Comparativ (E-Journal)

Middell, Matthias

Inhaltsverzeichnis | Contents
Editorial 151
Aufsätze | Articles
Matthias Middell 
The Walter Markov Prize: A Look Back at 30 Years of Global History 153
Andreas Greiner 
“Those Were Difficult Days Indeed”: Transport Labour in German  
East Africa’s State-Organized Caravans 172
Annabel Ruckdeschel 
Circulation of a Centre-Narrative: The “École de Paris” and Exhibition  
Networks between Santiago de Chile, Recife, São Paolo, Rio de Janeiro,  
and Paris (1921–1930) 190
Ismay Milford 
On the Unreachability of Anti-colonial Internationalism 208
Isaak van Dijke 
The Tielman Brothers as Wanderer ohne Ziel: A Post-colonial Perspective  
on Indorock 216
Siga Maguiraga 
Malian Student Mobility to Turkey through the Lens of Historically  
Marginalized Actors 228
Katja Castryck-Naumann 
“Mafia Tactics” and Spirited Improvisation: Walter Markov and  
the International Congresses of Historical Sciences 245
150 | Inhalt | Contents
Forum
Marie Huber 
Putting a Nation on the Map: The Construction of a Geographical Imaginary  
through the Project for a National Atlas of Ethiopia, 1962–1987  264
Rezensionen | Reviews
Jorun Poettering: Migrating Merchants: Trade, Nation, and Religion in  
Seventeenth-Century Hamburg and Portugal, Berlin/Boston 2019 
Tanja Zakrzewski 289
John Connelly: From People into Nations: A History of Eastern Europe,  
Princeton 2020  
John C. Swanson 291
Adom Getachew: Worldmaking after Empire: The Rise and Fall of  
Self-Determination, Princeton 2019 
Thomas Lindner 293
Andreas Fahrmeir (Hrsg.): Deutschland. Globalgeschichte einer Nation,  
München 2020; Christoph Cornelißen/Dirk van Laak (Hrsg.): Weimar und  
die Welt. Globale Verflechtungen der ersten deutschen Republik,  
Göttingen 2020 
Thomas Adam 296
Pierre Rosanvallon: Das Jahrhundert des Populismus. Geschichte, Theorie,  
Kritik, Hamburg 2020 
Hana Antal  300
Felix Wemheuer: A Social History of Maoist China: Conflict and Change,  
1949–1976, Cambridge 2019 
Jan Zofka 304
B. M. Jain: The Geopsychology of International Relations in the 21st Century:  
Escaping the Ignorance Trap, Lanham et al. 2021  
Hartmut Elsenhans 306
Autorinnen und Autoren | Authors  310


English

Inhaltsverzeichnis | Contents

Zakrzewski, Tanja

REZENSIONEN | REVIEWS
Jorun Poettering: Migrating  
Merchants: Trade, Nation, and 
Religion in Seventeenth-Century 
Hamburg and Portugal, transl. by 
Kenneth Kronenburg, Berlin/Boston: 
De Gruyter, 2019, 389 pp.
Reviewed by 
Tanja Zakrzewski, Potsdam
With Migrating Merchants[1], Jorun 
Poettering offers a comparison between 
Portuguese New Christian merchants 
who settled in Hamburg and Hamburg 
merchants who moved to Portugal. These 
two groups have been studied individually, 
mostly through the lens of economic his-
tory; however, a comparative study that 
includes social, political, and religious as-
pects of trading activities has been lacking. 
Particularly, the history of Hamburgers 
abroad has been relatively unknown.
The overall goal of this monograph is to ex-
amine how and to what extent Portuguese 
New Christian and Hamburg merchants 
integrated and assimilated into their host 
societies and how this new social setting 
shaped their mercantile activities. Above 
all, Poettering sets out to explain “why the 
Hamburgers in Portugal behaved so differ-
ently from the Portuguese who settled in 
Hamburg” (p. 1). The Netherlanders who 
settled and traded in both Hamburg in 
Portugal are also taken into account and 
function as a control group.
Poettering’s premise is that trust and repu-
tation were crucial for successful trade 
and that both could be established across 
cultural, social, and religious boundaries 
despite differences and even within the 
jurisdiction of the Portuguese Inquisition.
The book consists of three main parts: 
“The Political and Legal Context”; “Mi-
gration, Life, and Trade”; and “Solidarity 
and Identity”. Theses, premises, and source 
material are presented and explained in the 
introduction and summarized in a very 
concise conclusion. Each of the three parts 
is divided into five chapters, which again 
contain many small subsections, facilitat-
ing the search for a specific topic. A de-
tailed index further helps to navigate the 
book. The structure and the linguistic style 
make this analysis accessible for scholars 
foreign to the field of Sephardic studies as 
well as students. However, the terminol-
ogy may be rather overwhelming for non-
experts and for those who are not famil-
iar with the various Spanish, Portuguese, 
and, in this case, Dutch terms used among 
scholars of Sephardic history. Poettering 
comments on the use of terms and their 
290 | Rezensionen | Reviews
specific meaning in different contexts, but 
the matter remains confusing.
In part one, “The Political and Legal Con-
text”, Poettering breaks down the at times 
complicated political landscape of seven-
teenth-century Europe. She summarizes 
political treaties and legal documents in a 
manner that provides enough information 
to understand the broader historical con-
text without getting lost in political and 
legal debates (contemporary and scholarly) 
and getting distracted from the main fo-
cus – that is, how these political and legal 
frameworks facilitated, hindered, and gen-
erally shaped the merchants’ lives and their 
business practices. This part easily serves as 
a stand-alone introduction to early mod-
ern legal processes and negotiating practic-
es of seventeenth-century political history 
in Europe.
In part two, “Migration, Life, and Trade”, 
the focus shifts from the political context 
to the merchants themselves. While the 
Hamburgers left their homes voluntarily, 
usually at a young age, to complete their 
training in Portugal and lay the basis for 
later trading networks, many Portuguese 
were forced to leave by the political factors 
described in the previous chapters. Poet-
tering brilliantly analyses how this crucial 
difference in motivation impacted the de-
veloping trade networks.
Poettering’s premise is evident and put to 
the test in part three, “Solidarity and Iden-
tity”, when she examines how trust “could 
flourish across as well as within those [re-
ligious and ethnic] boundaries” (p. 183). 
Trust, Poettering emphasizes, is important 
not only in relations between individuals 
but also in relations between institutions, 
corporate entities, and different networks 
of trading correspondents.
Poettering refutes the claim that merchant 
diasporas were successful because their 
members were naturally loyal to their 
group, that these groups were socially and 
politically isolated, and that they were in-
novative due to being foreigners and there-
fore different. Instead, Poettering makes 
a point that it was limited integration 
and assimilation that led to isolation and 
membership in a diasporic group. Like-
wise, lingering foreignness is caused by 
external factors rather than self-isolation. 
It may seem obvious that “[t]he merchants 
who plied the trade route between Ham-
burg and Portugal in the seventeenth cen-
tury led lives marked profoundly by the 
experience of migration and foreignness” 
(p. 260), but Poettering’s detailed analy-
sis of how these merchant groups became 
migrants combines rather than singles 
out religious, demographic, and social as-
pects. Furthermore, she leaves no doubt 
that Portuguese and Hamburg merchants 
were agents in their own right, even when 
they found themselves in disadvantageous 
situations. As a result, we are offered a new 
perspective on both Portuguese and Ham-
burg society that corrects former assump-
tions, especially regarding the religious 
constraints put on Lutherans in inquisi-
torial Portugal. Poettering’s comparative 
framework is not limited to similarities, as 
is often the case with this methodological 
approach. She describes the stark contrast 
between the opportunities offered to Lu-
theran Hamburgers settling in Portugal 
and local New Christians, who were con-
tinuously being discriminated against. 
Rezensionen | Reviews | 291
Migrating Merchants stands out among 
other studies regarding Sephardim as mer-
chants because Poettering applies a multi-
perspective approach that does not reduce 
them to just the religious or ethnic aspect 
of their existence. Additionally, she avoids 
the pitfall of treating Sephardim as passive 
victims of stigmatization, persecution, and 
segregation. These phenomena do feature 
in her analysis; however, Poettering al-
ways reconsiders established narratives and 
corrects them when necessary or discards 
them altogether. 
She examines her case studies carefully 
and meticulously, always paying attention 
to how intricately interwoven the social, 
religious, and demographic spheres of 
mercantile life are. Albeit being detailed, 
the analyses are never overwhelming, and 
Poettering ensures that her readers – sea-
soned scholars and students new to the 
field alike – understand her approach and 
use of the sources. The English translation 
will make her valuable research accessible 
to a wider audience and give her the atten-
tion she so well deserves.
Note:
1 German original: Handel, Nation und Religion. 
Kaufleute zwischen Hamburg und Portugal im 
17. Jahrhundert, Göttingen 2013.
John Connelly: From People into 
Nations: A History of Eastern Europe, 
Princeton: Princeton University Press, 
2020, 956 pp.
Reviewed by
John C. Swanson, Chattanooga
John Connelly’s From People into Nations: 
A History of Eastern Europe is a welcomed 
addition to broad narratives concerning 
Eastern Europe (or East Central Europe 
– a term that Connelly uses interchange-
ably with Eastern Europe). Geographically 
Connelly is looking at the band of countries 
between imperial Russia and Turkey in the 
east and Prussian and Austrian Germany in 
the west from the late eighteenth century to 
the present. The book joins earlier works on 
modern and Eastern Europe, such as Mark 
Mazower’s Dark Continent: Europe’s Twen-
tieth Century and the more recent Timothy 
Snyder’s Bloodlands: Europe between Hit-
ler and Stalin, as well as the more specific 
works on the Habsburg monarchy by Pie-
ter Judson and Steven Beller.[1] These ear-
lier histories emphasize ideology, territory, 
politics, and even national indifference, 
whereas Connelly returns in his narrative 
to nations, nationalism, and nationality 
conflicts as the driving forces of historical 
developments – arguments that were more 
common in the writings of historians such 
as Robert Kann.
The 800-page book is divided into 5 parts 
and 27 chapters, following the “emergency 
of national movements” in the first part 
to “from communism to illiberalism” in 


Jorun Poettering: Migrating Merchants: Trade, Nation, and Religion in Seventeenth-Century Hamburg and Portugal, transl. by Kenneth Kronenburg, Berlin/Boston: De Gruyter, 2019, 389 pp.

Adam, Thomas

296 | Rezensionen | Reviews
Andreas Fahrmeir (Hrsg.): Deutsch-
land. Globalgeschichte einer Nation, 
München: C. H. Beck, 2020, 936 S.
Christoph Cornelißen/Dirk van Laak 
(Hrsg.): Weimar und die Welt. Globale 
Verflechtungen der ersten deutschen 
Republik (= Schriften der Stiftung 
Reichspräsident-Friedrich-Ebert-
Gedenkstätte, Bd. 17), Göttingen: 
Vandenhoeck & Ruprecht, 2020,  
392 S.
Rezensiert von 
Thomas Adam, Fayetteville
Die Notwendigkeit, die traditionelle, auf 
den Nationalstaat bezogene Geschichts-
schreibung zugunsten einer transnationa-
len und globalen Geschichtsschreibung 
zu überwinden, ist in historischen Fach-
kreisen weitgehend anerkannt. Wie dies 
umgesetzt werden kann und welchen Platz 
die Nation und der Nationalstaat in einer 
transnationalen und globalen Geschichts-
schreibung dann noch zuerkannt wird, ist 
allerdings weitgehend umstritten. Sollte 
sich die postnationale Geschichte eher 
Themen und Entwicklungen widmen, die 
sich in mehreren Nationen manifestiert 
haben? Oder ist es immer noch möglich, 
die Geschichte einer Nation zu schreiben? 
Und wenn ja, wie kann man das von ei-
nem transnationalen und globalen Ansatz 
her bewältigen? Sicher ist, dass tradierte 
Annahmen über die Nation als gleichsam 
natürlichen Körper der Geschichte nicht 
nur kritisch analysiert werden müssen, 
sondern dass auch eine Alternative dazu 
gefunden werden muss. In diesem Kontext 
ist es auch umstritten, welcher Stellenwert 
etwa der politischen Geschichte und wel-
cher Stellenwert der Sozial- und Kulturge-
schichte zukommt.
Wenn man sich von der traditionellen Na-
tionalgeschichte verabschiedet und, wie 
etwa Andreas Fahrmeir, dennoch die Ge-
schichte einer Nation wie die der deutschen 
Nation erzählen möchte, muss man aller-
dings Dimensionen wie etwa den Raum 
und die Zeit der Nation neu begründen. 
Dies erkennt der Hrsg. der 178 chrono-
logisch sortierte Kurzeinträge umfassen-
den Enzyklopädie Andreas Fahrmeir in 
Deutschland. Globalgeschichte einer Nation 
durchaus an. Fahrmeier schreibt allerdings 
in der Einleitung, dass es sich bei Deutsch-
land nicht „um eine geographisch klar ab-
zugrenzende Region“ noch um einen Staat 
handele, „dessen Grenzen zumindest aus 
der Binnensicht als weitgehend ‚natürlich‘ 
wahrgenommen werden“ oder um eine 
Region, „deren Umfang durch die Vorge-
schichte zeitgenössischer Autonomie- oder 
Unabhängigkeitswünsche“ definiert wür-
de (S. 19). Der Hrsg. hat natürlich Recht, 
wenn er feststellt, dass sich die Grenzen 
Deutschlands in der Geschichte erheblich 
verschoben hätten. Aber dies gilt ja nicht 
nur für Deutschland, sondern auch für 
Staaten wie Frankreich oder Polen, die wie 
jeder andere moderne Nationalstaat eben 
nicht über „natürliche Grenzen“, sondern 
über Grenzen verfügt, die im Lauf der Ge-
schichte erfunden und konstruiert wur-
den. Es ist aber gerade die Aufgabe einer 
dem Ansatz der Globalgeschichte und der 
transnationalen Geschichte verpflichteten 
Geschichtsschreibung, die Verbindung 
zwischen einer als Nation definierten 
Gruppe von Menschen zu einem spezifi-
Rezensionen | Reviews | 297
schen Raum in einer klar definierten Zeit 
neu zu untersuchen. Fahrmeirs Buch, das 
bewusst einen langen Zeitrahmen absteckt 
und die Anfänge Deutschlands 400.000 
Jahre vor Christus sieht, bietet allerdings 
keinen neuen und schon gar nicht globa-
len Zugang zur deutschen Geschichte.
Neunundfünfzig der 178 Einträge behan-
deln Ereignisse aus der Periode vor der 
Gründung des ersten deutschen Staates 
– des Deutschen Bundes im Jahr 1815. 
Diese 59 Einträge aus der Vorgeschichte, 
der Antike, dem Mittelalter und der frü-
hen Neuzeit behandeln altbekannte The-
men wie etwa die Varusschlacht, die Pest, 
die Reformation, etc. Und wenn auch Er-
eignisse wie die Lutherische Reformation 
ohne Zweifel globale Auswirkungen hat-
ten, so werden die globalen Auswirkungen 
spezifischer Ereignisse durch die Autoren 
der einzelnen Beiträge kaum aufgezeigt. 
Die Erzählung bleibt zumeist auf den Bin-
nenraum der deutschen Nation oder auf 
den Binnenraum des europäischen Konti-
nents beschränkt – sehr schöne (wegwei-
sende) Ausnahmen stellen hier vor allem 
die Beiträge von Heike Bungert über die 
deutsche Diaspora in den USA und von 
Mark Häberlein über die Gründung von 
Germantown in den USA dar – und 
scheint die Glaswände der traditionellen 
Geschichtsschreibung, die die Globalge-
schichte ja durchbrechen will, nicht zu 
überwinden. Und dies gilt nicht nur für 
diesen Eintrag zur Reformation, sondern 
für die Mehrzahl der Einträge in der ge-
samten Enzyklopädie. Globale Ereignisse 
wie die Reformation, die Erfindung des 
Buchdruckes (der ohne Vorläufer in Asien 
erzählt wird) und auch das Kommunisti-
sche Manifest waren Ereignisse von globa-
ler Reichweite. In den Einträgen zu diesen 
Ereignissen findet man aber wenig Neues, 
sondern nur Informationen, die man auch 
in jeder anderen Enzyklopädie, die sich 
nicht dem globalgeschichtlichen Ansatz 
verpflichtet fühlt, finden würde. Eine glo-
bale Geschichte kann aber nicht nur eine 
Geschichte sein, in der Ereignisse und 
Entwicklungen von globaler Reichweite 
aufgenommen werden, sondern muss so-
wohl deren globale Bedeutung durch eine 
globale Kontextualisierung der Ereignisse 
erläutern als auch einen Perspektivwechsel 
anbieten. Beides fehlt diesem Werk.
Ein Werk wie die vorliegende Enzyklopä-
die, die bewusst eine Langzeitperspektive 
einnimmt und der Vorgeschichte der deut-
schen Nation einen grossen Raum gibt, 
hat hier doch viele Chancen, insbesondere 
wenn es um die Entwicklung des Gedan-
kens einer deutschen Nationalidentität 
geht, vergeben. Was verstand zum Beispiel 
William Shakespeare am Ende des 16. Jhs. 
unter dem Begriff „deutsch“, der immer 
mal wieder in seinen Stücken als ein geo-
graphischer und vielleicht auch ein poli-
tischer (?) Terminus auftaucht? Und wie 
wurden deutsche Identitäten in den Mi-
grationsströmen am Anfang des 18. Jhs. 
durch Migranten und die sie aufnehmen-
de Gesellschaft in England und Nordame-
rika konstruiert und perpetuiert? Philipp 
Otterness, um nur ein Beispiel zu nennen, 
hat in seiner Studie über die Auswande-
rung aus dem Südwesten des Heiligen 
Römischen Reiches gezeigt, wie die Spre-
cher verschiedener Dialekte (unabhängig 
von ihrer Herkunft und Religion), die in 
englischen Ohren als deutsch „erkannt“ 
wurden, durch die aufnehmende Kolo-
nialgesellschaft als Deutsche identifiziert 
wurden.[1] Derartige globale Außenper-
298 | Rezensionen | Reviews
spektiven auf die Genese einer deutschen 
Nation vermisst man in diesem Buch.
Schwerwiegender ist allerdings, dass dem 
Werk eine grundsätzliche Definition des-
sen, was die deutsche Nation ausmacht 
und was man unter einer Globalgeschichte 
der deutschen Nation zu verstehen habe, 
fehlt. Dazu kommt, dass Beiträger entwe-
der den globalgeschichtlichen Ansatz ig-
norieren oder, wie etwa Michael Borgolte, 
dem explizit widersprechen. So verweist 
Borgolte gleich zum Anfang seines Bei-
trages zu Johannes von Gorze darauf, dass 
man von „‚Globalisierung‘ im strengen 
Wortsinne einer weltumspannenden Ver-
netzung […] im ‚Mittelalter‘ ebenso wenig 
wie in allen noch weiter zurückliegenden 
Perioden“ sprechen könne (S. 77). Glo-
balisierung und Global kann man – wie 
Peter N. Sterns in seinem Standardwerk 
zur Globalisierung gezeigt hat – aber auf 
verschiedene Art und Weise definieren.[2] 
Nur definieren sollte man es schon und für 
den Zweck einer Enzyklopädie dann auch 
zum Leitfaden für alle Beiträge machen. 
Insgesamt ist dieses Buch nicht nur zu sehr 
auf eine politische Geschichte verengt, 
sondern schließt auch die Geschichte der 
DDR weithin aus. Kulturgeschichtliche 
Themen wie etwa die Etablierung mo-
derner Sportformen wie des Fußballs in 
Deutschland, die weltweite Verbreitung 
des Weihnachtsfestes (mit geschmücktem 
Tannenbaum und dem Austausch von 
Geschenken), das sich um 1800 zuerst 
in deutschen Städten in seiner modernen 
Form herausbildete oder Karl Mays Win-
netou-Romane sowie die Indianerfilme der 
1950er und 1960er Jahre (aus West und 
Ost) aber auch die globale Verbreitung der 
Genossenschaftsbewegung (Raiffeisen), 
die Schrebergarten-Bewegung, der Kin-
dergarten, das Bauhaus, und auch Themen 
und Entwicklungen wie etwa die sexuel-
le Revolution der 1920er Jahre (die erste 
operative Geschlechtsumwandlung fand 
immerhin in Berlin statt) vermisst man in 
diesem Band.
Dazu kommt, dass von 22 Einträgen für 
die Zeit von 1949 bis 1990 lediglich zwei 
sich Entwicklungen in der DDR widmen. 
Ein Beitrag befasst sich – allerdings aus-
schließlich aus deutscher und politikge-
schichtlicher Perspektive – mit der Rolle 
der vietnamesischen Vertragsarbeiter in 
der DDR. Der andere Beitrag befasst sich 
mit dem Ende der DDR. Und dieser Bei-
trag zeichnet sich gerade durch eine Ver-
nachlässigung des globalen Kontextes aus. 
Die Leipziger Montagsdemonstrationen 
waren nicht nur Teil einer globalen Wel-
le friedlicher Revolutionen, die 1986 mit 
dem Sturz des philippinischen Diktators 
Ferdinand Marcos begann und zur Trans-
formation zahlreicher autoritärer Systeme 
in Asien, Europa und Afrika führte, es war 
auch der Beginn einer Revolution, die auf 
die Niederschlagung der Proteste auf dem 
Platz des Himmlischen Friedens in Peking 
folgte.[3]
Die Verengung der Geschichtsschreibung 
auf die politische Geschichte wird auch 
von dem von Christoph Cornelißen und 
Dirk van Laak herausgegebenen Sammel-
band, in dem es um die globalen Verflech-
tungen in der Zeit der Weimarer Republik 
geht, fortgeführt. So beklagen die Her-
ausgeber dieses Bandes in ihrer Einlei-
tung, dass „die Verflechtung der Weimarer 
Republik mit der übrigen Welt bislang 
seltsam unterbelichtet geblieben“ sei (S. 
10). Und sie verweisen darauf, dass etwa 
die Globalisierung in der Zeit des Kaiser-
reiches erheblich mehr Aufmerksamkeit 
Rezensionen | Reviews | 299
unter Historikern gefunden hätte.[4] Die 
Studien zum Kaiserreich in globaler Per-
spektive zeichnen sich indes auch durch 
ihre Festlegung auf einen politikhistori-
schen Ansatz aus, der kulturelle und sozia-
le Verflechtungen, die zur Einbettung der 
deutschen Gesellschaft in globale Trends, 
in denen Deutschland sowohl Gebender 
als auch Nehmender war, weitgehend aus-
geschlossen hat. Damit ist auch die glo-
bale Verflechtung des Kaiserreiches bisher 
lediglich eine Verflechtung des Staates im 
internationalen System geblieben (es geht 
hier also um eine internationale, aber nicht 
um eine transnationale oder etwa globale 
Geschichte), während transnationale Ver-
flechtungen, die die soziale und kulturel-
le Ebene verbinden, bisher kaum in den 
Blickwinkel der Historiker geraten sind.
In den 1920er Jahren waren es nun aber 
gerade die soziale und kulturelle Ebene, auf 
der sich die deutsche Gesellschaft in globa-
le und transnationale Kontexte integrierte, 
während der deutsche Staat auf der poli-
tischen Ebene weitgehend isoliert blieb. 
Eine Globalgeschichte Weimars – auch 
wenn Gabriele Lingelbach in ihrem Bei-
trag zu diesem Band viele Annahmen zur 
Isolierung und Deglobalisierung Deutsch-
lands vor allem in Bezug auf Migration 
und Wirtschaft entkräften oder zumindest 
modifizieren kann – muss sich daher auf 
die sozialen und kulturellen Aspekte be-
ziehen oder zumindest diejenigen Aspekte 
einbeziehen, auf denen eine fortschreiten-
de Globalisierung erfolgte. Und dies hat 
der Band nur zum Teil eingelöst. Maren 
Möhrings Aufsatz zum Haus Vaterland in 
Berlin, einem Gebäudekomplex mit ver-
schiedenen Gasträumen, die die Speisen 
und das Ambiente verschiedener deutscher 
Regionen und verschiedener Länder boten 
(und das den meisten Lesern wohl eher 
durch Volker Kutschers Roman Die Akte 
Vaterland bekannt sein dürfte), ist paradig-
matisch für einen globalgeschichtlichen 
Ansatz, in dem Aspekte der Kultur – hier 
die Speisekultur – sowie die Schaffung von 
stereotypen Vorstellungen über Regionen 
jenseits der persönlichen Erfahrungswelt 
geschaffen wurden. Möhring verweist nur 
kurz – allzu kurz – auf die Ausbreitung 
ausländischer Restaurants in Berlin. Man 
hätte hier Appetit auf eine weitergehende 
Darstellung – auch auf einen Vergleich mit 
anderen Metropolen wie London, Paris 
oder San Francisco.
Die Beiträge zum Eindringen des Jazz 
und des Kinos in die deutsche Gesell-
schaft weisen den Weg hin zu einer Ge-
schichte, in der die Globalisierung – i.e. 
die Einbettung der deutschen Gesellschaft 
und der Deutschen in globale Trends und 
Kontexte – eindrucksvoll beschrieben wer-
den könnte. Beiden Kapiteln fehlt aber 
nicht nur der globale Kontext, sondern 
auch die Außenperspektive, die für eine 
Globalgeschichte unabdingbar ist. Insge-
samt vermisst der Leser in diesem Band 
viele Aspekte und Themen, die in der 
Geschichtswissenschaft thematisiert wur-
den, wie etwa die Präsenz ausländischer 
Studenten an deutschen Universitäten, die 
in den 1920er Jahren wieder rasch an das 
Vorkriegsniveau anschloss (im Jahr 1923 
kamen schon wieder fast zehn Prozent der 
Studenten an der Universität Heidelberg 
aus dem Ausland, im Jahr 1913/14 waren 
es 13 Prozent), die Zusammenarbeit deut-
scher und amerikanischer Eugeniker, die, 
ähnliche Ziele verfolgend, voneinander 
lernten, den transnationalen Wissensaus-
tausch der vor allem durch Institutionen 
wie die Rockefeller Stiftung finanziert 
300 | Rezensionen | Reviews
wurde, die Entwicklung neuer Trends in 
der Architektur (Bauhaus), in der Kunst, 
in der Sexualreform (etwa das Wirken 
von Magnus Hirschfeld und die Entwick-
lung der operativen Geschlechtsumwand-
lung oder auch des Nudismus), die von 
Deutschland ausgehend globale Entwick-
lungen anstießen aber auch das Thema 
Faschismus, der auf individueller Ebene 
(etwa in der Biographie von Ernst Röhm) 
ebenso wie auf struktureller Ebene globa-
le Dimensionen hatte. Nur wenn man all 
diese Themen und Entwicklungen von der 
Darstellung ausschließt, kann man zu der 
Schlussfolgerung gelangen, dass die globa-
len Verflechtungen Weimars unterbelich-
tet seien. Eine derartige Schlussfolgerung 
versperrt uns dann aber auch den Blick auf 
eine schlüssige Erklärung für den Erfolg 
des Nationalsozialismus. Es war ja gerade 
die globale Durchdringung der deutschen 
Gesellschaft, der kosmopolitische Charak-
ter Weimars, den Adolf Hitler und Joseph 
Goebbels ablehnten und als eine Zerstö-
rung der deutschen Gesellschaft und Kul-
tur brandmarkten.
Anmerkungen:
1 P. L. Otterness, Becoming German: The 1709 
Palatine Migration to New York, Ithaca/London 
2006.
2 P. N. Stearns, Globalization in World History, 
New York/London 22017.  
3 T. Adam, Intercultural Transfer and the Mak-
ing of the Modern World: Sources and Con-
texts, New York 2012, S. 111–135; Q. Shen, 
Tiananmen Square, Leipzig, and the “Chinese 
Solution”: Revisiting the Wende from an Asian-
German Perspective, in: German Studies Review 
42 (2019), S. 37–56.
4 S. Conrad/J. Osterhammel (Hrsg.), Das Kaiser-
reich transnational. Deutschland in der Welt 
1871–1914, Göttingen 2006.
Pierre Rosanvallon: Das Jahrhundert 
des Populismus. Geschichte, Theorie, 
Kritik, Hamburg: Hamburger Edition, 
2020, 266 S. 
Rezensiert von
Hana Antal, Leipzig
Der renommierte Demokratietheoretiker 
Pierre Rosanvallon nimmt sich in seiner 
Monografie  vor, eine Theorie des Populis-
mus, die ihn in seinen vollen Dimensionen 
und seinem eigentlichen Wesen erfassen 
würde, zu entwickeln. In der Forschungs-
literatur zu Populismus sei dem franzö-
sischen Historiker zufolge bisher noch 
keine derartige Theorie vorgelegt worden. 
Meistens berücksichtigen Studien zu Po-
pulismus nur seine einzelnen Dimensio-
nen, analysieren spezifische, geographisch 
und zeitlich gebundene Ausprägungen des 
Populismus oder untersuchen ihn als ein 
bloßes Symptom für andere gesellschaft-
liche oder politische Probleme und Ent-
wicklungen. Häufig wird Populismus auf 
den negativ konnotierten Rechtspopulis-
mus reduziert. Rosanvallon kritisiert die 
reduktionistischen Ansätze und legt eine 
empirisch gesättigte historische Analyse 
des Populismus vor, die den Populismus 
als eine eigenständige politische Kultur 
vorstellt und den Kern seiner unverän-
derlichen Elemente erklärt. Er präsentiert 
eine fundierte Kritik des Populismus auf 
dem Gebiet der Demokratietheorie und 
skizziert einen alternativen Vorschlag für 
eine nicht-populistische, verallgemeinerte 
Volkssouveränität. Hiermit nimmt Rosan-


Andreas Fahrmeir (Hrsg.): Deutschland. Globalgeschichte einer Nation, München: C. H. Beck, 2020, 936 S.: Christoph Cornelißen/Dirk van Laak (Hrsg.): Weimar und die Welt. Globale Verflechtungen der ersten deutschen Republik (= Schriften der Stiftung Reichspräsident-Friedrich-Ebert-Gedenkstätte, Bd. 17), Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2020, 392 S.

Duhamelle, Christophe

Au confluent de l’histoire des frontières

Inhaltsverzeichnis | Contents
Editorial 599
Aufsätze | Articles
Clemens Six / Andreas Weiß
Introduction 601
Maria Framke
Gendered Development Work and Non-State Primary Healthcare Provisions:
The Skippo Medical Van Scheme in Rural India, c. 1940s to mid-1970s 615
Mark E. Frank / Tristan G. Brown
Lost Rural Futures: Agrarian Nationalism and Industrial Dissent in
Modern China 637
Andreas Weiß
Modernization through Rural Development: German Development Aid
in Southeast Asia in a European Setting, 1930s–1970s 662
Forum
Harald Kleinschmidt
The Transformation of the Perception of Change since the late
Eighteenth Century 684
Rezensionen | Reviews
Chris Gratien: The Unsettled Plain: An Environmental History of the Late
Ottoman Frontier, Stanford 2022
Ramazan Hakkı Öztan 716
598 | Inhalt | Contents
Janet Polasky: Asylum Between Nations: Refugees in a Revolutionary Era,
New Haven 2023
Mathieu Ferradou 719
Matthijs Lok, Friedemann Pestel, Juliette Reboul (eds.): Cosmopolitan
Conservatisms: Countering Revolution in Transnational Networks, Ideas and
Movements (c. 1700–1930), Leiden 2021
Matthias Middell 722
Melanie Judgen, Dee Smythe (eds.): Unsettling Apologies: Critical Writings
on Apology from South Africa (Law, Society, Policy Series), Bristol 2022
Mechthild Nagel 724
Faeeza Ballim: Apartheid’s Leviathan: Electricity and the Power of Technological
Ambivalence, Athens 2023
Ulf Engel 726
Silke Hackenesch (ed.): Adoption across Race and Nation: US Histories and
Legacies, Columbus 2022
Benedikt Stuchtey 728
Simon Godard: Le laboratoire de l’internationalisme. Le CAEM et la
construction du bloc socialiste, Paris 2021
Sara Lorenzini 730
Jie-Hyun Lim: Global Easts: Remembering, Imagining, Mobilizing,
New York 2022
Jean-Numa Ducange 732
Inhaltsverzeichnis des 34. Jahrgangs 2024 | Contents of Vol. 34, 2024 736
Autorinnen und Autoren | Authors 741

Engel, Ulf

726 | Rezensionen | Reviews
knowledge that the TRC’s scope was based 
on a negotiated settlement with de Klerk’s 
party, and Heinz Klug attributes the TRC 
successful proceedings to an avoidance of 
a civil war, to a robust formal democratic 
apparatus and to adherence to the consti-
tution; such resilience of constitutional-
ism is not apparent in many post-colonial 
nation-states (p. 302).
The book is helpful for all those who 
study apologies, reparations, and recon-
ciliations. There is a tendency in most 
chapters to condone the retributive arm 
of penal administration. Arguably, it is a 
missed opportunity to query the meaning 
of the “rule of law”, which also has colonial 
legacies, and prisons were never an African 
invention.  On the other hand, Sindiso 
Mnisi Weeks make clear that Ubuntu 
has been instrumentalized as harmony 
ideology (p. 67), which may have led to 
more impunity by the state and its actors, 
shown in recent state capture corruption 
cases and egregious state violence. All case 
studies offered give a nuanced perspective 
that apology narratives do not amount 
to a “zero-sum reading […] as either all 
or nothing” (p. 11). Furthermore, this 
book will provide a valuable compass for 
policy-makers, legal scholars, and activ-
ists elsewhere in the post-colony in order 
to grapple with questions concerning the 
meaning of apologies, forgiveness, and 
substantive fair reparations. 
Notes
1 G. Kemp/W. Nortje, Prosecuting the Crime 
against Humanity of Apartheid: The Historic 
First Indictment in South Africa and the Appli-
cation of Customary International Law, in: Jour-
nal of International Criminal Justice 21 (2023) 
2, pp. 405–430, https://doi.org/10.1093/jicj/
mqad023.
2 Holy Sea Press Office, Joint Statement of the 
Dicasteries for Culture and Education and for 
Promoting Integral Human Development on 
the “Doctrine of Discovery”, 30 March 2023,
 https://press.vatican.va/content/salastampa/
en/bollettino/pubblico/2023/03/30/230330b.
html.
3 N. Smith, I Was Wrong: The Meanings of Apol-
ogies, Cambridge 2008.
4 J. Tarusarira, The Anatomy of Apology and For-
giveness. Towards Transformative Apology and 
Forgiveness, in: International Journal of Transi-
tional Justice 24 (2019), pp. 206–224.
5 J. Braithwaite, Crime, Shame and Reintegration, 
Cambridge 1989.
Faeeza Ballim: Apartheid’s Leviathan: 
Electricity and the Power of Techno-
logical Ambivalence, Athens: Ohio 
University Press, 2023, 167 pp.
Reviewed by 
Ulf Engel, Leipzig
At a time when South African state-owned 
enterprises (SOEs) are still at the centre of 
a process of “state capture” – that is to say, 
the looting of state assets by factions of the 
ruling African National Congress (ANC) 
and their national and international cro-
nies – this monograph is a timely account 
of the local history of the state’s relation 
to two key SOEs: the Electricity Supply 
Commission of South Africa (Eskom, es-
tablished in 1923) and the Iron and Steel 
Corporation (Iscor, 1928–2005). The 
book takes a case study approach, focusing 
on Eskom’s 4,800-megawatt Medupi pow-
er station in the small town of Lephalale 
Rezensionen | Reviews | 727
and Iscor’s operations around the Groot-
egeluk coal mine, near Ellisras. Both sites 
are in the Waterberg area, located some-
what halfway between Polokwane, in the 
Limpopo province (in South Africa), and 
Gaborone (in neighbouring Botswana). 
Apartheid’s Leviathan: Electricity and the 
Power of Technological Ambivalence is based 
on the author’s 2017 PhD dissertation, 
which was written at the Wits Institute for 
Social and Economic Research (WiSER), 
University of Witwatersrand, Johannes-
burg. The dissertation was supervised by 
Keith Breckenridge. Hence, it is no sur-
prise that the text follows a perspective 
based on science and technology studies 
(STS). The author is currently a senior lec-
turer and the head of the Department of 
History at the University of Johannesburg, 
South Africa. She has previously pub-
lished two articles on cooperative farming 
and racial segregation, respectively. She is 
also the co-editor of a five-volume series 
entitled Translating Technology in Africa 
(co-edited with Richard Rottenburg and 
Bronwyn Kotzen, with a first volume on 
“metrics” to be published in 2024 with 
Brill, Leiden). 
This short book (the main text is just 130 
pages) is split into six chapters. The first 
two chapters investigate the operations of 
Iscor in the small town of Ellisras, Water-
berg. The third chapter zooms in on Es-
kom’s arrival in the Waterberg area in the 
1980s and the Matimba power station, 
which was constructed near Iscor’s coal 
mine in the Waterberg area. In the fourth 
chapter, the author analyses what she refers 
to as the “neo-liberal” debate of the 1970s 
and 1908s on the privatization of Eskom 
(which did not happen, though Iscor was 
finally privatized). In the following chap-
ter, the history of the increasingly powerful 
National Union of Mineworkers (NUM) 
and the National Union of Metalworkers 
of South Africa (NUMSA) in the Water-
berg area is reconstructed. And the final 
chapter focuses on the coal-fired Medupi 
power station, which is discussed as a 
technopolitical intervention that absorbed 
“shifting alliances and imaginaries in the 
democratic era” (p. 22). The construction 
of the power station was started in 2008 
and only completed in August 2021. 
Parts of the historical analysis are based on 
archival work (from the National Archives 
of South Africa and the Eskom Corporate 
Archives), the analysis of parliamentary 
debates, and a close reading of media re-
ports of the time. With very few excep-
tions, the literature referenced in this book 
has not been updated beyond the spring of 
2019, which is a pity, given the very dy-
namic development around “state capture” 
and Eskom since (it is only in the conclu-
sions that some of the latest developments 
are examined – still before the early exit of 
André de Ruyter, Eskom’s chief executive 
officer). 
Employing Bruno Latour and Michel 
Callon’s conceptualization of the relation-
ship between micro- and macro-structure 
as “Leviathan” and utilizing Susan Leigh 
Star and James Griesemer’s reasoning on 
“boundary objects”, Faeeza Ballim situates 
her study at the intersection of histori-
ography and STS. Her basic argument is 
that the institutional autonomy of both 
Eskom and Iscor made it difficult for 
the apartheid state – which, according to 
the author, in the 1970s closely followed 
James Scott’s notion of “authoritarian high 
modernism” – “complicated the apartheid 
government’s ability to enact its will” (p. 
728 | Rezensionen | Reviews
23). She details how the two SOEs passed 
through different technopolitical regimes, 
from the apartheid state to the ANC-led 
government, which – after an initial peri-
od of fiscal austerity – also put an empha-
sis on infrastructural development. Inter 
alia, this account is narrated through the 
changing perspectives of race and labour 
relations. 
In 2004, the Anglo-Dutch steel producer 
LNM Holdings N.V. acquired a majority 
stake in Iscor. The following year’s trading 
was commenced under the name Mittal 
Steel Ltd. Nevertheless, Eskom remained 
a SOE. Since 2007, there have been regu-
lar power outages in the country, to which 
the government euphemistically refers to 
as load shedding. Today, and depending 
on the region and time of the day, there 
is no electricity for between 7 and a half 
and 10 hours a day. This situation affects 
not only private households but also com-
panies, for example the catering industry, 
as well as – particularly alarming – 80 per 
cent of the public healthcare system. Rural 
areas and townships tend to be hit harder 
than middle- and upper-class suburbs. 
Last year, in 2022, there were 200 days 
without stable power supply (48 days in 
2021). Moreover, almost 30 years after the 
first democratic elections in 1994, a good 
15 per cent of people in South Africa still 
have no access to electricity at all. Ballim’s 
revised PhD research offers a detailed and 
solid account of the complicated relation-
ship between the South African state and 
the semiautonomous SOEs, which con-
tributes to a better understanding of the 
mess the country is in today. 
Silke Hackenesch (ed.): Adoption 
across Race and Nation: US Histories 
and Legacies, Columbus: Ohio State 
University Press, 2022, 229 pp.
Reviewed by 
Benedikt Stuchtey, Marburg
Child adoption is an example of how a 
social phenomenon is losing its numeri-
cal importance in the present day, but it 
is nevertheless attracting more and more 
attention from researchers. There are many 
reasons for this. Critical adoption studies 
pay much more attention than did earlier 
studies to factors such as race, gender, so-
cial inequality and poverty (social class), 
and political and economic interests. These 
more comprehensive studies have opened 
up a simple understanding of adoption 
based on the value of caring and love, to-
gether with a certain focus on adoptive 
parents (which is due to the source mate-
rial and fiction) to include other perspec-
tives that shed a very critical light on the 
adoption process and the adoption scene.
Thus, the classical phrase “in the best 
interests of the child” has been reformu-
lated for research purposes into a special 
concentration on the child and its birth 
parents. The legal development and the 
institutional framework, which have tradi-
tionally received much attention, are now 
more in the background of the research. 
The adoption issue has thus become more 
deeply rooted in social reality. When it 
acquires a transnational dimension, as it 
does in this excellent volume, it directs our 


Faeeza Ballim: Apartheid’s Leviathan: Electricity and the Power of Technological Ambivalence, Athens: Ohio University Press, 2023, 167 pp.

Swanson, John C.

Rezensionen | Reviews | 291
Migrating Merchants stands out among 
other studies regarding Sephardim as mer-
chants because Poettering applies a multi-
perspective approach that does not reduce 
them to just the religious or ethnic aspect 
of their existence. Additionally, she avoids 
the pitfall of treating Sephardim as passive 
victims of stigmatization, persecution, and 
segregation. These phenomena do feature 
in her analysis; however, Poettering al-
ways reconsiders established narratives and 
corrects them when necessary or discards 
them altogether. 
She examines her case studies carefully 
and meticulously, always paying attention 
to how intricately interwoven the social, 
religious, and demographic spheres of 
mercantile life are. Albeit being detailed, 
the analyses are never overwhelming, and 
Poettering ensures that her readers – sea-
soned scholars and students new to the 
field alike – understand her approach and 
use of the sources. The English translation 
will make her valuable research accessible 
to a wider audience and give her the atten-
tion she so well deserves.
Note:
1 German original: Handel, Nation und Religion. 
Kaufleute zwischen Hamburg und Portugal im 
17. Jahrhundert, Göttingen 2013.
John Connelly: From People into 
Nations: A History of Eastern Europe, 
Princeton: Princeton University Press, 
2020, 956 pp.
Reviewed by
John C. Swanson, Chattanooga
John Connelly’s From People into Nations: 
A History of Eastern Europe is a welcomed 
addition to broad narratives concerning 
Eastern Europe (or East Central Europe 
– a term that Connelly uses interchange-
ably with Eastern Europe). Geographically 
Connelly is looking at the band of countries 
between imperial Russia and Turkey in the 
east and Prussian and Austrian Germany in 
the west from the late eighteenth century to 
the present. The book joins earlier works on 
modern and Eastern Europe, such as Mark 
Mazower’s Dark Continent: Europe’s Twen-
tieth Century and the more recent Timothy 
Snyder’s Bloodlands: Europe between Hit-
ler and Stalin, as well as the more specific 
works on the Habsburg monarchy by Pie-
ter Judson and Steven Beller.[1] These ear-
lier histories emphasize ideology, territory, 
politics, and even national indifference, 
whereas Connelly returns in his narrative 
to nations, nationalism, and nationality 
conflicts as the driving forces of historical 
developments – arguments that were more 
common in the writings of historians such 
as Robert Kann.
The 800-page book is divided into 5 parts 
and 27 chapters, following the “emergency 
of national movements” in the first part 
to “from communism to illiberalism” in 
292 | Rezensionen | Reviews
the last part. Two of the five parts include 
maps, one from 1800 and the other from 
2000, which “tell the basic story: a shift 
from simplicity to complexity, from one 
small and three large multinational pow-
ers to more than twenty national states” (p. 
3). Connelly puts a great deal of emphasis 
on language as a criterion for nationness. 
He examines Joseph II’s decree in 1784 to 
make German the administrative language 
in his realm; Ján Kollár’s arrival at a Ger-
man university in 1817 and his interest in 
the ideas of Johann Herder; the liberal and 
national revolutions of 1848–1849; the 
Congress of Berlin in 1878 and the begin-
ning of national self-determination; the 
Linz Program of 1882, which gave birth to 
a variety of nationalisms, including fascism; 
the assassination of Archduke Franz Ferdi-
nand in 1914 by the nationalist Gavrilo 
Princip; the nationalist-inspired fascist 
movements; the Nazi and Soviet empires; 
the Holocaust; the Cold War; and the year 
1989 and its aftermath.
From People into Nations is a beautifully 
written history that integrates the stories 
of various national groups from the region 
into one narrative. I highly recommend it 
as a source for readers interested in specific 
events or individuals. Connelly skilfully ex-
plains the history of the region, the main 
historical actors, and the driving ideologies 
during the last two centuries. It is a great 
reference source as well as a general narra-
tive concerning the history of Eastern Eu-
rope and nationalism.
In this book, Connelly tries to redirect dis-
cussions about nationalism and nations in 
Eastern Europe since 1800. He takes issue 
with the standard works on nationalism by 
scholars such as Benedict Anderson, Eric 
Hobsbawm, Ernest Gellner, and others, 
whom he refers to as promoting “a global 
definition of the term [nationalism]” (p. 
797). Connelly believes that these theorists 
of nationalism do not place enough em-
phasis on language and that capitalism did 
not produce nationalism in Eastern Europe 
because, as Connelly argues, capitalism 
only helped reshape and spread national 
ideas and identities that already existed. 
For Connelly, what generated the ideas of 
nationalism and national identities was 
“the consuming fear of oblivion” (p. 798), 
which is a theme throughout the book.
Even though Connelly never directly en-
gages with additional works on the “spatial 
turn”, his book joins the conversation by 
focusing specifically on the geographical 
space of Eastern Europe and its own pecu-
liarities. He argues that “nationalism was 
not contingent, but rather situational: its 
strength depending above all on the level 
of perceived threat to a particular ethnic-
ity” (p. 790). For Connelly, the region of 
Eastern Europe was defined by nations 
and nationalism. They are what made the 
region unique. The global theorists (Ander-
son, Hobsbawm, Gellner, etc.), as already 
pointed out, fail to explain nationalism in 
Eastern Europe because nationalism in this 
region was situational. Here one is remind-
ed of Snyder’s arguments for looking at the 
“space” of what he calls the bloodlands.
Connelly takes a clear position against the 
more recent historical trend towards ex-
planations of national indifference, even 
though he recognizes how that work has 
enhanced our knowledge of Eastern Eu-
rope. Connelly’s interest in language as a 
dominant player in national identities and 
national movements runs counter to ar-
guments by Judson, Tara Zahra, and oth-
ers, who point out that everyday people, 
Rezensionen | Reviews | 293
especially in border regions, were often 
multilingual and indifferent to the goals of 
nationalist groups. Connelly’s book dem-
onstrates that that is perhaps not correct: 
language and nationalist arguments clearly 
played various roles in forming identities 
and policies. 
This book should be read by scholars and 
students of the region. Its size may deter 
some readers, but Connelly’s prose is el-
egant. Connelly’s breadth of knowledge is 
obvious, and the reader needs to pay atten-
tion to his arguments. In the current cli-
mate that has steered the conversation away 
from nations and nation-states and instead 
emphasizes non-national stories, it is good 
to be reminded of how nations, national-
ism, nationality conflicts, and national 
self-determination dominated discussions, 
policies, and identities in Eastern Europe 
during the modern era. 
Note:
1 M. Mazower, Dark Continent: Europe’s Twenti-
eth Century, New York 1999; T. Snyder, Blood-
lands: Europe Between Hitler and Stalin, New 
York 2010.
Adom Getachew: Worldmaking after 
Empire: The Rise and Fall of Self-
Determination, Princeton: Princeton 
University Press, 2019, 274 S.
Reviewed by
Thomas Lindner, Rostock 
The current war in Ukraine has brought 
up discussions about what self-determina-
tion in a (supposedly) post-imperial world 
means. Surely, many new books will take 
up the concept in the coming years. But 
rather than a narrow focus on (post-)Sovi-
et history alone, authors would be wise to 
consider what self-determination meant in 
different, non-European contexts during 
the twentieth century. A book that could 
inspire commentators, political scientists, 
and historians would be Adom Getachew’s 
Worldmaking after Empire: The Rise and 
Fall of Self-Determination – an analysis 
of the concept of self-determination in an 
unequal world.
In this ambitious book, the political theo-
rist and assistant professor of political sci-
ence at the University of Chicago analyses 
the political thought of black anti-colonial 
nationalists during the height of decolo-
nization in the twentieth century. Pub-
lished in 2019 by Princeton University 
Press, the work is designed as a study of 
political theory with an explicit claim to 
engage with historical scholarship. This 
hybrid form characterizes the book and 
is one of its great strengths. As Getachew 
discusses concepts such as post-colonial 
cosmopolitanism, transnational networks 
of anti-colonial thought, and post-colonial 
development, the work can (and should) 
be used as a bridge between political the-
ory and (primarily intellectual and global) 
history. Getachew elegantly shows how 
political theory can be historically aware 
and cautious of generalizations while still 
challenging assumptions about the nature 
of multifaceted historical developments 
such as decolonization, globalization, and 
nationalism in the twentieth century. 
In Worldmaking after Empire, Getachew 
studies “the global projects of decoloniza-
tion black Anglophone anticolonial critics 


John Connelly: From People into Nations: A History of Eastern Europe, Princeton: Princeton University Press, 2020, 956 pp.

Kreuder-Sonnen, Katharina

Becht, Lukas

Peters, Florian

Sommer, Vítězslav

Worlds of Management: Transregional Perspectives on Management Knowledge, 1950s–1970s. Introduction

Baumann, Baptiste

REZENSIONEN | REVIEWS
Julian zur Lage: Geschichtsschreibung 
aus der Bibliothek. Sesshafte Gelehrte 
und globale Wissenszirkulation (ca. 
1750–1815) (Wolfenbütteler For-
schungen, Bd. 169), Wolfenbüttel: 
Herzog August Bibliothek /  
Wiesbaden: Harrosswitz, 2022, 511 S.
Rezensiert von
Baptiste Baumann, Halle-Wittenberg
In der Geschichtsschreibung der Frühen 
Neuzeit unterhielt mancher Gelehrter ein 
ambivalentes Verhältnis zu beweglichen 
Wissensquellen aus anderen Kontinen-
ten, zu den ‚Feld‘-Arbeiten von Entde-
ckungs- und Forschungsreisenden oder 
zum Erkenntnis- und Wahrheitsgehalt 
von Reiseberichterstattungen über fremde 
Kulturen. Das „Lesen über“ ferne Weltge-
genden und Völker war von Wissensma-
ximierung, -speicherung, -verwaltung, im 
späteren 18. Jh. jedoch zunehmend auch 
von Selektierung und Ablehnung geprägt. 
Das gesammelte Wissen erwies sich stets 
als notwendig und prekär zugleich. Die 
nun erschienene Studie von Julian zur 
Lage demonstriert hervorragend, wie die 
sich in Europa formierende neuzeitliche 
Universalgeschichte von dieser Ambiva-
lenz nachhaltig beeinflusst wurde. In der 
zwischen 2015 und 2019 als Dissertation 
an der Universität Osnabrück entstande-
nen Arbeit untersucht der Verfasser die 
theoretischen und praktischen Implikati-
onen einer vom Schreibpult aus geschrie-
benen Geschichte mit universalistischem 
Anspruch. Damit legt er einen wichtigen 
Forschungbeitrag zur Historiografie der 
globalen Welt, zur Reiseberichtskritik in 
der Aufklärung und zu den Legitimati-
onsstrategien gelehrter Wissensformen 
vor. Zur Lages Beschäftigung mit der 
sesshaften Gelehrsamkeit befindet sich an 
der Schnittstelle zwischen global history, 
Wissenstransferforschung und Samm-
lungsgeschichte: In der aufschlussreichen 
Einleitung (S. 11–54) positioniert sich 
zur Lage bündig zu Ansätzen aus den 
postcolonial studies, zur Neuausrichtung 
der globalen Wissensgeschichte und zu 
unterschiedlichen, sich an Bruno Latours 
immutable-mobile-Modell abarbeitenden 
„Konzepte[n] der globalen Zirkulation 
von Wissen“ (S. 36). Ferner gilt sein Inte-
resse besonders der gegenwärtigen Buch-
geschichte und Bibliotheksforschung mit 
ihren repräsentativen Verwertungs- und 
Interpretationsmöglichkeiten. Methodisch 
vertritt zur Lage, eigenen Aussagen zufol-
Rezensionen | Reviews | 739
ge, eine konsensorientierte Position, bei 
der oft „alternative Ansätze miteinbezogen 
werden“ (S. 41).
Gegliedert ist die Studie in drei weitge-
hend in sich geschlossene Hauptteile. Auf 
eine ideengeschichtliche Art und Weise 
wird zuallererst in die „Kontexte der Eta-
blierung der sesshaften Gelehrsamkeit in 
der Aufklärung“ (S. 55–87) eingeführt. 
Der Verfasser beleuchtet die Konstitu-
tion des von ihm gewählten Konzepts 
(nach dem in der Forschung geläufigen 
Begriff sedentary scholar), das historische 
Begrifflichkeiten wie „Stubengelehrsam-
keit“, „Kompilation“ oder „Vielwisserei“ 
reflektiert. Die sesshafte bzw. sedentäre 
Lebensweise charakterisiert zur Lage da-
bei unter anderem als einen „Überlegen-
heitsanspruch europäischer Denker des 
18. Jahrhunderts“ (S. 65). Im Kontext 
des damaligen historiografischen Diskur-
ses zeigt sich die Tätigkeit des sesshaften 
Gelehrten zumal als höchst ambivalent: 
Trotz der Aufwertung empirischer Me-
thoden bei Vertretern der ‚Aufklärungs-
geschichtsschreibung‘ werden Buchwissen 
und Kompilationsarbeit in vielen Fällen 
neuem Erfahrungswissen und empirischen 
Arbeitsergebnissen vorgezogen. Als wich-
tige argumentative Grundlage sesshafter 
Geschichtsschreibung erweist sich für zur 
Lage die Reiseberichtskritik, die in der Ar-
beit eine fundamentale Rolle spielt. 
Unter der Überschrift „Fallbeispiele für die 
konfliktreiche Entwicklung der sesshaften 
Gelehrsamkeit“ (S. 89–245) fokussiert 
sich der Verfasser anschließend auf drei 
sich als sesshafte Gelehrten präsentie-
renden Historiker und Geschichtsphilo-
sophen: den im preußischen Xanten als 
Bibliothekar tätigen Niederländer Corne-
lius de Pauw, den schottischen Historiker 
William Robertson und den in Weimar tä-
tigen Johann Gottfried Herder. Hier wird 
versucht, Methodologien, Legitimations-
strategien, Kritiken und Debatten rund 
um das Verhältnis europäischer Gelehrten 
zu ihren außereuropäischen Gegenständen 
an diesen Autoren repräsentativ darzustel-
len. Am Beispiel de Pauws, der nicht zu-
letzt für seine extrem negative Beurteilung 
außereuropäischer Kulturen berüchtigt 
war, weist zur Lage erstens nach, wie des-
sen Position einer ‚radikalen Sesshaftigkeit‘ 
auf einer systematischen „Skepsis gegen-
über der Augenzeugenschaft“ (S. 95) sowie 
einer neuen radikalen Reiseberichtskritik 
aufbaute. Zur Lage nimmt die zahlreichen 
und massiven Kritiken an de Pauw, die 
sowohl von europäischen als auch nicht-
europäischen Autoren stammen, unter 
dem Aspekt globaler Verhältnisse in den 
Blick: Diese gingen häufig mit dem An-
spruch auf einen Erfahrungsvorsprung 
und mit der Infragestellung des sesshaften 
Standpunkts einher, wobei die Kritik an 
der Sesshaftigkeit von zur Lage primär als 
„ein textimmanentes Argument“ (S. 146) 
beschrieben wird. De Pauws Gegner posi-
tionierten sich vor allem vehement gegen 
seine ideologische Quellenkritik, die der 
eurozentrischen Herabsetzung der ameri-
kanischen bzw. chinesischen Zivilisation 
diente.
Weitere Aspekte, Schreibpraktiken und 
Differenzen kennzeichnen die von Ro-
bertson und Herder vertretenen Formen 
sesshafter Gelehrsamkeit. Robertsons eher 
quellenaffine Methodik in seiner Schrift 
The History of America (1777) schloss zwar 
die Auffindung unbekannter Quellen so-
wie die Korrespondenz mit Reisenden ein; 
wie zur Lage an den Werkreferenzen sowie 
an Robertsons Lesepraxis nachweist, speist 
740 | Rezensionen | Reviews
sich das Werk jedoch vorwiegend aus eta-
bliertem Buchwissen, das offenkundig ge-
genüber den gesammelten Originalquellen 
priorisiert wurde. Im Bezug auf Robertsons 
Spätwerk An Historical Disquisition Con-
cerning The Knowledge which the Ancients 
had of India (1791) identifiziert zur Lage 
einen epistemologischen Wendepunkt: 
Dem Historiker wird eine strategische, vor 
allem auf eine persönliche Interessenge-
meinschaft mit der East India Company 
zurückzuführende Anpassung attestiert, 
die einen positiveren Umgang mit den 
originalen und beweglichen Quellen aus 
dem indischen Kulturraum nach sich zog. 
Die Anpassung der Legitimationsformen 
sesshafter Gelehrten hin zu Kooperations-
modellen wird in der dritten Fallstudie be-
sonders deutlich, in deren Fokus Herders 
historiografische Position, vorwiegend sei-
ne historischen Arbeiten zum alten Persien 
stehen. Die auf die Beschäftigung mit den 
Reiseberichten Carsten Niebuhrs nach der 
dänischen Arabien-Expedition zurück-
zuführende Schrift Persepolis: eine Muth-
maassung (1787) und darauffolgende Texte 
analysiert zur Lage im Blick auf Herders 
geschichtsphilosophisches Verständnis. 
Trotz positiver Bezugnahme auf Niebuhr 
bleibt der Stellenwert von Augenzeugen-
schaft und Ortskenntnissen gegenüber 
der Interpretation und Erklärung durch 
sesshafte Gelehrten bei Herder zweitran-
gig und hierarchisch unterlegen. Herders 
sesshafte Arbeitsweise und Buchbeschaf-
fungspraxis im Rahmen der Persepolis-
Thematik belegt zur Lage außerdem aus 
sammlungsgeschichtlicher Sicht. Obwohl 
Niebuhr in eigenen Veröffentlichungen 
und im Briefwechsel mit Herder seine 
Kompetenz als Reisebeschreiber für einen 
gleichberechtigten gelehrten Austausch 
geltend machte, wich Herder von seiner 
Auffassung von Kooperation im Sinne 
einer Aufgabenteilung und „Beobachter-
Erklärer-Dichotomie“ (S. 234) auch in 
späteren Schriften nicht ab. 
Der dritte und letzte Hauptteil „Außereu-
ropäische Geschichtsschreibung und ge-
lehrte Praktiken am Beispiel Julius August 
Remers (1738–1803)“ (S. 247–399) wid-
met sich dem historiografischen Schaffen 
des Braunschweiger Gelehrten Remer – 
das hier unseres Wissens erstmalig zusam-
menhängend untersucht wird. Aus diesem 
Grund führt zur Lage sinnvollerweise in 
das Leben Remers ein, der in Braunschweig 
ab 1774 Direktor des Intelligenzwesens, 
der Waisenhaus-Druckerei sowie Redaktor 
der Braunschweigischen Nachrichten wurde, 
diese administrativen Ämter 1787 gegen 
die Stelle eines Professors für Geschichte 
und Statistik an der Universität Helmstedt 
tauschte. In präziser und umfangreicher 
Aufarbeitung untersucht zur Lage die ge-
druckte „hinterlassene Büchersammlung“ 
Remers auf ihre historiografischen und 
spezifisch universalistischen Anteile hin, 
wobei er sich an den Titeln von 573 Bän-
den „zur außereuropäischen Geschichte, 
Geographie oder Staatenkunde“ (S. 270) 
orientiert. Durch anschauliche Diagram-
me werden einerseits diese Buchbestände 
der Remerschen Bibliothek, andererseits 
die in Remers universalistischen Schrif-
ten vorhandenen Werkbelege nach (geo-
grafischer) Thematik, Sprache, Druckort, 
Erscheinungszeitraum und weiterem prä-
sentiert und kommentiert. Die damit um-
rissenen „Wissenshorizonte und Wissens-
bestände“ (S. 265) von Remers sesshafter 
Arbeit werden durch eine exemplarische 
historisch-genealogische Analyse seines 
Quellenkorpus ergänzt: So erschließt zur 
Rezensionen | Reviews | 741
Lage die verschiedenen Faktoren der Lite-
raturbeschaffung in den abseits der politi-
schen bzw. publizistischen Zentren stehen-
den Lebensmittelpunkten Braunschweig 
und Helmstedt.
An den wissensgeschichtlichen Teil an-
knüpfend, wendet sich zur Lage Remers 
universalistischen Veröffentlichungen 
zu. Darunter gehören seine für den uni-
versitären Unterricht verfassten, in meh-
reren Auflagen erschienenen und breit 
rezipierten Handbücher der allgemeinen 
Geschichte, an denen sowohl die systema-
tisch eurozentrische Bearbeitung der Uni-
versalgeschichte als auch die Auffassung 
kompilatorischer Quellenarbeit bei Remer 
aufgezeigt wird. Darüber hinaus wertet 
zur Lage mit den von Remer redigierten 
Braunschweiger Zeitungen sowie mit des-
sen Publikationen zum amerikanischen 
Unabhängigkeitskrieg eine andere Katego-
rie von Texten aus, die sich explizit der Ak-
tualität verschreiben, nichtsdestoweniger 
aber die Tätigkeit des sesshaften Gelehrten 
Remer zum Ausdruck bringen: Die Her-
kunft der übermittelten Informationen 
aus außereuropäischen Quellen wird hier 
ebenso besprochen, wie Strategien der 
Kritik, Verifizierung und Vermittlung, die 
Remer in vielen Fällen als bewusst agie-
render, sich auf Neutralität berufender 
Kompilator weltgeschichtlicher Ereignisse 
erscheinen lassen. Etwas abseits der bishe-
rigen Schwerpunkte befindet sich die von 
Remer anonym veröffentlichte fiktive Er-
zählung Kleine Chronik des Königreichs Tat-
ojaba (1777), der zur Lage das letzte Kapi-
tel widmet. Für diese schwer zu deutende 
Schrift, die explizit in Auseinandersetzung 
mit Wielands geschichtlichem Erzählen 
entstand, bietet er eine originelle Inter-
pretation im Rahmen von Remers histo-
riografischem Verständnis und sesshafter 
Reiseberichtskritik an.
In den Kapiteln zu Remers sesshafter Uni-
versalgeschichtsschreibung kommt der an-
fangs erarbeitete methodische Ansatz des 
Verfassers vollständig zur Geltung, indem 
diese auf der Grundlage einer globalen 
Wissensgeschichte, mit den Potenzialen 
postkolonialistischer kritischer Theorie 
und mit den quellenanalytischen Mitteln 
der Buchgeschichte abgehandelt wird. 
Zur Lages Arbeit überzeugt darin durch 
aufschlussreiche und tiefgründige Ausfüh-
rungen, die durchgängig auf die zentralen 
Quellen bezogen sind und sich dabei auf 
die vorhandene Forschung stützen. Die 
Auswertung neuen Quellenmaterials wird 
mit Gewinn für die Erforschung der Lek-
türe-, Zitier- und Belegpraktiken in der 
Aufklärungsgeschichtsschreibung aufge-
nommen werden. Die empfehlenswerte 
Studie wird sich abschließend nicht nur 
für den Umgang mit der ‚sedentären‘ Ar-
beitsweise gewisser Geschichtsschreiber, 
sondern für die kritische Auseinanderset-
zung mit dem historiografischen Selbstver-
ständnis des 18. und 19. Jh.s  überhaupt 
wertvoll zeigen – und umso wertvoller, da 
wir es bei dem Phänomen der sesshaften 
Gelehrsamkeit keineswegs mit einem Son-
derfall zu tun haben.


Julian zur Lage: Geschichtsschreibung aus der Bibliothek. Sesshafte Gelehrte und globale Wissenszirkulation (ca. 1750–1815) (Wolfenbütteler Forschungen, Bd. 169), Wolfenbüttel: Herzog August Bibliothek/ Wiesbaden: Harrosswitz, 2022, 511 S.

Melber, Henning

Rezensionen | Reviews | 745
Steven Press: Blood and Diamonds. 
Germany’s Imperial Ambitions in  
Africa, Cambridge, MA/London:  
Harvard University Press, 2021,  
336 pp.
Reviewed by
Henning Melber, Uppsala
The merit of Press’ study lies clearly in the 
general contextualisation of the role of 
diamonds from the Namib desert in the 
colony Southwest Africa (SWA), particu-
larly in the era Dernburg and his policy. 
As he concludes: “statistics have misled 
historians into thinking that the economic 
reach of German colonialism was brief 
and minimal”. As he claims, “tracing flows 
of labor, violence, capital, politics, and 
commodity chains related to German dia-
monds in Southwest Africa”, shows how 
“German colonialism became entangled 
in ways that made a deep impact not only 
at home, but on the relationship between 
the German Empire and the world” (p. 
231). The findings presented clearly achie-
ve much of this. In contrast, what remains 
too cryptic is the local contextualisation 
within the dynamics of settler-colonial 
rule unfolding, with diamonds playing an 
important but most likely less decisive role 
than Press suggests. It therefore is a pity 
that he does not properly engage with any 
other aspects of German rule in the terri-
tory in any detail.
As Press rightly stresses, the discovery and 
exploitation of diamonds marked a tur-
ning point in the process of proletarization 
of the local communities (in particular so 
from the northern regions under indirect 
rule). Discovered in the vicinity of Lüde-
ritzbucht in 1908, deposits stretched along 
the coastal Namib desert to the banks of 
the Orange river, the natural border to 
South Africa’s Cape Province. Under the 
colonial secretary Bernhard Dernburg the 
area was after an initial rush declared a re-
stricted “Forbidden Zone” (Sperrgebiet), 
denying access by individuals and handing 
the control and rights for exploitation to 
a German Colonial Corporation owned 
by a small group of influential members 
of mainly financial capital. To further ent-
rench monopolistic structures in direct 
competition with the South African mi-
ning giant De Beers, a central selling or-
ganisation (the “Regie”) was established in 
1909. Run by the Corporation and Ger-
man banks, it seized control through firm 
regulations of the sector. Business relations 
for the cutting and polishing of the rough 
diamonds and their access to international 
markets (at the time mainly the USA) were 
entered with Antwerp. The diamond bo-
nanza was to the benefit of few and added 
to nationalist as well as antisemitic senti-
ments cultivated by both the political right 
and the left in Germany. 
This all is shared in much detail and de-
serves recognition as a hitherto neglected 
focus on the role diamonds from SWA 
played in the overall German economy 
and as global player of the Kaiserreich, 
highlighting international resource poli-
tics in competition with other producers. 
But at times this leads to negligence when 
it comes to other factors and aspects in 
the local dynamics unfolding, narrowing 
perspectives, and risking distortions. Press’ 
746 | Rezensionen | Reviews
eagerness to trace the track of diamonds as 
a decisive singular factor in German colo-
nial history leads to the abstruse claim that 
“Germany’s history with diamonds offers 
a new insight about possible continuities 
between German colonial violence and 
the Holocaust” (p. 232). Such exaggerati-
on based on a selective view illustrates the 
weakness of the study.
A few more examples might suffice: That 
the parliamentary elections of 1906 – dub-
bed Hottentottenwahlen – were triggered by 
the dispute over the increase of military ex-
penditure for the colonial warfare in SWA 
(a budgetary allocation refused by the op-
position parties) is not mentioned at all (p. 
35). Rather, while at the time beyond mere 
speculations no convincing evidence for 
the discovery of diamonds existed, Press 
uses reference to diamonds as the ultimate 
motive for any activity in the colony since 
the days of the Bremer merchant Lüderitz 
created the formal precondition for its 
proclamation as “protectorate” through 
fraudulent land deals. Press’ suggestion, 
that the small but growing number of Ger-
man settlers felt unduly neglected because 
of the administration’s focus on diamonds 
also merits some doubts. After all, there 
were investments in infrastructure to their 
benefit too, as well as that of the further 
exploitation of the rich copper deposits el-
sewhere (on which Lüderitz had cast his 
eyes more explicitly than on the possible 
discovery of diamonds). 
Some statistics on the export from SWA 
during German colonial times and there-
after might illustrate the point: diamonds 
indeed dramatically increased total exports 
(before the war with the Ovaherero and 
Nama the highest at 3.4 million German 
Mark in 1903). According to Press (p. 89), 
the export of diamonds amounted in 1912 
to 50 million German Mark and in 1913 
to 59 million. This, however, contrasts 
with figures offered by Hope,[1] according 
to whom total exports in 1912 amounted 
to 39 million and in 1913 to 70 million 
German Mark. Hope also presents figures 
on total exports for 1924 to 1945. These 
show, that diamonds never exceeded 50 
percent of total exports (highest in 1924), 
with base metals having a higher propor-
tion than diamonds in 1931 and karakul 
pelts ranking higher than diamonds in 
1938 and 1945. [2] Notably, Germans had 
transferred karakul sheep from the Uzbe-
kistan region of Bukhara to SWA. The ne-
gligence of such economic characteristics 
therefore creates a slightly misleading im-
pression, as if everything in SWA – after all 
the only settler colony in Germany’s “over-
seas collection” - was just about diamonds. 
Press quotes the infamous statement of 
General von Trotha (the military and ad-
ministrative commander in charge of the 
genocide) to exterminate the indigenous 
communities with “streams of blood and 
money” and associates the use of the word 
money with diamonds (p. 53) – at a time, 
when these were not yet discovered. But 
for Press “Germans slaughtered Nama and 
Herero […] partly with an eye toward fin-
ding and monetizing diamonds” (p. 246). 
Such carelessly created linkages corres-
pond with a tendency to prefer readability 
to accuracy and sacrificing factual nuances 
in the treatment of the subject. When he 
declares that Lüderitz benefitted in his un-
dertakings by the German navy’s backing 
to shut out rivals (p. 19) no reference is 
offered to back this surprising observa-
tion. He also claims motives by ignoring 
chronological sequences when he declares 
Rezensionen | Reviews | 747
that “diamonds […] were a catalyst for 
German formal colonization and the sub-
sequent maneuvers and acquisitions of this 
foreign power” (p. 9) and that the history 
of the Forbidden Zone – institutionalised 
in 1908 – “adds to our understanding of 
why Germans pursued such brutal routes 
to colonial power” (p. 9, his italics) – re-
ally?! Based on such tunnel vision, it is not 
surprising that he categorises “genocidal 
violence and diamonds as the defining 
traits of Germany’s short-lived overseas 
colonies” (p. 10). That invites to contemp-
late what the interests were in all the other 
colonial territories. 
Similarly, his treatment of the institutiona-
lisation of a contract labour system offers 
valuable insights but also distortions. Clai-
ming that the mortality rates among con-
tract workers, who were indeed exposed 
to appalling conditions of ruthless exploi-
tation on the diamond fields, equated to 
those in the concentration camps in which 
Ovaherero and Nama (including women 
and children) were decimated in exorbi-
tant numbers is an undue exaggeration.[3] 
It also ignores that access to the diamond 
fields offered some of the contract workers 
against all odds and despite tight control 
and inhuman treatment a window of op-
portunity for own enrichment.[4]     
While Press offers a wide panorama on 
diamond related aspects and activities both 
within the context of the colony as well as 
internationally, he is particularly informa-
tive on the policy of the banker Bernhard 
Dernburg as secretary for Colonial Affairs 
and head of the Imperial Colonial Office 
from May 1907 to June 1910, highlighting 
his crucial role in the institutionalising of 
monopolistic structures. He also captures 
the end of his diamond system and the 
entry of the South African magnate Er-
nest Oppenheimer through the De Beers 
cartel and its consolidation as the global 
diamond empire. But the book’s title al-
ready offers an indication that less might 
have been more: by the over-emphasis on 
the connection between blood and dia-
monds for Germany’s imperial ambitions 
in Africa, Press promises insights which at 
a closer look do not pass scrutiny when it 
comes to the far-reaching interpretations 
and claims. Creating less expectations 
would have benefitted the credibility and 
strengthened the recognition if not praise, 
which parts of his insights clearly deserve. 
Press suggests in passing, that scholars 
engaging with Germany’s colonial his-
tory have neglected the importance of 
diamonds, and the results of his research 
might prove him right. But for all the mi-
nor flaws presented as an indication of his 
own shortcomings in the adequate treat-
ment of the subject, one is tempted to add 
that he has missed out to engage more 
properly with other scholarly work on the 
German colony of Southwest Africa.
Notes
1 C. Hope, Developmentalism, Dependency, and 
the State. Industrial Development and Econom-
ic Change in Namibia Since 1900, Basel 2020, 
p. 23.
2 Ibid., p. 33.
3 See for details J. Kreienbaum, A Sad Fiasco: Co-
lonial Concentration Camps in Southern Africa, 
1900–1908, New York 2019 (German original 
Hamburg 2015). 
4 See J. Amupanda, Diamond Warriors in Colo-
nial Namibia: Diamond Smuggling, Migrant 
Workers and Development in Owamboland, 
Basel 2022.


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Jorun Poettering: Migrating Merchants: Trade, Nation, and Religion in Seventeenth-Century Hamburg and Portugal, transl. by Kenneth Kronenburg, Berlin/Boston: De Gruyter, 2019, 389 pp.

Au confluent de l’histoire des frontières

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Faeeza Ballim: Apartheid’s Leviathan: Electricity and the Power of Technological Ambivalence, Athens: Ohio University Press, 2023, 167 pp.

John Connelly: From People into Nations: A History of Eastern Europe, Princeton: Princeton University Press, 2020, 956 pp.

Worlds of Management: Transregional Perspectives on Management Knowledge, 1950s–1970s. Introduction

Julian zur Lage: Geschichtsschreibung aus der Bibliothek. Sesshafte Gelehrte und globale Wissenszirkulation (ca. 1750–1815) (Wolfenbütteler Forschungen, Bd. 169), Wolfenbüttel: Herzog August Bibliothek/ Wiesbaden: Harrosswitz, 2022, 511 S.

Steven Press: Blood and Diamonds. Germany’s Imperial Ambitions in Africa, Cambridge, MA/London: Harvard University Press, 2021, 336 pp.

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