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Roma en el Potosí novohispano. Tres casos de parricidio y poena cullei en los siglos XVII Y XVIII
No full textLa poena cullei o “pena del saco” se constituyó en uno de los castigos más brutales, pero también más simbólicos, aplicados en el Antiguo Régimen. Considerada una pena específica para el delito de parricidio, su aplicación fue excepcional y, por tanto, escasamente documentada y analizada. En este artículo se da cuenta de tres casos en la jurisdicción de la Alcaldía Mayor de San Luis Potosí en los que analizamos la pena impuesta a la luz de la tradición romana del castigo, su asimilación en la España medieval y los componentes simbólicos que la caracterizaron. Proponemos, en virtud de los crímenes cometidos, una explicación de los componentes que llevaron a la justicia virreinal a imponerla como un castigo ritual y simbólico bajo circunstancias específicas. Con base en fuentes documentales, iniciamos un diálogo con diferentes trabajos, sobre todo extranjeros pues la historiografía que aborda estos casos sigue siendo limitada y los casos escasamente trabajados
México y España conmemoran el Centenario de la Consumación de la Independencia
No full textEste trabajo analiza la participación oficial del gobierno español en las fiestas del Centenario de la Consumación de la Independencia en un momento difícil de las relaciones entre España y México, pues no coincidían en proyectos políticos ni propuestas socioeconómicas. Como México no contaba con el reconocimiento de Estados Unidos ni el de las grandes potencias europeas, la conmemoración fue una oportunidad para ofrecer la imagen de un país civilizado, en paz, en plena reconstrucción económica, en el que internacionalmente se podía confiar. Esta celebración ha merecido muchos estudios, pero ninguno analiza el aspecto diplomático o el caso español. España buscaba, además de un liderazgo en América Latina, la protección de sus súbditos en México, y éste ofrecía garantías en un ambiente político y económico en el que era muy difícil cumplir el compromiso. Los dos países lograron sobrellevar la situación a pesar de las diferencias que los separaban. Se han consultado memorias, prensa y archivos diplomáticos de España y México
“Yo, aquella que sin ley canté algún día”. Nuevos hallazgos en torno a la vida y la obra de María de Estrada Medinilla
No full textEl propósito de esta investigación es aportar información relativa a la figura de María de Estrada Medinilla, autora conocida en el panorama de los estudios literarios e históricos desde hace largo tiempo, pero no en lo que toca a su vida privada, ámbito en el que es casi nada lo que se sabe. Por ello, en este trabajo se expondrán los recientes hallazgos al respecto, que nos hablan de una mujer nacida en Guatemala en una familia de ilustre raigambre que parte de conquistadores como Pedro de Estrada o el propio Bernal Díaz del Castillo, y que llegó a ser destacada partícipe de la revolución literaria que supuso la introducción en América del gongorismo. Asimismo, se dará noticia de algunos textos de su autoría, hasta ahora desconocidos
Sobre Karina Busto Ibarra, El Pacífico mexicano y sus transformaciones. Integración marítima y terrestre en la configuración de un espacio internacional, 1848-1927
No full textDiscursos legislativos a favor de la Ley Micaela: la mirada mainstream en un territorio de frontera cultural
No full textEste artículo tiene por objetivo abordar las representaciones construidas en los debates legislativos que se pronunciaron a favor de la adhesión de la provincia de Salta (Argentina) a la Ley Micaela (Ley de capacitación obligatoria en temática de género para los tres poderes del Estado) en el año 2019. Para ello se desarrolla un análisis discursivo de base sociosemiótica, con perspectiva de género, sobre un corpus compuesto por fuentes de información documental proveniente de las versiones taquigráficas de las sesiones legislativas.Los hallazgos permiten identificar los marcos interpretativos que circularon respecto a la problemática de la violencia de género en la provincia de Salta y el rol del Estado frente a su abordaje, lo cual gira en torno a la dicotomía ausencia-inacción/presencia-acción. En este sentido, por un lado, el Estado se presenta como parte del problema –en tanto que las políticas hasta entonces implementadas no funcionan de manera efectiva o no son suficientes, mientras que sus agentes reproducen la violencia por falta de perspectiva de género– y por otro lado, aparece como parte fundamental para la erradicación a partir de las capacitaciones que la propia normativa propone.De modo que, las representaciones sobre la Ley Micaela que se construyen en los discursos legislativos, responden a la mirada del feminismo hegemónico o mainstream de los activismos blancos y urbanos, que destacan el ámbito estatal como espacio privilegiado para sus demandas, y desde donde la mirada interseccional de la problemática por razón de género, raza y clase social, mantiene cierta opacidad o invisibilidad pese a tratarse de la provincia con el mayor número de poblaciones indígenas del país
Santa, católica y… ¿homofóbica? La epistemología de la ignorancia en el discurso católico sobre la homosexualidad
No full textLa relación de la Iglesia Católica con la homosexualidad ha estado marcada por esfuerzos de exclusión y discriminación, aunque en tiempos recientes dicho patrón parece estar cambiando. En este artículo se utilizan las epistemologías de la ignorancia –como apuesta por estudiar qué es (des)conocer, y vincular dicho fenómeno con los procesos sociales de discriminación y violencia– para abordar el sostenimiento del discurso homofóbico desde el catolicismo. De esta manera, se abordan dichas epistemologías como dispositivos de opresión –mantenidos en estructuras y mecanismos sociales e institucionales– en donde el perpetuador de la ignorancia mantiene activamente el orden y jerarquías sociales a partir de prácticas epistémicas. Dichos mecanismos aparecen, en parte, en la construcción de la sexualidad como digna de ser confesada, y en la subsecuente naturalización de la heterosexualidad que implicó una estigmatización y condena de la homosexualidad, particularmente en textos bíblicos y su aceptación acrítica por parte del clero y feligreses. Estas lecturas han sido recuperadas por movimientos anti-derechos y representantes de la Iglesia para sostener el discurso homofóbico, los cuales cuentan con contraposiciones teóricas y teológicas ad intra la Iglesia, lo cual enfatiza que dichas creencias constituyen una ignorancia voluntaria con vicios epistémicos particulares. Lo anterior resalta que dichas prácticas y reproducción acrítica de valores, conceptos y prejuicios no sólo evidencian la problemática social de discriminación, sino un problema respecto a la manera en que dichas personas se aproximan (o activamente eligen no aproximarse) al conocimiento respecto al mundo social
El uso de las cuestiones sociocientíficas para mejorar la imagen de la ciencia y el interés del alumnado de ESO
No full textLa auctoritas como bien relacional. La imagen de autor de Carlos Pujol en su correspondencia con otros escritores
No full textLa auctoritas de un escritor, entendida como prestigio entre los pares, constituye un modo de reconocimiento social que es necesario distinguir de la notoriedad o visibilidad pública. Me propongo mostrar que la auctoritas así entendida es un bien relacional que surge en el ámbito de la sociabilidad privada, y comprobar los motivos y modos de otorgarla. El análisis de la correspondencia del escritor Carlos Pujol (Barcelona, 19362012) con los también escritores Ramón Carnicer, Vintilǎ Horia, José Luís Olaizola y Manuel Longares revela que los motivos por los que se atribuye auctoritas a la imagen de autor de Pujol se alimentan de los valores literarios y personales compartidos entre los corresponsales
Desafíos de la vivienda periurbana en Mexicali, México
No full textLa prioridad por la urbanización es una característica común de los países de América Latina. Las ciudades de rápido crecimiento son un polo de atracción y de concentración urbana, no solo por su expansión demográfica y territorial, sino por su complejidad y fácil adherencia a los procesos económicos, políticos, culturales, tanto en lo regional como en lo transnacional. La vivienda aparece como uno de los mayores retos de la urbanización, porque el acceso a la vivienda adecuada eleva la calidad de vida de las personas y ataca el rezago habitacional. El objetivo de este artículo es analizar las condiciones de rezago social en la zona periurbana de Mexicali, para identificar sus principales desafíos desde la perspectiva de la vivienda adecuada, según ONU-Hábitat. Se descubren tres desafíos principales de la vivienda en la ciudad de Mexicali: el económico —asequibilidad y seguridad de la tenencia—; la ubicación —accesibilidad, habitabilidad y servicios—; y la adecuación cultural. En definitiva, la vivienda adecuada se determina por la condición fronteriza de la ciudad, además de los procesos de desplazamiento a las periferias, carentes de servicios públicos
Las otras víctimas del feminicidio: reparación integral y violencia institucional en Ecuador
No full textEl hecho de que la violencia institucional anula los intentos de la justicia restaurativa por reparar a los hijos y a las hijas de las víctimas de feminicidio en Ecuador motiva la reflexión del presente artículo. El análisis se basa en más de un centenar de sentencias judiciales emitidas entre 2014 y 2021 en seis provincias del país. Además, se aplicaron 20 entrevistas en profundidad a funcionarios y funcionarias del sistema judicial y del sistema de protección social de víctimas. También se construyó un modelo causal que evidencia el conjunto de consecuencias derivadas de la violencia institucional y de género. Entre los principales hallazgos se encontró que existe una limitada comprensión por parte del funcionariado judicial de lo que implica la reparación integral de las otras víctimas del feminicidio. Dicho de otro modo, en las sentencias judiciales revisadas se pudo constatar que no siempre se ordena la aplicación de todos los mecanismos legales para reparar a los hijos y a las hijas de las víctimas letales de la violencia de género (reparación, rehabilitación, indemnización, medidas simbólicas y garantías de no repetición). Estos resultados revelan que estos niños y estas niñas son victimizados por la sociedad y por el Estado cuando este no hace lo posible por restaurar sus derechos