Journal of College of Sharia & Islamic Studies
Not a member yet
254 research outputs found
Sort by
The Quranic Rooting to Hadith Science - An Inductive Analytical Study
Full text linkأهداف البحث: يهدفُ البحث إلى ردّ أنواع علوم الحديث إلى دليلها الذي يقررها من كتاب الله U، وبيان التأصيل المنهجي عند المحدثين من القرآن الكريم، حيثُ دار موضوعه على جمع الأصول القرآنيّة الدّالّة على أنواع علوم الحديث في جانبيها: الروايةِ والدرايةِ، وتحليلها بالرّجوع إلى الكتب الحديثيّة المتخصصة.
منهج الدراسة: اتّبع الباحث المنهج الاستقرائي، والمنهج التحليلي؛ لإنجاز أهداف الدراسة وغاياتها، فتتبع الباحث مواطن الآيات القرآنيّة الدالة على علوم الحديث من جانبي: الدراية والرواية، في كُتب علوم الحديث المؤلفةِ قديمًا وحديثًا، دون تكلّفٍ في جمعها وحرِصَ على ربطها مع النّوع الذي تتعلّق به من علوم الحديث وبيان دلالتها.
النتائج: توصّل الباحث إلى نتائج علميّة من أبرزها: التأكّيد على متانة قواعد المحدثين وتأصيلها من رب العزّة، وتوضيح وجه من أوجه حفظ الله لدينه، وسنة نبيّه، وبيان تنوع دلالة القرآن الكريم على العلوم الحديثيّة إلى نوعين: دلالة صريحة، ودلالة استنباطيّة، والتأكيد على أنّ آية الحجرات هي العمدة في اشتراط العدالة في الرّواة.
أصالة البحث: تكمن القيمة العلميّة في كونه أحد الموضوعات المهمة في العمل على تثبيت قواعد علوم الحديث ومصطلحه، ومن المؤمَّل أن تكون هذه الدراسة مرجعًا للمؤلفين، والمعلمين في مصطلح الحديث؛ لبيان التأصيل القرآني لأنواع علوم الحديث.Purpose: The study aims to trace the types prophetic Hadith sciences to its origins in the Book of Allah. It also states the methodological rooting of Muhaddithin) scholars of Hadith) from the Qur'an. The theme focuses on the collection of Qur'anic origins indicating the types of Hadith sciences in the aspects of narration and knowledge, and analysing them by reference to specialized modern books.
Methodology: The researcher relies on the inductive and the analytical method to accomplish the objectives and goals of the study. He traces the Qur'anic Ayah (verses) indicating the Hadith sciences from both aspects of knowledge and narration in early and modern books of Hadith sciences, without being exhausted in collecting and keen to link them with the type they related to of Hadith sciences and the statement of its significance.
Findings The study reaches scientific results, the most prominent of which are: emphasizing the strength of the rules of Muhaddithin and rooting them from the Book of Allah, clarifying the aspect of Allah's preservation of His religion, the Sunnah of his prophet, and the statement of the diversity of the Qur'an's as a reference to Hadeeth sciences into two types: an explicit reference and inference and an emphasis on the fact that the Ayah of Qur’anic chapter of “Al-Hujurat” related to the subject of verification in the transmission of news is the key condition in the requirement of impartiality of the narrators.
Originality: The scientific value lies in the fact that it is one of the important topics in working to establish the rules of Hadith sciences and its terminology. It is hoped that this study will be a reference for authors and teachers in the Hadith terminology to demonstrate the Qur'anic rooting of types of Hadith sciences
Exegeting Sūra al Fātiḥa for the Masses: Bediüzzaman Said Nursi and Haji Muḥammad Saʿīd bin ʿUmar
Full text linkأهداف البحث: تتناول هذه المقالة وجهات النظر التفسيرية حول أشهر سورة في القرآن من مفسرين عاشا في سياقات متنوعة في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، ويمكن القول إن بديع الزمان سعيد نورسي هو اللاهوتي الأكثر تأثيراً الذي خرج من تركيا العثمانية خلال تاريخها الطويل، وعلى النقيض من ذلك، يتمتع الحاج محمد سعيد بن عمر بسمعة محلية باعتباره باحثًا في المنطقة الماليزية الإندونيسية ولكنه غير معروف خارجها.
منهج الدراسة: تستند الدراسة إلى تحليل مقارن لتفسير هذين العالمين في سورة الفاتحة، واستكشاف الأساليب التي استخدماها للوصول إلى المسلمين العاديين بتفسيرهم، وليس فقط المتعلمين تعليماً عالياً.
النتائج: جاء بديع الزمان سعيد النورسي والحاج محمد سعيد بن عمر من خلفيات وسياقات مختلفة تمامًا. علاوة على ذلك، كانت أساليبهم التفسيرية مختلفة اختلافًا جوهريًا، حيث كان الأول أكثر عقلانية والأخير أكثر حرفيًا. ومع ذلك، نجح كل منهما في إنتاج تفاسير وصلت إلى الجماهير، وبالتالي نجحا في تحقيق أهدافهما العامة المتمثلة في تعزيز الالتزام الديني والروح الديناميكية للمسلمين في سياقاتهم الخاصة.
أصالة البحث: هذا البحث أصيل من نواح مختلفة: أولاً- الدراسات المقارنة لسعيد النورسي مع مفسري اللغة الملاوية قليلة العدد. ثانيًا- يتطلب تحديد أوجه التشابه في النتائج على الرغم من الاختلافات في الأساليب في مجال التفسير مزيدًا من الاهتمام الأكاديمي، ويجب أن تحفز هذه المقالة الاهتمام بمزيد من هذه الدراسات.Purpose: This article considers exegetical perspectives on the best known Sūra of the Qur’ān from two exegetes who lived in diverse contexts in the late nineteenth- and early twentieth-century Caliphate. Bediüzzaman Said Nursi is arguably the most influential theologian to emerge from in Ottoman Turkey in its long history. Haji Muḥammad Saʿīd bin ʿUmar, by contrast, enjoys a local reputation as a scholar in the Malay-Indonesian region but is unknown outside of that area.
Methodology: This research is based on a comparative analysis of the exegesis of both scholars on Sūra al-Fātiḥa, exploring the techniques they used to reach ordinary Muslims with their exegesis, not just highly educated Muslims.
Findings: Said Nursi and Muḥammad Saʿīd bin ʿUmar came from quite different backgrounds and contexts. Moreover, their exegetical styles were fundamentally different, with the former’s being more thematic and the latter’s being more literalist. Nevertheless, each succeeded in producing exegesis that reached the masses, thereby meeting their overall goals of reinforcing the commitment to faith and dynamic spirit of Muslims in their respective contexts.
Originality: This research is original in various ways. First, comparative studies of Said Nursi and Malay-language exegetes are few in number. Second, the identification of similarities in the results of studies on exegesis despite the use of different methods requires greater scholarly attention. This article should stimulate interest in further studies on the matter
The effect of abstraction of the script in the emergence of Quranic recitations according to Orientalists
Full text linkأهداف البحث: يهدف البحث إلى مناقشة ما ذهب إليه عدد من المستشرقين من أن أصل القراءات القرآنية يرجع إلى تجرد الخط الذي كُتِبَتْ به المصاحف الأولى من نِقَاط الإعجام وعلامات الحركات.
منهج الدراسة: اتبع هذا البحث المنهج الاستقرائي بالاطلاع على كلام المستشرقين في موضوع كتابة المصاحف ونشأة القراءات، واتبع المنهج التحليلي في دراسة الروايات والنقول العديدة التي تبحث في كتابة المصاحف القديمة، والمنهج النقدي المقارن في مناقشة ومحاورة أقوال المستشرقين في موضوع البحث.
النتائج: من أبرز النتائج التي توصل إليها البحث أن تَنَوُّعَ القراءات لا يرجع إلى تجرد المصاحف القديمة من النِّقَاط والحركات، بل هو نتيجة لنزول القرآن على سبعة أحرف، وأن التلقي والمشافهة هي الوسيلة التي نَقَلَ بها المسلمون القرآن جيلاً عن جيل، فلا اجتهاد ولا اختراع في القراءة.
أصالة البحث: تظهر القيمة العلمية للبحث في تقرير مبدأ الثقة التامة بالنص القرآني وسلامته من أي تغيير، وتوقف دور الحفظة على نقله كما هو دون أي تدخل في عباراته وحروفه.Purpose: The Study aims to discuss the view of a number of Orientalists that the origin of variation in Qur'anic recitations is due to the lack of dots and vowels marks in the script in which the first Qur'ans were written.
Methodology: The study follows the inductive approach by looking at some of the orientalists’ views about the topic of the writing of the Qur'an, the analytical approach in the study of narrations and many accounts that look at the writing of ancient Qur'an, and the comparative critical approach in discussing and debating the orientalists’ views as to the topic of the study.
Findings: One of the most prominent findings of the study is that variations in recitations is not due to the lack of dots and vowels marks in old written Qur'ans, but is one of the fruits of the revelation of the Qur'an in what is known as the “Seven Letters,” and that direct oral instruction (talaqqi or mushafaha) is the means by which Muslims transmitted the Qur'an one generation to the other, with no diligence nor invention in recitation.
Originality: The scientific value of the study is reflected in acknowledging the principle of full confidence in the Qur'anic text and its integrity from any alteration. Early memorizers of the Qur’an had a role that was limited to its conveyance one generation after the other as it is with no interference whatsoever in its words or letters
The Composition and Writing of the Qurʾān: Old Explanations and New Evidence
Full text linkأهداف البحث: يُفنّد هذا البحث الطرح القائل بأن القرآن الكريم لم يكتمل ككتاب منزل خلال حياة النبي بل أخذ شكله النهائي بعد وفاته بفترة غير قصيرة، ويبحث فيما إذا كان لهذا الطرح أن يصمد أمام تحليل لواحدةٍ من الروابط البنيوية المتجلية في النص.
منهج الدراسة: يتَّبع هذا البحث المنهجين التحليلي والتاريخي؛ إذ يبحث في الرابطة بين المركز والمحيط في سور متعاقبة، نزلت في مراحل شتى من مراحل نزول الوحي (إذ يُفضي بنا الاتساق البنيوي إلى استنتاج مفاده أن نظم القرآن يعود إلى مصدر واحد على الأرجح، بينما يدفع غياب الاتساق تجاه نتيجة مؤدّاها تعدد المصادر). وتَمضي هذه الدراسة إلى مقارنة النتائج مع ما توصلت إليه الدراسات الإحصائية والموضوعية الحديثة.
النتائج: يسلِّط هذا البحث الضوء على الاستمرارية، وهو ما يتفق مع التحليل الأسلوبي للنص والذي يكشف عن مسلك أسلوبي متماسك، كما يتوافق البحث مع دراسة في موضوع الجهاد في القرآن بيَنت هي الأخرى التماسك والترابط النصي والتقيُّد بالمبادئ الأساسية.
أصالة البحث: هذا البحث هو البحث الأول من نوعه الذي يُلقي الضوء على الاتساق في الربط بين المركز والمحيط في القرآن، وهو ما يزيد من تعظيمنا لنظم النص. وكما يساعدنا هذا البحث على فهم الروابط بين السور المتعاقبة، فإنه قد يساعدنا أيضًا في التأويل النصي. وأخيرًا، وطالما أن النتائج تُفنّد الطرح القائل بأن القرآن الكريم تم ترتيبه في مرحلة متأخرة، فإنها تقدم فرضية مُحدَّثة حول كتابة القرآن ونقله في مرحلة مبكرة؛ أخذًا في الاعتبار وجود اختلافات طفيفة في المخطوطات القديمة، والتقارير حول اللجنة التي تولت إصدار نسخة موحدة من القرآن في عهد الخليفة عثمان بن عفان، إضافةً إلى حقيقة عدم العثور على المسودّات الأولية.Purpose: This article takes up the view that the Qurʾān was left incomplete as a book and did not take final shape until well after the Prophet’s death. It considers whether this may be deemed valid upon analysis of a type of structural binding occurring in the text.
Methodology: The study takes an analytical and historical approach. It examines center-periphery connection between adjacent sūras in various phases of revelation (structural consistency would suggest a single source for the text, whereas inconsistency would imply multiple hands involved in editing). The study furthermore compares results with those from recent statistical and thematic studies.
Findings: The research highlights continuity. This accords with recent stylometric analysis of the text, which shows a coherent stylistic trajectory. It also accords with an examination of the theme of jihād in the Qurʾān, which reveals overall consistency and adherence to core principles.
Originality: This is the first study to disclose consistency of center-periphery connection in the Qurʾān, strengthening our appreciation of the text’s composition. Furthermore, insofar as this research helps us to perceive links between adjacent sūras, it could aid in textual interpretation. Finally, since the findings call into question the notion that the Qurʾān was arranged later, an updated hypothesis for the early writing and copying of the Qurʾān is presented, taking into account the existence of minor variations in the old codices, the reports about an ʿUthmānic commission issuing a standard text, and the fact that no prototype manuscript has been discovered
Selling at Market Price in Islamic Jurisprudence: A Fundamental and Comparative Study.
Full text linkأهداف البحث: تهدف هذه الدراسة إلى رفع الجهالة التي تفضي إلى النزاع بين المتعاقدين عند التعاقد في حال عدم معرفة الثمن؛ بل تنصرف إرادتهما إلى سعر السلعة في السوق وقت التعاقد، وهذا السعر لا يعلمه أي من المتعاقدين عند التعاقد، بل هو مجهول، ومعلومية الثمن ببيان جنسه ووصفه ونوعه هو أحد الأسس الذي يقوم عليه مبدأ التراضي في العقود، فجاءت هذا الدراسة لحصر مفهوم البيع بسعر السوق، وتحرير محل الخلاف بين الفقهاء، مع مقارنتها بالقانون حيث تقتضي الدراسة، وبيان أهمية تطبيق البيع بسعر السوق في المعاملات المالية المعاصرة. .
منهج الدراسة: يقوم البحث على المنهج الاستقرائي، حيث تتبع البحث جزئيات بحثه في أمهات كتب الفقه، ثم المنهج الاستنباطي التحليلي، لما ورد من أقوال للفقهاء، وتحليلها ضمن سياق النص، ثم المنهج المقارن وخاصة عند ذكر النصوص القانونية.
النتائج: قد توصلت الدراسة إلى جملة من النتائج، من أهمها؛ أن القول بجواز البيع بسعر السوق، يساهم في القضاء على الكثير من مشاكل المعاملات المالية المتمثلة؛ برفع الجهالة عن الثمن في حالة عدم ذكره في عقد البيع، واستقرار الأسعار في التعاملات، والاقتصاد في النفقات.
أصالة البحث: تظهر أصالة البحث في الربط بين ماضي الأمة وحاضرها، عبر ربط المعاملات المالية المعاصرة في مظانها الفقهية القديمة.Purpose: This study aims to eliminate the uncertainty that leads to conflict between parties to a contract in the event of obscurity of the price. Instead, they may resort to using the price of the commodity in the market at the time of contracting. This price none of the contracting parties have knowledge of when contracting. Having knowledge of the price necessitates that its nature, description and type are also known since these are the fundamentals on which mutual agreement is built in contracts. Therefore, this study seeks to analyse the concept of selling at market price, getting rid of the cause of controversy among jurists, its comparison with the law where the study requires, and the importance of applying sale at market price in contemporary financial transactions.
Methodology: The study is based on the inductive methodology. It examines the subjects of its research in Islamic jurisprudence reference books. Then it follows the analytical inference method, in relation to Islamic jurists’ opinions, and their analysis within the context. Finally, the study uses the comparative method, especially when dealing with legal texts.
Findings: The study has reached a number of results. The most important of these is that the opinion that believes that it is permissible to sell at market price, contributes to eliminating many of the problems resulting from similar financial transactions. This such an opinion does by defining the manner by which the price could be determined if it is not mentioned in the sales contract, stabilizing prices in transactions, and saving on expenses.
Originality: This is demonstrated in its linking between the past and the present of the nation, by linking contemporary financial transactions with its ancient Islamic jurisprudence references