7026 research outputs found
Sort by
Het pontificaat van de vreugde. De inzichten van Sint -Thomas van Aquino
Get PDFGrant OPUS "Biblical Exegesis and Jewish - Christian relations from the
perspective of Thomas Aquinas’ Commentary on the Letter to the Hebrews"
(no. 2019/35/B/HS1/00305).A mere glance at the titles of some of the most important documents during the current pontificate indicate the emphasis that isplaced on joy (gaudium). In this contribution I follow in the footsteps of the Doctor Communis of the Church and analyze the essential featuresand effects of joy in the natural order, in order to elucidate themeaning of Christian joy or – in the words of St. Thomas – ‘spiritualjoy’. The principal insights St. Thomas gives us due to his passionatereading of Scripture have to do with the limitations of human kinds of joy, the givenness of spiritual joy and the role of sadness as beingpart of man’s pilgrimageNarodowe Centrum Nauk
Lepiej poznać sąsiadów. O spotkaniach polsko-ukraińskich z prof. Lubow Żwanko rozmawia dr Marcin Lutomierski
Get PDFTekst rozmowy z prof. Lubow Żwanko – historyczką, poetką, tłumaczką; kierownikiem Centrum Muzealnego, profesor Katedry UNESCO i Ochrony Socjalnej w Państwowym Uniwersytecie Biotechnologicznym w Charkowie; stypendystką programu POLONISTA (NAWA) realizowanego na Wydziale Sztuk Pięknych Uniwersytetu Mikołaja Kopernika w Toruniu (2022–2023); autorką i redaktorką naukową ponad 230 publikacji naukowych wydanych w różnych językach i państwach
Słowacki czytany w XIX wieku
No full textRecenzja książki: Małgorzata Rowicka, "Wydawnicze i cenzuralne losy twórczości Juliusza Słowackiego w okresie zaborów", red. naukowy Janusz Kostecki, Wydawnictwo Nieoczywiste, Warszawa 2022
Pierwsze spory o romantyzm w polskiej krytyce literackiej
Get PDFWieloznaczne pojęcie „romantyzm” stało się przedmiotem ożywionych dyskusji krytyków literackich przez prawie cały XIX wiek. Spory o romantyzm i wokół niego miały szeroki rezonans społeczny, przyczyniły się do popularyzacji, a zarazem pewnej symplifikacji pojęcia. Rzadko bowiem dostrzegano dialogiczność i różnorodność tego prądu umysłowego i artystycznego. Często też rozważania i uwagi na temat romantyzmu służyły deklaracjom światopoglądowo-politycznym, stawały się pretekstem do wypowiedzenia własnych opinii. W obchodzonym właśnie Roku Romantyzmu Polskiego warto wrócić do początków sporów o romantyzm
A REJOINDER TO CROVELLI’S “THE COURTIERS OF CONFUSION”
Get PDFThis research was funded in whole or in part by the National Science Centre,
Poland, grant number 2020/39/B/HS5/00610. For the purpose of Open Access, the
author has applied a CC-BY public copyright licence to any Author Accepted Manuscript
(AAM) version arising from this submission.This paper is a response to Crovelli’s rejoinder to our original critique
of his objection to Ludwig von Mises’ supposedly misguided adoption of frequentism.
First, we demonstrate the unimportance of Crovelli’s favoured distinction
between the probability and method for generating probabilities. Further
on, we show that on some reading of “subjectivism” his claim that determinism
necessitates embracing the subjective definition of probability is simply trivial.
After clearing up these misconceptions, we state what we believe are two real
points of disagreements between us and Crovelli. Specifically, we argue — contra
Crovelli — that (1) determinism does not require construing probabilities as
degrees of beliefs and that (2) frequentism is compatible with both the deterministic
and the indeterministic worldview. Finally, we enumerate some additional
challenges Crovelli left unaddressed and which, we believe, his theory would
be powerless to address in any case.Narodowe Centrum Nauki
nr grantu: 2020/39/B/HS5/0061
Prymas bł. Stefan Wyszyński o postawie służby- słowa, które mogą zainspirować diakonów stałych
No full textZapiski więzienne prymasa bł. Stefana Wyszyńskiego to wyjątkowe echo trzyletniego okresu jego uwięzienia. Pozwalają nam one poznać intensywne życie wewnętrzne prymasa w tym trudnym okresie . W niniejszym artykule odwołamy się przede wszystkim do wybranego tekstu, który Prymas Tysiąclecia zanotował, przebywając w celi klasztoru kapucynów w Rywałdzie, czyli w pierwszym miejscu jego uwięzienia .
Przywołany tekst dotyczy postawy służby wobec drugich. Nie mamy wątpliwości, że zagadnienie to jest zawsze aktualne i stawia przed nami, na drodze wiary, ciągłe wyzwania. Wydaje się, że słowa błogosławionego mogą być inspirujące między innymi dla diakonów stałych posługujących od 2008 roku w Kościele w Polsce. O diakonach mówi się najczęściej, że są oni powołani do służby i posługi. Warto więc odnieść się do słów błogosławionego prymasa, aby szukać inspiracji dla tego nowego powołania obecnego coraz częściej w naszych diecezjach, parafiach oraz różnych mniejszych wspólnotach pastoralnych
Nieodkryte dziedzictwo- o obecności diakonów w historii Kościoła w Polsce. Zarys problematyki badawczej
No full textNie mamy wątpliwości, że ślady obecności dziedzictwa diakonów w Polsce możemy śledzić od początków chrześcijaństwa w naszym kraju. Działo się tak przede wszystkim za sprawą celebrowanej liturgii, gdyż to przecież w niej wspominano wyniesionych na ołtarze świętych diakonów. Poza tym nad Wisłą pojawili się sami diakoni, czyli duchowni, którzy otrzymali święcenia w stopniu diakonatu. Początkowo przybywali oni z zewnątrz, ale po pewnym czasie były już zapewne rodzime powołania. I nawet jeżeli przyjmowali oni później święcenia kapłańskie, to jednak naturalnie pozostawiali także pewien ślad powołania diakona.
Tematem niniejszego artykułu jest ukazanie wybranych przejawów kultu i pamięci o diakonach, które spotykamy na ziemiach polskich. Odwołamy się szczególnie do postaci trzech diakonów: św. Wincentego, św. Wawrzyńca oraz św. Szczepana. Jestem przekonany, że jest to nieodkryte, a jeszcze bardziej nienazwane dziedzictwo. Wydaje się, że obecność diakonów stałych, może stać się, a właściwie już się staje ważnym impulsem w odkrywaniu tego dziedzictwa
Romantyczny "polski Londyn"
No full textW Roku Romantyzmu Polskiego warto przypomnieć o kontynuowaniu tradycji romantycznej przez rodaków nie tylko w kraju, lecz także poza jego granicami.
Od lat 40. XX wieku Londyn stanowił dla polskich uchodźców, a później emigrantów, centrum polityczne, społeczne i kulturalne o dużej sile oddziaływania. W skupiskach emigrantów polskich na terenie Wielkiej Brytanii, a zwłaszcza w środowisku londyńskim, wyraźnie objawiła się żywotność romantyzmu, który stymulował postawy niepodległościowe w trudnej dla Polaków sytuacji politycznej. Już od czasów wojny Londyn stał się namiastką wolności (zaczęto mówić „polski Londyn”)
Bajki polskie dla dzieci ukraińskich
Get PDFKrótki artykuł informacyjny na temat pierwszego tomiku z planowanego cyklu dwujęzycznych wersji utworów literackich adresowanych przede wszystkich do młodych uchodźców z Ukrainy znajdujących schronienie w Polsce. Omówienie zawartości książeczki, która ukazała się nakładem Wydawnictwa Naukowego UMK
Z myślą o dzieciach na emigracji
Get PDFW zbiorach Archiwum Emigracji UMK znajduje się kolekcja osobowa Marty Reszczyńskiej-Stypińskiej – jednej z najważniejszych autorek piszących dla dzieci polskich emigrantów pozostających na obczyźnie po zakończeniu II wojny światowej. Są tu przede wszystkim rękopisy i maszynopisy wybranych utworów, broszury, czasopisma i inne druki (m.in. katalogi przedstawień), a także korespondencja pisarki. Londyńskie utwory Marty Reszczyńskiej-Stypińskiej
pełnią przede wszystkim funkcję wychowawczą i edukacyjną. Ponadto niektórym tekstom można przypisać funkcję estetyczną (piękno języka, środki artystycznego wyrazu, uniwersalne przesłanie)