Journal of College of Sharia & Islamic Studies
Not a member yet
254 research outputs found
Sort by
A Critical Reading of the Idea of Inductive Corroboration According to Al-Imam Al-Shatibi
No full textتناقش هذه الورقة مسألة الاستقراء المعنوي عند الإمام أبي إسحاق الشاطبي، وذلك من حيث المفهوم الذي يعد مفهوما مركبا معقدا، وكذلك من حيث التوظيف والتطبيق في الاستدلال به على ثبوت بعض أصول الشريعة. كما يناقش البحث المصلدر الاستمدادية التي تولد منها الاستقراء المعنوي وأتر في تكوينه، وهما في المحصلة الاستقراء المنطقي والتواتر المعنوي، وهذا ما أدى البحث لمناقشة المرتبة الاعتبارية التي يعتقد الإمام الشاطبي وصول الاستقراء إليها. وكذلك يحاول البحث تجلية ما يعتقد أنه خطأ وقع فيه بعض الباحثين في تحديد مفهوم الاستقراء وكذلك في إعادة توظيف آراء الشاطبي في غير موطنها.This paper critically discuss the “Moral Induction” “Alisteqra Almaanawi” as it was explained by Imam Al shatibi in his great book “Almoafaqt”. The term of “Moral Induction” is quit complicated since it is formed with other terms. The paper tried to clarify the elements of the concept and the way used and applied by Imam Shatibi to prove some of the principles of Shariah. Moreover, the paper explained the sources that Moral Induction was taken from, which is logical induction and moral Tawater. Was taking the moral induction from these two sources right? The paper ended up with the result that moral induction has nothing to do with the supposed sources. Finally the paper tried to clarify the common mistakes were made by the researchers who had written about the concept of moral induction
The Human Genome and its Rulings in Islamic Law: A Maqasidi Approach
No full textيتناول البحث أحكام الجينوم البشري الذي يعد من الموضوعات الحيوية التي تكثر حاجات الناس إليه اليوم و لاسيما في عالم البيولوجيا، مما ألزم استجلاء الرأي الفقهي الرصين المؤسس على الوسطية الإسلامية، والرؤية المقاصدية الوازنة. فتناولت حقيقة الجينوم البشري المندرج ضمن التقنيات والوسائل العلمية الحديثة للتحكم في الجينات، وبينت المصطلحات ذات العلاقة، ومقاصد الجينوم، وحكم استخدام الجينوم البشري بغرض الوقاية، وكذا المسح الوراثي والاطلاع على الجينوم، كما تناولت حكم استخدام الجينوم البشري لتغيير الخصائص الوراثية مع الاحتراز من محاذير التحكم في الهوية الوراثية، وبيان بحالات الاستفادة من البصمة الوراثية كإثبات النسب مع الاحتياط الشديد في تأمين العملية، وحكم استخدام الجينوم في زرع مكون حيواني في جسم الانسان؛ وحكم زرع مكون خنزيري. وعرجت على حكم استخدام الجينوم في إسقاط الجنين المشوه، مع بيان وجهات النظر الفقهية المختلفة قبل نفخ الروح وبعده، وتناولت حكم الجينوم لأغراض اقتصادية مشبوهة وحظرها شرعا، وكللت البحث برصد ضوابط استخدام الجينوم البشري للأغراض النافعة. والله من وراء القصدThe research addresses issues of the human genome which is related to the needs of people today particularly in the world of biology that prompted me to elucidate the Islamic Juridical opinion on these issues based on Islamic moderation and Purposes of islamic Sharia. I have studied in this research the human genome pertaining to the techniques and modem means used in the controlling genes. I have explained the rule of Islamic Sharia on use of the human genome to change the genetic characteristics with the precautionary measures to control of genetic identity. The research examined the rule of implanting the animal component in the human body. As well as the rule of use of the genome in aborting deformed fetus before or after blowing the soul and concluded with laying down the criteria of legitimized using of human genome for the useful purposes
Spousal Compatibility and its Effect on the Stability of the Family
No full textتهدف الدراسة إلى بيان أهمية التوافق بين الزوجين وأثره في تماسك الأسرة واستقرارها، وهو اًمر يترتب عليه التقاء أفرد الأسرة على أرضية مشتركة من المبادئ والقواعد الني تنطلق من تعاليم الإسلام، وهي القواعد الني جاءت العلوم والمعارف الحديثة لتشهد لها وتؤكدها. وقد اعتمدت الدراسة على المنهج الاستقرائي؛ باستقراء نصوص الوحيين (القرآن والسنة) ذات العلاقة بالموضوع، ثم المنهج التحليلي؛ بتحليل تلك النصوص، وتفسيرها، ثم المنهج الاستنباطي؛ باستنباط الدلالات والتوجيهات التروية المستفاده من تلك النصوص، وتطبيقها. وخلصت الدراسة إلى أن الشرع الحنيف قد اهتم بالتوافق بين الزوجين بما لا مزيد عليه؛ وذلك لأهميته البالغة في توثيق العلاقة بين الزوجين، وتقوية وشائج المحبة بينهما، وتحقيق تماسك الأسرة واستقرارها؛ مما يسهم في الحد من الظواهر التي تهدد كيان الأسر وقيمها، ومن ثم تنذر المجتمع بالهدم والخرب.Objective: The study investigated the importance of marital adjustment as well as itseffects on family cohesion and stability. Marital adjustment needs the existence ofcommon grounding of principles and rules- derived from the teachings of Islam,which, in turn, have received scientific evidence and support from many researchand studies- upon which the family members can act and interact. Method: Thestudy used the following approaches: (1) the inductive, for making inferences fromthe relevant texts in both Islamic revelation sources (Quran and Sunnah); (2) theanalytic, for analyzing and interpreting those texts; and finally (3), the deductive, foridentifying its implications, the educational messages, and applications included inthose texts. Conclusion: The Sharia adequately addressed the question of maritaladjustment, due to its paramount role in enhancing the marital relationship,strengthening mutual affection between spouses, and achieving family cohesion andstability, which would, in turn contribute to the prevention or reduction of thepotential factors and phenomena that may threat the family, its value, or society
"Bonds of Benefit and Service, and Risk and Various Steps for a Solution
No full textتتلخص هذه الور قة في التعريف بفهوم صكوك المنافع والخدمات، وأنواعها، ومفهوم المخاطر، وأهم المخاطر التي تتعرض لها صكوك المنافع والخدمات، وخطوات علاجها. This research paper outlines a definition for the concept of Sukuk (Islamic Bonds) of benefits and services and their types. It discusses the concept of risk, and the most relevant risks Sukuk of benefits and services may expose thereto, and what steps are to be taken to address them
The Indications of the Creation to the Greatness of the Creator
No full textتناول الباحث في هذا البحث الدلائل والبراهين الني استعرضتها سورة الواقعة، في بيان طلاقة القدرة الإلهية في الخلق والبعث، وأشار البحث إلى أن الله جل جلاله ذكر هذه الأدلة تباعا، فبدأ بالحديث عن طبيعة خلق الإنسان وبيان أصله، ثم تحدث عن الماء الذي أنزله الله تعالى من السماء بقدرته ورحمته، وأثره في إرواء الأحياء واستمرار الحياة، وكيف أن الله تعالى قادر على تغيير أوصافه وطبيعته، أو إذهابه وتجفيفه إن شاء، ثم تعرض القرن الكريم للحديث عن النبات والحرث والزع، وقدرته تبارك وتعالى إن شاء أن يحول النبات الأخضر إلى هشيم وحطام لفعل، ثم الحديث عن دلائل القدر الإلهية في إخرج النار من الشجر الأخضر، وذكر مواعظ النار وبعض منافعها. وكان الباحث حريصا على تتبع الأسلوب والمنهج القرآني في عرض هذه الأدلة وبيانها، وذكر أقوال علماء التفسير والعقيدة في أماكنها.In this research the author has dealt with proofs and Evidencesexposed by the Chapter Al Waqi3a (The happening), in showing theoutstanding capability of the Divine power in creation andresurrection. This research points out that Allah Almighty hasmentioned these proofs successively. Thus He started talking aboutthe essence of the Human being and his origin, then He talked aboutthe water that was brought down to earth by Allah Almighty from theskies with His power and mercy and its impact on quenching the thirstof living beings and on the continuation of life, and how that Allah isable to change its constituents and nature or to make it to disappearand to dry out, if He so wills. Then the Quran converged into totalking about the plants and their plowing and planting, and His(exalted be He) ability, to turn green plant to chaff and debris if He sowills
The Secondary Meanings in the Noble Quran and its Effects on Egesesis
No full textللكلام العربي عند إطلاقه معنيان : أولي مباشر تفيده ظواهر الألفاظ، وآخر من بعده لا يتحصل إلا بالتأمل والنظر والفكر. فما كان من قبيل الأول اصطلح على تسميته : المعاني الأولى، وما كان من قبيل الثاني سمي : بالمعاني الثانية . وهو أوسع وأبلغ الاثنين واًوفرهما قدراً وأبعدهما مدى، ولا يبلغ تمامه أو يقارب إلا في الكلام الفصيح، وقد ذهب القرآن من ذلك بوجه الكمال الذي هو حقيقة الإعحاز. وموضع هذا البحث هو تحقيق هذا المعنى في أسلوب القرآن الكريم، وكشفه للدارسين ووصفه من خلال جملة من العناوين : كالتعريف به، وتاريخ دراسته، ومعرفة أبوابه في القرآن الكريم، وأثره في التفسير . يأتي بين يدي ذلك مقدمة لبحثه ومن بعده خاتمة توجز بعض نتائجه .Meaning in Arabic utterances has two types: the first is directillustrated by the stated words, and the second is reached onlyafter careful study, contemplation and thinking. The first typehas been termed "first meaning"; and the second, "impliedmeanings".The second type of meaning has wider semantic possibilities,is superior rhetorically, and isof greater significance, all ofwhich make it approximated or brought to its real self only in"Fasih" (classical) Arabic, the text of the Holy Quran whichhas perfected this type of meaning, which stands behind itsreal "Iejaz", i.e. being a unique text.The present research work investigates the implied meaningin the Quranic style, describing its occurrence and showingits definition, its subcategories, and its relevance to theexplication of the Holy text. The paper concludes with someresults and recommendations for future research
A Review of Dawood ibn Abi Al Faraj Al-Hanbalis Manuscript, Entitled: ""Prophetic Medicine""
No full textتعريف بمخطوط الطب النبوي لداود بن أبي الفرج الحنبلي ، أقوم بتحقيقه، وارجو الله أن ييسر لي إتمامه في أقرب فرصة. التعريف بالمخطوط: يتألف هذا المخطوط من 103 لوحات أي 206 صفحات كتبت بخط كبير في إحدى نسخه، ومصدرها هو المكتبة الطبية الأمريكية، رقم 79 أ مجموعة سومر. و78 لوحة أي 147 صفحة كتبت بخط صغير في النسخة الثانية، ومصدرها جامعة بيل رقم عربي 537. وهناك نسخة ثالثة من مكتبة بايزيد عمومي رقم 4129، مكتوبة في 18 لوحة أي 162 صفحة وقد كتبت سنة 982 هـ. هذا ويضم المخطوط بين دفتيه (455) أربعمائة وخمسة وخمسون حديثا مرفوعا، عدا الآثار الموقوفة على الصحابة وهي شاملة لمعظم ما نسب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا الحال
The Reality of Friday Sermons in the State of Qatar: A Survey Study
No full textإن كانت الصلاة ركن الاسلام، وعمود الدين، وأول ما يحاسب عليه العبد يوم القيامة، فإن صلاه الجمعة قد زادها الله تشريفا على ذلك التشريف كله، وخصها من القرآن ، بـ(سورة الجمعة)، ومن الأيام ، بـ(يوم الجمعة)، ومن الفقه بأحكام تعلي من شأنها وترفع من قدرها، فأوجب التفرغ لها من كل مشاغل الدنيا وأعبائها، وألزم المصلين بالإنصات لخطيبها، وخصها بجملة من الآداب؛ كالغسل والتطيب والتجمل ما يزيد من بهائها وهيبتها. 
Betrayal in the Quranic Context - It's Meaning and Counterparts. A Thematic and Maqasidi Study
No full textتناول الباحثون في هذه الدراسة التعريف بمصطلح الخيانة في اللغة والاصطلاح، وتحديد ورودها ومشتقاتها في الآيات القرآنية، ثم استنباط أنوع الخيانة من خلال المعنى الذي أداه استخدامها في السياق القرني، كخيانة الدين بالكفر، وخيانة الأمة، وخيانة النفس والجوارح، وخيانة العهد، وخيانة أمانات الناس، وخيانة العرض، ثم استقصاء ما ورد من مفاهيم قرآنية تشارك هذه اللفظة في معناها واستخدامها، وهي ما نسميه النظائر وهي. المكر والخديعة والكيد والتجسس والنفاق، وأخيرا استعرض الباحثون نماذج الخيانة الواردة في القرآن الكريم مبينين بالاستعانة بما ذكره أهل التفسير الدلالات والدروس والعبر منها، وبيان مقاصد القرآن الكريم من ذكرها، وقد هدف البحث إلى التعريف بأفعال الخائنين وصفاتهم، والتنبيه عل خطرهم، وأخذ الدروس والعبر من مصائرهم.The researchers outlines two definition of betrayal both in language andidiomatically and mention its places and its derivatives in the Holy Qur’an. Then,the researcher will extrapolate the types of betrayal through the meaning of theverses such as: the betrayal of religion (to be unbeliever), betrayal of nation(Ummah), betrayal of soul and bodies, betrayal of covenant and betrayal of trust ofpeople. After that, the researchers will follow the derivatives of the norm “betrayal”in the Holy Qur’an such as: cunning, deception, espionage, hypocrisy and plan,Finally, the researcher views the samples of betrayal as they were mentioned in theHoly Qur’an with reference to interpreters in order to take the lessons such as: thebetrayal of people of Scripture, This research aims to define the norm “betrayal” inits wide-concept as it mentioned in the Holy Qur’an, and to indicate the types ofbetrayal and also to explain the acts of betrayers and their characters and finally totake the lessons of their end and fate
"Anticipatory Jurisprudence: A Foundational Study of its Meaning, Ruling, Methodology, and Characteristics
No full text"يسعى هذا البحث إلى دراسة ""فقه التوقع "" بمعالجة ما يتعلق بمشروعيته ومعالمه في إطار الفقهين الخاص والعام، ونعي بالفقه العام ما يتعلق بأحكام السياسة العامة والإيالات الكلية الموسومة بـ""الأحكام السلطانية"" . وقد اتخذت الدراسة منهجا استنباطيا تحليليا، بغية تمهيد البحث في مشروعية فقه التوقع وأسس إعماله. وقد خلصت إلى أن فقه التوقع هو إصار الأحكام استنادا إلى المستقبل، وأن مجاله الأشرف هو الفقه العام المتعلق بقضايا الأمة المصيرية الكبرى وذلك استغناما لمصالحها في الاستقبال، واستدفاعا لما قد يلحق بها من مفاسد مرتقبة في المآل. وقد كانت مدرسة الرأي بما نزعت إليه من فقه افتراضي تقديري رائد هذا الاتجاه في الفقه الخاص، بينما تصدر الامام الجويني وسبق غيره في تأسيس صرح هذا الفن وتأصيل ما يتعلق بفقه التوقع العام، وذلك في كتابه (غياث الأمم في التياث الظلم). ولعل ما أرساه الجويني في هذا المجال من المعالم والأسس يصلح أنى يكون نواة لما نتطلع إليه في هذا العصر من خطاب فقهي مؤصل يعنى بالاستشراف، ويوجه عناية الفقه إلى الدراسات المستقبلية جليا للمصالح المنظورة، ودرءا للمفاسد المرتقبة.