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Magnetic Noise in Magnetoelectric Magnetic Field Sensors
Get PDFIntrinsic magnetic noise limits the performance of all magnetic field sensors based on magnetic films. Understanding the origins of magnetic noise and the factors influencing it is, therefore, crucial for advancing magnetic field sensor technology. This thesis presents a comprehensive study of noise mechanisms in magnetoelectric (ME) magnetic field sensors, focusing on two concepts: converse ME sensors and sensors exploiting the ΔE effect. Signal and noise models were developed for both sensor types, linking material parameters, geometry, and operating conditions to performance. These models were validated experimentally, yielding several key insights. First, beyond thermal-magnetic noise, an additional noise source mediated by electromechanical excitation was identified as essential for describing multi-domain samples. A phenomenological expression for this carrier-mediated noise was derived and confirmed experimentally. The suppression of carrier-mediated noise was demonstrated to be possible through the engineering of the magnetic layer and domain configuration. Second, the work shows the critical influence of magnetoelastic nonlinearities. Experiments revealed that these nonlinearities enhance magnetic sensitivity through larger frequency detuning, but also introduce nonlinear magneto-mechanical losses, which were not previously recognized in ME sensors. Evidence further suggests that these losses underlie an additional noise mechanism, which is fundamentally tied to magnetoelasticity and may impose significant performance limits. Finally, a comparative analysis revealed distinct differences between the two concepts, along with the strong influence of the ΔE effect on the signal and bandwidth of converse ME sensors. In summary, this thesis advances the fundamental understanding of magnetic noise in ME sensors and outlines strategies to improve their performance for modern applications
Antibacterial Polysaccharides in Dental Implantology
Get PDFThe aim of this review is to summarize and evaluate the properties of antibacterial polysaccharides for application in dental implantology to identify knowledge gaps and provide new research ideas. Biomedical implants have revolutionized medicine but also increased the risk of infections. Implant infections are a major problem in implantology and lead to implant failure and replacement. An antibacterial coating could be an excellent strategy to extend the lifespan of implants and improve the quality of the patient's life. Bacterial resistance to antibiotics poses significant challenges for researchers, forcing them to search for new ways to prevent bacterial infections in implantology. Antibacterial natural polymers have recently received considerable research attention due to their long-term antibacterial activity. Polysaccharides from marine sources, such as chitosan and alginate, or pectin, xanthan, etc., from various plants, appear to be promising biopolymers for such applications in implantology due to their antibacterial activity, biocompatibility, and osteogenic properties. The antibacterial activity of these natural biopolymers depends on their chemical and physical properties. Nanopolysaccharides exhibit higher antibacterial activity than conventional polysaccharides, but their toxicity to human cells must be considered. Their antibacterial activity is based on the disruption of bacterial DNA or RNA synthesis, increased cell wall permeability, membrane disruption, and cytoplasmic leakage. Polysaccharides are a class of natural polymers with a broad spectrum of biological activities. They exhibit antioxidant, immunomodulatory, anticoagulant, anticancer, anti-inflammatory, antibacterial, and antiviral activity. Furthermore, polysaccharides are non-cytotoxic and exhibit good biocompatibility with osteogenic cells. Bactericidal polysaccharides are attractive new antibacterial materials against implant infections and open up new perspectives in implantology
Neue Funde im Preetzer Chorgestühl: Forschungsbericht zur infrarotreflektografischen Untersuchung der Dorsalemalereien
Get PDFDie infrarotreflektographische Untersuchung des Dorsals im Februar 2025 ermöglichte eine Rekonstruktion seines Bildprogramms aus dem letzten Viertel des 15. Jahrhunderts. Wie bereits zuvor angenommen, zeigte die Südseite einen christologischen Zyklus, der alttestamentlichen Typen gegenübergestellt war. An der Westseite waren einzelne Heilige zu beiden Seiten des Trinitätsbildes angeordnet, stilistisch auf das zentrale, noch sichtbare Gnadenstuhl-Motiv ausgerichtet. Im Norden zeigten die Dorsaltafeln tatsächlich die in den Aufzeichnungen Anna von Buchwalds von 1490 erwähnte Kreuzholzlegende. Weitere Forschungen sind notwendig, um den Stil der nördlichen Malereien zu bestimmen und damit die Zuschreibung der westlichen Malereien an den archivalisch bezeugten Meister Peter von Lübeck zu bestätigen. Die IR-Aufnahmen deuten auf eine stilistische Verbindung zu den geschlossen ausgeführten Malereien der Südseite hin. Nach dem Konfessionswechsel des Konvents wurden große Teile des Dorsals Ende des 16. Jahrhunderts übermalt. Lediglich die Kompositionen der Bildfelder des südlichen Chorgestühlsblocks wurden, basierend auf grafischen Vorlagen aus den 1560er/70er Jahren, ohne thematische Anpassungen verändert. Das hagiographische Programm der Westseite wurde auf die biblisch überlieferten Apostel und Propheten reduziert, die bis heute sichtbar sind. Auch die Kreuzholzlegende auf der Nordseite wurde durch eine ungewöhnlich detaillierte Abfolge von Alttestamentlichen Szenen ersetzt.The infrared reflectographic examination of the dorsal in February 2025 enabled a reconstruction of its painted programme from the last quarter of the 15th century. As previously assumed, the southern side featured a Christological cycle juxtaposed with Old Testament types. On the western side, individual saints were arranged to the left and right of the Trinity image, stylistically aligned with the central, still visible Throne of Mercy. In the north, the dorsale panels actually showed the crosswood legend mentioned in the records of Anna von Buchwald in 1490. Further research is required to determine the style of the northern paintings and thereby confirm the attribution of the western paintings to the archivally documented Master Peter of Lübeck. The IR photographs suggest a stylistic connection with the cohesively executed paintings on the southern side. Following the convent’s confessional change, large parts of the dorsal were painted over at the end of the 16th century. Only the compositions of the pictorial fields of the southern block of stalls were altered, based on graphic models from the 1560s/70s, without thematic adjustments. The hagiographic programme on the western side was narrowed down to the biblically documented apostles and prophets, which are still visible today. The legend of the cross on the northern side was also replaced by an unusually detailed sequence of images of Old Testament scenes
A longitudinal study of consumer animosity: the case of the US presidential elections
Get PDFPurpose: This study investigates the longitudinal effects of animosity towards the US following the 2020 presidential election and provides insights into how political events influence consumer animosity and willingness to buy. Design/methodology/approach: This study used a survey-based within-subjects design, collecting data in the UK and France across five waves before, during, and after the 2020 US presidential election. Linear panel regressions were performed to analyze temporal changes in political animosity, product judgments, and willingness to buy US products. Findings: The study found a significant decrease in consumer animosity towards the US following the 2020 election, along with increased willingness to buy US products. The triggering event intensified animosity’s effect on willingness to buy, while its effect on product judgment remained unchanged. These results highlight the malleable and contextual nature of consumer animosity and purchasing behavior. Animosity-related events are particularly influential for ethnocentric consumers. Research limitations/implications: The focus on two European countries may limit the generalizability of the findings to other regions. Future research could explore the longitudinal effects of consumer animosity across diverse cultural settings and events. Practical implications: This study underscores the importance of monitoring political events and associated shifts in consumer animosity. The results identify those marketing-relevant indicators that are more sensitive to animosity-relevant events willingness to buy) and those that are less sensitive product judgments). Originality/value: This study offers a longitudinal perspective that has been largely missing in the field of consumer animosity
A 3-Week Inpatient Rehabilitation Programme Improves Body Composition in People with Cystic Fibrosis with and Without Elexacaftor/Tezacaftor/Ivacaftor Therapy
Get PDFBackground The introduction of cystic fibrosis transmembrane conductance regulator modulators, especially the triple therapy elexacaftor, tezacaftor, ivacaftor (ETI), has improved outcomes in people with cystic fibrosis (pwCF), reducing underweight but increasing overweight rates. Objectives This study investigates the effect of ETI on appetite control, body composition, and energy balance during a 3-week inpatient rehabilitation programme with regular exercise. Methods In 54 pwCF (38 on ETI, 16 without ETI), changes in body composition (fat mass index, FMI; fat-free mass index, FFMI) and energy balance (calculated from body composition changes) were assessed. Appetite control was evaluated via plasma peptide YY (PYY) levels and post-exercise meal energy intake. Results The programme significantly increased BMI (+0.3 ± 0.1 kg/m2; CI 0.1-0.4) and energy balance (+4317 ± 1976 kcal/3 weeks), primarily through FFMI gains (+0.3 ± 0.1 kg/m2; CI 0.1-0.4). Despite higher post-exercise meal energy intake and a tendency towards lower PYY levels in the ETI group, changes in body composition and energy balance did not differ between groups. This is explained by a higher prevalence of exocrine pancreatic insufficiency in the ETI group (92% vs. 50%, p < 0.001). Small sample sizes limit the interpretation of data on appetite control and energy intake. Conclusions A 3-week inpatient rehabilitation programme improved body composition in pwCF, without resulting in a more positive energy balance with ETI therapy. This is due to a higher prevalence of pancreatic insufficiency in this group
Spiel und Struktur: Das Sportforum der Christian-Albrechts-Universität zu Kiel (1966–1976)
Get PDFDer Beitrag untersucht Planung, Bau und architektonische Bedeutung des Sportforums der Christian-Albrechts-Universität zu Kiel (1966–1976). Im Rahmen eines Wettbewerbs hervorgegangen und von Meinhard von Gerkan, Volkwin Marg und Klaus Nickels entworfen, wurde der Komplex mit Schwimmhalle, Mehrzweckhallen und Institutsgebäude zu einem Schlüsselwerk der Nachkriegsmoderne. Das Sportforum verbindet konstruktive Innovation mit pädagogischem Anspruch: Das offene Raumkontinuum, die Sichtbeton-Ästhetik und die Einbettung in eine gestaltete Landschaft spiegeln das Ideal einer demokratischen Hochschularchitektur wider. Gleichzeitig markiert das Projekt eine Schnittstelle zwischen sportpolitischen Entwicklungen der 1960er Jahre, der Hochschulreform und der Suche nach neuen Bauformen. Die Analyse stellt das Kieler Beispiel in den Kontext nationaler und internationaler Sportstättenarchitektur und zeigt, wie sich die Gestaltungsprinzipien von Gerkan, Marg und Partner hier erstmals verdichteten.This article examines the planning, construction, and architectural significance of the Sports Forum of Kiel University (1966–1976). Emerging from a design competition and created by Meinhard von Gerkan, Volkwin Marg, and Klaus Nickels, the complex—comprising swimming pool, multi-purpose halls, and institute tower—represents a key work of post-war modernism. The Sports Forum combines structural innovation with educational ideals: its open spatial continuum, exposed-concrete aesthetic, and integration into a landscaped setting embody the vision of democratic university architecture. At the same time, the project reflects broader contexts of 1960s sports policy, university reform, and experimental building types. By situating the Kiel complex within national and international trends in sports architecture, the study demonstrates how the design principles of Gerkan, Marg and Partners found an early and exemplary expression
Toleranzpotenziale Protestantischer Theologie: Erste Erkundungen zwischen Theologie und Sozialpsychologie
Get PDFDer Beitrag stellt drei Forschungsprojekte vor, die die Ressourcen protestantischer Theologie für Toleranz in den Blick nehmen und über das sozialpsychologische ›Ablehnung-Respekt-Modell der Toleranz‹ miteinander verbunden sind. Ausgehend von der Annahme, dass es religiösen Menschen besonders schwerfallen kann, eine ihrer Glaubensgemeinschaft übergeordnete Gruppenidentität anzunehmen, wird zunächst aufgezeigt, welche Motive eine selbstkritische Religiosität, die in der Verfasstheit des Glaubens aus protestantisch-theologischer Perspektive angelegt ist, anbieten kann, um die eigene Gruppenidentität auf die Inklusion Fremder hin zu öffnen. Daraufhin wird die Verfasstheit des Menschen vor Gott als theologische Ressource für die Konkretion einer übergeordneten Gruppenidentität betrachtet, die eine universale Anerkennung unter Gleichen fördert. Abschließend wird präsentiert, inwiefern das Nächstenliebegebot mit dem Ablehnung-Respekt-Modell gedeutet und als Toleranzressource fruchtbar gemacht werden kann.The article presents three research projects that explore the resources of Protestant theology for fostering tolerance, all linked through the social-psychological ›disapproval-respect model of tolerance‹. Starting from the assumption that religious individuals may find it particularly difficult to adopt a superior group identity that transcends their faith community, the article first outlines the motives that a self-critical religiosity – rooted in the structure of faith from a Protestant theological perspective – can offer for opening one’s group identity toward the inclusion of others. It then examines the human condition before God as a theological resource for shaping a higher-level group identity that promotes universal recognition among equals. Finally, the article discusses how the commandment to love one’s neighbor can be interpreted through the rejection-respect model and utilized as a resource for tolerance
Was ist eigentlich ein Ketzer – und wie soll man mit ihm umgehen?: Sebastian Castellios Schrift gegen die Ketzerverfolgung (1554) als Beispiel für die Wurzeln moderner Toleranz in der Frühen Neuzeit
Get PDFIm Jahr 1553 wurde der spanische Antitrinitarier und Arzt Miguel Serveto verhaftet, weil er die Einheit des Wesens Jesu Christi mit Gott und dem Heiligen Geist in Frage gestellt hatte. Schließlich wurde er zum Tode verurteilt und hingerichtet. Dies löste eine heftige Debatte über den Umgang mit so genannten Häretikern aus, die maßgeblich von Sebastian Castellios 1554 veröffentlichter Schrift De haereticis an sint persequendi beeinflusst wurde. In dieser Schrift sprach sich Castellio vehement gegen die Hinrichtung von Christen aus. Unter Bezugnahme auf das biblische Gleichnis vom Weizen und vom Unkraut lehnte er jegliche Gewalt ab und plädierte ausschließlich dafür, religiöse Nonkonformisten durch Worte zu überzeugen, wobei er darauf hinwies, dass das Jüngste Gericht über jeden Menschen ausschließlich Gott obliege und dass kein Mensch den wahren Glauben mit absoluter Sicherheit erkennen könne. Castellio lehnte auch Zwangsbekehrungen ab, da das Gewissen ohnehin nicht gezwungen werden könne. Er zog die Orthopraxie (moralisch korrektes Verhalten) dem korrekten Glauben vor und plädierte dafür, religiöse Nonkonformisten zu tolerieren, anstatt sie zu töten. Allerdings entspricht seine ›Toleranz‹ noch nicht dem modernen Konzept, wie es im ›Ablehnung-Respekt-Modell‹ von Bernd Simon beschrieben wird, da die Zähmung der Missbilligung noch nicht in einer Gleichheitsanerkennung, sondern in der Berufung auf einen epistemologischen sowie einen eschatologischen Vorbehalt begründet ist.In 1553, the Spanish antitrinitarian and physician Miguel Serveto was arrested for having questioned the unity of the essence of Jesus Christ with God and the Holy Spirit. Eventually, he was sentenced to death and executed. This gave rise to a vaste debate on how to deal with so-called heretics, which was significantly influenced by Sebastian Castellio’s anthology De haereticis an sint persequendi, published in 1554. In this writing, Castellio vehemently argued against the execution of Christians. Referring to the biblical parable of the wheat and tares, he declined any violence and pleaded exclusively for convincing religious nonconformists by words, pointing out the fact that the Last Judgement on each man was exclusively up to God and that any man could not recognise the true faith with absolute certainty. Castellio also rejected forced conversions, as the conscience could not be forced anyway. He favoured orthopraxy (morally correct behaviour) over correct belief and pleaded for tolerating religious nonconformists instead of killing them. However, his ›tolerance‹ does not yet correspond to the modern concept as described in Bernd Simons’ ›disapproval-respect model‹, as the taming of disapproval is not yet founded in an equality recognition, but rather in the invocation of an epistemological as well as an eschatological reservation
»Toleranz, wie hast du’s mit der Gerechtigkeit und der Macht?«: Sieben Thesen aus sozialpsychologischer Perspektive
Get PDFAusgehend von dem sozialpsychologischen ›Ablehnung-Respekt-Modell der Toleranz‹, wonach Toleranz als Anerkennung abgelehnter Anderer als andersartige Gleiche verstanden werden kann, wird das Verhältnis einer so verstandenen und praktizierten Toleranz zu Gerechtigkeit und zu Macht untersucht. Dazu werden sieben Thesen formuliert und plausibilisiert. Dabei werden verschiedene Seiten von Gerechtigkeit und Macht berücksichtigt. So werden bei der Verhältnisbestimmung von Toleranz und Gerechtigkeit sowohl identitätspolitische Forderungen nach Anerkennung als auch verteilungspolitische Forderungen nach Umverteilung in den Blick genommen. Bei der Verhältnisbestimmung von Toleranz und Macht findet sowohl die repressive als auch die produktive Seite von Macht Berücksichtigung.Based on the social psychological ›disapproval-respect model of tolerance‹, according to which tolerance can be understood as the recognition of disapproved others as different equals, the relationship between tolerance understood and practiced in this way and justice and power is examined. To this end, seven theses are formulated and substantiated, with various aspects of justice and power being considered. In determining the relationship between tolerance and justice, both identity-political demands for recognition and distributive-political demands for redistribution are considered. In analyzing the relationship between tolerance and power, both the repressive and the productive side of power are taken into account
Kollektive Identitäten im modernen Iran: Die Verfassungsrevolution (1906–1911) als historischer Kristallisationspunkt von Kategorisierung, Radikalisierung und Toleranz
Get PDFSeit dem Ende des 19. Jahrhunderts bildete das iranische Mutterland seine kollektive Identität durch die Konstruktion einer in sich geschlossenen, gemeinsamen nationalen Kultur. Die Selbstkategorisierung erfolgte in Form einer erstrebten kulturellen Homogenität, die abgesehen von Sprache und ethnischer Zugehörigkeit durch den zwölferschiitischen Islam erreicht werden sollte. Zur Eigengruppe gehörten demzufolge alle Zwölferschiiten, während die Angehörigen anderer islamischer Zweige bzw. anderer Religionen zu Fremdgruppen wurden. Trotz dieser Kategorisierungen kam es während der Verfassungsrevolution, einer Zeit von Radikalisierung, politischen und religiösen Zuspitzungen, von Verfolgung, Vertreibung und Massakern, auch zu Momenten von Respekt und Toleranz. Dem hier vorgestellten Projekt liegt das ›Ablehnung-Respekt-Modell der Toleranz‹ zugrunde, demzufolge Toleranz das Ergebnis von Ablehnung ist, die durch Respekt gezähmt wird. Respekt bezieht sich auf die Gleichheitsanerkennung andersartiger Gleicher. Unter Zuhilfenahme dieses Modells wird der Frage nachgegangen, wie das Zustandekommen erstaunlicher Allianzen während der iranischen Verfassungsrevolution (1906–1911) zu erklären ist. Im Zentrum der Untersuchung stehen vor allem solche Konstitutionalisten, die, obwohl schiitische Geistliche, wiederholt der ›Ketzerei‹ und des ›Abfalls‹ vom Glauben bezichtigt wurden. In diesem Zusammenhang stellt sich die Frage, ob die ihnen entgegengebrachte Ablehnung in jedem Fall durch Respekt gezähmt wurde und dadurch zu Toleranz führte, oder ob es sich nicht in bestimmten Fällen eher um eine zeitweilige Tolerierung abgelehnter Anderer als Mittel zum Zweck handelteSince the end of the 19th century, the Iranian motherland formed its collective identity by constructing a self-contained, shared national culture. This self-categorisation took the form of a desired cultural homogeneity, which, apart from language and ethnicity, was to be achieved through Twelver Shiite Islam. Accordingly, all Twelver Shiites belonged to the in-group, while members of other Islamic branches or other religions became out-groups. Despite these categorisations, the period of radicalisation, political and religious escalation, persecution, displacement and massacres during the Constitutional Revolution, it was also marked by moments of respect and tolerance. The project presented here is based on the ›disapproval-respect model of tolerance‹, according to which tolerance is the result of disapproval tamed by respect. Respect refers to the equality recognition of different equals. With the help of this model, the question of how the astonishing alliances that emerged during the Iranian Constitutional Revolution (1906–1911) can be explained is explored. The study focuses primarily on those constitutionalists who, despite being Shiite clerics, were repeatedly accused of ›heresy‹ and ›apostasy‹. In this context, the question also arises as to whether the disapproval shown to them was always tamed by respect and thus led to tolerance, or whether in certain cases it was not rather a temporary toleration of disapproved others as a means to an end