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Economic transformations and changes in power relations in Brazil: the peripheral liberal model and the "Lula risk"
No full textThis study analyzes the economic transformations and power dynamics in Brazil,
highlighting the adoption of a new pattern of accumulation and its relationship with Lula's
rise to the Presidency of the Republic and the PT's rise to the position of governing party.
In this sense, this paper seeks to recover, through a historical and economic analysis, the
context of the implementation of Neoliberalism and financialization in Brazil. In this way,
it observes its macroeconomic impacts through the adoption of the Peripheral Liberal
Standard. Subsequently, the paper analyzes aspects related to the bloc in power and the
disputes between class fractions during the import substitution and Peripheral Liberal
models. It also analyzes some central aspects such as the increase in external vulnerability
and the distributive struggle over public debt. Then, it observes the impacts of the precepts
of the Washington Consensus on a country that has always preserved a property structure
rooted in inequality. At the same time, it observes the rise of the Workers' Party (PT) and
its process of transformation during the exchange rate deterioration process in 2002.
Within this context, the dissertation seeks to analyze the new dynamics of capital
accumulation and the new power relations in Brazil.FAPESBEste estudo analisa as transformações econômicas e as dinâmicas de poder no Brasil,
destacando a adoção de um novo padrão de acumulação e sua relação com a ascensão de
Lula à Presidência da República e do PT à posição de partido governante. Nesse sentido, o
presente trabalho procura resgatar através de uma análise histórica e econômica o contexto
de implementação do Neoliberalismo e da financeirização no Brasil. Dessa forma, observa
seus impactos macroeconômicos mediante adoção do Padrão Liberal Periférico.
Posteriormente, o trabalho analisa aspectos relacionados ao bloco no Poder e as disputas
entre as frações de classes durante os modelos de substituição de importações e Liberal
Periférico. Também analisa alguns aspectos centrais como o aumento da vulnerabilidade
externa e a peleja distributiva em torno da dívida pública. Em seguida, observa os impactos
dos preceitos do Consenso de Washington diante de um país que sempre preservou uma
estrutura de propriedade fincada na desigualdade. Concomitantemente, observa a ascensão
do Partido dos Trabalhadores (PT) e o seu processo de transformismo durante o processo
de deterioração do câmbio em 2002. Dentro desse contexto, a dissertação busca analisar a
nova dinâmica da acumulação de capital e as novas relações de poder no Brasil
Educação, desigualdade e resistência: os sentidos da política de cotas raciais no ensino médio integrado (Lei nº 12.711/2012) do Instituto Federal do Sertão Pernambucano - Campus Petrolina
No full textAccess to education for the black population has historically been marked by structural inequalities that reflect a past of exclusion and marginalization. In view of this, this thesis investigates how the racial quota policy, established by Law No. 12,711/2012, is implemented in the Integrated High School of the Petrolina Campus of the Instituto Federal do Sertão Pernambucano (IFSertãoPE), aiming to promote racial equality and equity. The general objective of the research is to analyze the effectiveness of this policy as a strategy for social and educational inclusion, while the specific objectives include describing the process of formulation and implementation, analyzing the role of school management in the consolidation of racial quotas on the Petrolina Campus, and identifying how these policies influence the black identity of students. In the theoretical path, the influence of the school space in the formation of black identity is explored, highlighting it as a place of resistance and construction of an identity in movement. In addition, the trajectory of professional education is traced, from its beginnings, through the consolidation of the Federal Network and the expansion of Integrated High School Education in Federal Institutes, highlighting its relevance for social inclusion and educational development. The research trends on quota policies are also addressed, contextualizing the debate from its origins, the struggles for inclusion, to the most recent updates to the legislation. Methodologically, the research is developed based on approaches to Historical-Dialectic Materialism, adopting a quantitative and qualitative approach, combining documentary analysis instruments and the application of questionnaires. The documentary analysis allowed the examination of selection process notices, regulations and other relevant institutional documents. The questionnaires were applied to Integrated High School students, deepening the discussion about their experiences and perceptions. The results indicate that the racial quota policy contributes significantly to the inclusion of black students, promoting a more diverse and inclusive school environment. However, the research also identifies challenges in implementing these policies, such as the need for greater institutional support and the lack of pedagogical strategies to promote racial equity in the school curriculum. The research also revealed that, despite progress, the campus quota policy is not sufficient to promote racial equality, requiring complementary actions, institutional mechanisms and a continued commitment from management to make the environment truly inclusive and anti-racist. It is concluded that, although the quota policy is an important step towards promoting racial equality, there is a need for complementary actions and a continued commitment from school management to ensure the effectiveness of these policies, strengthen black identity and foster a truly inclusive and anti-racist environment. This analysis reaffirms that education, as part of a broader social justice project, requires overcoming structural barriers that permeate both the school environment and society in general.O acesso à educação para a população negra tem sido historicamente marcado por desigualdades estruturais que refletem um passado de exclusão e marginalização. Diante disso, esta tese investiga como a política de cotas raciais, instituída pela Lei nº 12.711/2012, é implementada no Ensino Médio Integrado do Campus Petrolina do Instituto Federal do Sertão Pernambucano (IFSertãoPE), visando promover a igualdade e equidade racial. O objetivo geral da pesquisa é analisar a eficácia dessa política como uma estratégia para a inclusão social e educativa, enquanto os objetivos específicos incluem descrever o processo de formulação e implementação, analisar o papel da gestão escolar na consolidação das cotas raciais no Campus Petrolina e identificar como essas políticas influenciam a identidade negra das estudantes. No percurso teórico, explora-se a influência do espaço escolar na formação da identidade negra, evidenciando-o como local de resistência e de construção de uma identidade em movimento. Além disso, traça-se a trajetória da educação profissional, desde os primórdios, passando pela consolidação da Rede Federal e pela expansão do Ensino Médio Integrado nos Institutos Federais, destacando sua relevância para a inclusão social e o desenvolvimento educacional. São também abordadas as tendências das pesquisas sobre políticas de cotas, contextualizando o debate desde suas origens, as lutas pela inclusão até as atualizações mais recentes da legislação. Metodologicamente, a pesquisa é desenvolvida sob aproximações com o Materialismo Histórico-Dialético, adota uma abordagem quantiqualitativa, combinando instrumentos de análise documental e aplicação de questionários. A análise documental permitiu examinar editais de processos seletivos, regulamentos e outros documentos institucionais relevantes. Os questionários foram aplicados às estudantes do Ensino Médio Integrado, aprofundando a discussão sobre suas experiências e percepções. Os resultados indicam que a política de cotas raciais contribui significativamente para a inclusão de estudantes negras, promovendo um espaço escolar mais diversificado e inclusivo. No entanto, a pesquisa também identifica desafios na implementação dessas políticas, como a necessidade de maior apoio institucional e a falta de estratégias pedagógicas para a promoção da equidade racial no currículo escolar. A pesquisa revelou ainda que, apesar de avanços, a política de cotas no campus não é suficiente para a promoção da igualdade racial, exigindo ações complementares, mecanismos institucionais e um compromisso contínuo da gestão para tornar o ambiente verdadeiramente inclusivo e antirracista. Conclui-se que, embora a política de cotas seja um passo importante para a promoção da igualdade racial, há necessidade de ações complementares e de um compromisso contínuo da gestão escolar para garantir a efetividade dessas políticas, fortalecer a identidade negra e fomentar um ambiente verdadeiramente inclusivo e antirracista. Essa análise reafirma que a educação, como parte de um projeto mais amplo de justiça social, exige a superação de barreiras estruturais que atravessam tanto o espaço escolar quanto a sociedade em geral
Les relations entre idéologie et philosophie chez Louis Althusser
No full textThis research aims to examine Althusser's theory of ideology and its reflections on philosophy, investigating the interrelations between these concepts throughout his intellectual production. Althusser's theory of ideology can be conceived from two distinct moments: the first, of an epistemological nature, addresses ideology in relation to scientific knowledge, defining it as the "pre-history" of science. The second moment is characterized by a socio-political analysis, in which ideology plays a central role in the reproduction of relations of production, with the materiality of ideology, carried out through the Ideological State Apparatuses (ISAs), as its original and central element. Simultaneously, Althusser develops his theory/conception of philosophy in general and Marxist philosophy—or the Marxist position in philosophy—in particular. These studies evolve throughout the philosopher's intellectual trajectory, initially conceiving philosophy in general as fully identified with ideology, while Marxist philosophy is closer to a scientific discipline. These understandings undergo successive reformulations, eventually leading to the comprehension of philosophy as, ultimately, class struggle in theory. The results of this study indicate that although Althusser's conceptions of ideology and philosophy initially develop in parallel, they progressively intertwine. Philosophy emerges as a "theoretical laboratory," playing a crucial role in unifying various secondary ideologies into a dominant ideology.CapesEsta pesquisa objetiva examinar a teoria da ideologia de Althusser e suas reflexões sobre a filosofia, investigando as inter-relações entre esses conceitos ao longo de sua produção intelectual. A teoria da ideologia de Althusser pode ser concebida a partir de dois momentos distintos: o primeiro, de natureza epistemológica, aborda a ideologia em relação ao conhecimento científico, definindo-a como a "pré-história" da ciência. O segundo momento caracteriza-se por uma análise de cunho sócio-político, em que a ideologia desempenha um papel central na reprodução das relações de produção, tendo como elemento original e central a materialidade da ideologia, realizada por meio dos Aparelhos Ideológicos de Estado (AIEs).
Simultaneamente, Althusser desenvolve sua teoria/concepção acerca da própria filosofia em geral e da filosofia marxista – ou da posição marxista em filosofia – em particular. Tais estudos desenvolvem-se ao longo de toda a trajetória intelectual do filósofo, inicialmente concebendo a filosofia em geral plenamente identificada com a ideologia, enquanto a filosofia marxista mais próxima de uma disciplina científica. Tais entendimentos passam por sucessivas reformulações, até compreender a filosofia como, em última instância, luta de classes na teoria. Os resultados deste estudo indicam que, embora as concepções de ideologia e filosofia em Althusser desenvolvam-se inicialmente de forma paralela, elas entrelaçam-se progressivamente. A filosofia emerge como um "laboratório teórico", desempenhando um papel crucial na unificação de diversas ideologias secundárias em uma ideologia dominante
Fatores nutricionais e ocorrência de óbitos em pacientes com câncer do trato gastrointestinal em tratamento quimioterápico
No full textIntrodução: O câncer é a segunda principal causa de morte no mundo, com 20 milhões de novos casos e 9,7 milhões de óbitos em 2022. A presença de fatores como alterações metabólicas, fisiológicas, funcionais e sintomas de impacto nutricional (SIN), prevalente entre pacientes oncológicos, compromete a qualidade de vida, reduz a eficácia dos tratamentos e está associada ao aumento da morbimortalidade, sendo a Avaliação Global Subjetiva Produzida pelo Paciente (ASG-PPP) amplamente reconhecida como padrão ouro para avaliação nutricional por sua simplicidade, reprodutibilidade e relevância prognóstica. Objetivo: Investigar a associação entre fatores nutricionais e ocorrência de óbitos em pacientes com câncer do trato gastrointestinal (TGI) em tratamento quimioterápico. Métodos: Trata-se de um estudo transversal, descritivo, realizado com adultos e idosos, de ambos os sexos, em tratamento quimioterápico para neoplasias do TGI. Os dados clínicos, nutricionais e demográficos foram coletados por meio da ASG-PPP e revisão de prontuários, sendo analisados no software SPSS, versão 20, utilizando testes estatísticos com significância definida em p<0,05. Resultados: Estudo com 40 pacientes, em sua maioria idosos (57,5%) e com predominância do sexo feminino (52,5%), demonstrou prevalência de 37,5% de óbitos nos casos estudados. Identificou-se que a faixa etária entre 60 e 69 anos apresentou associação significativa com óbitos (p=0,03). O câncer intestinal foi mais frequente (62,5%) e a maior parte apresentaram tumores em estágio avançado (69,7%). Os principais SINs foram inapetência (33,3%), náuseas (25%) e xerostomia (22,5%). A desnutrição foi identificada em 57,5% dos pacientes (ASG-PPP), sendo 27,5% grave, com maior prevalência de óbitos nesta categoria (40%). Apesar das análises, não houve associação estatisticamente significativa entre óbitos, perda ponderal, estado nutricional e SINs. Conclusão: O estudo identificou alta prevalência de óbitos e associação com a idade avançada em pacientes com câncer do TGI em tratamento quimioterápico, com mais da metade apresentando desnutrição. Recomenda-se o uso de ferramentas de avaliação nutricional, como a ASG-PPP, para monitorar o estado nutricional e seus impactos na sobrevida na população oncológica
Indicators for monitoring solidary economy entreprices in public notices from the government o Bahia
No full textIn a capitalist society marked by profound inequalities, public administrators face the challenge of ensuring decent living and working conditions for a significant portion of the population. This task requires promoting equity in the distribution of wealth and income, in addition to seeking alternatives to combat exclusion, hunger, unemployment, and poverty. It also demands new ways of acquiring and distributing goods and services that promote generating jobs, income, socio-productive inclusion, and quality of life. Given this context, it is necessary to adopt criteria that expand the possibilities of social management in implementing this public policy in Bahia. The following question then arises: What indicators can be included in the public notices for the Solidarity Economy of the government of Bahia, with the purpose of including, through decent work, people in situations of poverty and with labor potential, with a view to their emancipation? The general objective of the research is: To examine the context of Ecosol and the indicators used in the public notices of Bahia for monitoring and monitoring solidarity economy enterprises, in order to propose the inclusion of indicators of social utility. The specific objectives are: To discuss ECOSOL, its theoretical principles, trajectories, and characteristics in Brazil and Bahia, focusing on public notices from the State of Bahia (2012-2024) and the performance indicators contained in the notices; to contextualize the creation of CESOL and the execution of the technical assistance service in the identity territories of Bahia by social organizations; to reflect on indicators and indicators of social utility for the execution, monitoring and improvement of the ECOSOL policy; and to analyze the perception of public managers and coordinators about the importance of the indicators in the notices of the State of Bahia for the execution, monitoring and monitoring of the ECOSOL public policy, according to the theoretical basis in Silva Júnior (2020), Gaiger (2007), França Filho (2020), Brandão (1983), among others. The methodology used adopted the qualitative research strategy, based on participatory research, in combination with bibliographic research, to contextualize the data obtained and contribute to the socio-productive and emancipatory inclusion of the enterprises served. The data collection was based on the analysis of institutional documents, such as notices, publications, and reports. In addition, a participatory survey and interviews with CESOL coordinators and state public managers involved in the preparation of the notices were conducted. The results indicate that the notices should include indicators capable of covering aspects related to the principles of the social economy, as provided for in Law No. 12,368/2011. To achieve this objective, a collective effort is needed to review the process of preparing the indicators, correct conceptual errors, and adjust them to the realities of the territories. This review should be based on a broader vision of the social utility of solidarity enterprises, with a view to promoting socio-productive and emancipatory inclusion.Em uma sociedade capitalista marcada por profundas desigualdades, os gestores públicos enfrentam o desafio de garantir condições dignas de vida e trabalho para uma parte significativa da população. Essa tarefa exige a promoção da equidade na distribuição de riqueza e renda, além da busca por alternativas para combater a exclusão, a fome, o desemprego e a pobreza. Também demanda novas formas de aquisição e distribuição de bens e serviços que promovam a geração de trabalho, renda, inclusão socioprodutiva e qualidade de vida. Diante desse contexto, torna-se necessário adotar critérios que ampliem as possibilidades da gestão social na execução dessa política pública na Bahia. Surge, então, o seguinte questionamento: Quais indicadores podem compor os editais públicos de Economia Solidária do governo da Bahia, tendo a finalidade de incluir, pelo trabalho decente, pessoas em situação de pobreza e com potencial laboral, com vistas à sua emancipação? O objetivo geral da pesquisa é: Examinar o contexto da Ecosol e dos indicadores utilizados nos editais públicos do estado da Bahia para acompanhamento e monitoramento de empreendimentos de economia solidária, de forma a propor a inclusão de indicadores de utilidade social. Os objetivos específicos são: Discutir a ECOSOL, seus princípios teóricos, trajetórias e características no Brasil e na Bahia, com foco nos editais públicos do Estado da Bahia (2012-2024) e nos indicadores de desempenho contidos nos editais; Contextualizar a criação dos CESOL e a execução do serviço de assistência técnica nos territórios de identidade da Bahia pelas Organizações Sociais; Refletir sobre indicadores e indicadores de utilidade social para execução, monitoramento e aprimoramento da política de ECOSOL; e Analisar a percepção de Gestores e Coordenadores Públicos sobre a importância dos indicadores nos editais do Estado da Bahia para execução, acompanhamento e monitoramento da política pública de ECOSOL, conforme o embasamento teórico em Silva Júnior (2020), Gaiger (2007), França Filho (2020), Brandão (1983), dentre outros. A metodologia utilizada adotou a estratégia de investigação qualitativa, fundamentada na pesquisa participante, em combinação com a pesquisa bibliográfica, para contextualizar os dados obtidos e contribuir para a inclusão socioprodutiva e emancipatória dos Empreendimentos atendidos. A coleta das informações baseou-se na análise de documentos institucionais, como editais, publicações e relatórios. Além disso, realizou-se uma pesquisa participante e entrevistas com coordenadores dos CESOL e gestores públicos estatais envolvidos na elaboração dos editais. Os resultados indicam que os editais devem contemplar indicadores capazes de abranger os aspectos relacionados aos princípios da economia social, previstos na Lei nº 12.368/2011. Para alcançar esse objetivo, é necessário um esforço coletivo para revisar o processo de elaboração dos indicadores, corrigir equívocos conceituais e ajustá-los às realidades dos territórios. Essa revisão deve se basear em uma visão mais ampla da utilidade social dos Empreendimentos Solidários, com vistas a promover a inclusão socioprodutiva e emancipatória
IBIRI-ki: sewing-gesture for other imaginations
No full textWhat I name IBIRI-ki here is a method, procedure, a poetic, literary gesture of return to memory (living and ancestral) and also of breaking, to the extent that as the movement of return itself generates other folds, in language and senses. I start from the poetics of my own confessions and my grandparents' lines, relating the initiation into Vodun Nanã to a search for other notions of healing, which arise from other ways of existing and systems of interpretation and can generate other connections to life. I learned to write together the anti-asylum mental health community, so think about language and creation within the illness x mental health paradigm, from other perspectives of the world, is urgent for me. The poetic artlife of Stella do Patrocínio and Dona Zôi, two black women who had their lives intercepted – in different ways, respectively, in the asylum and in care in freedom – due to mental suffering and social stigma of the mind, provide theoretical support, the foundation of this search. In the proposed meeting between the transits from the ground on which I was planted, with the embodied poetry of Stella and Dona Zôi and with the mythopoetics of Nanã, her instrument, the Ibiri, merges with Oriki, a literary genre of the Yoruba people, instrumentalizing us in the sewing paths of this research and, establishing, in the form itself, other reliefs, geographies, landscapes and imaginations. Oriki gives verse to names, people and things, to what is alive and life produces. They are simple verses, as a poetic gestures, small narratives, which, bringing together their descriptive fragments and their larger stories behind the short words, act together with the ancestry of the poem, the unsaid, the imponderable. The Ibiri is the instrument that gestures Nanã's domains and dance, the return, break, decantation and resignification of the movements of language, as well as of life, in contradiction with the mortification imposed by the stigma of madness. Ibiri-ki as a theoretical-conceptual operator, weaving encounters, in multiple lines, which here start from the visual and audiovisual creation present in the thesis, as the birthplace of writing, and which also establishes in itself what I understand. as Crossroads Methodology, a mode of investigation given by research and woven not only by the meeting of these lines, but by the chimeras – the processes of poetic hybridization between them. The research is born from the study of languages as a fertile ground, crosses and is crossed by a sociogenic and countercolonial analysis and recognizes as part of the radical imagination. Other fundamental notions are also launched, like arrows, such as uplift performance or theoretical pulls. We start from the question, whether it would be possible to deal with mental suffering, thinking about it from culture, from other forms of imagination and we end up managing a network of possibilities that intertwine to point us back to the land, to the gourd, to planting, to the diversity of forms and modes, to the expansion of life, in a counterflow movement to the world as an asylum.Bolsa Milton Santos de Pesquisa, Criação e Inovação (PROPCI/PROPG/UFBA)O que chamo aqui de IBIRI-ki é método, procedimento, um gesto poético, literário, de retorno à memória (vivente e ancestre) e também de quebra, na medida em que, o próprio movimento de retorno gera outras dobras, na linguagem e sentidos. Parto da poética das minhas próprias confissões e das minhas linhas avós, relacionando a iniciação para a Vodun Nanã à uma busca de outras noções de cura, que nascem de outros modos de existir e sistemas de interpretação e podem gerar outras vinculações à vida. Aprendi a escrever junto dos convivas da saúde mental antimanicomial, portanto, pensar a linguagem e criação junto do paradigma adoecimento x saúde mental, desde outras perspectivas de mundo, é para mim uma urgência. As poéticas artevida de Stella do Patrocínio e Dona Zôi, duas mulheres negras que tiveram suas vidas interceptadas – de formas distintas, respectivamente, no manicômio e no cuidado em liberdade – pelo sofrimento mental e estigma social da mente, se fazem sustentação teórica, fundamento dessa pesquisa. No encontro proposto entre os trânsitos desde o chão em que fui plantada, com a poesia encarnada de Stella e Dona Zôi e com a mitopoética de Nanã, seu instrumento, o Ibiri, se funde ao Oriki, um gênero literário dos povos Yorubás, nos instrumentalizando nos caminhos de costura dessa pesquisa e, estabelecendo, na própria forma, outros relevos, geografias, paisagens e imaginações. O Oriki dá verso aos nomes, pessoas e coisas, ao que é vivo e vida produz. São versos simples, como gestos poéticos, pequenas narrativas, que, juntando seus fragmentos descritivos e suas histórias maiores por detrás das curtas palavras, atuam junto da ancestralidade do poema, do não dito, do imponderável. O Ibiri é o instrumento que gestualiza os domínios e a dança de Nanã, o retorno, quebra, decantação e ressignificação das movências da linguagem, assim como da vida, em contradição com a mortificação imposta pelo estigma da loucura. O Ibiri-ki se dá, assim, como um operador teórico-conceitual, tecendo encontros, em linhas múltiplas, que aqui partem da criação visual e audiovisual presentes na tese, como nascedouro da escrita, e que também estabelece em si o que estou compreendo como Metodologia da Encruzilhada, um modo de investigação dado pela pesquisa e tecido não somente pelo encontro dessas linhas, mas pelas quimeras – os processos de hibridização poética entre elas. A pesquisa nasce do estudo de linguagens como terreno fecundo, atravessa e é atravessada por uma análise sociogênica e contracolonial e se reconhece sobre o ramo da imaginação radical. Outras noções fundamentais são também lançadas, como flechas, como performance do soerguimento ou puxadas teóricas. Partimos da pergunta, se seria possível lidarmos com o sofrimento mental, pensando-o desde a cultura, desde outras formas de imaginação e acabamos por manejar uma malha de possibilidades que se entrelaçam para nos apontar que voltemos à terra, à cabaça, ao plantio, à diversidade das formas e modos, à expansão da vida, em um movimento de contrafluxo ao mundo como um manicômio
Dorsal scapular osteochondroma in a child - Case report
No full textMultiple osteochondromas is an autosomal dominant disease caused by mutations in the EXT1
or EXT2 genes, in which patients develop multiple benign neoplasms covered with cartilage on
the bone surface. It has a frequency of ~1.5% per year and an incidence of 1:50,000 people in
the general population, being diagnosed during the first decade of life in more than 80% of
patients. Osteochondromas are usually located in bones whose development occurs by
endochondral ossification (appendicular skeleton, predominantly around the knee), although
they can be in flat bones, whose development occurs by intramembranous ossification (costal
arches, iliac and scapula). Osteochondromas located in the scapula are rare (4.6% of cases),
although they are the most frequent tumors in this bone (14.4% of cases) - in most cases, they
are located on the anterior surface of the scapula, and there are very few reports of lesions
located on the dorsal surface of this bone. Resection of osteochondromas located in the scapula
is indicated in symptomatic cases, in the need for cosmesis, in complications, in cases of
uncertain diagnosis, or in cases in which there is a high risk of malignant transformation. In
this study, we report on the case of a five-year-old girl who underwent successful surgical
excision of a symptomatic dorsal scapular osteochondroma.A osteocondromatose múltipla constitui doença autossômica dominante causada por mutações
nos genes EXT1 ou EXT2, na qual os pacientes desenvolvem múltiplas neoplasias benignas
cobertas de cartilagem na superfície óssea. Apresenta frequência de ~1,5% ao ano e incidência
de 1:50.000 pessoas na população em geral, sendo diagnosticada durante a primeira década de
vida em mais de 80% dos pacientes. Os osteocondromas costumam se localizar nos ossos cujo
desenvolvimento ocorre por ossificação endocondral (esqueleto apendicular,
predominantemente ao redor do joelho), embora possam se situar em ossos planos, cujo
desenvolvimento se dá por ossificação intramembranosa (arcos costais, ilíaco e escápula).
Osteocondromas situados na escápula são raros (4,6% dos casos), embora sejam os tumores
mais frequentes neste osso (14,4% dos casos) - na maioria dos casos, localizam-se na face
anterior da escápula, havendo muito poucos relatos de lesões situadas na face dorsal deste osso.
A ressecção dos osteocondromas situados na escápula está indicada nos casos sintomáticos, na
necessidade de cosmese, nas complicações, nos casos de diagnóstico incerto ou nos casos em
que há alto risco de transformação maligna. Neste trabalho, relatamos o caso de uma menina
de cinco anos de idade submetida à excisão cirúrgica bem-sucedida de um osteocondroma
escapular dorsal sintomático
Peça [sem] Drama: reflexões sobre jogo dramático
No full textThis research proposes an analysis of the creative process behind the play [sem] Drama,
developed within the context of social isolation and the complete halt of in-person cultural
productions, which connected the artistic practice to the urgency imposed by the health crisis
(COVID-19) during the years 2020 and 2021. This period was also marked by the
implementation of policies that discouraged the arts and artists: the revocation of incentive laws,
the dismantling of the Ministry of Culture, and the emergence of anti-democratic acts in Brazil.
The creative process aimed to engage the agents of the scene in an investigation that sought
alternatives for action/creation within the limitations imposed by the crisis. The play [sem]
Drama takes the short story Casa Tomada (House Taken Over), by writer Julio Cortázar, as a
creative device and explores the representation of disappearances, as does this research. To this
end, we draw on the concept of trace, developed by Jeanne Marie Gagnebin, in order to
approach Cortázar's story as a micro-narrative — that is, a document that contains within it
traces of a historical time. This approach makes it possible to identify elements that link the
story to the context in which the play was created. The objective of this research is to analyze
the play [sem] Drama in light of the theoretical assumptions of action employed in the process,
using metadrama as a poetic foundation, in order to characterize an idea of drama as a theatrical
work based on the destabilization and displacement of its structuring elements. Keywords:
[sem], drama, [sem] drama, play, representation, metadrama, disappearances, action, crisis,
trace, destabilization.A presente pesquisa propõe a análise do processo de criação da peça [sem] Drama, no contexto
do isolamento social e a suspenção das atividades da cadeia de produção cultural presencial, o
que conectou o fazer artístico à urgência imposta pela crise sanitária (COVID 19) nos anos de
2020 e 2021. O período também foi marcado pela implementação de políticas de desestímulo
das artes e dos artistas: revogação de leis de incentivo, desmonte do ministério da cultura e
emergência de atos antidemocráticos no Brasil. O processo criativo teve como principal
objetivo a implicação dos agentes da cena numa investigação que buscou alternativas de
ação/criação dentro das limitações impostas pelo contexto de crise. A peça [sem] Drama tem o
conto Casa Tomada, do escritor Júlio Cortázar, como dispositivo para a criação e investiga,
através de reflexões sobre o jogo dramático, modos de produção poética nesse contexto: crise
sanitária e política. A pesquisa ora apresentada pretende analisar os dispositivos poéticos que
embasam o processo de criação. Para tanto, agenciamos o conceito de rastro, criado por Jeanne
Marie Gagnebin, com o intuito de abordar o conto cortasiano como micronarrativa, ou seja, um
documento que traz em si, vestígios de um tempo histórico. Essa abordagem torna possível
identificar traços que aproximam o conto ao contexto de criação da peça. O objetivo da pesquisa
é analisar a peça [sem] Drama, à luz dos pressupostos teóricos de ação e alteridade agenciados
no processo, tendo o metadrama como principal dispositivo poético, com o intuito de
caracterizar uma idéia de drama como obra teatral a partir da desestabilização e deslocamentos
de seus elementos estruturantes
Jinjila: Caminhos Escreviventes da Ancestralidade Preta na Literatura-Terreiro Kimbundu-Baiana.
No full textJinjila: Caminhos Escreviventes da Ancestralidade Preta na Literatura-Terreiro Kimbundu-
Baiana proposes research and study on the way in which the discourses of Kimbundu-Bahian
Terreiro-Literature are established as essential in the elaboration of epistemologies for reading
and producing black literature. This work has as its guiding concept Black Ancestry, which I
title in these lines because it is the matrix of all the epistemological categories that African
nations founded; the way so many of us in the diaspora understand and craft stories. In this
context, for the nation of my casa-terreiro of Umbanda Bantu-Kongo/Angola and for the
kimbundu language studies that I have developed since I became a teacher in training –
NUPEL/UFBA, I highlight the strength of kimbundu-bahian literature, producer of lexicons
and important disseminator of Bantu worldviews in Bahian territory, written by Lande
Onawale, Kota Gandaleci, Louise Queiroz and Davi Nunes in the works: Kalunga: poemas de
um mar sem fim. (2011) and Pretices e Milongas (poemas) by Lande Onawale; Kwame: a
menina de vento e água. (2023), Girassóis estendidos na chuva. (2019) and Gonzo (2023) by
Louise Queiroz; Bakulo (2018) by Kota Gandaleci; Bucala, a princesa do quilombo do Cabula.
(2015), Um dia para famílias negras. (2021), Zanga (2018) and Banzo (2020) by Davi Nunes.
The diversity of their textualities, their gestures, their dictions, their entrances and
particularities, evoking perception for the multimodality of black writings from the perspective
of Terreiro-Literature (FREITAS, 2016). Here begins a path that is also writing and theorizes
and documents the poetics of these Bahians, making it possible this work.Jinjila: Caminhos Escreviventes da Ancestralidade Preta na Literatura-Terreiro Kimbundu-
Baiana propõe investigação e estudo sobre como os discursos da Literatura-Terreiro
Kimbundu-Baiana instituem-se enquanto primordiais na elaboração de epistemologias para
leitura e produção de literaturas pretas. Este trabalho tem como conceito-guia a Ancestralidade
Preta que assim intitulo nestas linhas por ser matriz de todas as categorias epistemológicas que
as nações africanas fundaram; a forma como tantos entre nós, na diáspora, compreendemos e
elaboramos histórias. Neste contexto, pela nação da minha casa-terreiro de Umbanda Bantu-
Kongo/Ngola e pelos estudos de língua kimbundu que desenvolvo desde que me tornei
professora em formação – NUPEL/UFBA, destaco a força da literatura kimbundu-baiana,
produtora de léxicos e importante divulgadora das cosmovisões Bantu em território baiano, nas
autorias de Lande Onawale, Kota Gandaleci, Louise Queiroz e Davi Nunes nas obras: Kalunga:
poemas de um mar sem fim (2011) e Pretices e Milongas (poemas) de Lande Onawale; Kwame:
a menina de vento e água. (2023); Girassóis estendidos na chuva. (2019) e Gonzo (2023) de
Louise Queiroz; Bakulo (2018) de Kota Gandaleci; Bucala, a princesa do quilombo do Cabula
(2015), Um dia para famílias negras (2021), Zanga (2018) e Banzo (2020) de Davi Nunes. A
diversidade de suas textualidades, seus gestos, suas dicções, seus adentramentos e
particularidades, evocando a percepção para a multimodalidade das escritas pretas na
perspectiva da Literatura-Terreiro (FREITAS, 2016). Inicia-se aqui um caminho que também é
escrevivente que teoriza e documenta as poéticas desses baianos e baianas tornando possível
este trabalho
«Hasta tengo amigos que lo son»: la discursividad de la (des)culpa blanca en textos de retracción racista(s)
No full textLa tesis investiga cómo se articula discursivamente la blanquitud en las retrataciones públicas de personas acusadas de racismo en Brasil, utilizando el Análisis del Discurso Materialista como herramienta teórico-metodológica. El trabajo parte de la premisa de que internet, especialmente las redes sociales, se ha convertido en un espacio de denuncia y acusación de violencias raciales, culminando en procesos de “cancelamiento” de figuras públicas leídas como blancas. La investigación se propone analizar cómo estas figuras movilizan la (in)culpabilidad blanca en sus pedidos de disculpas, a partir de cuatro casos específicos: una cineasta del sur de Brasil, una influencer digital, la empresa Carrefour tras el asesinato de João Alberto y la cantante Wanessa Camargo. Para ello, se movilizan conceptos como Sujeto, Formación Discursiva e Interdiscurso (Pêcheux), además de nociones de culpa provenientes del psicoanálisis, del cristianismo y del derecho penal. El análisis evidencia que, en estas retrataciones, hay un desplazamiento del destinatario: la culpa no se dirige a las víctimas reales —cuerpos negros— sino a un “Otro” abstracto y genérico, revelando contradicciones que producen el efecto de que la blanquitud tendría dificultad o estaría constitutivamente imposibilitada de asumir responsabilidades. De este modo, el discurso de disculpas refuerza el mantenimiento del lugar de ignorancia performada y la imagen de la blanquitud como eterno aprendiz. La investigación también destaca la necesidad de romper con las lecturas normativas de la blanquitud, buscando, a partir de teorías negras y de una perspectiva crítica, mapear las contradicciones del discurso blanco y las jerarquías raciales que este sostiene. El estudio invita a reflexionar sobre las articulaciones entre lenguaje, corporalidad y poder, contribuyendo a la desnaturalización del privilegio blanco en Brasil.A dissertação investiga como a branquitude se articula discursivamente nas retratações públicas de pessoas acusadas de racismo no Brasil, utilizando a Análise do Discurso Materialista como ferramenta teórico-metodológica. O trabalho parte da premissa de que a internet, especialmente as redes sociais, tornou-se um espaço de denúncia e acusação de violências raciais, culminando em processos de “cancelamento” de figuras públicas lidas como brancas. A pesquisa se propõe a analisar como essas figuras mobilizam a (des)culpa branca em seus pedidos de desculpas, a partir de quatro casos específicos: uma cineasta gaúcha, uma influenciadora digital, o Carrefour após o assassinato de João Alberto e a cantora Wanessa Camargo. Para tanto, mobilizam-se conceitos como Sujeito, Formação Discursiva e Interdiscurso (Pêcheux), além de noções de culpa oriundas da psicanálise, do cristianismo e do direito penal. A análise evidencia que, nessas retratações, há um deslocamento do destinatário: a culpa não se dirige às vítimas reais — corpos negros — mas a um “Outro” abstrato e genérico, revelando contradições que produzem o efeito de que a branquitude teria dificuldade em ou seria constitutivamente impossibilitada de assumir responsabilidades. Desse modo, o discurso de desculpas reforça a manutenção do lugar de ignorância performada e a imagem da branquitude como eterno aprendiz. A pesquisa também destaca a necessidade de romper com as leituras normativas da branquitude, buscando, a partir de teorias negras e de uma perspectiva crítica, mapear as contradições do discurso branco e as hierarquias raciais que ele sustenta. O estudo convida a refletir sobre as articulações entre linguagem, corporeidade e poder, contribuindo para a desnaturalização do privilégio branco no Brasil