Journal of College of Sharia & Islamic Studies
Not a member yet
254 research outputs found
Sort by
Morphological Monophthongs, and Diphthongs and Grouped Consonants and their Conceptual Meanings According to Al-Biqai's Tafsir (Nazm al-Durar) A Critical Study
No full textتشتمل هذه الدراسةُ على التَّعْرِيفِ بالدلالات المعنويَّة للإظهار والإدغام الصرفيَّيْنِ من خلال تفسير (نظم الدرر)، لبرهان الدين البقاعيِّ (ت 885هـ)، مع مناقشةٍ لتلك الدلالات، وبيان مدى صحتها في ضوءِ أصولٍ وضوابطَ منهجيَّةٍ وضعها الباحث. وتهدف هذه الدراسة إلى التوصل إلى رأيٍ صائبٍ فيما يتعلق بتلك الدلالات. واتبع الباحث في دراسته بشكل رئيسٍ على المنهجين: الاستقرائيِّ والوصفيِّ. ومن أبرز النتائج التي توصل إليها الباحث أن البقاعيّ هو الوحيد الذي رتَّب دلالات معنوية للإظهار والإدغام الصرفِيَّيْنِ، ولم يذكر ذلك أحد قبله، ولم يتابعه على ذلك أحدٌ بعده. وأنه لا بد لنظرية البقاعيّ من أصولٍ وقواعدَ؛ كي تكون منضبطةً وخاليةً من الثغرات والعيوب.This study includes the definition of the moral connotations of the morphological show and slurring in the explanatory “Nothom al Dorar” of Borhan eldin Al-Biqaa’I (died 885 AH). The study includes discussing these connotations, and the statement of validity in light of assets and methodological controls developed by the researcher. This study aims to reach correct opinion with respect to those connotations. The methodology of the research is authenticity based on two approaches: inductive and descriptive. Most important findings of this research is that Al-Biqaa’i is the only one who sorted the moral connotations of the morphological show and slurring. No author mentioned this before him and no other one continued after him. It shows as well that Albiqaa’i theory should have assets and rules in order to be disciplined and free of gaps and defects
The Characteristics of Sayyid Qutb’s Creedal Methodology in Tafsir
No full textيتناول هذا البحث أبرز معالم المنهج العقدي في التفسير عند سيد قطب رحمه الله من خلال تفسيره (في ظلال القرآن)، ذلك أن منهج سيد في عرض العقيدة جاء منهجاً متميزاً، لأنه ركّز على دور العقيدة في بناء النفوس، وأثرها في تغيير الواقع، وأعرض عن التعقيدات اللفظية، والمناهج القائمة على الفلسفة والجدل وعَمِد سيد قطب إلى ربط العقيدة بالأحكام التشريعية وبنظرية التصوير الفني، وحدد دور العقل في فهم العقيدة، ورد على الأقوال الشاذّة والمنحرفة، منطلقاً في تقرير مبادئ العقيدة من القرآن الكريم والسنة النبوية وفهم السلف.This research deals with the most prominent features of the creed methodology in Sayyid Qutb interpretation. the methodology of Sayyid Qutb was excellent in presenting the creed, Because he concentrated on the role of creed in disciplining the selves, And its impact in changing the reality, And he avoided the complexities of verbal, and the methodologies based on philosophy and contr Sayyid Qutb combined between the creed and the Shari’ah rules with artistic depiction, he also determined the role of the mind in complete understanding of the creed, he refuted all abnormal and pervert opinions, all this interpretation based on emphasizing the principles of creed from the Holy Quraan, Sunnah and the understanding of antecedents of companions and followers of prophet mohammed PBUH
Al-Juwayni’s Economic Thought
No full textيهدف البحث إلى بيان أهم الأفكار الاقتصادية عند الجويني، الذي ذكر آراء حول المالية العامة، فتحدث عن الإيرادات والنفقات العامة وحددها، و تعرض لمبدأ التخصيص الذي يقوم على تخصيص نوع من الإيراد لنوع معين من النفقات. وأشار إلى الصفات الضرورية فيمن يقوم على المال العام. وربط الجويني ظاهرة زيادة الإنفاق العام بزيادة النمو السكاني. و حدد الجويني الشروط التي يجوز فيها للإمام فرض الضرائب والاقتراض على بيت المال. وذكر الجويني الوظائف الاقتصادية للدولة ، فأسند إليها مهمة جباية الأموال، وحفظها، وإنفاقها بالطرق المشروعة، بالإضافة إلى مسؤوليتها عن مكافحة الفساد بكافة أشكاله؛ الاقتصادي، والإداري، ومراقبة الأسواق، وتقويم السلع عند الحاجة، ومعاقبة من يغش الناس. وتحدث الجويني عن أهمية اهتمام الدولة بالأمن الداخلي والخارجي، وآثاره الاقتصادية. وأشار إلى أركان الاقتصاد الإسلامي المتمثلة بالملكية بقسميها العامة والخاصة، والحرية الاقتصادية المقيدة، والتكافل الاجتماعي. وذكر الجويني الحاجات الاقتصادية في معرض حديثه عن مقاصد الشريعة، ولاسيما الضروريات.The research reference to the most important economic ideas by Imam Al-Jowayni, who stated opinions about public finances, talked about public revenues, expenditures, and select it, also subjected to the principle of allocation which is based on the type of revenue allocation for a particular type of expenditure. He pointed out the necessary qualities of those who Underlying by it the public money. Imam Al-Jowayni linked the phenomenon of increased public spending increase of population growth, and selected conditions under which the imam may taxation and borrowing on the state treasury. He mentioned to economic functions by the state, he assigned the task of collecting the money, saved, and spent legitimately, in addition to responsibility for the fight against corruption in all its forms, economic, administrative, market surveillance, evaluate the goods when needed, and punish the cheater. He spoke also about the importance of the state interest in the internal and external security, and economic impacts to it, and pointed to the pillars of public and private property of the Islamic economy, economic freedom restricted, and social solidarity, he mentioned to economic needs, particularly necessities
The Jurisprudence of Islamic Politics and its Effect on the Framing of Relationships with Others
No full textالسياسة الشرعية في الدراسات المعاصرة اسم للأحكام والتصرُّفات التي تُدبَّر بها شؤونُ الأمة في حكومتها وتشريعها وقضائها، وفي جميع سلطاتها التنفيذية والإدارية، وفي علاقاتها الخارجية التي تربطها بغيرها من الأمم في حال السِّلم والحرب، ولها آثارها المتنوعة في تكييف طبيعة العلاقة مع الآخرين، مما يدخل في العلاقات الدولية والقانون الدولي، ومفردات ذلك في المعاهدات الدَّولية، والعلاقات السياسيَّة والدبلوماسية، وفي القانون الدَّوليِّ الإنسانيِّ. ويتناول البحث ذلك بمنهج وصْفيٍّ تحليلي موازن، لينتهي إلى نتائج في مدى تحقيق الإسلام للمصالح والمقاصد الشرعية العامة، وإقامة العدل ومراعاة الأخلاق، والحفاظ على كرامة الإنسان وحقوقه، مع إلماعة إلى تأثير الفقه الإسلامي في الأنظمة الدولية والسياسية ومدى الحاجة إلى ذلك.Islamic politics in contemporary studies Name of the provisions of the behaviors that manage the nation's affairs in the government and in its foreign relations with which it has with other nations in the event of war and peace, and have diverse effects in adapting the nature of the relationship with others, which enter into international relations and international law, and vocabulary in international treaties, political, and in international humanitarian law. The paper deals with this approach and descriptive analytical counterweight, to end up on the results of the extent to which Islam to the interests, with Almaah to the influence of Islamic jurisprudence in international and political systems
Omar Ibn Al-Khattab’s Position Regarding Temporary Marriage
No full textيهدف هذا البحث إلى معرفة موقف عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- من نكاح المتعة، وذلك من خلال دراسة الأحاديث الواردة عنه في ذلك، وتمييز المقبول منها من المردود، وفهمها الفهم الصحيح، وتكمن أهمية البحث في استقراء ما ورد بخصوص نهي عمر -رضي الله عنه- عن نكاح المتعة, وبيان ألفاظ الأحاديث الواردة في ذلك, والإجابة عن الشبهات المتعلقة بموقف عمر –رضي الله عنه- من نكاح المتعة, ومعرفة الوقائع التي حصلت زمن عمر –رضي الله عنه- في نكاح المتعة, وقد تبيّن أثناء البحث أنّ عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- نهى عن نكاح المتعة، وكان نهيُه اتباعا لنهي النبي -صلى الله عليه وسلم- عنها، وسبب نهي عمر -رضي الله عنه- عن نكاح المتعة واشتهاره بذلك أنّ بعض الصحابة -رضي الله عنهم- تمتعوا في زمن خلافته لعدم علمهم بتحريمه، فلما بلغ ذلك عمر -رضي الله عنه- نهى عنه وأظهر تحريمه.يهدف هذا البحث إلى معرفة موقف عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- من نكاح المتعة، وذلك من خلال دراسة الأحاديث الواردة عنه في ذلك، وتمييز المقبول منها من المردود، وفهمها الفهم الصحيح، وتكمن أهمية البحث في استقراء ما ورد بخصوص نهي عمر -رضي الله عنه- عن نكاح المتعة, وبيان ألفاظ الأحاديث الواردة في ذلك, والإجابة عن الشبهات المتعلقة بموقف عمر –رضي الله عنه- من نكاح المتعة, ومعرفة الوقائع التي حصلت زمن عمر –رضي الله عنه- في نكاح المتعة, وقد تبيّن أثناء البحث أنّ عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- نهى عن نكاح المتعة، وكان نهيُه اتباعا لنهي النبي -صلى الله عليه وسلم- عنها، وسبب نهي عمر -رضي الله عنه- عن نكاح المتعة واشتهاره بذلك أنّ بعض الصحابة -رضي الله عنهم- تمتعوا في زمن خلافته لعدم علمهم بتحريمه، فلما بلغ ذلك عمر -رضي الله عنه- نهى عنه وأظهر تحريمه
The Study of the Science of Hadith in Turkey During the Era of the Turkish Republic (from Years 1924 to 2015)
No full textتناولتُ في هذا البحث حال علم الحديث النبوي في تركيا منذ قيام الجمهورية التركية حتى عام 2015م، حيث توصلَّت إلى ركود تدريس الحديث حتى عام 1953م، ثمَّ بلغ الذروة بعد الثمانينات. وقد تنوَّعت مناهج وطرق تدريس الحديث في تركيا بين مدرستين: المدرسة التي تعتمد تدريس المتون القديمة واحترام العلماء وجهودهم في تدريس الحديث، والمدرسة العقلية التي تعتمد المنهج العقلي الذاتي، وبعد عصر الثمانينات بدأت كليات الشريعة والمدارس الشرعية بالانتشار حتى عاد علم الحديث كسابق عهده قديماً، حيث يوجد الآن ما يقارب ستة وثمانين كلية إلهيات.I undertook in this research the state of Prophetic Hadith in Turkey since the establishment of Turkish Republic until 2015; concluded that there was inactivity of tuition of Prophetic Hadith until the year 1953; reaching climax after the 1980s . Methodologies and approaches of Prophetic Hadith varied into two doctrines;the first doctrine depends on Ancient Corpus, appreciating Scholars and their efforts in tuition Prophetic Hadith; the second is the cognitive doctrine that depends on Cognitive subjective Methodology.After the 1980s, Sharia colleges and schools spread about ,therefore, Prophetic Hadith recurred to its previous era; there are about eighty six Sharia colleges
The Relationship between Islamic Economic Research Centers and Islamic Banks
No full textتتلخص مشكلة البحث في الفجوة الكبيرة بين مراكز البحث في الاقتصاد الإسلامي والمصارف الإسلامية، وقلة الدراسات التي تناولت هذه العلاقة بشكل مفصل،وعدم تحديد مجالات الارتباط، أو الآلية التي تنظم علاقة مراكز البحث في الاقتصاد بالمصارف الإسلامية، ويهدف هذا البحث إلى معرفة واقع العلاقة بين المراكز البحثية في الاقتصاد الإسلامي والمصارف الإسلامية، ووضع محددات ارتباط تنظم العلاقة بينهما،ورسم آلية ارتباط تحقق أهداف وخطط التنمية لكلا الطرفين، وسلك الباحث في دراسته المنهج الوصفي والتحليلي، وذلك في معرفة واقع علاقة الطرفين وتحليل ومناقشة محددات وآلية تنظيمها، وقد توصل الباحث إلى جملة نتائج من أهمها: ضعف العلاقة بين مراكز البحث في الاقتصاد الإسلامي والمصارف الإسلامية، وغياب الدعم الحقيقي والفاعل لحركة البحث العلمي من قبل المصارف الإسلامية، وابتعاد موضوعات البحث والدراسة لدى مراكز البحث في الاقتصاد الإسلامي في الغالب عن مشكلات وواقع المصارف الإسلامية.The problem of research condenses in the enormous gap between the Islamic economics research centers and Islamic banks, and there are very few studies that took up the relation between them in detail, as well the linking areas or the mechanism which regulates the relationship between the research centers and Islamic banks is also not ascertained; this research aims at knowing the relationship between Islamic economics research centers and Islamic banks, and to draw the relationship limits which regulates the relationship between them, as well to design a relationship mechanism which fulfills the goals and growth of both the parties. The researcher adopted descriptive and analytic approaches for determining the relation between the parties as well for analyzing and testing the limits and mechanism of the mechanism regulating that relationship. The researchers landed at some important outcomes, significant among them are: weakness of relationship between the Islamic economics research centers and Islamic banks, absence of real support and active scientific research motive in banks, farness of research topics at Islamic economics research center mostly from the problems and present situation of the Islamic banks
Towards Renewing Domains in Islamic Political Thought
No full textالفكر السياسي هو الفكر الذى يتعلق بتكوين المجتمعات الإنسانية وادارة شئونها الجماعية من حيث تشكل الجماعات ذاتها في الواقع الحاصل أو في الدعوة إلى التكوين، ومن حيث إدارة شئون هذه الجماعات بما ينفذ فعلا ويجرى إعماله أو بالدعوة إلى التقرير والتنفيذ . وأهمية هذا الأمر أن الناس ليسوا أفرادا، ويستحيل أن يكونوا أفرادا، وإن الفرد من الناس في وضعه المنعزل عن غيره هو محض تصور فكري يرد على الذهن البشري المجرد، والفرد في وضعه الفردي يشكل دائما واحدا من آحاد تضمهم صفات وأوصاف متشابهة ومراكز اجتماعية متماثلة وتشكيلات فكرية وثقافية واحدة أو متجانسة. والفرد في الواقع المحسوس هو دائما داخل جماعة بشرية تحيط به ويكتسب وضعه الاجتماعي ومعناه الحياتي من كونه واحدا منهم
"The Chaos of Contemporary Cultural Terminologies: It's Causes, Effects, and Islam's Stance on it.
No full textتشكل المصطلحات لغة عالمية وقاعدة مشتركة بين المتحاورين للوصول إلى التفاهم الحضاري، وتكمن أهمية المصطلحات في حالة العولمة الراهنة للهموم والقضايا الإنسانية العالمية، كما تحتل هذه المصطلحات حيزا كبيرا من محاور الاتفاقيات والقوانين الدولية؛ وتشير كثير من المصطلحات المعاصرة في مجال الحقوق والقانون والدراسات الانسانية بعامة إلى مفاهيم واسعة جدا ومتناقضة أحيانا، ولا شك أن هذه المسألة أصبحت تشكل اليوم قضية شائكة وإشكالية كبرى في عالم الفكر؛ حيث تعولمت المصطلحات وتنازعتها الثقافات، حتى لا تكاد تخلو قضية من القضايا الكبرى ذات الشأن العالمي من جدل حول بعض المصطلحات والمفاهيم، كالحرية والثورة والارهاب والحقوق، وفي هذا البحث مقاربة للوقوف على مفهوم الفوضى في المصطلحات المعاصرة وأنواعها وأسبابها وآثارها ثم موقر الفكر الاسلامي منها على وجه الخصوص. وقد حددت الفوضى بعدد من الأمور تخالف الضبط الواجب في المصطلحات وقسمتها على نوعين من جهة الدلالة ومن جهة النوع، وبينت أبرز أسباب هذه الفوضى من وجهة نظري وآثارها المترتبة عليها، ثم أفردت موقف، الفكر الإسلامي من فوضى المصطلحات والمتمثل في التأسيس والتوليد ثم الضبط والتحرير وأخيرا واجب النشر والتدويل والتعميم، مؤكدة على أن عملية ضبط وتوليد المصطلحات والمفاهيم الإسلامية هي وجه من وجوه حضورنا الفكري في العالم أو غيابنا عنه، وهي مسألة بين الوعى، واللاوعي لأن المصطلح الإسلامي من أهم الرموز الثقافية الدالة على خصوصية الأمة الإسلامية، وهو أحد المكونات الأساسية لهويتها الحضارية
Focusing on the Objective Aspects of the Quran in the Quranic Studies
No full textلقد تضمن القرآن الكريم كل القواعد والأحكام التي تحقق الصلاح للإنسانية في العاجل، والفلاح في الآجل، ونصت كثير من آياته على مقاصده العامة والخاصة والجزئية، ولهذا ينبغي أن يقترن الاهتمام بدراسة قواعده وأحكامه ومعاني ألفاظه وآياته بالاهتمام بمقاصده وغاياته، وفقا لقاعدة الأمور بمقاصدها، إذ من لم يتفطن لهذه المقاصد؛ فليس على بصيرة في أمر القرآن الكريم. وهذه الدراسة تبين مدلول البعد المقاصدي، وتفصل الشواهد الدالة على أصالته في القرآن الكريم، وفي السنة النبوية، وفي الدراسات القرآنية، ثم تبين كيف أن إهدار البعد المقاصدي يعد عيبا في هذه الدراسات، وتذكر جملة من الآليات التي تتلافى بها هذا العيب.Almaqasid Dimension within Quranic StudiesThe Holy Quran contains all rules and regulation that establishes godliness for humanity, lots of its verses indicates the general, specific and the partial Maqasid, therefor interest in studying ruling, principles, meanings of the Holy Quran verses needs to be associated to the Holy Quran Maqasids and purposes, in accordance to the principle “Things are by its Purpose”, as the one who don’t understand those Maqasid will not be on clarity of the Quran. This study explains the Maqasid dimension, showing evidence of its originality in the Holy Quran, Prophetic Sunnah and Quranic studies. It furthermore highlights how neglecting such dimension is to be considered as flaw in those studies, as well it mentions methods to avoid such flaw