Institutional Repository of Institute for the History of Natural Sciences, Chinese Academy of Sciences(IHNS OpenIR,中国科学院自然科学史研究所机构知识库)
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科技史新书目·2012年中国大陆(2)
Get PDF华北细石叶工艺的文化适应研究:晋冀地区部分旧石器时代晚期遗址的考古学分析*(青年学者文丛)陈虹著,浙江大学出版社,323页,48元。图证考工记:新注新译及其设计学意义刘道广等著,东南大学出版社,143页,32元。东周秦汉时期车马埋葬研究*(考古学与中原文化)赵海洲著,科学出版社,199页,98元
2012年度国家社科基金重大项目中的两个中国传统医学研究项目
Get PDF随着国家经济实力的不断增强,对于社会科学研究的经费支持亦大幅增加。2012年度国家社科基金用于支持相关研究的总经费达到12亿,获得研究经费资助的项目不断增多。在如此前所未有之大好形势下,科学史界的同道应对该基金的资助范围和支持强度有所了解、积极参与,从而使得以学术性
科学技术史的研究方法
Get PDF演讲人回顾了从事科学史研究以来所做的部分工作,包括撰写《中国科技史研究方法》、研究十月太阳历、参加夏商周断代工程等,总结了研究过程中的重大转折,以及从中得出的研究方法和经验.在最后的提问环节,演讲人就古星图、历史年表编制、少数民族历法等问题做出了回应
我的学术经历与治学理念
Get PDF受访人回顾了自己的求学过程和治学经历,总结了多年来研究科学史尤其是中国古代历法的经验,同时简要介绍了担任行政职务期间所做的一些学术组织工作,最后与访谈者就治学方法、研究生培养、学术与政治、研究方向等问题展开了探讨
《耕织图》中的“男子采桑”
Get PDF翻阅历代《耕织图》中的"采桑"图,我们会发现,图中采桑的主力几乎是清一色的男子,而"打棉尖"、"摘棉花"的场景又是女人们的天下。在实际生活中,采桑不论男女均要参与。作为农事象征的《耕织图》中反映的"男子采桑"画面在当时应较普遍。那么我们不禁要问,为什么是男子采桑的画面被收入具有农业典型性的《耕织图》
空气泵实验的理论预设与实验系统
Get PDF史蒂文·夏平认为波义耳空气泵实验的目的在于例证一种可行的科学知识哲学;实验作为"感性的集体见证"确立事实的一种研究模式,其合理性是由"实验室的生活方式"这些社会因素保证的。但是,夏平并未研究空气泵实验的完整体系,因此不能解释它对于实验哲学的意义。实验哲学对事物性质或现象进行机械解释。空气泵实验在理论预设和解释性假说的指导下,一面解释空气重量、压力等现象;一面阐明理论预设和理论假说的意义。系统的实验批驳逍遥学派充满论和各种以太理论,为新科学拓展了"气体研究"新领域。空气泵实验示范了对自然现象进行经验探索和理论建构的"实验哲学"研究
利用互联网推动社会走向公正
Get PDF我们讲话有个身份问题,就是从我们个人的角度来讲?还是从政府的角度讲?还是从其他的角度来讲?身份界定不一样,相对得出的结论就不一样。从个人意义上来讲的话,我是很赞成互联网的,互联网对我们的影响非常大,非常方便。但对于社会来讲,对于政府来讲,恐怕就不一样。这里面有个主动和被动的问题。在这个互联网时代,我们获取的知识分四个层次:第一层次数据,不带任何价值判断;比数据高一层次的叫信息,是对我们有用的东西;而比信息更高层次的是知识,也就是成系统的信息;比知识更高的是智慧。而智慧恐怕就很难通过数据来获得,
明末清初欧洲占星术著作的流传及其影响——以汤若望的《天文实用》为中心
Get PDF以往多认为波兰耶稣会士穆尼阁(1610~1656年)和薛凤祚(1600~1680年)合作翻译的《天步真原》一书最早介绍了西方的占星术。本文根据新发现的汤若望(1592~1666年)《天文实用》一书,说明欧洲占星术明末时已经开始传入中国,并根据奏疏,认为此书编于崇祯十年至顺治元年之间;分析了它的成书背景,指出书中部分内容与托勒密《四门经》、阿拉伯天文学家al-Qabisi(?~967年)《占星术导论》(1485年)有关;并指出此书在清初还为王锡阐、吕留良、梅文鼎等文人所关注,乾隆时又被钦天监官员张永祚所引用,并流传至日本,为西村远里的《天经或问注解》(明和8年,1771年)所征引
汉晋时期纺织品研究的回顾
Get PDF20世纪初,随着西方探险家深入亚洲腹地,开始疯狂的盗掘活动,对我国汉晋时期纺织品的研究从此拉开了序幕。经过国内外学者近一个世纪的努力,在出土纺织品的分析整理、纺织加工技术研究、染料及印染技术研究、图案研究、产地及中西纺织技术交流研究等方面都取得了很大的进展。本文对相关研究做一简要回顾