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Evolutionary perspective of the CAG/CAA interplay coding for pure polyglutamine stretches in proteins
No full textFinanciado por el Ministerio de Ciencias por medio de una ayuda Beatriz Galindo Senior a Pablo Mier (BG23/00060), y por la Agencia Estatal de Investigación a Antonio Moreno-Rodríguez (PRE2022-104318).Polyglutamine regions appear in many eukaryotic proteins. Most research on these stretches has focused on humans and primates. We wanted
to check whether patterns in their codon usage are shared across a wide taxonomic range. Protein-coding transcripts from 30 eukaryotic model
species were searched for stretches of consecutive glutamine codons (CAA/CAG). Most species have higher CAG proportion in longer stretches,
except fishes, which either reduced or kept a stable CAG use. CAA codons are located closer to the C-terminal side of the stretches in plants,
invertebrates, and tetrapods; fungi showed no bias and fishes showed the opposite. Many tetrapods have codons flanking pure CAG stretches
that hint at a mutational control of repeat growth. However, the maximum number of consecutive identical codons within the polyglutamine
stretches in most species followed random expectations, with fishes as a main exception. We detected shared patterns in codon usage and
position across taxonomically distant species, yet each group retained unique traits. Internal CAA position and external flanking codons both
seemed to slow pure CAG expansion. Overall, a mix of random processes and species-specific factors drives how glutamine repeats are shaped
and maintained in evolution.Universidad Pablo de Olavide. Departamento de Biología Molecular e Ingeniería Bioquímic
G. Plinio Cecilio Segundo. Plinio el Joven, Panegírico de Trajano, segunda edición
No full textEdición crítica del Panegírico de Trajano, de Plinio el Joven, con traducción al español. Se trata de un discurso de acción de gracias pronunciado por Plinio en el Senado en el año 100, luego reelaborado y publicado para que un público mayor tuviera acceso a la obra.
Esta edición consta de una amplia introducción que contextualiza la obra y da cuenta de su génesis, estructura, estilo y recepción. El texto latino va acompañado de aparato crítico y aparato de loci similes, mientras que la traducción está provista de abundantes notas de toda índole. Completan el volumen un índice de nombres y una tabla comparativa con la edición oxoniense de Mynors (1964). Esta segunda edición supone un notable avance con respecto a la primera de 2010, ya que se han pulido algunos aspectos y se ha llevado acabo una profunda actualización bibliográfica con la intención de que los lectores tengan disponible el mayor número de herramientas para comprender esta obra.Universidad Pablo de Olavid
Alexis de Tocqueville'S “sui géneris” democratic liberalism and the idea of justice
No full textAlexis de Tocqueville entiende que para que la democracia impere se precisan ciudadanos que se interesen en los asuntos públicos, que tengan la capacidad de comprometerse y que deseen hacerlo. Ello conecta su liberalismo con el republicanismo cívico, que permite compatibilizar la libertad y la igualdad democráticas. Por otra parte, percibe los peligros en sí mismos del pauperismo y de la cuestión social devenida en cuestión directamente política; y los peligros también en el sentido de una solución estatalista a través de la construcción de un “Estado-Providencia” (lo que después se denominaría, con mayor rigor en la técnica constitucional, “Estado Social de Derecho”). Entre los dos extremos (abstención pública de intervenir o intervenir y proteger moderadamente) él propone ante todo la autoorganización de la sociedad civil y, señaladamente, la creación de asociaciones para todas las vertientes o dimensiones de la vida humana. La proliferación de las organizaciones intermedias es lo que, según piensa Tocqueville, confiere vigor en una sociedad democrática y fortalece a los individuos. En relación al “deber” de protección pública o “asistencia estatal” se entiende que debería operar con carácter mínimo indispensable y subsidiario respecto de las soluciones autónomas provenientes de la sociedad civil. Más allá de toda valoración –y Tocqueville lo hace en parte críticamente-, la democracia marcharía inexorablemente hacia la igualdad de condiciones y no hacia el desarrollo de la separación y la desigualdad de clases. El “amor al bienestar” para el pueblo constituye para él un rasgo nuclear de las épocas modernas. De ahí que en el “Partido de la Joven Izquierda” que pretendía fundar en 1847 (sin conseguirlo finalmente), Tocqueville reclamase ciertas reformas sociales: de condiciones de trabajo, de salarios, una distribución más justa de los impuestos y la participación de los trabajadores como objetivos inmediatos a perseguir. Un programa corrector de las desigualdades materiales y disolvente de las jerarquías sociales del pasado y asimismo un antídoto que sirviera, al mismo tiempo, instrumentalmente para contrarrestar las propuestas de los republicanos socialistas con los que discrepaba abiertamenteAlexis de Tocqueville understands that for democracy to prevail, it requires citizens who are interested in public affairs, who have the capacity to commit themselves and who wish to do so. This connects his liberalism with civic republicanism, which makes it possible to reconcile democratic freedom and equality. On the other hand, he perceives the dangers in themselves of pauperism and of the social question becoming a directly political question; and the dangers also in the sense of a statist solution through the construction of a “State-Providence” (what would later be called, with greater rigor in the constitutional technique, “Social Rule of Law”). Between the two extremes (public abstention from intervention or moderate intervention and protection) he proposes above all the self-organization of civil society and, in particular, the creation of associations for all aspects or dimensions of human life. The proliferation of intermediate organizations is what, according to Tocqueville, confers vigor in a democratic society and strengthens individuals. In relation to the “duty” of public protection or “state assistance” it is understood that it should operate as a minimum indispensable and subsidiary character with respect to the autonomous solutions coming from civil society. Beyond any assessment -and Tocqueville does so in part critically -democracy would march inexorably towards equality of conditions and not towards the development of class separation and inequality. The “love of welfare” for the people constitutes for him a nuclear feature of modern times. Hence, in the “Young Left Party” that he intended to found in 1847 (without finally succeeding), Tocqueville called for certain social reforms: working conditions, wages, a fairer distribution of taxes and the participation of workers as immediate objectives to be pursued. A program to correct material inequalities and dissolve the social hierarchies of the past, but also an antidote thatwould serve, at the same time, as an instrument to counteract the proposals of the socialist republicans with whom he openly disagreed.Universidad Pablo de Olavid
Peronism and the Korean war: A look from the communist press
No full textEl presente trabajo se propone describir y analizar el posicionamiento del Partido Comunista Argentino a través de la prensa partidaria (argumentaciones utilizadas y nudos problemáticos) en relación con el comienzo de la guerra de Corea, como parte de una indagación más general referida a las relaciones entre el comunismo y la política exterior peronista. Se sostiene la idea de que las relaciones internacionales constituyeron una de las dimensiones fundamentales para la crítica y/o la formulación de la idea del peronismo por parte del comunismo, con implicancias en la política local, y con ello, para la reconstrucción y constante configuración de su propia identidad política sobre la base de una sensibilidad internacionalista.The present work aims to describe and analyze the positioning of the Argentine Communist Party through the party press (arguments used and problem nodes) in relation to the beginning of the Korean War, as part of a more general investigation referring to the relationships between communism and Peronist foreign policy. We suggest the idea that international relations constituted one of the fundamental dimensions for the criticism and/or formulation of the idea of Peronism by communism, with implications for local politics, and with it, for the reconstruction and constant configuration of its own political identity on the basis of a sensitivity internationalist.Universidad Pablo de Olavid
guía práctica de orientaciones para familias comprometidas en la gestión del tiempo de las personas jóvenes. Melilla, ciudad social
No full textPunishment and atonement in the pre-hispanic world vision. The immolation of transgressors in sources on the postclassic and viceregal
No full textEl trabajo analiza los mitos cosmogónicos nahuas y mayas que legitiman la práctica sacrificial, a partir de las hazañas realizadas por las deidades, entre las cuales ciertos dioses son señalados como los transgresores. Por lo tanto, la culpa se vuelve un componente esencial para designar quienes son las víctimas sacrificiales, elemento que ha sido identificado y negado por estudiosos del sacrificio humano. Así que se examinan tanto los desacatos que volvieron transgresores a las deidades: Jun Junajpu y Wuqub ́Junajpu, a Xkik ́, a los gemelos divinos, Jun Kame y Wuqub Kame, a los mimixcoa, a Copil, a Coyolxauhqui y los Centzonhuitznahua, como las demandas de los transgredidos, que en su papel de jueces exigieron la expiación de tan graves faltas, al punto de volver a los infractores el arquetipo de los vencidos, cuya condena es su inmolación, la cual está articulada dentro de un complejo plan anecuménico que necesita de la consagración de componentes anímicos.This paper analyzes the sacrificial practice considering the narratives of its legitimation among the cosmogonic myths, which in different cases point at transgressive deities as the sacrificial victims. So, the reader will identify either disobedience or omissions that turned some deities into transgressors; and will acknowledge who are ones as judges that demanded atonement for such serious faults, turning the offenders into the archetype of the defeated, who deserve the sacrifice, which is wisely articulated inside a divine plan, that was the origin for certain rituals.Área de Historia del Art
Cuadernos de notas digitales
No full textMaterial de formación sobre Competencias Digitales en la Educación (#DigCompEdu) para el Personal Docente e Investigador de la Universidad Pablo de Olavide del proyecto DigCompEdu-FyA, dentro del marco del Plan UNIDIGITAL.Se introduce el uso de herramientas como OneNote, Evernote o Notion para organizar ideas, realizar anotaciones estructuradas y gestionar información de manera flexible y colaborativa. Se enfatiza su aplicación en proyectos de investigación y en la toma de apuntes académicos.Servicio de Información Bibliográfica y Formación de UsuariosUniversidad Pablo de Olavide. Biblioteca/CRA
Entornos colaborativos de investigación
No full textMaterial de formación sobre Competencias Digitales en la Educación (#DigCompEdu) para el Personal Docente e Investigador de la Universidad Pablo de Olavide del proyecto DigCompEdu-FyA, dentro del marco del Plan UNIDIGITAL.En este curso se aborda los entornos colaborativos desde la perspectiva de la investigación. Comenzaremos con una introducción a la ciencia abierta, su importancia y cómo fomenta la transparencia y el acceso libre a los resultados de la investigación.
A continuación, exploraremos el modelo de colaboración científica, las razones para colaborar en investigaciones y las diferencias entre colaboración, coordinación y cooperación, proporcionando una base sólida para entender cómo interactúa el personal investigador.
El curso también cubrirá herramientas digitales esenciales para la colaboración en la investigación, incluyendo la gestión micro y macro, y las herramientas más utilizadas en el ámbito científico. Se profundizará en características de las herramientas colaborativas y se presentarán algunas de las más eficaces, como Figshare, Open Science Foundation, Teams, y otras herramientas útiles para conectar con Teams.Servicio de Información Bibliográfica y Formación de UsuariosUniversidad Pablo de Olavide. Biblioteca/CRA
Evaluación Intermedia Perspectiva de Género. Fri-Housing
No full textEvaluación intermedia aplicando la perspectiva de género elaborado en el contexto del proyecto Fri-Housing: Entornos inclusivos y sostenibles para personas con discapacidad intelectual. Diagnóstico y evaluación de indicadores para identificación de viviendas amables. PID2022-140619OB-I00 Investigadoras principales: Rosa María Díaz Jiménez, Universidad Pablo de Olavide y Yolanda Mª de la Fuentes Robles, Universidad de Jaén.La evaluación intermedia de la integración de la perspectiva de género en el proyecto se ha realizado mediante un cuestionario abierto y permanente. Este cuestionario ha permitido evaluar de manera continua tanto a las universidades participantes como las fases del proyecto hasta el momento. A través de este enfoque, se ha facilitado la recolección de información cualitativa que proporciona retroalimentación sobre la efectividad y la inclusión de la perspectiva de género en cada etapa, permitiendo ajustes y mejoras oportunas.Universidad Pablo de Olavid
Nuevos perfiles de la cohabitación en Francia
No full textLa cohabitación vuelve a entrar en la escena político-francesa a pesar de las reformas constitucionales que parecían haber reducido las probabilidades de que esta situación pudiese reproducirse. Presenta, además, nuevos perfiles que la diferencian de las experiencias anteriores, como consecuencia de la fragmentación de la representación partidista en la Asamblea Nacional. Lo que nos invita a reflexionar hasta qué punto nos encontramos ante una situación atípica o ante una tendencia más parlamentaria del régimen semipresidencial en Francia.Departamento de Derecho Públic