Revistas Académicas Universidad de Concepción
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ANDRÉS BELLO Y EL DISCURSO INAUGURAL DE LA UNIVERSIDAD DE CHILE (1843): RECEPCIÓN CLÁSICA EN EL IDEARIO EDUCACIONAL CHILENO
Full text linkIn 1843, Andrés Bello gave the inaugural speech at the University of Chile, a fundamental milestone in the process of republican consolidation of Chile and the formation of an educational system to achieve a prosperous society. In this context, the Greek and Roman classics had constituted exemplary readings, but their place in school programs was beginning to be the subject of debate. This article addresses these tensions to analyse the discourse from the perspective of classical reception studies. Our hypothesis maintains that Bello, an admirer of the classical tradition, expresses the validity that classical humanism maintained among members of the Chilean intellectual elite as an axiological and discursive model. The analysis shows the influence and reception of ancient classical thought in Bello’s ideology.En 1843, Andrés Bello pronunció el discurso inaugural de la Universidad de Chile, hito fundamental en el proceso de consolidación republicana de Chile y de conformación de un sistema educativo para la consecución de una sociedad próspera. En ese contexto, los clásicos griegos y romanos habían constituido lecturas modélicas, pero su lugar en los programas escolares comenzaba a ser objeto de debates. El presente artículo atiende a esas tensiones, a partir de una lectura analítica del discurso desde la perspectiva de los estudios de recepción clásica. Nuestra hipótesis sostiene que Bello, admirador de la tradición clásica, da cuenta de la vigencia que el humanismo clásico mantenía entre miembros de la élite intelectual chilena, como modelo axiológico y discursivo. El análisis demuestra la influencia y recepción del pensamiento clásico antiguo en el ideario de Bello
Lo sustantivo de la consulta indígena en el Sistema de Evaluación de Impacto Ambiental:: Un análisis a raíz de la sentencia del Tercer Tribunal Ambiental del 11 de marzo de 2025 (Rol R-29-2023)
Full text linkThis commentary analyzes the ruling of the Third Environmental Court, which had the opportunity to address substantive issues regarding the rights of indigenous peoples in the context of consultation in environmental impact assessments. The case was of interest in determining the scope of good faith in the consultation process and the standards that are required of the State under this principle. However, the Third Environmental Court adopted a purely procedural stance on the consultation, emptying it of substantive content, which proved to be inconsistent with the general principles of administrative law and with the Court's own case law accepting similar allegations from other actors. It will be demonstrated that, apart from the duty of good faith established in international law, domestic law requires the administration to consider the interests and background of the consultation process prior to making a decision in a particular direction. Only in this way can indigenous consultation be operationalized as a right and not merely as a procedure.El presente comentario analiza la sentencia del Tercer Tribunal Ambiental que tuvo la oportunidad de abordar temas sustantivos sobre derechos de los pueblos indígenas en el marco de la consulta en evaluaciones de impacto ambiental. El caso resuelto revestía de interés para determinar el alcance de la buena fe en el proceso de consulta y los estándares que son exigibles al Estado en virtud de este principio. Sin embargo, el Tercer Tribunal Ambiental adoptó una postura puramente procedimental de la consulta, vaciándola de contenido sustantivo, lo que resultó ser poco consistente con los principios generales del derecho administrativo y con la jurisprudencia del propio Tribunal acogiendo alegaciones análogas de otros actores. Se demostrará que, al margen del deber de buena fe establecido en el derecho internacional, el derecho interno exige que la administración considere los intereses y antecedentes del proceso de consulta en forma previa a adoptar una decisión en un determinado sentido. Solo así la consulta indígena se operativiza como un derecho y no sólo como un mero procedimiento
Editorial
Full text linkMi primera palabra: recibo la feliz responsabilidad de continuar con un trabajo centenario. Este es solo un momento más para Atenea, publicación que ha asumido el rol de ser testigo del desarrollo de nuestra Universidad, de la vida académica, intelectual, literaria y científica más allá de las fronteras nacionales. Como todo gran proyecto intelectual, el de Atenea ha sido el de ser órgano de difusión del trabajo de muchos y muchas que, a lo largo de la historia han querido sumar sus aportes para abrir discusiones más amplias y profundas sobre las diversas formas de conocimiento que las Humanidades, las Artes y las Ciencias Sociales pueden proporcionar a nuestras viejas preguntas por comprender la naturaleza de nuestros desafíos
RECONCEPTUALIZAR LA SECULARIZACIÓN: COMPLEMENTARIEDAD Y LIMITACIONES EN LAS TEORÍAS DE CHARLES TAYLOR Y MAX WEBER
Full text linkThis article compares the perspectives of Max Weber and Charles Taylor on the theory of secularization, highlighting their main methodological, philosophical, and sociohistorical differences. The analysis focuses on analytically presenting the notions of secularization developed by Weber in order to show how Taylor engages critically with each of them. In this way, it becomes apparent that Weber offers a mechanistic and dystopian view of disenchantment, grounded in instrumental rationality and the retreat of value-laden frameworks. Taylor, conversely, proposes new openings toward frameworks of meaning through his concept of exclusive humanism and the immanent reconfiguration of the moral domain. This contrast proves fruitful for challenging preconceived ideas about secularization. Furthermore, it suggests that Taylor’s view is more compatible with postsecular dynamics such as spiritual resurgence, whereas Weber’s remains relevant in phenomena such as the instrumentalization of religion and the emergence of posthumanism.El artículo compara las perspectivas de Max Weber y Charles Taylor en torno a la teoría de la secularización, destacando sus principales diferencias metodológicas, filosóficas y sociohistóricas. El análisis se centra en exponer analíticamente las nociones de secularización desarrolladas por Weber para mostrar cómo Taylor dialoga críticamente con cada una. De este modo, se observa que Weber ofrece una visión mecanicista y distópica del desencantamiento, basada en la racionalidad instrumental y el repliegue del dominio valórico. Taylor, en cambio, propone nuevas aperturas hacia marcos de sentido mediante su concepto de humanismo exclusivo y la reconfiguración inmanente de lo moral. El contraste resulta fructífero para cuestionar ideas preconcebidas sobre la secularización. Asimismo, permite concluir que la visión de Taylor es más compatible con dinámicas postseculares como el resurgir espiritual, mientras que la de Weber mantiene vigencia en fenómenos como la instrumentalización de lo religioso y la emergencia del poshumanismo
“UNO SIEMPRE VUELVE A DONDE LE ENTERRARON EL OMBLIGO”: TRAYECTORIAS EDUCATIVAS EN JÓVENES DEL RESGUARDO INDÍGENA DE PITAYÓ, COLOMBIA
Full text linkThis article analyzes the educational trajectories in a migratory context of a group of eight Nasa Indigenous people from the Resguardo of Pitayó, Colombia. Using in-depth interviews, it shows that their migration decisions do not align with human capital theory, which argues that educational migration seeks to improve income and social mobility. Instead of seeking economic benefits, the participants returned to their communities due to social capital, understood as the community support networks that facilitate their return to the territory. This research shows that, while the initial migration was educational, the return was driven by their commitment to the community, which contradicts the predictions of economic theory. This study highlights that return is not taken as a failure, but rather as a reaffirmation of cultural and community bonds, challenging the vision of the city as the only space of opportunity in migratory contexts.Este artículo analiza las trayectorias educativas en contexto migratorio de un grupo de ocho jóvenes indígenas del pueblo Nasa del Resguardo de Pitayó, Colombia. Haciendo uso de entrevistas en profundidad, se muestra que sus decisiones migratorias no coinciden con la teoría del capital humano, que plantea que la migración educativa busca mejorar los ingresos y la movilidad social. En lugar de buscar beneficios económicos, los participantes retornaron a su comunidad apelando al capital social, entendiendo este último como las redes de apoyo comunitario que favorecen el regreso al territorio. Esta investigación muestra que, aunque la migración inicial fue educativa, el retorno fue impulsado por su compromiso con la comunidad, lo que contradice las predicciones de la teoría económica. Este estudio resalta que el retorno no debe verse como un fracaso, sino como una reafirmación de los lazos culturales y comunitarios, desafiando la visión de la ciudad como el único espacio de oportunidades en contextos migratorios
TURISMO RURAL COMUNITARIO EN EL CENTRO DE MÉXICO. CONSIDERACIONES PARA SU COMPRENSIÓN DESDE LAS TRANSFORMACIONES SOCIOECONÓMICAS
Full text linkIt is known that tourism is an activity that generates multiple environmental, economic, and social impacts, but paradoxically it can be an engine of development; that is why it is necessary to rethink its practices and paradigms. Rural community-based tourism is a leisure option that, from an adaptive logic, contributes to the conservation of biocultural heritage and can function as a tool for the redistribution of wealth. The aim of this article is to identify critical approaches from ecological Marxism that help to characterize other forms of tourism based on cooperation, adaptation, and socio-ecological transitions. It has been identified the ambivalences of the nuances of community-based rural tourism to face environmental conservation that, through fragmented and intermittent efforts, allows progress towards new ways of managing rural space and leisure in contemporary societies.Se sabe que el turismo es una actividad que genera diversos impactos en las esferas ambiental, económica y social, pero, paradójicamente, puede ser un motor de desarrollo, por lo que es necesario repensar sus prácticas y paradigmas. El turismo rural comunitario es una opción de ocio recreativo que, desde una lógica adaptativa, contribuye a la preservación del patrimonio biocultural y actúa como herramienta para la redistribución de la riqueza. El objetivo de este artículo es identificar los enfoques críticos que, desde el marxismo ecológico, ayudan a caracterizar otras formas de hacer turismo desde la colaboración, la adaptación y las transiciones socioecológicas. Se advierte que los impactos del turismo rural presentan ambivalencias frente al reto de la conservación ambiental, puesto que sus esfuerzos en este sentido son fragmentarios e intermitentes, permitiendo un avance parcial hacia nuevas formas de gestionar el espacio rural y el tiempo libre en las sociedades contemporáneas
PERCEPÇÃO DE PAIS E CUIDADORES MIGRANTES SOBRE A VACINAÇÃO DE CRIANÇAS E ADOLESCENTES: Anuncio preliminar
No full textObjective: To analyze the perceptions of migrant parents and caregivers regarding the vaccination of children and adolescents in their care in the Metropolitan Region of Santiago, Chile, during the second half of 2024. Material and Method: Observational, cross-sectional, analytical study with a quantitative approach. The study population consisted of 395 migrant parents and caregivers of children and adolescents living in the Metropolitan Region. Convenience sampling was used for selection. A Likert-type survey and sociodemographic questions were administered online and in person. Data were processed using descriptive statistics. The studywas previously approved by an ethics committee. Results: 65% of the participants were women. Most participants (37.7%) resided in communities with a low-middlesocioeconomic level. The predominant nationality was Venezuelan (43.5%).Respondents recognized the preventive value and safety of vaccines, although knowledge about the vaccination schedule was lower. There was high acceptance of mandatory vaccination and compliance with the schedule. Conclusions: There is evidence of a positive perception of childhood vaccination, which highlight theirpreventive value and safety. However, gaps in knowledge of the vaccinationschedule were identified. High acceptance of mandatory vaccination and compliance with the schedule promote the sustainability of vaccination programs. Higher participation of women reinforces their role in child health, underscoring the importance of culturally adapted strategies to ensure vaccination in the population.Objetivo: Analizar la percepción de padres y cuidadores migrantes sobre la vacunación de niños, niñas y adolescentes (NNA) a su cargo en la Región Metropolitana de Santiago de Chile, durante el segundo semestre del 2024. Material y Método: Estudio observacional, transversal y analítico, con enfoque cuantitativo. La población correspondió a 395 padres y cuidadores migrantes de niñas, niños y adolescentes residentes en la Región Metropolitana. La selección se efectuó mediante muestreo por conveniencia. Se aplicó una encuesta tipo Likert y preguntas sociodemográficas, en modalidad virtual y presencial. Los datos fueron procesados empleando estadística descriptiva. El estudio fue previamente aprobado por un comité de ética. Resultados: El 65% de las participantes fueron mujeres. La mayoría de los participantes residía en comunas de nivel socioeconómico medio bajo (37,7%). La nacionalidad predominante fue venezolana (43,5%). Los encuestados reconocieron el valor preventivo y la seguridad de las vacunas, aunque el conocimiento sobre el calendario de vacunación fue menor. Se observó alta aceptación de la obligatoriedad y cumplimiento del calendario. Conclusiones: Se evidencia una percepción positiva hacia la vacunación infantil, destacando su valor preventivo y seguridad. Sin embargo, se identifican brechas en conocimiento del calendario de vacunación. Laalta aceptación de la obligatoriedad y el cumplimiento vacunal favorecen la sostenibilidad de los programas de vacunación. La mayor participación de mujeres refuerza su rol en la salud infantil, subrayando la importancia de estrategias culturalmente adaptadas para garantizar la vacunación en la población.Objetivo: Analisar a percepção de pais e cuidadores migrantes sobre a vacinação de crianças e adolescentes sob seus cuidados na Região Metropolitana de Santiago do Chile, durante o segundo semestre de 2024. Material e Método: Estudo observacional, transversal e analítico, com enfoque quantitativo. A população correspondeu a 395 pais e cuidadores migrantes de crianças eadolescentes residentes na Região Metropolitana. A seleção foi feita poramostragem por conveniência. Foi aplicada um questionário do tipo Likert e perguntas sociodemográficas, na modalidade virtual e presencial. Os dados foram processados utilizando estatística descritiva. O estudo foi previamente aprovadopor um comitê de ética. Resultados: 65% dos participantes eram mulheres. A maioria residia em municípios de nível socioeconômico médio-baixo (37,7%). A nacionalidade predominante era venezuelana (43,5%). Os entrevistados reconheceram o valor preventivo e a segurança das vacinas, embora o conhecimento sobre o calendário de vacinação fosse menor. Observou-se alta aceitação da obrigatoriedade e do cumprimento do calendário. Conclusões: É evidente uma percepção positiva em relação à vacinação infantil, destacando seuvalor preventivo e sua segurança. No entanto, foram identificadas lacunas no conhecimento do calendário de vacinação. A alta aceitação da obrigatoriedade e do cumprimento da vacinação favorecem a sustentabilidade dos programas devacinação. A maior participação das mulheres reforça seu papel na saúde infantil e ressalta a importância de estratégias culturalmente adaptadas para garantir a vacinação da população
TRANSIÇÃO PARA A VISIBILIDADE MASCULINA NA ENFERMAGEM DO SÉCULO XX: UM ESTUDO FENOMENOLÓGICO: Anuncio preliminar
No full textObjective: To understand how the transition of men toward visibility occurred in a predominantly female environment during the 20th century. Materials and Methods: A qualitative study with a Heideggerian hermeneutic phenomenological approach. Conducted from June to December 2023 with male nursing professionals from different Peruvian cities who worked during the20th century (n= 12). Participants were selected intentionally using the snowball method. Data was collected through document review, structured virtual interviews, and thematic analysis, following the rigor criteria of Cancio and Soares. Data saturation was sought, and narratives were processed using Quirkos software V. 2.5.3. Results: Three themes were identified that explain the transition toward male visibility in nursing: 1) Professional visibility strategies, 2) Contextual opportunities, and 3) Gender dynamics. Conclusion: Men of that era used adaptation and self-affirmation strategies to gain visibility, confronting sociocultural barriers that challenged traditional gender roles. Therefore, this unique topic in the history of Peru provides a structural understanding of the profession for future male generations.Objetivo: Comprender cómo ocurrió la transición de los hombres hacia la visibilidad en un entorno predominantemente femenino durante el siglo XX. Material y Método: Estudio cualitativo con enfoque fenomenológico hermenéutico heideggeriano. Realizado entre junio y diciembre de 2023 con enfermeros profesionales de diferentes ciudades del Perú que ejercieron durante el siglo XX (n= 12). Los participantes fueron seleccionados intencionalmente mediante el método bola de nieve. La recolección de datos se realizó mediante revisión documental, entrevistas virtuales estructuradas y análisis temático, siguiendo los criterios de rigor de Cancio y Soares. Se buscó la saturación de datos y las narrativas fueron procesadas con el software Quirkos V. 2.5.3. Resultados: Se identificaron tres temas que explican la transición hacia la visibilidad masculina en la enfermería: 1) Estrategias de visibilidad profesional, 2) Oportunidades contextuales y 3) Dinámicas de género. Conclusión: Los hombres de esa época utilizaron estrategias de adaptación y autoafirmación para lograr visibilidad, enfrentando barreras socioculturales que desafiaban los roles tradicionales de género. Por tanto, este tema singular en la historia del Perú proporciona una comprensión estructural de la profesión para las futuras generaciones masculinas.Objetivo: Compreender como ocorreu a transição dos homens para a visibilidade em um ambiente predominantemente feminino durante o século XX. Materiais e Métodos: Estudo qualitativo com abordagem fenomenológica hermenêutica heideggeriana. Realizado entre junho e dezembro de 2023 com profissionais de enfermagem do sexo masculino de diferentes cidades peruanas que atuaram durante o século XX (n= 12). Os participantes foram selecionados intencionalmente pelo método bola de neve. Os dados foram coletados por meio de revisão documental, entrevistas virtuais estruturadas eanálise temática, seguindo os critérios de rigor de Cancio e Soares. Buscou-se a saturação dos dados, e as narrativas foram processadas com o software Quirkos V. 2.5.3. Resultados: Foram identificados três temas que explicam a transição para a visibilidade masculina na enfermagem: (1) Estratégias devisibilidade profissional, (2) Oportunidades contextuais e (3) Dinâmicas de gênero. Conclusão: Os homens daquela época utilizaram estratégias de adaptação e autoafirmação para alcançar visibilidade, enfrentando barreirassocioculturais que desafiavam os papéis de gênero tradicionais. Assim, este tema singular na história do Peru oferece uma compreensão estrutural da profissão para as futuras gerações masculinas
