مجلة تجسير
Not a member yet
198 research outputs found
Sort by
Report The Arabian Gulf Dialogue Forum: Where is the Gulf heading intellectually? A reading in the Gulf’s intellectual transformation and its implications
No full textتقرير
المنتدى الخليجي الحواري: إلى أين يتّجه الخليج فكريًا؟ قراءة في تحوُّلات المشهد الفكري الخليجي ومآلاته
مركز ابن خلدون للعلوم الإنسانية والاجتماعية، جامعة قطرReport
The Arabian Gulf Dialogue Forum: Where is the Gulf heading intellectually? A reading in the Gulf’s intellectual transformation and its implication
The Pragmatic Perspective in ṬāhāʻAbd al-Raḥmān’s Terminology Creation
No full textيعمل هذا البحث على رصد المنهجية الاصطلاحية التي تميز المشروع العلمي لطه عبد الرحمن، وإبراز الخصوصية اللسانية للمفاهيم التي يوظفها المشروع، من خلال الوقوف على مرجعيتها الفكرية، وعلى اختيارها المنهجي التداولي؛ من حيث المعايير، والآليات، والتقنيات، المعتمدة في وضع المصطلح وفي استثماره. كما يرصد البحث الترابط الوثيق بين الصناعة المصطلحية في مشروع طه وبين تعليلاتها المعرفية، وما يفتحه ذلك الترابط من أفق أخلاقي. محاولًا تقديم إحاطة شاملة بمعايير، وآليات، وتقنيات الصناعة المصطلحية؛ من خلال الوقوف على معايير: القرب، والانتساب، والتراكم، والتخلق، والتفعيل... وعلى آليات: التجسير، والإبدال، والحذف، والإضافة، والقلب ... وما يصحب مطلب توظيف تلك الآلية من عمليات تقنية أخرى.
ويخلص البحث إلى أن استيعاب مشروع طه العلمي يقتضي الإمساك بمنهجية صناعته الاصطلاحية في مختلف مستوياتها، وأن ما يكتنف هذه المنهجية من تعقيد لغوي لا يعود إلى ضبابيتها بقدر ما يجد تبريره في كونها استجابة لضرورة إنتاج خطاب فلسفي وفكري متحرر من تحيزات المصطلحات والمفاهيم الواردة على المجال التداولي العربي الإسلامي. كما أنها من مستلزمات الإبداع الفلسفي الفكري لحل مشكلاتنا المعاصرة.This research aims to analyze and evaluate the terminological methodology utilized in Ṭāhāʻ Abd al-Raḥmān Scientific project, with a particular focus on the linguistic specificity of the concepts employed. Through an examination of the project’s philosophical background and communicative methodological choices, including the criteria, mechanisms, and techniques utilized to define and invest terms, this research aims to provide a comprehensive overview of the terminological industry at work. The research also seeks to explore the significant connection between the project's terminological methodology and its cognitive implications, as well as its ethical implications. To achieve these aims, this study utilizes a range of analytical and interpretive techniques, including close reading, critical analysis, and intertextual comparison. Criteria such as proximity, attribution, accumulation, creation, and activation are analyzed in detail, alongside mechanisms such as illustration, interdisciplinary approaches, substitution, deletion, addition, and reversal. These techniques are evaluated in terms of their effectiveness in producing philosophical and cognitive discourse that is liberated from the prejudices of terms and concepts prevalent in the Arab Islamic communicative sphere.
Ultimately, the research concludes that adherence to Ṭāhā's terminological methodology is crucial for those adopting his scientific project at various levels. Furthermore, the complexity of the methodology is not a reflection of its obscurity, but rather a response to the need for creative philosophical thinking to solve contemporary problems. By adopting this approach, individuals can produce more nuanced and informed philosophical discourse that is liberated from the constraints of traditional modes of thought. This research makes a significant contribution to the field of philosophy and serves as a valuable resource for scholars and practitioners working in this area
Resistance or Destruction? “The Hill We Climb” and the Role of Ideology in Translation
No full textكثُرَ الحديث في الآونة الأخيرة عن التطورات التي طرأتْ على حقل دراسات الترجمة، وقد انشغل الباحثون بدراسة علاقة الترجمة بالأبعاد السياسية والاجتماعية والاقتصادية والمعرفية. ولم يحظَ البُعد الإيديولوجي باهتمامٍ كافٍ في الدرس الأكاديمي والبحثي إلا في الآونة الأخيرة بعد أن قفزت قضية "سياسة الترجمة" إلى السطح. وعليه، تهدف هذه الدراسة إلى تتبع خطى الأيديولوجيا في الترجمة من خلال تسليط الضوء على أهمية الدور الذي مارسته فيها.
وتندرج الدراسة ضمن المنهج الوصفي، وتتخذ من قصيدة "التلّة التي نصعد" للشاعرة الأمريكية أماندا غورمان نقطة لانطلاق البحث، تتقصّى فيها أثر الانقسام الحاد في أوساط المترجمين والمعنيين بالترجمة بين فريقين؛ أحدهما يرى في الأيديولوجيا وسيلة هدم، تُلحق الضرر بـ"سمعة" الترجمة إلى الحدّ الذي باتوا يُصرّحون فيه بنهاية الترجمة، وآخرٌ يرى فيها فعلُ مقاومة وإثبات وجود.The developments in Translation Studies have been well recognized recently. Scholars in this field have concerned themselves with studying the relationship between political, social, economic and cognitive factors and translation. The ideological factor did not receive due consideration from academicians and researchers until recently, after the strongly emergent issue of "translation policy." Accordingly, this paper aims to investigate the significant role of ideology in translation. The paper adopts a descriptive approach, and takes as its basis Amanda Gorman’s poem, “The Hill We Climb.” The resulting sharp divide among two camps of translators and those concerned with translation will be spotlighted: those who view ideology as a means of devastation that has brought translation into disrepute to the extent they declare the end of translation, and those who consider ideology as an act of resistance and a proof of existence
Post-Manicheanism: Civilizational Certitude, and Militarized Hybridity in Season of Migration to the North
No full textتتناول الدراسة سؤال الهجنة الثقافية، نظرًا لمركزية هذا المفهوم في الدراسات الما بعد كولونيالية كنتاج حتمي لجهة طمس الهوية على تماس الحضارات بفعل المؤثر الاستعماري، بحيث تمسي هوية الكائن الهجين فضاء للتفاوض لا يتيح بالضرورة إمكانية الرجوع إلى الأصول ولا العبور المكتمل إلى مواقع الذات المتجددة. خلال مقاربة منهجية بينية لرواية الأديب السوداني الطيب صالح (موسم الهجرة إلى الشمال)، ضِمْنَ سياقها التاريخي وبآليات استقرائيَّة واستنباطيَّة وتناصِّية، حاولت الدراسة استقصاء مقاربات الناقد الهندي هومي بابا الثقافية وتشخيص فرانز فانون السيكولوجي العصابي، واستشراقية إدوارد سعيد للحالتين الكولونيالية والما بعد كولونيالية في قراءة نقدية تتجاوز قراءات الثنائيات الحضارية التضادية بين الشرق والغرب. سعى البحث لرصد مدى تماسك أو ضمور أو تحييد الثنائيات المانوية المتضادة من منظور سعيد في الرواية، وحدود الرغبة لدى الشخصيات الرئيسة في الانزياح الهوياتي لاستكشاف بعد ثالث أكثر تركيبية وعمقًا في تشخيص التجربة الاستعمارية في سياقها الشرقي المتميز حضاريًا. وخَلُصَ البحث إلى أن الشخصية الرئيسة، موضوع الهجنة الثقافية، لم تبرح شرقيتها كاملًا رغم سعيها نحو ازدواجية الانتماء. كما أنها احتفظت بوعيها باللحظة التاريخية الفارقة والحمولة الحضارية للصراع بين الغرب والشرق اللذين أطرا مسارها. كل هذا يجعل منها كائنًا هجينًا متفردًا يفلت من تصنيفات كل من هومي بابا الخلالية، تابعية سبيفاك، سيكوباتية فانون، أو تقاطبات سعيد المانوية الصلبة؛ نظرًا للهوية المستمدة من سياق حضاري عربي مختلف.The study explores the issue of cultural hybridity, given its centrality in post-colonial studies as an inevitable outcome of identity erasure at the intersection of civilizations due to colonial influence. The hybrid identity becomes a negotiating space that does not necessarily allow for a return to origins or complete transition to renewed self-positions. Employing a binary approach to the narrative of Sudanese writer Tayeb Salih in "Season of Migration to the North," within its historical context and through inductive, deductive, and intertextual mechanisms, the study seeks to investigate the cultural approaches of Indian critic Homi Bhabha and the psychoanalytical diagnosis of Frantz Fanon, as well as Edward Said's Orientalism, in both colonial and post-colonial contexts, going beyond the dichotomous readings of conflicting Eastern and Western civilizations.
The research aims to examine the cohesion, deterioration, or neutralization of the opposing Manichean binaries from Said's perspective in the novel, and the limits of desire for the main characters in their identity shifts, exploring a third dimension that is more intricate and profound in diagnosing the colonial experience within its distinctive Eastern cultural context. The study concludes that the main character, as the subject of cultural hybridity, has not completely shed their Eastern identity despite their pursuit of dual belonging. They have retained their awareness of the pivotal historical moment and the civilizational significance of the conflict between the West and the East that shaped their trajectory. All of this makes them a unique hybrid entity that defies categorizations by Homi Bhabha's liminality, Spivak's subalternity, Fanon's psychopathology, or Said's rigid Manichean binaries, due to the identity derived from a distinct Arab cultural context
Green Social Theory as a Bridge Between the Social Sciences and Natural Sciences
No full textيهدف المقال إلى إبراز الدور المركزي الذي يمكن أن تلعبه النظرية الاجتماعية الخضراء في تقديم إجابات ملائمة عن الأسئلة المتعلقة بالتفاعلات بين البشر ومجالهم الطبيعي، ودور التفاعلات في التدهور البيئي الخطير والمتسارع الذي يعرفه العالم اليوم. ويجادل المقال بأن النظرية الاجتماعية التقليدية تفشل في توفير تفسيرات ملائمة لهذه الظاهرة البيئية بالنظر إلى اعتمادها، إبستيمولوجيًّا، على الثنائيات الغربية التي تفصل أنطولوجيًّا بين المجتمع والطبيعة، بين الثقافة والطبيعة، بين الخارج والداخل. ومن ثمة فإن النظرية الاجتماعية الخضراء تُعدُّ مصفوفة مفاهيمية بديلة يمكنها أن تساعد على فهم التدهور البيئي الراهن من خلال إعادة التجسير بين الطبيعة والمجتمع، ومن ثم التجسير بين العلوم الطبيعية والعلوم الاجتماعية من خلال تطوير مقاربة متعددة التخصصات مندمجة وتكاملية. لتحقيق هذا الهدف، يناقش المقال التقابلات المتفرعة عن ثنائية المجتمع والطبيعة، ويعرض السياق الفكري والسياسي الذي نشأت فيه النظرية الاجتماعية الخضراء، ثم يفحص المبادئ الرئيسة التي ترتكز عليها النظرية الاجتماعية الخضراء.This article aims to highlight the central role that green social theory can play in providing appropriate answers to questions related to interactions between humans and their natural sphere and the role of these interactions in the dangerous and accelerating environmental deterioration that the world is experiencing today. The article argues that traditional social theory, given its epistemological dependence on Western dichotomies that ontologically separate society from nature, culture from nature, and the outside from the inside, fails to provide valid explanations for this environmental phenomenon. Hence, green social theory is an alternative conceptual matrix that can help to understand the current environmental degradation by re-bridging nature and society, and then bridging between the natural sciences and social sciences by developing an integrated interdisciplinary approach. To this end, the article discusses the oppositions that derive from society/nature dichotomy, presents the intellectual and political context in which the green social theory arose, and then examines the main principles on which the green social theory is based
BIM Sociotechnology: Situational Awareness as a Strategy for Enhancing Collaboration in BIM-Enabled Education within the GCC Context
No full textحولت الرقمنة تعليم وصناعة الهندسة المعمارية والمدنية والبناء من خلال نمذجة معلومات البناء (BIM). تُظهر الدراسات والأدبيات الحديثة أن نمذجة معلومات البناء هي في حقيقتها مكونة من 90٪ علم اجتماع و10٪ علوم تقنية، على الرغم من التصور الرائج بأنها 90٪ تقنية و10٪ علم اجتماع. من دون وجود التدخلات الاجتماعية داخل النماذج التكنولوجية، يمكن أن تؤدي الحواجز والقيود التي تظهر في الثقافة الاجتماعية للمؤسسة إلى الانعكاس في الهياكل التقنية والتكنولوجية وبالتالي إلى حلول مسدودة. في هذه الدراسة، تم تعزيز مفاهيم الاستدامة الاجتماعية والمرونة الثقافية من خلال اقتراح حلول اجتماعية وتقنية تعتمد على الوعي والإدراك الموقفي كنموذج نظري وحجر زاوية. تعتمد هذه الدراسة على إجراء تحقيق لفهم الرابط بين التعليم الهندسي الخاص بنمذجة معلومات البناء (BIM) مع مفهوم الإدراك الموقفي، وذلك من خلال إجراء مقابلات متعددة داخل القطاع الأكاديمي للعديد من المؤسسات التعليمية داخل دول مجلس التعاون الخليجي. يمكن لنتائج هذه الدراسة أن تصمم إطارًا أوليًا لمقاربة الحلول التقنية للمعضلات الاجتماعية، وبالتالي تساعد في تعزيز من خطوات التنفيذ والتعاون في مجال التعليم الهندسي الخاص بنمذجة معلومات البناء (BIM) في دول مجلس التعاون الخليجي.The education and industry of architecture and engineering disciplines are being transformed by Building Information Modelling (BIM) through digitization. Recent literature shows that BIM is in reality 90% sociology and 10% technology, despite the perception that it is 90% technology and 10% sociology. Without social interventions within technological models, barriers and limitations that are evident in the social culture of an institution could result in being reflected in dead-ended technical and technological structures and solutions. For this, concepts of social sustainability and cultural resilience are promoted by proposing socio-technical solutions relying on the theoretical model of Situational Awareness (SA) as a cornerstone in this research. The investigation method on the link between BIM-enabled Education and SA is done through multiple interviews within the academic sector of multiple educational institutions within the Gulf Cooperation Council (GCC). The results of this study could design a preliminary framework for approaching technical solutions to social dilemmas and thus help in enhanced implementation and collaboration in BIM-enabled education in the GCC
