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Transformaciones en el universo simbólico de la toma de la Plaza en el Inti Raymi de Otavalo: lucha de sentidos en 3 registros audiovisuales (1957-2017)
Este trabajo analiza las transformaciones en el universo simbólico de la Toma de la Plaza durante el Inti Raymi en Otavalo entre 1957 y 2017, con énfasis en las disputas de sentido y las formas de resistencia cultural frente al extractivismo simbólico. A partir del análisis semiótico de tres registros audiovisuales producidos por la comunidad kichwa otavaleña, se examinan los signos, los símbolos y las prácticas rituales que configuran el Tinkuy como un acto de encuentro, confrontación y equilibrio entre opuestos. La investigación articula categorías de Roland Barthes (sentido obtuso, punctum) y Gillian Rose (representaciones visuales y corporales), proponiendo una lectura que va más allá del significado literal para adentrarse en lo sagrado, lo afectivo y lo no dicho. Se plantea que la Toma de la Plaza no es solo una manifestación festiva, sino un espacio vivo de memoria, tensión y negociación simbólica. Frente a procesos de institucionalización, patrimonialización y folklorización, la comunidad reactualiza sus saberes ancestrales, preservando sentidos profundos en disputa constante. Este estudio propone al registro audiovisual no solo como testimonio, sino como herramienta crítica que permite visibilizar resistencias, activar memorias y proyectar futuros simbólicamente habitables desde la cosmovisión andina
Ascensiones a los confines de lo imposible: una historia del andinismo ecuatoriano; clubes, naturaleza y conexiones transnacionales entre 1944 y 1990
Esta tesis explora las trayectorias del andinismo ecuatoriano entre 1944 y 1990, analizando sus procesos de institucionalización, los actores clave y la evolución de sus desafíos. A lo largo de estas décadas, la práctica del montañismo pasó de ser una actividad amateur, vinculada a pequeños grupos de ascensionistas urbanos, a una disciplina estructurada en clubes y asociaciones nacionales. Este trabajo se inspiró en metodologías de la historia social, medioambiental y la historia conectada. El estudio tiene como objetivo examinar el papel central de los clubes de andinismo en la organización y regulación de la actividad. Clubes como la Agrupación Excursionista Nuevos Horizontes y el Grupo Ascensionismo del Colegio San Gabriel fueron fundamentales en la difusión del montañismo y en la formación de nuevos andinistas. Se destaca la importancia de la institucionalización formal e informal, en la cual los clubes no solo establecieron reglas y jerarquías internas, sino que también crearon símbolos, un lenguaje propio y estructuras de legitimación. Otro aspecto clave es el análisis de las relaciones entre los andinistas y su entorno natural. Se estudian las transformaciones de los espacios montañosos a través de la construcción de refugios, la apertura de nuevas rutas y la resignificación de los paisajes andinos. Asimismo, se aborda la circulación de ideas, literatura y equipos entre los Andes, los Alpes y los Himalayas, las que evidencian las conexiones globales del montañismo ecuatoriano. Finalmente, la investigación profundiza en la noción de los desafíos “imposibles”, indagando cómo ciertas cumbres y rutas fueron percibidas y construidas como metas inalcanzables. Con la circulación de imaginarios y experiencias acumuladas a través de los circuitos de aprendizaje, por los cuales los andinistas transitaban, las nociones de lo imposible fueron cambiando paulatinamente. En conjunto, esta tesis aporta a la historia del deporte en Ecuador y ofrece una mirada integral sobre la construcción social, cultural y ambiental del andinismo en este país y otros atravesados por la misma cordillera que da nombre a la actividad
Vxuu çey tasx: impactos del cultivo intensivo de marihuana en la vida comunitaria del territorio ancestral indígena nasa de Vxuu Beh Kiwe (Toribío, norte del Cauca, Colombia)
Esta investigación analizó, en primer lugar, los impactos del cultivo intensivo de marihuana en el territorio ancestral nasa de Vxuu Beh Kiwe, enfocándose tanto en los efectos territoriales como en los cambios en la vida comunitaria. En segundo lugar, exploró las distintas posturas del movimiento indígena frente a los cultivos ilegalizados y examinó las estrategias de regulación implementadas por el gobierno nacional, las autoridades indígenas y sectores comunitarios. Para abordar el primer objetivo, se trabajó con diez fincas productoras de marihuana en dos veredas del territorio de Vxuu Beh Kiwe. A través de recorridos, análisis de suelos y un piloto de producción orgánica en microlotes, se generaron espacios de diálogo y trabajo compartido con las familias. Esta metodología permitió reconstruir, desde la cotidianidad, historias, prácticas productivas y formas de sostener la vida. En relación con el segundo objetivo, se realizaron entrevistas a autoridades indígenas, integrantes de asociaciones de productores y coordinadores de gremios. También se organizó un foro y se participó en encuentros regionales y nacionales sobre regulación del cannabis. La investigación concluye que, aunque el cultivo ha transformado profundamente la economía regional, las estrategias de regulación comunitaria, articuladas a las experiencias comunitarias de las familias cultivadoras de marihuana, pueden constituir alternativas viables para fortalecer la vida en el territorio y desarrollar enfoques alternativos a la prohibición en los marcos de regulación del mercado de las drogas en las escalas local, nacional y global
Determinación social de la morbilidad por enfermedades transmitidas por agua y alimentos (ETAA) en la parroquia de San José de Calderón, norte de Quito, periodo 2021 a 2023
La parroquia de Calderón, ubicada al norte de Quito, históricamente ha presentado problemas de bajo nivel de sanitización de las aguas de las fuentes hídricas que la recorren. Por este motivo, se planteó la realización del presente estudio, con el objetivo de determinar qué condiciones sociales y de vida podrían condicionar la aparición de enfermedades trasmitidas por agua y alimentos (ETAA), asimismo, observar que tipo de agente microbiano fue el más prevalente durante el período de tiempo 2021-2023. Se utilizó bases de datos de fuente secundaria para hacer un estudio descriptivo y retrospectivo, debido a que existió dificultad en lograr un consenso de mutuo acuerdo para realizar un estudio con base en entrevistas sobre condiciones de vida, vivienda y analítica de laboratorio en base a muestras extraídas de una muestra de la población. Se hizo descripción de los datos tabulados basados en el Censo de Población y Vivienda (CPV) del año 2022, además de los datos de egresos hospitalarios de los años 2021, 2022 y 2023. Estos últimos se usaron para construir un tabulado describiendo los tipos y patologías gastrointestinales más prevalentes en el período 2021-2023. Debido a la imposibilidad de obtención de datos de correlación de variables en el programa SPSS, debido a la escasez de datos referidos al número de tipos de ETAA y las patologías gastrointestinales más comunes, se realizó un análisis descriptivo desde el paradigma de la Determinación Social de la Salud. Basado en los datos tabulados, se evidenció una considerable mejoría en cuanto al acceso de recursos, más específicamente servicios básicos en la población de la parroquia; no obstante, se halló también diferencias en las condiciones de vida por etnia, indicando una diferencia importante entre grupos étnicos. Se concluye que el acceso minoritario por parte de ciertos grupos étnicos a servicios básicos puede determinar adquirir algún tipo de ETAA. Finalmente, se planteó una recomendación de plan de intervención basado en la cooperación comunitaria mutua y la coordinación sincrónica con las autoridades locales, para conducir a una solución integral que permita continuar la disminución de personas y hogares en vulnerabilidad por no poder tener acceso a los insumos suficientes para llevar una calidad de salud y vida dignas
El Olimpo en los Andes: la poética de la aventura en las exploraciones científicas de las altas montañas ecuatorianas (1802-1933)
Esta investigación se centra en la exploración y representación de la naturaleza del alto paisaje andino entre 1802 y 1933. Se enmarca en la experiencia de expedicionarios europeos y ecuatorianos, y las formas de construcción de conocimiento sobre las altas montañas. Parte de las expediciones de Alexander von Humboldt (1802), Edward Whymper (1879-1880), Hans Meyer (1903) y Nicolás G. Martínez (1904-1906, 19011 y 1933) en los altos Andes del Ecuador. Su análisis se basa en el enfoque interdisciplinario de diversos campos de la historia, así como de aportes conceptuales de la filosofía y la crítica literaria. Propone observar los sentidos que estas expediciones desplegaron en el imaginario masculino de la exploración científica en cuanto a la producción y recepción de la experiencia en las altas montañas andinas. Al tener como objeto de estudio expediciones del siglo XIX y principios del XX, esta investigación plantea la semántica de las contribuciones al entendimiento del paisaje y su influencia en las formas de percibir estos espacios. A esto se añaden los encuentros y desencuentros culturales, sus interacciones imperiales, tanto a nivel de interacción de los imperios con el ámbito local, como entre las grandes potencias y al interior de los mismos. Se centra en cómo las vías de legitimidad y el posicionamiento de la autoridad de las verdades científicas sobre los altos Andes, están atravesadas por la interrelación entre aventura y montañismo que se generaron en los umbrales de la ciencia del Romanticismo que tuvo lugar a inicios del siglo XIX en Europa. Se analiza las continuidades y rupturas de sus manifestaciones a través de los casos mencionados, y su convivencia con otros paradigmas del pensamiento y los métodos científicos decimonónicos. Así también detalla la enmarcación de las montañas como símbolos de identidades imperiales y nacionales, donde se agrega la comunicación entre algunas imágenes pictóricas que fueron producidas a lo largo del periodo señalado, gesto que denota ese tipo de interacciones y su impronta en los planos del pensamiento estético
Cambio de usos de suelo en la cuenca del río Guayllabamba en el período 1980-2015 y su correlación en los caudales
La agricultura y el crecimiento de zonas urbanas compiten por espacio con los territorios de bosques y otras áreas naturales, afectando entre otras cosas a los servicios ecosistémicos relacionados con el recurso hídrico, tales como la provisión de agua y la generación de energía hidroeléctrica. A nivel nacional, este último es un tema que ha ganado importancia debido a la problemática climática que se presenta con la escasez de lluvias en ciertas temporadas del año y la consiguiente falta de agua en los embalses de las plantas hidroeléctricas del país. Este trabajo parte desde la hipótesis de la posible correlación entre las variaciones de coberturas y usos del suelo y las tendencias hidrológicas de los cuerpos de agua en el área de estudio. El objetivo es analizar el cambio de coberturas y usos del suelo en una porción de la cuenca del río Guayllabamba mediante el análisis temporal de superficies de la cuenca y de manera paralela revisar registros históricos de datos hidrológicos del río Guayllabamba en el mismo período de tiempo (1980-2015). Asimismo, se busca evaluar las consecuencias de la variabilidad de los regímenes hidrológicos en la producción de energía hidroeléctrica de la central Manduriacu que se encuentra en el cierre de la cuenca a ser estudiada. Los análisis realizados permiten tener una visión de la dinámica de estos elementos, dentro de estos 28 años se tiene un total de 888,02 km2 de terrenos degradados, contra 159,21 km2 de terrenos recuperados. Se observa una tendencia general de reducción de bosques mientras las superficies agroproductivas van en aumento. Por otro lado, la información hidrológica presenta variaciones leves con pendientes de la línea de tendencia de los datos con valores menores al 1%, por lo que se consideran como poco significativas estadísticamente hablando. En conclusión, se logró establecer las tendencias de la variación de coberturas y usos del suelo, demostrando mayor degradación que recuperación en la cuenca; mientras que en cuanto al nivel del río no se pudo establecer una tendencia representativa debido principalmente a la información con la que se pudo trabajar. Por lo tanto, no se puede establecer una correlación entre los dos fenómenos estudiados para este tiempo y para esta zona
Enseñanza de la matemática mediante app para personas con escolaridad inconclusa
Al concluir la décima convocatoria del bachillerato virtual para personas con educación inconclusa, en la Unidad Educativa Juan Montalvo, en la ciudad de Quito, se cuenta con datos precisos sobre la evolución del proceso de enseñanza-aprendizaje, en particular respecto a las didácticas aplicadas en la asignatura de Matemática y cómo estas han sido asimiladas por los estudiantes. Este estudio tiene como objetivo contribuir al diseño e implementación de una aplicación web que contribuya a la adquisición de aprendizajes significativos por medio de la contextualización de contenidos en las actividades cotidianas del estudiante. Los resultados de la investigación evidencian que la aplicación de la andragogía y del enfoque centrado en el estudiante genera un entorno propicio para el desarrollo del conocimiento en esta área. El trabajo concluye con la recomendación de utilizar el pensamiento complejo como herramienta clave para fomentar el desarrollo las destrezas integradas en los estudiantes
Los derechos de la ladera El Relleno: el caso de la cantera Miraflores de Guano
La presente investigación busca identificar la afectación a los derechos de la naturaleza ocasionados por la empresa minera “Miraflores-Guano”, concesión N. º 4529, a la ladera El Relleno, ubicada en la comunidad Miraflores de la parroquia San Andrés, cantón Guano, provincia Chimborazo. A través de una metodología cualitativa se han abordado los efectos de la cantera “Miraflores de Guano”, en su primer depósito, concesión minera de materiales áridos y pétreos legalizada desde el año 1995. Se ha llevado a cabo la revisión de información secundaria e información primaria a partir de entrevistas, observación no participativa y diálogo mantenido con los moradores de la Comunidad Miraflores y varias autoridades relacionadas al control y supervisión de la cantera minera, además de enlazar con mis conocimientos adquiridos durante los estudios en el área de Derecho de la maestría Derechos de la Naturaleza y Justicia Intercultural. Para la identificación de los derechos vulnerados sobre la ladera, se visitaron las instalaciones de la cantera, realizando un registro fotográfico y entrevistas con la Comunidad de Miraflores, perteneciente al cantón Guano. En la ladera denominada “El Relleno”, identificada así por los moradores de la comunidad de Miraflores y más personas aledañas, se han descrito las características, el estado o fase minera en la que se encuentra la cantera, la aparición del nuevo ecosistema acuático nacido a partir de los trabajos mineros en profundidad por la concesión, además de los intentos fallidos por tratar de recuperar el ecosistema perdido en la ladera El Relleno. La última parte de esta tesis se focaliza en un análisis breve de los resultados del estudio de laboratorio del agua y suelo encontrado en la cantera “Miraflores de Guano”, revelando de esta manera la alteración de las sustancias químicas sobre este ecosistema
Ciudad y simulacro: dispositivos satíricos en la crítica de las apariencias sociales en los poemas de Gregório de Matos y Juan del Valle y Caviedes (Dossier Literatura brasileña y latinoamericana: cruce de lecturas)
This article proposes a comparative analysis of the satirical works of Juan del Valle y Caviedes and Gregório de Matos, two of the main colonial American poets, who developed their works in Lima (Peru) and Bahia (Brazil) during the 17th century. The study focuses on the critique of social appearances about the city, hierarchies, and monarchical institutions. The main hypothesis of this study is that both authors use satire as a mechanism to dismantle false social representations that use the city as a Baroque stage for imposture. Through a comparative analysis, rhetorical devices are identified that question social performativities within colonial societies. The results show that, despite geographic differences, Valle y Caviedes and Gregório de Matos share a similar approach to criticizing false appearances, which allows for a joint reflection on the colonial literatures of Peru and Brazil.Este artículo propone un análisis comparativo de las obras satíricas de Juan del Valle y Caviedes y Gregório de Matos, dos de los principales poetas coloniales americanos que desarrollaron su obra en Lima (Perú) y Bahía (Brasil) durante el siglo XVII. El estudio se enfoca en la crítica a las apariencias sociales sobre la ciudad, las jerarquías y las instituciones monárquicas. La hipótesis principal del presente estudio es que ambos autores emplea la sátira como un mecanismo para desmantelar las falsas representaciones sociales que emplean la ciudad como escenario barroco de la impostura. A través de un análisis comparado se identifican los dispositivos retóricos que cuestionan las performatividades sociales dentro de las sociedades coloniales. Los resultados muestran que, a pesar de las diferencias geográficas, Valle y Caviedes y Gregorio de Matos comparten un enfoque similar en torno a la crítica de las falsas apariencias, lo que permite una reflexión conjunta sobre las literaturas coloniales entre Perú y Brasil
Fundamentos de la justicia intercultural: estudio del caso Waorani
Este trabajo analiza los presupuestos teóricos de la interpretación intercultural para discutir y construir una justicia en favor de la diversidad cultural. Examina los alcances y fundamentos socioculturales que rodean a la justicia estatal en el caso emblemático de la masacre waorani a un pueblo no contactado en Ecuador. Este caso puso en tensión a la justicia ordinaria y demandó una interpretación intercultural necesaria para entenderlo y resolverlo. A lo largo de los diferentes capítulos, se observa que la justicia intercultural es posible pero no, una realidad. Si bien en la resolución del caso Waorani existieron elementos que impulsaron una interpretación intercultural, quedan muchos otros aspectos de la justicia estatal que necesitan ponerse en cuestionamiento para entablar un diálogo con otras justicias