nationale Erfolgsprojekte gehabt. Ein-
weihungszeremonien als sakrale Inszenie-
rungen (S. 254) und Stauwerke als „Teil 
eines Glaubenssystems“ (S. 327) werden 
hier ebenso untersucht wie Vorstellungen 
von ländlicher Modernisierung durch 
Siedlungsprojekte und eine intensivierte 
Landwirtschaft und die Infrastruktur von 
Leitungsnetzen als Machtinstrumenten 
zur Raumerschließung. 
Im dritten Teil wendet sich Brendel der 
lokalen Konstruktion der global geplanten 
und national inszenierten Staudämme zu. 
Er stellt anhand der Fallbeispiele das Kon-
fliktpotenzial vor Ort dar. Dabei verweist 
er auf die „Archive als Speicher der Mäch-
tigen“ und das damit verbundene struktu-
relle silencing der betroffenen Bevölkerung 
vor Ort, deren Perspektiven man nicht 
direkt aus Expertenberichten und Lokal-
chroniken erschließen könne. Der Autor 
arbeitet jedoch überzeugend heraus, wie 
soziale Differenzierungen aus der Perspek-
tive der „Modernisierer“ ignoriert und 
nivelliert wurden und wie das Moderni-
sierungsparadigma in Modellsiedlungen 
durchgesetzt wurde. 
Eines der plastischen Beispiele beschreibt, 
wie deutsche Architekten neue Siedlungen 
für die umzusiedelnde Bevölkerung auf 
der sudanesischen Seite des geplanten Nas-
ser-Stausees entwarfen. Die Entwürfe für 
die Moscheen, die sie für die muslimische 
Bevölkerung planten, sahen wie eine Mi-
schung aus Kathedralen und japanischen 
Tempeln aus. Offensichtlich hatten die 
deutschen Planer keine konkrete Vorstel-
lung von ihrer Funktion und waren auch 
nicht bereit, sich vor Ort zu informieren. 
In der Analyse der Diskurse vor Ort er-
scheinen die lokalen Akteure jedoch ins-
gesamt nicht als passive Opfer, sondern als 
aktive Teilnehmer an Aushandlungspro-
zessen, ohne dass Brendel die Asymmetrie 
der Handlungsspielräume negiert.
Es überrascht nicht, dass eine so materi-
alreiche, vom theoretischen Zugang breit 
angelegte und zugleich mit konkreten 
Fallbeispielen und Vergleichsperspektiven 
operierende Arbeit nicht alle selbst gestell-
476 | Rezensionen | Reviews
ten Ansprüche einlösen kann. Die Tiefen-
schärfe leidet an manchen Stellen unter der 
Fülle der Ansätze und Erörterungen. Die 
beschriebene mehrfache Dreifaltigkeit von 
Analyseschritten und Untersuchungsebe-
nen macht zusammen mit den eingescho-
benen theoretischen Betrachtungen das 
Buch selbst zu einer anspruchsvollen Kon-
struktion. Wichtige Aspekte, wie z. B. der 
Dammbau als geopolitisches Instrument, 
finden sich zuweilen versteckt in Fußno-
ten (S. 305). Auch geht die angekündigte 
Vergleichsperspektive etwas unter.
Die Frage nach dem wirtschaftlichen Nut-
zen der Dammbauten ist eine Leerstelle 
im Buch, die den gewählten wissenschafts-
historischen und diskurstheoretischen An-
sätzen geschuldet ist. Hier stellt sich die 
Frage, ob es nicht angesichts des oft erheb-
lichen Einflusses von Staudammprojekten 
auf die Realökonomie lohnenswert gewe-
sen wäre, wirtschaftliche Aspekte jenseits 
des Diskursiven und Repräsentativen, wie 
die durch den Bau entstehenden Abhän-
gigkeiten von internationalen Geldgebern 
und die Auswirkungen auf die (nationale) 
Energiewirtschaft, wenigstens zu skizzie-
ren. 
Das Buch analysiert eine beeindrucken-
de Vielzahl von Quellen. Während die 
Darstellung der Dämme als „konvergente 
Konstruktionen“ auf der Basis dieses Ma-
terials überzeugend ist, weckt der Unter-
titel „eine Globalgeschichte des Damm-
baus“ Erwartungen, die der Autor durch 
die Fokussierung auf drei Fallbeispiele im 
20. Jahrhundert nicht ganz erfüllen kann.
Die Stärke von Benjamin Brendels Studie 
liegt aber ungeachtet des zu weit gefassten 
Titels in der multiperspektivischen und 
insgesamt gelungen verschränkten Analyse 
dieser drei Großstaudammprojekte des 20. 
Jahrhunderts. 
Olaf Blaschke / Francisco Javier 
Ramón Solans (Hrsg.): Weltreligion 
im Umbruch. Transnationale Perspek-
tiven auf das Christentum in der Glo-
balisierung, Frankfurt am Main / New 
York, Campus Verlag, 2019, 507 S.
Rezensiert von  
Klaus Fitschen, Leipzig
Der Herausgeber Olaf Blaschke, Histori-
ker mit Wurzeln im Bereich der Katho-
lizismus- und Konfessionsforschung im 
19. und 20. Jahrhundert, führt in seiner 
Einleitung in die Thematik und die Ge-
schichte ihrer Erforschung ein. Dabei ver-
weist er auch auf den 1992 verstorbenen 
Historiker Thomas Nipperdey, der 1988 
im Kontext der Arbeit an seinem dreibän-
digen und vielbeachteten Werk „Deut-
sche Geschichte 1800–1918“ das Buch 
„Religion im Umbruch 1870–1918“ ver-
öffentlichte und damit die Christentums-
geschichte neu in die Geschichte des deut-
schen Kaiserreiches einordnete, gegen alle 
zeitgleichen Tendenzen, die Bedeutung 
der christlichen Religion für diese Epo-
che zu marginalisieren. Nipperdey, dessen 
Schwester im Übrigen die Theologin Do-
rothee Sölle war, gehörte also zu denen, 
die die Bedeutung der Religion für die 
neuzeitliche Geschichte neu entdeckten. 
Blaschkes „Verbeugung vor Nipperdeys 
Pionierleistung“ (S. 11) erklärt dann auch 


Benjamin Brendel: Konvergente Konstruktionen. Eine Globalgeschichte des Staudammbaus, Frankfurt am Main / New York: Campus Verlag, 2019, 519 S.

Röder, Dennis

Rezensionen | Reviews | 487
der Großen Depression 1929 eine Phase 
der Deglobalisierung einsetzte, zogen sich 
die Investoren aus der Region zurück. 
Weil die Armut enorm anstieg, mussten 
neue Lösungen gefunden werden, wobei 
die Region durchaus Kreativität zeigte. In-
teressant in diesem Zusammenhang sind 
Calics Ausführungen über den rumäni-
schen Wirtschaftswissenschaftler Mihail 
Manoilescu, der Industrialisierung durch 
Protektionismus und eine Abkopplung 
vom Weltmarkt erreichen wollte, womit er 
wiederum den Argentinier Raúl Prebisch 
beeinflusste, den Vordenker lateinameri-
kanischer Dependenztheorien. Die Idee 
vom starken, wirtschaftlich interventionis-
tischen Staat war damit schon deutlich vor 
Anbruch des Realsozialismus geboren. 
Das nebulös benannte Kapitel 8 „Globali-
zation and Fragmentation“ behandelt die 
Zeit von 1945 bis in die Gegenwart. Hier 
betont Calic die Verflechtungen so stark, 
dass sie die Systemkonfrontation des Kal-
ten Krieges fast herunterspielt. Stattdessen 
konstatiert sie, dass sich in Ost und West 
nach dem Zweiten Weltkrieg Konsum-
gesellschaften und relativ ähnliche De-
mokratievorstellungen entwickelt hätten 
– beides Punkte, in denen das realsozia-
listische System schlechter abschnitt und 
deshalb an Legitimität verlor. Hier kom-
men, ähnlich wie schon beim Mittelalter-
Kapitel, strukturelle und ideologische Un-
terschiede doch ein wenig zu kurz.
Am Ende des Buchs, in ihrer „Conclusion: 
Southeastern Europe and the World“ hat 
Calic zumindest die europäischen Gesell-
schaften so stark miteinander verflochten, 
dass sie in vielem immer ähnlicher gewor-
den erscheinen: „Independent of political 
differences, the societies in Europe (inclu-
ding southeastern Europe) unintentionally 
became more similar – with respect to so-
cial stratification, demography, education, 
the spread of media and technology, as 
well as patterns of consumption, lifestyles, 
and values. These societies simultaneously 
became more complex, and social inequa-
lity grew, particularly after 1989” (S. 560). 
Dieser etwas gleichmacherische Schluss 
macht es nicht leicht, sich die Ost-West-
Spannungen im heutigen Europa histo-
risch zu erklären. 
Dennoch: Trotz einiger Schwächen und 
des eingangs erwähnten editorischen 
Rückschritts ist auch die englische Über-
setzung von Calics südosteuropäischer 
„Weltgeschichte“ eine großartige, kluge 
und innovative Synthese, der eine große, 
globale Leserschaft zu wünschen ist. 
Anmerkung:
1 K. Clewing/O. J. Schmitt (Hrsg.), Geschichte 
Südosteuropas. Vom frühen Mittelalter bis zur 
Gegenwart, Regensburg 2011; J. Lampe/U. 
Brunnbauer (Hrsg.), The Routledge Handbook 
of Balkan and Southeast European History, Lon-
don 2020.
Claudia Bruns/Michaela Hampf 
(Hrsg.): Wissen – Transfer – Differenz. 
Transnationale und interdiskursive 
Verflechtungen von Rassismus ab 
1700, Göttingen: Wallstein Verlag, 
2018, 336 S.
Rezensiert von 
Dennis Röder, Hamburg
In den letzten Jahrzehnten hat sich eine 
internationale Rassismusforschung eta-
bliert, die den Analyserahmen des Phäno-
488 | Rezensionen | Reviews
mens erweitert und Erkenntnisse aus den 
vergleichenden Kulturwissenschaften, der 
Globalgeschichte oder den Postcolonial 
Studies rezipiert hat. Wenig Aufmerksam-
keit wurde bisher aber auf den historischen 
Transferprozess rassistischer Denkmuster 
in einer transnationalen und intersektio-
nalen Perspektive gelegt. 
Dieses Forschungsdesiderat möchte ein 
2018 von den Kultur- und Geschichts-
wissenschaftlerinnen Claudia Bruns und 
Michaela Hampf herausgegebener Sam-
melband angehen. Die Entstehung des 
Rassismus, so stellen die Herausgeberinnen 
in der ausführlichen Einleitung sehr stim-
mig fest, ist ein „transnationales Projekt“ 
(S. 34) gewesen. Gezielt soll deshalb in 
den Beitragen nach den „transnationalen 
und Beziehungs- und Diskursgeflechten“ 
(S. 9) von Rassismus gefragt und vor allem 
„Transfers und Übersetzungsprozesse auf 
verschiedensten analytischen Ebenen“ (S. 
9) ernst genommen und untersucht wer-
den. Dieser höchst anspruchsvolle und 
abstrakte Bezugsrahmen auf das Phäno-
men Rassismus wird auf den Zeitraum 
ab 1700, auf die Verflechtungen zwischen 
Antisemitismus und Kolonialrassismen, 
auf die Differenzkategorien „Rasse“ und 
Geschlecht und im Wesentlichen auf die 
Untersuchungsräume Deutschland und 
die Amerikas fokussiert. Durch den Fokus 
auf die Amerikas wird ein bisher eher ver-
nachlässigter, aber zentraler Raum in die 
internationale und deutsche Rassismusfor-
schung integriert. 
Sind die Konzentration auf bestimmte 
Rassismen und intersektionale Differenz-
kategorien durchaus sehr legitim und 
nachvollziehbar, so erschließt sich die 
Wahl des Zeitraums weniger. Hier ent-
steht eher die Gefahr einer analytischen 
Engführung, die auch in dem Rassismus-
verständnis – lediglich gesehen in enger 
Verzahnung mit „Rasse“ – begründet 
liegt. Der Versuch einer kurzen Begriffs-
geschichte der Kategorie in der Einleitung 
hätte darüber hinaus Zuschreibungen wie 
„Weiß“ und „Schwarz“ noch stärker im 
transnationalen Kontext historisieren und 
für die weiteren Beiträge in dem Sammel-
band als Richtschnur dienen können.
Wie so oft in Sammelbänden fällt daher 
nach einer sehr ambitionierten Einlei-
tung die Qualität der einzelnen Aufsätze 
sehr unterschiedlich aus: Hervorzuheben 
in Sektion I („Koloniale Rassismen im 
circum-atlantischen Raum“) ist der Auf-
satz von Norbert Finzsch, der den Topos 
von der „dying race“ längsschnittartig am 
Beispiel der Diskurse und Transfers in den 
USA, Australien und Deutschland nachzu-
weisen versucht. Er verknüpft durch diese 
Topos-Geschichte „extinktionistische Dis-
kurse“ (S. 70) vor und nach Darwin und 
stellt anhand unterschiedlicher Beispiele 
„dying race“ als „ideologische Mehrzweck-
waffe“ (S. 75) vor, den sich in den USA 
v. a. die Puritaner zunutze machten, der 
sich in Australien auf das „Terra Nullius“-
Narrativ bezog und der in Deutschland 
in eugenischen Diskursen internalisiert 
wurde bis hin zu aktuellen populistischen 
„Deutschland-schafft-sich-ab“-Parolen. In 
seiner spannenden Analyse geht Finzsch 
auch (teilweise etwas spekulativ) auf die 
Akteure ein, die für den transnationalen 
Transfer des Topos in Frage kommen: 
Verwaltungsbeamte und Offiziere, Kar-
tografen und Übersetzer, aber vor allem 
Historiker, die Verantwortliche für Völ-
kermord in ihren Werken nicht benennen. 
Auf den amerikanischen Kontinent be-
schränkt bleiben die Analysen von Stefan 
Rezensionen | Reviews | 489
Rinke zu „Trans-amerikanischen Ste-
reotypen“ und von Gabriele Dietze zu 
„Intersektionalitäten und Konjunkturen 
von Rassismus und Sexismus in ameri-
kanischen Wahlkämpfen“. Dietze unter-
sucht die tief verwurzelten historischen 
Kontinuitäten der „Überkreuzung von 
Macht- und Diskriminierungspositionen“ 
(S. 118) und macht für die US-amerika-
nische Geschichte die inoffizielle Regel 
„Race trumps gender“ aus, wie sie etwa im 
Wahlkampfduell zwischen Obama und H. 
Clinton abgerufen wurde. Die Niederlage 
Hilary Clintons führt Dietze darauf zu-
rück, dass die Präsidentschaftskandidatin 
die historischen Wurzeln dieser inoffiziel-
len Regel nicht beachtet habe und dabei 
fälschlicherweise davon ausging, auch 
schwarze Frauen als natürliche Verbündete 
hinter sich zu haben. Dietze leitet aus ihrer 
Analyse die Erkenntnis ab, Entscheidun-
gen und Entwicklungen nicht eindimensi-
onal zu lesen, da man nur einen Bruchteil 
der Problemlagen dadurch erfasse. 
Sektion II ist auf die Rezeption von Kolo-
nialismus und (Anti-)Sklaverei fokussiert. 
In den Aufsätzen geht es zum Beispiel um 
Kontinuitäten von rassistischer Bildspra-
che, die sich auch Anti-Sklaverei-Befür-
worter in ihrem Anliegen zu Nutze mach-
te und dadurch reproduzierte (Aufsatz von 
Melanie Ulz) oder um die Bedeutung der 
Rezeption des Sklavenaufstands von Saint-
Domingue im 19. Jahrhundert (Marie 
Biloa Onana). Die Berliner Kultur- und 
Geschichtswissenschaftlerin zeigt in ihrer 
Analyse von zeitgenössischen Romanen 
und Schriften aus Frankreich, Deutsch-
land und Haiti auf, wie sich im Verlauf des 
19. Jahrhunderts durch die „transnationa-
le Zirkulation“ des „Rassen-Wissens“ (S. 
167) in der Literatur Zuschreibungen von 
Höher- und Minderwertigkeit entlang der 
Hautfarben weiß und schwarz verhärteten 
und sich das eine (rassistische) Narrativ 
zum Sklavenaufstand immer mehr von 
dem Narrativ der Französischen Revolu-
tion abspaltete. Dass die transnationalen 
Diskurse allerdings „im Dialog standen“ 
(S. 168), wie Biloa Onana einleitend fest-
stellt, hätte in den Ausführungen noch 
differenzierter und kriterienorientierter 
analysiert werden können.
Hervorzuheben in Sektion II ist der Auf-
satz von Heike Paul. Die Amerikanis-
tin geht dem Transfer eines „kolonialen 
Blicks“ von Deutschen auf „African Ame-
ricans“ in den USA im Kontext des deut-
schen Kolonialismus in Afrika nach. Dazu 
hat sie 65 Texte von deutschen Reise-
schriftstellern in den USA zwischen 1870 
und 1914 analysiert. Paul weist nach, dass 
ein Großteil der Autoren die Schwarzen in 
den USA mit einem zeitgenössischen ko-
lonialen „Afrikablick“ analysierte, sie „afri-
kanisierte“ und nicht als Bürger der USA 
beschrieb (S. 195). Einen besonders kolo-
nialrassistischen Ansatz weist Paul bei dem 
Anglisten Adolf Rambeau nach („Aus und 
über Amerika“, 1912), der die Lynchmor-
de als gerechte Strafe gegen „das viehische 
Vergehen der Schwarzen gegen die weiße 
Frau“ ansieht. Nur vier der 65 untersuch-
ten Autoren kritisierten den Alltagsrassis-
mus in den USA. Die Schlussfolgerung, 
dass „racism was ubiquitous and played a 
major part in constructions of whiteness 
in the US and Germany“ (S. 195) wirkt 
vor dem Hintergrund der sehr erhellenden 
Literaturanalyse aber etwas blass und hätte 
noch stärker vergleichend ausfallen kön-
nen. 
Sektion III („Transfers und Interrelationen 
zwischen kolonialen und antisemitischen 
490 | Rezensionen | Reviews
Rassismen“) öffnet in ihrem Anspruch den 
Blick auf die lange und verflochtene Ge-
schichte von Rassismen. Der Aufsatz der 
Kultur- und Religionswissenschaftlerin 
Ulrike Brunotte verdient in dieser Sektion 
besondere Aufmerksamkeit, bietet er doch 
zahlreiche interessante Impulse, europä-
ische Auseinandersetzungen zu „Jewish-
ness“ und der „construction of otherness“ 
(S. 239) zu verknüpfen. Brunotte konzen-
triert sich auf die im europäischen Mit-
telalter kursierenden Hypothesen zu den 
„zehn verlorenen Stämmen Israels“. Im 
Kontext der Kolonisierung Amerikas wur-
de dieses Mysterium von den Puritanern 
aufgegriffen, welche die „Native Ameri-
cans“ nun als Abkömmlinge der „Zehn 
verlorenen Stämme Israels“ identifizierten. 
Durch diese Erzählung konnten die Puri-
taner auf der einen Seite die Native Ameri-
cans als „vagabond race“ und unzivilisiert 
darstellen und gleichzeitig die Konversion 
der vermeintlichen Juden zum Christen-
tum betreiben. Brunotte zeigt mit ihren 
Ausführungen nicht nur, dass eine Tren-
nung in (Kolonial-)Rassismus und Anti-
semitismus unhistorisch ist (etwa auch in 
der Bedeutung und dem Transfer des Kan-
nibalen-Topos, S. 239), sie macht auch auf 
mythische und religiöse Versatzstücke auf-
merksam, die für die Etablierung von ras-
sistischen Denkmustern bedeutsam sind. 
Gleichzeitig zeigt diese Analyse exempla-
risch, dass der zeitlich festgelegte Rahmen 
des Sammelbands „ab 1700“ für eine tief-
gründige Erforschung von Rassismus eher 
hinderlich ist.
So bleibt der Gesamteindruck nach der 
Lektüre des Sammelbands insgesamt 
recht ambivalent. Positiv hervorzuheben 
ist besonders der Versuch, die internatio-
nale Rassismusforschung mit dem Blick 
auf transnationale und verflechtungsge-
schichtliche Perspektiven zu erweitern 
und mit Hilfe von „Dimensionen von 
Verflechtungs- und Transferprozessen“ (S. 
9) ein Analyseraster aufzustellen, welches 
wiederum den Blick auf Rassismus und 
dessen Akteure im Transfer richtet. In die-
sem Sinne stellt der Sammelband einen 
wichtigen Beitrag auch zur Diskussion um 
historische Perspektiven von Rassismus in 
der deutschen Rassismusforschung dar. Es 
bleiben jedoch konzeptionelle Fragen (vor 
allem zum Rassismusverständnis und zur 
zeitlichen Eingrenzung der Thematik) und 
inhaltliche Ungenauigkeiten (etwa zum 
Bereich „Kolonialrassismen“ und zur Be-
griffsgeschichte des Rassismus), die einer 
weiteren Auseinandersetzung bedürfen. 
Als Geschichtslehrer würde ich mir wei-
tere solch ambitionierte wissenschaftliche 
Studien zu Rassismus in historischer Per-
spektive wünschen, die noch konkreter die 
„nationalstaatlichen Verengungen“ (S. 9) 
aufbrechen können. 
Emily Clark / Ibrahima Thioub / Cécile 
Vidal (Hrsg.): New Orleans, Louisiana 
& Saint-Louis, Senegal. Mirror Cities 
in the Atlantic World, 1659–2000s, 
Baton Rouge: Louisiana State  
University Press, 2019, 253 S.
Rezensiert von 
Jutta Wimmler, Bonn
Der Sammelband von Cécile Vidal, Emi-
ly Clark und Ibrahima Thioub zeigt einen 


Claudia Bruns/Michaela Hampf (Hrsg.): Wissen – Transfer – Differenz. Transnationale und interdiskursive Verflechtungen von Rassismus ab 1700, Göttingen: Wallstein Verlag, 2018, 336 S.

Takacs, Stacy

722 | Rezensionen | Reviews
gische Definition des Faschismus gelingt, 
ist Elastizität und Übertragbarkeit bis in 
die Gegenwart. Die Herausgeber selbst, 
so Geoff Eley in der Conclusio, sehen den 
Sammelband als ein Handbuch für das Er-
kennen und Einordnen von Kontinuitäten 
und Differenzen eines weltweiten faschis-
tischen Repertoires bis in die Gegenwart. 
Der Bezug zur Gegenwart könnte der 
Faschismusforschung dabei helfen, den 
bisherigen nationalen und synchronen 
Vergleich zu überwinden, denn da blieb 
es oft bei einer Aneinanderreihung von 
Aufsätzen basierend auf einer vorher fest-
gelegten Faschismus-Definition. Nicht der 
Einzelfall macht den Faschismus bis in die 
Gegenwart faszinierend, sondern die glo-
bale Übertragbarkeit der „Ästhetisierung 
des Politischen“. In diesem Sammelband 
beziehen sich die Autoren in den Beiträ-
gen aufeinander und suchen so auch den 
Vergleich innerhalb des Buchdeckels. Das 
zeichnet den Sammelband aus und sorgt 
für einen frischen Wind in der Forschung.
Gordon Johnston / Emma Robert-
son: BBC World Service. Overseas 
Broadcasting, 1932–2018, London: 
Palgrave MacMillan, 2019, 344 pp.
Reviewed by 
Stacy Takacs, Stillwater
This book claims to be the “first full-length 
history of the BBC World Service.” This is 
true, but only in the sense that the book 
carries the many already existing histo-
ries of the service forward into the near-
present.1 Otherwise, it is a fairly familiar 
institutional history of the overseas service, 
reliant almost entirely upon material from 
the BBC Written Archive, the UK Na-
tional Archive, and European Service per-
sonnel. It offers a nice synthesis of existing 
scholarship on the BBC but does not really 
break new ground. 
The text is organized chronologically, be-
ginning with a survey of the role of short-
wave radio in knitting the British Empire 
together and ending with a brief discussion 
of how the BBC World Service functions 
in today’s “uncertain” times (p. 247). In 
each era, the authors attend to the differ-
ences in the BBC’s mission, construction 
of the audience, and relations with the 
foreign policy establishment. The overseas 
broadcast efforts began as the Empire Ser-
vice – a shortwave English language opera-
tion targeting British ex-patriots living in 
the colonies. The image of the audience as 
white, male, and English-speaking dictated 
a certain style of programming (“unsenti-
mental” news and classic music programs) 
and helped police race relations in the col-
onies by exiling locals from this “resolutely 
‘English’ space” (p. 33). Though the BBC 
eschewed the label of propagandist or dip-
lomat, its explicit mission was to “project 
Britain” to the colonies in an attempt to 
keep the commonwealth together. Chap-
ter 2, which covers these events, is perhaps 
the most well-rounded, featuring thought-
ful discussions of technology, program-
ming, and the embodied experience of 
listening from an outpost of empire. 
By 1938, deteriorating international rela-
tions, including competition from other 
broadcasters, forced the BBC to begin 
providing foreign language news and in-
formation to locals in politically volatile 
Rezensionen | Reviews | 723
areas. From these early efforts in Arabic, 
Spanish, and Portuguese, the service would 
grow to provide hundreds of thousands of 
hours of programming in 45 languages 
during World War II (today, it provides 
news and information in over 40 languag-
es and reaches an estimated 400 million). 
The always tense relationship between the 
BBC and the Foreign and Commonwealth 
Office (FCO) dated from the inception of 
the foreign language services. In all formal 
negotiations, the BBC insisted on its inde-
pendent status, but a “Gentleman’s Agree-
ment” was struck early on to ensure that 
BBC programmers would “pay a real and 
not a nominal regard to the views of For-
eign Office” with regard to politically sen-
sitive material. The government “retained 
the right stop any broadcast,” and, “if the 
BBC refused to broadcast what the Foreign 
Office desired, power remained to the gov-
ernment to insist” (p. 74). The FCO fre-
quently complained over the years about 
news items that made the British govern-
ment look bad while the BBC insisted that 
not covering such material, when other 
broadcasters were, would erode the pub-
lic trust in the BBC brand. These debates 
would persist throughout World War II 
and into the Cold War, as concerns about 
“projecting Britain” took on new relevance 
in a crowded international media market-
place. 
Wartime service enabled the BBC to bur-
nish its reputation for trustworthiness 
and gain the upper-hand on international 
competitors. During the Cold War, it was 
able to extend its reach and importance as 
an informal diplomacy mechanism. As the 
authors note, however, the decline of the 
British empire came swiftly and inevitably 
recontextualized the BBC’s language ser-
vices. As a trustworthy source of news, the 
BBC continued to engender goodwill from 
many listeners, but others had a hard time 
believing that a government sanctioned 
broadcaster could remain truly independ-
ent. Anti-British sentiment abounded. 
The overseas service continued to “project 
Britain” abroad, but decolonization forced 
a reconsideration of the meaning of “Brit-
ishness.” Increasingly the BBC recognized 
that its job was not to hold the common-
wealth together, but to “represent Britain 
to non-Britons” (p. 242). 
The authors treat the Cold War and the 
decline of the empire in separate chapters, 
but they do acknowledge the overlap and 
show how the BBC used the Cold War 
to reframe its own imperial history. For 
example, the BBC warned repeatedly of 
Soviet imperialism and portrayed itself as 
“the guardian of African independence,” 
even as it refused to relinquish its hold 
over the African colonies (p. 236). Such 
rank hypocrisy could only be passed off in 
a climate of anti-communist hysteria. In 
taking up these matters, the authors are in 
line with much of the recent scholarship 
on the service, which has centred on its 
role in the colonies.2 However, Johnston 
and Robertson focus predominantly on 
the English-language Overseas Service and 
the largely white “listening boards” the 
BBC established to gauge reception. This 
approach cannot help but privilege the 
view from the centre, rather than the mar-
gins. The authors acknowledge the limita-
tions of their source materials, but they do 
not seek to supplement those materials in 
the interests of presenting a more nuanced 
perspective. That is a lost opportunity.
The final chapter promises to discuss the 
modern BBC World Service. The diffi-
724 | Rezensionen | Reviews
culties facing the service – from the end 
of the Cold War to the rise of fake news 
– are thoughtfully outlined. The authors 
also make clear how the daily operations 
of the BBC and the BBC World Service 
have converged, and the influence of the 
Foreign Office has declined. 
However, the chapter lacks detailed infor-
mation about the types of programs pro-
duced for multimedia distribution, the de-
gree of local uptake for those programmes, 
and the feedback BBC is receiving for its 
work today. The views of the BBC’s upper 
administration are well-represented, but 
there is little here about the day-to-day 
operations of the BBC services or their 
cultural impact. The section titled “Look-
ing Forward from 2018” reads like a press 
release. As an introduction to the contem-
porary service, the chapter suffices, but it 
leaves many questions for researchers to 
pursue.
Overall, Johnston and Robertson’s work 
verifies earlier histories of the BBC World 
Service by arriving at largely the same con-
clusions, using largely the same sources. 
The discussion of local reception adds 
some nuance to the story, but, of course, 
the BBC’s listener data is not representa-
tive of the actual audience experience. Ad-
ditional source materials, drawn from the 
vernacular services and from interviews 
with or diaries of listeners, might have 
provided a clearer picture of the impact 
of British overseas broadcasting. Likewise, 
oral histories with BBC producers, not just 
administrators, might have added depth to 
the final chapter. How well are the BBC 
and the BBC World Service getting along 
under this new arrangement? What are the 
gains and losses of these joint operations? 
Has the new funding formula (part license 
fee revenue, part grant from the Office of 
Developmental Assistance) provided in-
creased stability or additional chaos? John-
ston and Robertson’s text offers a basic 
overview but leaves the nitty gritty ques-
tions for future researchers. 
Notes
1 A. Briggs, Sound and Vision (= History of 
Broadcasting in the United Kingdom, Vol. 4), 
Oxford 1979; A. Webb, London Calling. Brit-
ain, the BBC World Service and the Cold War, 
London 2014; S. J. Potter, Broadcasting Empire. 
The BBC and the British World, 1922–1970, 
Oxford 2012; M. Gillespie/A. Webb/G. Bau-
mann (eds.), BBC World Service, 1932–2007. 
Cultural Exchange and Public Diplomacy (= 
Special Issue of the Historical Journal of Film, 
Radio and Television), Abingdon 2008.
2 A. Sreberny/M. Torfeh, Persian Service. The 
BBC and British Interests in Iran (= Interna-
tional Library of Iranian Studies), London 2014; 
Potter, Broadcasting Empire; D. Newton, Call-
ing the West Indies. The BBC World Service and 
Caribbean Voices in: Historical Journal of Film, 
Radio and Television 28 (2008) 4, pp. 489–497; 
M. Gillespie/A. Webb (eds.), Diasporas and Di-
plomacy. Cosmopolitan Contact Zones at the 
BBC World Service, 1932–2012, London 2015.
Vladimir Tismaneanu / Bogdan C. 
Iacob (eds.): Ideological Storms. 
Intellectuals, Dictators, and the 
Totalitarian Temptation, Budapest: 
Central European University Press, 
2019, 548 pp. 
Reviewed by 
Victoria Harms, Baltimore
That Romanian studies have survived in 
the US is largely thanks to Vladimir Tis-


Gordon Johnston / Emma Robertson: BBC World Service. Overseas Broadcasting, 1932–2018, London: Palgrave MacMillan, 2019, 344 pp.

Engel, Ulf

Rezensionen | Reviews | 137
John Siko/Jonah A. Victor: African 
Security. An Introduction, London:  
I. B. Tauris, 2020, 266 pp.
Reviewed by
Ulf Engel, Leipzig
Books on African peace and security are not 
exactly in short supply these days. They are 
coming from two ends: first, with a focus 
on the changing nature of violent conflict 
on the continent and, second, with regard 
to the role of African actors in managing 
the continent’s peace and security issues. 
This trend can be illustrated by reference 
to a monograph authored by Stephen A. 
Emerson and Hussein Solomon[1] and the 
collection edited by Katharina P. Coleman 
and Thomas K. Tieku[2], respectively.
African Security. An Introduction, written 
by John Siko and Jonah A. Victor, is de-
signed both as an introductory textbook 
for students, but also as an orientation for 
(US) government officials with little area 
studies background who are moved to a 
new position where they have to deal with 
the African continent and its security pre-
dicaments. The authors bring rich practical 
and academic experience to the table. Siko 
is co-founder and director of Burnham 
Global, a Dubai-based security consultan-
cy. Prior to this he was in a similar line of 
business with the London-based Risk Ad-
visory Group (2015–2020). Before that he 
has worked for some years as political and/
or economic officer at US embassies in Pre-
toria and Cape Town, South Africa, as well 
as Abidjan, Côte d’Ivoire. Siko has taught 
courses on African security and politics at 
Georgetown University and George Wash-
ington University and is the author of In-
side South Africa’s Foreign Policy: Diplomacy 
in Africa from Smuts to Mbeki – based on 
his PhD which he has done at the Univer-
sity of South Africa (UNISA).[3] Victor, 
based in Washington DC, served as an an-
alyst and policy planner on African affairs 
for the US government, including at the 
National Security Council, the National 
Intelligence Council and the Department 
of Defense. He is an adjunct associate pro-
fessor at the Center for Security Studies of 
Georgetown University, Washington DC, 
and holds a PhD in political science from 
Pennsylvania State University.
The book is structured into 13 brief chap-
ters (all around 15 pages) and two even 
shorter reflective interludes – one on the 
importance of notions of ethnicity, race, 
tribe and clan based on a classic essential-
ist perspective which believes in the exist-
ences of distinct human ‘races’ and takes 
‘ethnicity’ as a primordial given; the other 
on the question ‘Is Africa safe to visit?’. 
In chapter 1 the design of the book is in-
troduced. In chapter 2 ‘insecurity’ before 
the 1960s is reviewed. The notion of se-
curity is rather broad though the authors 
avoid a conceptual discussion of the term 
(e.g., narrow ‘regime security’ vs. broader 
‘human security’, ‘traditional’ vs. ‘non-
traditional’ security threats etc.) and how 
this relates to various types of conflict. 
Chapter 3 aims at providing an overview 
on key drivers of contemporary conflicts 
in Africa and a review of ‘key’ past con-
flict clusters (which, according to the au-
thor’s, are Biafra/Nigeria, Eritrea’s war for 
independence from Ethiopia, Sudan’s civil 
wars, Liberia and Sierra Leone in the late 
138 | Rezensionen | Reviews
1990s, Congo’s wars and the genocide in 
Rwanda as well as the “collapse” of Soma-
lia). According to Siko and Victor conflict 
occurs because of a complex combination 
of resources, ethnic mobilisation, domestic 
politics (which is framed in terms of the 
‘neo-patrimonialism’ paradigm) and inter-
nationalisation of domestic issues. Depart-
ing from the traditional divide in African 
Studies and Middle East Studies to treat 
the Maghreb and Sub-Sharan Africa sepa-
rate, in chapter 4 the argument is made for 
the study of Africa as a whole. 
The following two chapters focus more 
on African agency: armed forces (chap. 
5), religious groups and violent religious 
extremists (chap. 6). The following chap-
ters are following a logic dictated by the 
personal experience of the authors: ‘Un-
derstanding Crime and Law Enforcement 
in Africa’ (chap. 7), ‘Anticipating and Re-
sponding to Military Coups and Mutinies’ 
(chap. 8), ‘Anticipating and Mitigating 
Election Violence’ (chap. 9), ‘Anticipat-
ing and Preparing for Economic Crisis in 
Africa’ (chap. 10), ‘Ending and Managing 
African Conflict’ (chap.11) and ‘Tracking 
External Actors, Influences and Competi-
tion in Africa’ (chap. 12).
And in the conclusions (chap. 13), Siko 
and Victor reflect on ‘Future Trends in 
African Security and Policy Options’. The 
discussion of megatrends, game changes, 
wildcards and planning proactive respons-
es is an interesting read. Rapid population 
growth and urbanisation, climate change 
as well as economic weakness and vulner-
ability to external shocks are identified as 
the three main drivers of future conditions. 
This is pretty much in line with existing 
security policy scenarios of, for instance, 
the US National Intelligence Council, the 
African Futures project or the EU Institute 
for Security Studies’ assessment (though 
those are not mentioned).[4]
The authors have tried to cover an im-
mense empirical landscape. The book is 
very well written, follows a user-friendly 
approach and certainly is a helpful teach-
ing resource at graduate level (with short, 
succinct texts and accompanying boxes). 
Not mentioning the author’s classic neo-
realist and essentialising epistemology, 
which is soaked with conceptual Euro-
centrism, I will limit my critique to three 
points: too little attention to historicity, 
total neglect of the role of Africa’s regional 
economic communities (RECs) and the 
African Union as well as selective choice 
of the literature the authors are engaging 
with. On historicity: Despite the fact that 
the authors provide a chapter on pre-inde-
pendence conditions (and every now and 
then throw in some historical references), 
the authors rarely reflect historic insights 
in a systematic manner. Take for instance 
the short discussion of the high levels of 
crime in South Africa (p. 87f.). The expla-
nations focus on short- to mid-term ex-
planatory variables but only half-heartedly 
engage with the history of 300 years of 
colonialism and apartheid, the emergence 
of masculine cultures of violence and the 
traumatisation of generations of South 
Africans. On AU/RECs: Neither are the 
authors interrogating collective African se-
curity responses in detail, nor are they us-
ing any African Union and RECs sources 
on these issues. Also, the role of the United 
Nations or the European Union in peace 
and security is widely disregarded. Na-
tion states’ perspectives are prevailing. The 
lack of engagement with collective secu-
rity mechanisms concerns all fields: from 
Rezensionen | Reviews | 139
early warning to conflict resolution, from 
diplomatic to military deployment, from 
civilian means to police. And, finally, on 
the choice of literature: many authors and 
their contributions in the field of peace 
and security in Africa are missing. The 
works of Cedric de Coning, Linnéa Gelot, 
the late Jim Hentz, Gilbert M. Khadiagala, 
Tim Murithi, Cyril Obi, Thomas K. Tieku 
and many others are absent from the bib-
liography. Those who are not missing (say, 
Kwesi Aning), and not quoted with refer-
ence to their most important contribu-
tions to the debate. In general, the choice 
of references strongly reflects a perspective 
from the Global North which is informed 
by political science views and (US) secu-
rity community concerns in particular.[5] 
Media reports are frequently used to sup-
port some details. Again, there is at least a 
bias towards African sources. 
Notes
1 S. A. Emerson/H. Solomon, African Security in 
the Twenty-First Century. Challenges and Op-
portunities, Manchester 2018.
2 K. P. Coleman/T. K. Tieku (eds.), African Actors 
in International Security. Shaping Contempo-
rary Norms, Boulder, CO 2018.
3 J. Siko, Inside South Africa’s Foreign Policy: Di-
plomacy in Africa from Smuts to Mbeki, Lon-
don 2014.
4 See J. Cilliers et al., African Futures 2050 Re-
port, Pretoria/Denver 2011; NIC, Annex to 
Global Trends Report: Sub-Saharan Africa. Para-
dox of Progress, Washington, DC, 31 January 
2017, https://www.hsdl.org/?view&did=797908 
(accessed 29 March 2022); as well as Giovanni 
Faleg (ed.), African Futures 2030: Free Trade, 
Peace and Prosperity (= EUISS Chaillot Paper; 
164), Paris 2021.
5 See also the author’s book launching event by the 
Africa Center Atlantic Council, 8 April 2020, 
https://www.atlanticcouncil.org/event/african-
security-in-an-age-of-austerity/ (accessed 29 
March 2022).


John Siko/Jonah A. Victor: African Security. An Introduction, London: I. B. Tauris, 2020, 266 pp.

Schumacher, Frank

A. G. Hopkins: American Empire. A Global History, Princeton: Princeton University Press, 2018, 980 pp.

Buchenau, Klaus

Rezensionen | Reviews | 483
Theorie von Kooperationsmustern im 
Bildungsbereich zwischen sozialistischen 
Staaten“ (S. 7) über mehrere Dekaden 
verschreiben. Ihr eingangs vorgelegtes Ver-
sprechen, aufzuzeigen, „wie eine Bildungs-
idee in verschiedenen kulturellen Kon-
texten verstanden, modifiziert und in die 
Praxis umgesetzt wurde“ (S. 3) – kann die 
Monographie eindrucksvoll einlösen. Die 
Autor:innen der einzelnen Kapitel rah-
men die ABFs gekonnt dem historischen 
Kontext ein und orientieren darauf, Trans-
fers, Querverbindungen und Austausch-
prozesse auf vier Kontinenten sichtbar zu 
machen. Damit bietet das Buch eine dyna-
mische und analytisch scharfe Perspektive 
auf Kontinente übergreifende Bildungs-
transfers sozialistischer Globalisierung von 
1919 bis 1992.
Anmerkung:
1 Aus Gründen einfacher Lesbarkeit verwende ich 
im Folgenden das Kürzel ABF verallgemeinernd 
für alle in den Fallstudien untersuchten Institu-
tionen, die spezifische Namensgebung soll aber 
nicht unterschlagen werden: Arbeiter-Bauern-
Komplementärschule in Vietnam, Arbeiter- und 
Bauernfakultäten (Facultades Obrera Campresi-
na) in Kuba, und Fakultät für ehemalige Kämp-
fer und Arbeiter der Vorhut (Faculdade para An-
tigos Combatentes e Trabalhadores de Vanguarda) 
in Mosambik.
Marie-Janine Calic: The Great 
Cauldron. A History of Southeastern 
Europe, Cambridge/London: Harvard 
University Press, 2019, 724 S.
Rezensiert von 
Klaus Buchenau, Regensburg
Amerikanische Bücher können richtig an-
strengend sein. Die hier zu besprechende 
Übersetzung von Marie-Janine Calics 
„Südosteuropa. Weltgeschichte einer Re-
gion“ unterwirft dieses an sich großartige 
Werk einem am Massenmarkt orientierten 
„Schönheitsdiktat“, das weh tut. Es begin-
nt mit dem Titel, der von Südosteuropa als 
einem „großen Kessel“ spricht. Kessel ha-
ben bekanntlich Wände – soll das heißen, 
Raum wird wieder als gut abgedichteter 
Behälter verstanden? Abgesehen davon, 
dass es vom Kessel nicht mehr weit ist bis 
zur abgegriffenen Metapher vom Balkan 
als „Pulverfass“, entsprechen die hier ge-
weckten Stereotypen dem Inhalt so ganz 
und gar nicht: Denn das Buch dokumen-
tiert ja gerade Südosteuropas Verbindungen 
in die Welt.
Damit nicht genug der Verlagsschelte: 
Schon im deutschen Original war der Fuß-
notenapparat nach hinten verbannt, was 
wissenschaftlich Interessierte zu ständigem 
Hin- und Herschlagen im Buch zwingt, 
um Calics reichhaltigen wissenschaftli-
chen Apparat mitverfolgen zu können – 
und das nur, damit der Text selbst „schier“ 
wirkt. Die amerikanische Übersetzung 
treibt die Stilisierung jetzt noch weiter und 
unterwirft auch das Inhaltsverzeichnis ei-
484 | Rezensionen | Reviews
ner radikalen, ästhetisierenden Verschlan-
kung – mit dem Ergebnis, dass selbst die 
grobe chronologische Orientierung sich 
erst beim Lesen erschließt und eine Suche 
nach historischen Ereignissen per Inhalts-
verzeichnis fast unmöglich wird. Das so 
entstandene Verzeichnis sieht gefällig aus 
und passt auf eine Seite, aber wenn ein Ka-
pitel 80 Seiten lang ist und alle weiteren 
Unterteilungen sich erst konkret am Text 
erschließen, erinnert das Ergebnis an eine 
Modeschau – hübsch, aber leider nicht 
praktisch! Im deutschen Original sind be-
stimmte Verdienste des Werks schon auf 
den ersten Blick zu erkennen – etwa die in 
regelmäßigen Abständen eingeflochtenen 
lokalen Momentaufnahmen, die von Kru-
ja 1450 bis Sarajevo 1984 reichen. Wer 
diesen Reichtum auch in der englischen 
Übersetzung erkennen will, muss erst ein-
mal das gesamte Buch durchlesen. 
Die Lektüre selbst ist allerdings ist – wie 
schon in Rezensionen zur deutschen Fas-
sung angemerkt worden ist – immer noch 
ein großer Gewinn. Marie-Janine Calic 
war 2016 die erste, die sich nach meh-
reren Jahrzehnten ohne neue Synthesen 
wieder an eine monographische Gesamt-
geschichte Südosteuropas wagte und so 
die Möglichkeit nutzte, die größeren und 
kleineren Neuimpulse der Forschung tief 
in ihre Darstellung einzuarbeiten. Anders 
als die einschlägigen, aus den 1950er bis 
1980er Jahren stammenden Überblicks-
werke von Leften Stavrianos, Edgar Hösch 
oder Barbara Jelavich schreibt Calic in 
einer Zeit, in der sich der Blick über den 
Nationalstaat, aber auch über die histo-
rische Region hinaus ins Globale geweitet 
hat. Für eine Geschichte Südosteuropas 
hat das den unschätzbaren Vorteil, dass 
der bislang übliche implizite Vergleich 
zu Westeuropa, welcher die Region meist 
als defizitär aussehen ließ, durch neue 
Perspektiven ergänzt werden kann. Und 
anders als die neueren Sammelwerke zur 
Geschichte Südosteuropas1 kann Calic als 
Alleinautorin diese neuen Impulse auch 
nutzen, um ein geschlossenes Argument zu 
formulieren. 
Wie sieht dieses Argument aus? In Kapitel 
1 vertritt Calic recht vehement die These, 
dass die regionalen Besonderheiten Süd-
osteuropas (gegenüber Westeuropa) nicht 
durch die byzantinische Vorgeschichte 
angelegt seien. Calic verneint für das Mit-
telalter einen Kampf der Kulturen zwi-
schen Ost- und Westkirche, betont die 
Ähnlichkeiten insbesondere zwischen den 
slawischen Fürstentümern Serbien und 
Bulgarien mit entsprechenden westlichen 
Herrschaftsbildungen und postuliert, in-
folge der osmanischen Bedrohung habe 
sich schließlich gar ein christlich-abend-
ländisches „Wir“ herauschristallisiert, das 
Südosteuropa mit dem Rest des Konti-
nents verband. Diese Gedankengänge 
überzeugen nicht wirklich, weil bestimmte 
strukturelle Unterschiede (Lehnswesen, 
Stände, Stadtrecht u.a.m.) ebenso unter-
schlagen werden wie die seit den Kreuz-
zügen zunehmende kulturelle Entfrem-
dung zwischen Byzanz und den westlichen 
Mächten. Es war auch diese Entfremdung, 
die verhinderte, dass eine effektive anti-
osmanische Einheitsfront entstand. 
Passgenau folgt dann in Kapitel 2 „Rise of 
the Ottoman Empire“ eine sehr kritische 
Einschätzung der Osmanen. Anders als 
ein Großteil gerade der osmanistischen 
Forschung betont Calic den brutalen Ein-
schnitt, den die Herrschaft der Sultane für 
die Region bedeutete, die uneingeschränk-
te Sultansmacht (aber waren nicht auch 
Rezensionen | Reviews | 485
die byzantinischen Kaiser bereits Auto-
kraten gewesen?) und die Islamisierung 
(die, so möchte man einwenden, am Ende 
selbst nach Jahrhunderten nur punktuell 
zu muslimischen Mehrheiten führte). In 
diesem Kapitel zeigen sich positive wie 
negative Folgen des globalgeschichtlichen 
Ansatzes. Auf der Habenseite steht, dass 
die osmanische Elite eben nicht nur aus 
der Position ihres europäischen Gegen-
übers charakterisiert wird, sondern auch 
aus der Perspektive Asiens, welches sich 
neugierige osmanischen Kaufleute im 16. 
Jahrhundert erschließen. Ausführlich be-
spricht Calic die Rolle des Osmanischen 
Reiches in einer ersten, archaischen Glo-
balisierung infolge der Entdeckung Ame-
rikas, wodurch das muslimisch dominierte 
Großreich, trotz mancher widersprüch-
lichen Befunde, letztlich als Verlierer da-
steht. Dennoch ist Calic weit entfernt da-
von, die osmanische Geschichte seit dem 
späten 16. Jahrhundert als „Niedergang“ 
zu erzählen; sie vermeidet derartige Teleo-
logien und hebt auch Ansätze von Moder-
nität und Entdeckerfreude hervor, etwa am 
Beispiel des Großwesirs Sokollu Mehmet 
Pascha oder des Reisenden Evliya Çelebi. 
Nicht so gut gelungen sind dagegen Calics 
Darlegungen zur Konfessionalisierung – 
gab es wirklich, analog zum frühneuzeit-
lichen deutschsprachigen Mitteleuropa, 
im Osmanischen Reich eine religiöse Dis-
ziplinierung und Durchherrschung? Hier 
zeigen sich die Grenzen des monographi-
schen Ansatzes, der ja ein Spezialistentum 
in allzu vielen Bereichen voraussetzt; und 
die nicht in jedem Fall angemessene Ten-
denz von Verflechtungsansätzen, partout 
die Ähnlichkeiten zu betonen.
Kapitel 3 „Challenges of the Ancien Re-
gime” wendet sich zunächst dem Habs-
burger Reich zu, dem zweiten großen 
Machtfaktor in der Region. Die Autorin 
charakterisiert die habsburgische Herr-
schaft als die insgesamt berechenbarere, 
legitimere, rechtlich bessere abgesicherte, 
was entsprechende Züge im Bewusstsein 
der Untertanen hinterließ. Dann wen-
det sie sich der Aufklärung in Südosteu-
ropa zu, die es nach Ansicht der älteren 
Forschung nicht gegeben habe. Calic 
widerspricht dem vehement, wobei ihr 
Argument nicht ganz überzeugt – denn 
auch der älteren Forschung war sehr wohl 
bewusst, dass es tief im osmanischen Süd-
osteuropa Persönlichkeiten gab, die an 
der kulturellen Dynamik Gesamteuropas 
teilhatten. Von einer strukturhistorisch so 
starken Forscherin hätte man hier aber er-
warten können, dass Calic auch nach der 
Breitenwirkung dieser Partizipation fragt 
– und da gibt es zwischen dem Habsbur-
gerreich mit seinem ab dem 18. Jahrhun-
dert entstehenden Volksschulwesen und 
dem osmanischen Raum doch erhebliche 
Unterschiede. Aus der Aufklärung, so ist 
Calic überzeugt, habe sich mehr oder we-
niger zwangläufig das Ende der Imperien 
ergeben. Denn ohne einen „grundlegen-
den Umsturz der Herrschaftsverhältnisse“ 
seien „wesentliche aufklärerische Ziele 
gar nicht zu verwirklichen“ gewesen (d.V. 
178). Dem mag man, gerade angesichts 
der Bedeutung theokratisch begründeter 
imperialer Monarchie für den Zusam-
menhalt von Imperien, durchaus zustim-
men. Ob allerdings die nationalstaatliche 
Ordnung, wie sie dann in Südosteuropa 
verwirklicht wurde, per se den aufkläre-
rischen Vorstellungen besser entspricht, 
ist damit nicht gesagt – aus der Sicht jetzt 
benachteiligter nationaler Minderheiten 
wohl eher nicht! 
486 | Rezensionen | Reviews
Das vierte Kapitel „The Age of Global 
Revolutions” charakterisiert dann die bal-
kanischen Aufstände seit Anfang des 19. 
Jahrhunderts als Teil einer globalen Ent-
wicklung, deren Kern darin bestand, die 
steilen Hierarchien der Imperien nicht 
mehr einfach hinzunehmen. Hier zeigt Ca-
lic, wie die südosteuropäischen Freiheits-
kämpfe ähnliche Bewegungen in anderen 
Weltteilen inspirierten. Südosteuropa ist 
gerade in diesem Punkt keineswegs „ver-
spätet“, vielmehr begeisterten sich West-
europäer für den serbischen oder griechi-
schen Freiheitskampf auch deshalb, weil 
sie auf diese Weise gegen Unfreiheit im 
eigenen Land protestieren konnten. Dem 
Osmanischen Reich weint Calic in dieser 
Phase keine Träne nach, denn es habe die 
Vielfalt nicht durch ein Gemeinschaftsge-
fühl zusammenhalten können. Stattdessen 
waren die Verhältnisse im späten Osma-
nischen Reich geprägt von Unsicherheit, 
wachsender sozialer Ungleichheit und 
Gewalt. Weil sich bekanntlich die Eu-
ropäischen Mächte in die balkanischen 
Freiheitskämpfe einmischten, wurde Süd-
osteuropa während der Griechischen Re-
volution zur Herkunftsstätte eines neuen 
Ansatzes internationaler Konfliktbewälti-
gung: der „Humanitätsintervention“. Eine 
schöne Frucht des globalen Ansatzes ist, 
dass Calic hier auch die Rolle Südosteuro-
pas im internationalen Sklavenhandel ana-
lysiert, der bis ins späte 19. Jahrhundert 
florierte, auch mit Sklaven aus der Region 
selbst.
Kapitel 5 „Toward the Nation-State” 
schaut dann tiefer in die entstehenden 
neuen Nationalstaaten hinein. Auch hier 
ist die Perspektive interessant, weil Calic 
– etwa bei den balkanischen Protoindus-
trien – nicht auf Westeuropas „Gründer-
zeitalter“ als Vergleich schaut, sondern das 
Phänomen als Veränderung für die Region 
als solche charakterisiert. Hier beschäftigt 
sich Calic auch mit den in vielen Ländern 
der Region wichtigen Liberalen, die sie 
anders als in der klassischen Transferfor-
schung nicht als mehr oder weniger ge-
lungene Kopie eines Originals betrachtet, 
sondern als gleichberechtigte Variante im 
Spektrum des Liberalismus wahrnimmt. 
In Kapitel 6 „Imperialism and Crisis“ ist 
das zentrale Thema die rapide Zunahme 
wirtschaftlicher, sozialer und politischer 
Verflechtungen in der ersten Globalisie-
rungswelle des späten 19. und frühen 
20. Jahrhunderts und ihre Auswirkungen 
insbesondere auf die Imperien. Durch 
gesteigerte räumliche Mobilität kamen 
jetzt nicht nur Eliten, sondern breite Be-
völkerungsteile mit fremden Welten in 
Kontakt, was wiederum die Bereitschaft, 
sich weiter in den alten imperialen Rah-
men einzufügen, drastisch verringerte. In 
diesem Kapitel spielt Calic souverän ihre 
wirtschafts- und strukturgeschichtlichen 
Kompetenzen aus – ohne das Wort Rück-
ständigkeit in den Mund zu nehmen zeigt 
sie, wie sich die periphere wirtschaftliche 
Position der Region vom imperialen in das 
nationale Zeitalter fortschreibt, was aber 
erhebliche lokale Dynamiken nicht aus-
schließt. Sie zeigt das etwa in ihrem schö-
nen Schlaglicht auf „Belgrade, 1913“.
Auch bei Kapitel 7 „From the Balkan Wars 
to the Second World War” ist der wirt-
schaftspolitische Teil der interessanteste. 
Calic erzählt die zunehmende Integrati-
on Südosteuropas in internationale Ka-
pitalverflechtungen seit 1918, wobei die 
Region selbst kapitalarm blieb und ent-
sprechend wenig Einfluss auf die globalen 
Kapitalströme nehmen konnte. Als mit 
Rezensionen | Reviews | 487
der Großen Depression 1929 eine Phase 
der Deglobalisierung einsetzte, zogen sich 
die Investoren aus der Region zurück. 
Weil die Armut enorm anstieg, mussten 
neue Lösungen gefunden werden, wobei 
die Region durchaus Kreativität zeigte. In-
teressant in diesem Zusammenhang sind 
Calics Ausführungen über den rumäni-
schen Wirtschaftswissenschaftler Mihail 
Manoilescu, der Industrialisierung durch 
Protektionismus und eine Abkopplung 
vom Weltmarkt erreichen wollte, womit er 
wiederum den Argentinier Raúl Prebisch 
beeinflusste, den Vordenker lateinameri-
kanischer Dependenztheorien. Die Idee 
vom starken, wirtschaftlich interventionis-
tischen Staat war damit schon deutlich vor 
Anbruch des Realsozialismus geboren. 
Das nebulös benannte Kapitel 8 „Globali-
zation and Fragmentation“ behandelt die 
Zeit von 1945 bis in die Gegenwart. Hier 
betont Calic die Verflechtungen so stark, 
dass sie die Systemkonfrontation des Kal-
ten Krieges fast herunterspielt. Stattdessen 
konstatiert sie, dass sich in Ost und West 
nach dem Zweiten Weltkrieg Konsum-
gesellschaften und relativ ähnliche De-
mokratievorstellungen entwickelt hätten 
– beides Punkte, in denen das realsozia-
listische System schlechter abschnitt und 
deshalb an Legitimität verlor. Hier kom-
men, ähnlich wie schon beim Mittelalter-
Kapitel, strukturelle und ideologische Un-
terschiede doch ein wenig zu kurz.
Am Ende des Buchs, in ihrer „Conclusion: 
Southeastern Europe and the World“ hat 
Calic zumindest die europäischen Gesell-
schaften so stark miteinander verflochten, 
dass sie in vielem immer ähnlicher gewor-
den erscheinen: „Independent of political 
differences, the societies in Europe (inclu-
ding southeastern Europe) unintentionally 
became more similar – with respect to so-
cial stratification, demography, education, 
the spread of media and technology, as 
well as patterns of consumption, lifestyles, 
and values. These societies simultaneously 
became more complex, and social inequa-
lity grew, particularly after 1989” (S. 560). 
Dieser etwas gleichmacherische Schluss 
macht es nicht leicht, sich die Ost-West-
Spannungen im heutigen Europa histo-
risch zu erklären. 
Dennoch: Trotz einiger Schwächen und 
des eingangs erwähnten editorischen 
Rückschritts ist auch die englische Über-
setzung von Calics südosteuropäischer 
„Weltgeschichte“ eine großartige, kluge 
und innovative Synthese, der eine große, 
globale Leserschaft zu wünschen ist. 
Anmerkung:
1 K. Clewing/O. J. Schmitt (Hrsg.), Geschichte 
Südosteuropas. Vom frühen Mittelalter bis zur 
Gegenwart, Regensburg 2011; J. Lampe/U. 
Brunnbauer (Hrsg.), The Routledge Handbook 
of Balkan and Southeast European History, Lon-
don 2020.
Claudia Bruns/Michaela Hampf 
(Hrsg.): Wissen – Transfer – Differenz. 
Transnationale und interdiskursive 
Verflechtungen von Rassismus ab 
1700, Göttingen: Wallstein Verlag, 
2018, 336 S.
Rezensiert von 
Dennis Röder, Hamburg
In den letzten Jahrzehnten hat sich eine 
internationale Rassismusforschung eta-
bliert, die den Analyserahmen des Phäno-


Marie-Janine Calic: The Great Cauldron. A History of Southeastern Europe, Cambridge/London: Harvard University Press, 2019, 724 S.

Naumann, Katja

Inhaltsverzeichnis  
des 31. Jahrgangs 2021 |  
Contents of Vol. 31, 2021
Heft  1:          Re-Education Revisited: Conflicting Agendas and Cross-Cultural Agency in 
the Early Cold War. Ed. by Heike Paul 
DOI: 10.26014/j.comp.2021.01.00
Heft  2:          Cultural Policy and Culture in Transformation. Central and Eastern Europe 
since 1989. Ed. by Thomas Höpel und Torben Ibs 
DOI: 10.26014/j.comp.2021.02.00
Heft  3 / 4:   Falling Statues around the Atlantic. Ed. by Ulrike Schmieder and Michael 
Zeuske 
DOI: 10.26014/j.comp.2021.03-04.00
Heft  5 / 6:  Transimperial Histories of Knowledge: Exchange and Collaboration from 
the Margins of Imperial Europe. Ed. by Claire Louise Blaser, Monique 
Ligtenberg, and Josephine Selander 
DOI: 10.26014/j.comp.2021.05-06.00
Aufsätze | Articles
Jana Aresin
Locating Women’s Political Engagement: Democracy in Early Cold War US and Japane-
se Women’s Magazines, 1945–1955  
DOI: 10.26014/j.comp.2021.01.05 Heft 1, S. 66
Claire Louise Blaser
Sanskrit Roots in the Swiss Idiotikon: Early Indology in Switzerland between National 
Identity Formation and European Imperial Imaginaries  
DOI: 10.26014/j.comp.2021.05-06.05 Heft 5/6, S. 591
Claire Louise Blaser / Monique Ligtenberg / Josephine Selander
Introduction: Transimperial Webs of Knowledge at the Margins of Imperial Europe 
DOI: 10.26014/j.comp.2021.05-06.01 Heft 5/6, S. 527
Moritz von Brescius / Christof Dejung
The Plantation Gaze: Imperial Careering and Agronomic Knowledge between Europe 
and the Tropics 
DOI: 10.26014/j.comp.2021.05-06.04 Heft 5/6, S. 572
Susan Carruthers / Mire Koikari / Heike Paul
A Conversation about Two Occupations  
DOI: 10.26014/j.comp.2021.01.07 Heft 1, S. 102
Inhaltsverzeichnis des 31. Jahrgangs 2021 | Contents of Vol. 31, 2021 | 741
Przemysław Czapliński
In Search of the Third Canon, or Cultural Policies of the Third Republic of Poland 
(1989–2020)  
DOI: 10.26014/j.comp.2021.02.06 Heft 2, S. 204
Antje Dietze
Berlin’s Theatre Landscape after 1989: Cultural Policy Strategies and Multi-Level Trans-
formations  
DOI: 10.26014/j.comp.2021.02.02 Heft 2, S. 158
Anne-Claire Faucquez
Confederate Monuments and Historic Markers in the Former Union States of Pennsyl-
vania, New York, and Ohio: Does Location Matter?  
DOI: 10.26014/j.comp.2021.03-04.02 Heft 3/4, S. 314
Katharina Gerund
Re-Education and the Construction of Whiteness in the US Military 
DOI: 10.26014/j.comp.2021.01.04 Heft 1, S. 52
Nadin Heé
Transimperial Opportunities? Transcending the Nation in Imperial Formations
DOI: 10.26014/j.comp.2021.05-06.07  Heft 5/6, S. 631
Thomas Höpel
Cultural Policy and Culture in Transformation: Central and Eastern Europe since 1989. 
An Introduction 
DOI: 10.26014/j.comp.2021.02.01 Heft 2, S. 151
Thomas Höpel
The Transformation of Urban Cultural Policy in East Germany and Poland: The Cases 
of Leipzig and Krakow 
DOI: 10.26014/j.comp.2021.02.05 Heft 2, S. 193
Torben Ibs
Transformation East Fuels Transformation West: Tendencies in Cultural Politics and Its 
Transformations in the Process of German Unification 
DOI: 10.26014/j.comp.2021.02.03 Heft 2, S. 169
Monique Ligtenberg
Contagious Connections: Medicine, Race, and Commerce between Sumatra, New 
Guinea, and Frankfurt, 1879–1904
DOI: 10.26014/j.comp.2021.05-06.03 Heft 5/6, S. 555
Kristof Nagy / Márton Szarvas
Morals of Precarity: Artistic Trajectories under the Orbán Regime of Hungary 
DOI: 10.26014/j.comp.2021.02.07 Heft 2, S. 217
742 | Inhaltsverzeichnis des 31. Jahrgangs 2021 | Contents of Vol. 31, 2021
Akino Oshiro
From Farm to Base: Post-War Economic Rehabilitation and the Emergence of the Base 
Worker in US-Occupied Okinawa 
DOI: 10.26014/j.comp.2021.01.03 Heft 1, S. 39
Heike Paul
Introduction 
DOI: 10.26014/j.comp.2021.01.01  Heft 1, S. 9
Claudia Rauhut
Constructing Public History of Slavery and Dealing with Colonial Monuments within 
the Reparations Movement in Jamaica 
DOI: 10.26014/j.comp.2021.03-04.06 Heft 3/4, S. 394
Pernille Røge 
Colonialism and Abolitionism from the Margins of European Empires: Paul Erdmann 
Isert, Carl Bernhard Wadström, and the Structures of Transimperial Knowledge Produc-
tion, c. 1780–1800
DOI: 10.26014/j.comp.2021.05-06.02 Heft 5/6, S. 540
Martín Rodrigo y Alharilla
Memories in Dispute. Statues in Honour of Enslavers and Conquerors in Barcelona 
DOI: 10.26014/j.comp.2021.03-04.04 Heft 3/4, S. 356
Christian Saehrendt
Art from the GDR: Brand Ambassador of Socialism at First, then Suddenly a Wreckage 
of History… East German Art Exhibitions in the USA between 1989 and 1991 
DOI: 10.26014/j.comp.2021.02.04 Heft 2, S. 181
Fabian Schäfer
Quizzes and Questionnaires: Learning to Play Democracy under US Occupation in Ger-
many and Japan 
DOI: 10.26014/j.comp.2021.01.02 Heft 1, S. 16
Ulrike Schmieder / Michael Zeuske
Introduction. Falling Statues around the Atlantic: Colonizers, Enslavers, and White 
Abolitionists as Targets of Anti-Racist Activism and the Historical Background of Not-
decolonized Memorial Cityscapes 
DOI: 10.26014/j.comp.2021.03-04.01 Heft 3/4, S. 297
Ulrike Schmieder
Controversial Monuments for Enslavers, Enslaved Rebels, and Abolitionists in Marti-
nique and Cuba 
DOI: 10.26014/j.comp.2021.03-04.05 Heft 3/4, S. 374
Inhaltsverzeichnis des 31. Jahrgangs 2021 | Contents of Vol. 31, 2021 | 743
Ulrike Schmieder
Monuments and Street Names: Conflicts about the Traces of Enslavers and Defenders of 
Slavery in French Cities 
DOI: 10.26014/j.comp.2021.03-04.03 Heft 3/4, S. 335
Josephine Selander
Spiritual Entrepreneurs: Competing Theosophists and the Making of Alternative Spiri-
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DOI: 10.26014/j.comp.2021.05-06.06 Heft 5/6, S. 612
Michiko Takeuchi
Occupied Imperial Women: Japanese Feminists Making the US “Liberation of Japanese 
Women” Their Own Cold War Propaganda
DOI: 10.26014/j.comp.2021.01.06 Heft 1, S. 82
Forum
Hasan Aksakal
The Reception of the Frankfurt School in Turkey: Past and Present
DOI: 10.26014/j.comp.2021.05-06.09 Heft 5/6, S. 654
Jan Becker
Intricacies of Globality: The P.E.N. Club’s International Congresses 1923–1941 
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Fabian Gülzau / Steffen Mau
Walls, Barriers, Checkpoints, No-man’s-land. A Typology of Border Infrastructure on 
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DOI: 10.26014/j.comp.2021.03-04.07  Heft 3/4, S. 411
Sebestyen Hompot / Susanne Weigelin-Schwiedrzik
Mainland Chinese Historiography in Search of New National and Global Narratives: 
Analyzing Recent Historiography on the Tributary System of Interstate Relations under 
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DOI: 10.26014/j.comp.2021.02.09 Heft 2, S. 249
Harald Kleinschmidt
The End of the Beginning. China and the Abandonment of the Occidental Mode of 
Counting Years from the Creation of the World 
DOI: 10.26014/j.comp.2021.03-04.08  Heft 3/4, S. 439
Martin Wagner
Entanglement and Rivalry: Encountering “the Other” in Harbin’s Education, 1906–
1932
DOI: 10.26014/j.comp.2021.05-06.08 Heft 5/6, S. 639
744 | Inhaltsverzeichnis des 31. Jahrgangs 2021 | Contents of Vol. 31, 2021
Literaturbericht | Review Article
Ulf Engel
State Capture in Africa 2017–2019 
DOI: 10.26014/j.comp.2021.02.10  Heft 2, S. 267
Corinna R.Unger
Neue europäische Geschichte(n) wagen 
DOI: 10.26014/j.comp.2021.01.08  Heft 1, S. 122 
Rezensionen | Reviews
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Mariusz Lukasiewicz  Heft 5/6, S. 677
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Vincent Houben  Heft 5/6, S. 688
Frank Bosch: Zeitenwende 1979. Als die Welt von heute begann, München 2019
Jennifer Allen   Heft 3/4, S. 506
Benjamin Brendel: Konvergente Konstruktionen. Eine Globalgeschichte des Staudamm-
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Anne-Kristin Hartmetz   Heft 3/4, S. 474
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Marie de Rugy   Heft 1, S. 133
Inhaltsverzeichnis des 31. Jahrgangs 2021 | Contents of Vol. 31, 2021 | 745
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Jutta Wimmler   Heft 3/4, S. 490
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hen Bundesrepublik, Stuttgart 2019
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storische Strukturgitteranalysen, vol. 2: Wyclifs Sozialethik, der Aufstand von 1381 und 
Übergänge zur Moderne (= Studien zur historischen Gesellschafts wissenschaft, vols. 1 
and 2), Münster 2020
Matthias Middell  Heft 5/6, S. 727
Elise Feron / Jyrki Kakonen / Gabriel Rached (eds.): Revisiting Regionalism and the Con-
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Samuel Krug: Die „Nachrichtenstelle fur den Orient“ im Kontext globaler Verflech-
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Arno Trültzsch   Heft 3/4, S. 499
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Matthew Brown   Heft 2, S. 279
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Helmut Goerlich  Heft 5/6, S. 733
Vladimir Tismaneanu / Bogdan C. Iacob (eds.): Ideological Storms. Intellectuals, Dicta-
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Victoria Harms  Heft 5/6, S. 724
Max Trecker: Red Money for the Global South. East-South Economic Relations in the 
Cold War, Abingdon 2020 
Besnik Pula  Heft 5/6, S. 690
Corinna R. Unger: International Development. A Postwar History, London 2018
Uwe Müller   Heft 2, S. 275
Claudia Varella / Manuel Barcia: Wage-Earning Slaves. Coartación in Nineteenth-Cen-
tury Cuba, Gainesville 2020
Michael Zeuske  Heft 5/6, S. 706
748 | Inhaltsverzeichnis des 31. Jahrgangs 2021 | Contents of Vol. 31, 2021
Annotationen | Annotations
Thomas Adam: Approaches to the Study of Intercultural Transfer, London 2019
Antje Dietze   Heft 2, S. 283
Essai sur la monarchie autrichienne en son état actuel en 1790, a cura di Derek Beales e 
Renato Pasta, Florence 2018 
Matthias Middell   Heft 5/6, S. 738
Nancy L. Green: The Limits of Transnationalism, Chicago 2019
Antje Dietze  Heft 5/6, S. 739
Emily Kenway: The Truth About Modern Slavery, London 2021 
Ruth Ennis  Heft 5/6, S. 737
Charlotte A. Lerg / Susanne Lachenicht / Michael Kimmage (eds.): The TransAtlantic Re-
considered: The Atlantic World in Crisis, Manchester 2018
Megan Maruschke   Heft 2, S. 284
Julia Proll / Hans-Jürgen Lüsebrink / Henning Madry (eds.): Medecins-ecrivains français 
et francophones. Imaginaires – poetiques –perspectives interculturelles et transdiscipli-
naires, Würzburg 2018
Matthias Middell   Heft 2, S. 282


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Janet M. Hartley: The Volga. A History, New Haven, CT/London: Yale University Press, 2021, 379 S.

Bagley Heath & The Fiddler at the Wedding:For Ness and Mike