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Pérdida de suelo por erosión hídrica en la subcuenca río Estibaná, Panamá
Introducción. La degradación del suelo se desarrolla de forma natural a pequeña escala; sin embargo, la intervención del ser humano ha acelerado y maximizado este proceso. La erosión es uno de los principales procesos vinculados a la degradación. Esta, junto con sistemas de explotación no adaptados al medioambiente, constituye la base para la reducción de la productividad y la contaminación de los cuerpos de agua. En Panamá, la degradación del suelo afecta 20 787 km2, área que abarca zonas donde se concentra gran parte de la producción agropecuaria del país. Objetivo. Determinar la pérdida de suelo por erosión hídrica en la subcuenca río Estibaná mediante la implementación de parcelas de erosión. Materiales y métodos. La investigación se llevó a cabo en la subcuenca río Estibaná, provincia de Los Santos, península de Azuero, Panamá (Arco Seco), durante la época lluviosa (mayo-diciembre) de los años 2020 y 2021. Se utilizó la metodología de parcelas de erosión, con el empleo de un diseño de bloques completos al azar en tres localidades. Se evaluaron tres tratamientos, con tres repeticiones, donde se determinó la escorrentía total y la masa de sedimentos transportados (suspendidos y precipitados), y se realizó un análisis de varianza multifactorial. Resultados. La erosión fue influenciada por factores como la pendiente, la cobertura del suelo y la precipitación. Se determinó que la erosión ascendió a 62,98 Mg/ha/año en suelo desnudo en pendientes de 10 %. Con barreras vivas y cobertura del suelo, se mitigó el daño por erosión. El comportamiento en otras pendientes fue similar. Conclusiones. La variación en la frecuencia, intensidad y duración de las precipitaciones, así como las intervenciones antrópicas en el medio natural, son las principales causantes del incremento de la pérdida de suelo dentro de la subcuenca río Estibaná. La implementación de labores de conservación de bajo costo puede mitigar el efecto erosivo de la escorrentía superficial
Two new species of Rhodochlora Warren, 1894 of the Neotropics (Lepidoptera: Geometridae, Geometrinae)
Rhodochlora Warren, 1894 is a Neotropical genus of the largest and most attractive species of their kind. This article aims to characterize two additional species. Rhodochlora rufaria Warren, 1909 is a well-characterized species ranging from Peru to Venezuela. Rhodochlora elias Viidalepp, sp. nov. has similar wing markings to R. rufaria but differs in the shape of the lateral appendages of the uncus and has an eastern distribution in South America. Another new species, Rhodochlora ylle Lindt, sp. nov. from Costa Rica, resembles the western Neotropical Rhodochlora brunneipalpis Warren, 1894 in its wing markings, but again, it is morphologically different, and confined to the fauna of Mesoamerica
Desarrollo histórico temprano de los análisis sobre los buyu
Este estudio explora el desarrollo histórico temprano de las descripciones de los buyu 补语 observando cómo los primeros lingüistas analizaron y describieron los elementos lingüísticos que hoy en día conforman la categoría de los buyu. En la actualidad, en el campo de investigación de la lingüística del chino moderno, este aspecto provoca un abundante debate; algunos autores incluso consideran el término “complementos verbales” como demasiado limitante para describir estos elementos tan complejos y variados. Para estudios más avanzados se extraen las conclusiones de la época en que aparecieron la terminología y las categorías internas que los componen, así como los autores que las trataron
Tiempos nihilistas. Pensando con Max Weber. Brown, Wendy (2023). Madrid: Lengua de Trapo, 117 pp.
El texto presenta una reseña del ensayo Tiempos nihilistas. Pensando con Max Weber (2023) de la filósofa política y feminista Wendy Brown. Este ensayo constituye una revisión contemporánea de los textos “La ciencia como vocación” y “La política como vocación” del sociológo alemán Max Weber. La rese- ña destaca: a) el potencial de relecturas críticas de las tradiciones intelectuales, en particular la que propone Brown sobre Weber; b) la posibilidad de lecturas con- tra-hegemónicas del canon, a propósito de leer a We- ber desde el marco interpretativo del nihilismo, según la autora; y, c) el programa de pedagogía crítica con y contra Weber que se desprende del libro
Valoración de los servicios ecosistémicos en agroecosistemas de huertos familiares del centro de Veracruz, México
En la actualidad los servicios ecosistémicos (SE) suministrados por los agroecosistemas están cobrando gran importancia por sus implicaciones en el bienestar humano; no obstante, los huertos familiares son de los agroecosistemas menos explorados bajo este enfoque. Por ello, el objetivo del estudio fue realizar una identificación, valoración y descripción de los SE derivados del estrato arbóreo en los agroecosistemas de huertos familiares (AEHF) del centro de Veracruz, México. La metodología incluyó una revisión profunda de la literatura científica en torno a la clasificación de los SE; así como su identificación en los AEHF. Para el análisis de la valoración se utilizó el método sociocultural, basado en la percepción campesina sobre la importancia y características de los SE; para lo cual fueron aplicadas 50 entrevistas semiestructuradas a los propietarios de los AEHF; adicionalmente fueron utilizadas observaciones directas y recorridos en campo. Se identificaron cuatro funciones ecosistémicas (regulación, hábitat, producción e información) y un total de 10 SE, que fueron percibidos mayoritariamente como “importantes”. En las funciones de regulación se encontró la mayor cantidad de SE (4), seguidas por las de provisión (3), información (2) y hábitat (1). Los SE derivados del estrato arbóreo de los AEHF resultaron ser un recurso valioso para las comunidades rurales, en tanto fueron registrados diversos beneficios tangibles e intangibles. La información generada en este estudio constituye el punto de partida para la creación de estrategias que garanticen la permanencia del agroecosistema, así como del suministro de los SE
Crítica à política tradicional e posição diferencial: algumas considerações sobre a emergência dos coletivos culturais contemporâneos
As ondas de protesto pelas quais passou o Brasil (2013-2016) trouxeram consigo “novos sujeitos coletivos” à cena política nacional. Com novas estratégias de ação, novas estruturas de mobilização e significados ao debate político-organizacional, os grupos (auto)denominados coletivos passaram a desafiar tanto as ciências sociais quanto a esfera política formal. Atentos a essa conjuntura, discutiremos como essa configuração, aqui denominada contexto de crítica à política tradicional, ajuda a compreender a emergência de novos coletivos. Além da revisão crítica de literatura, utilizamos uma metodologia qualitativa baseada na análise de entrevistas em profundidade com ativistas e na aplicação de um questionário junto a 55 coletivos culturais. Os resultados indicam que, embora não haja uma relação causal entre esse contexto e a emergência dos coletivos, esse período é fundamental para percebemos a sedimentação de novos significados no debate político-organizacional, permitido que os sujeitos (re)signifiquem as experiências (associ)ativistas já vivenciadas ou conhecidas
Hilda Sabato: itinerarios, horizontes y problemas para la historia política
Hilda Sabato es un referente de la historiografía hispanoamericana. A raíz del lanzamiento del primer volumen del proyecto editorial Historias de lo político en Colombia: imaginando repúblicas en tiempos de independencia, 1780-1852 (Bogotá: Universidad Nacional de Colombia; Universidad del Rosario, 2024), aprovechamos la presencia de Hilda Sabato en Bogotá para conversar con ella sobre el contexto familiar, político e intelectual de sus años formativos, la experiencia en medio de las dictaduras en el Cono Sur, su retorno a Argentina a finales de los años setenta y el proceso de reconstrucción democrático e institucional, particularmente en el ámbito universitario. Conversamos también sobre sus preocupaciones y planteamientos teóricos en el ámbito de lo político, sobre su mirada de la configuración de la república tras la fractura monárquica y la construcción de comunidades políticas a lo largo del siglo xix. En pocas palabras, la entrevista aborda los problemas y preguntas que Sabato ha procurado resolver a través de su extensa bibliografía
Lugares amados, lugares sombra: éticas y estéticas en tiempos de transición
Cañaverales, en el sur de La Guajira (Colombia), corre el riesgo de convertirse en un lugar ensombrecido, como les pasó a otras comunidades que desaparecieron con las minas de carbón a cielo abierto. Estos pueblos no están conectados a la red nacional de energía, y, quizás por eso, aunque sus hábitos de vida cambiaron con el uso de los combustibles fósiles, mantienen relaciones cercanas con la energía directa del sol, el viento, el agua y los alimentos -que tienden a esfumarse con la expansión de la modernidad-. La desaparición de estas formas de obtener energía es una pérdida paradójica: justo cuando es urgente dejar de quemar combustibles fósiles, la minería de carbón borra formas de relacionamiento con la energía que han funcionado por siglos en su sencillez, su escala y su ética con el territorio. Este artículo busca enmarcar el riesgo de desaparición de ciertas formas de relacionamiento con la energía, en la paradoja de los lugares amados / lugares sombra. Cañaverales representa a miles de pueblos del sur global que han mantenido vínculos de cuidado, asombro, sintonía y reciprocidad con sus territorios, que llamamos lugares amados y que se resisten a transformarse en proveedores de energías renovables o fósiles para otras partes del mundo (lugares sombra). La extracción de carbón del territorio de Cañaverales representa el borramiento o desaparición forzada de formas particulares de relacionamiento con la energía, lo que convierte sus éticas y estéticas en memoria y espectro
Estudio exploratorio sobre habilidades cognitivo-lingüísticas en Biología en un colegio secundario rural de la provincia de Salta
Se realizó un estudio exploratorio, cuantitativo y cualitativo, en el Colegio Secundario Rural N° 5216 ubicado en Misión San Patricio (Salta), para describir las capacidades cognitivo-lingüísticas, a través de encuestas y entrevistas, de los/las estudiantes criollos y wichís. El estudiantado identificó positivamente al texto narrativo y expositivo, excepto al argumentativo, en el cual reconocieron la idea principal. En actividades de baja complejidad, se observó un mejor rendimiento en el género narrativo, y en las de complejidad el rendimiento fue bajo en general. Las/los estudiantes del ciclo orientado identificaron adecuadamente las superestructuras textuales y la idea principal (sólo en el texto expositivo) en comparación con el estudiantado del ciclo básico. En las entrevistas, manifestaron que les resultó mejor trabajar con textos narrativos, y más aún si son bilingües (wichís). Leer se resume en locución y dicción de los textos, siendo las mismas practicadas en la escuela solamente, en casi todos los casos. Esto podría deberse a factores educativos, lingüísticos, económicos y culturales
Ensamblajes revolucionarios en Manuel De Landa: de una ontología a una política posthumana
El artículo intenta explicar los elementos ontológicos, tanto posiblemente revolucionarios como posthumanos, del programa filosófico de Manuel De Landa. Inicialmente revisa la influencia de la ontología de la diferencia en Gilles Deleuze, enfatizando las nociones de multiplicidad y virtualidad. Enseguida, analiza la teoría de los ensamblajes de De Landa como una alternativa a las teorías de las totalidades orgánicas. Después, interroga sobre el sentido propiamente posthumano de los ensamblajes revolucionarios. Finalmente ofrece una conclusión en la cual establece las afinidades posthumanas de la filosofía de la diferencia de Deleuze con la teoría de los ensamblajes de De Landa