Políticas de la Memoria
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Presentación de Laura Fernández Cordero
No full textEntre los investigadores del pensamiento argentino, Ernesto Quesada (1858-1934) suele ser una referencia imprescindible. Su participación en los principales debates que animaron el cambio de siglo, su germanismo excéntrico en una elite afrancesada, su erudición imbatible y la intensidad que desplegó en su escritura lo convierten en una figura ineludible y compleja.
Durante el “Encuentro de Investigadores sobre Ernesto Quesada y los comienzos de la sociología en Argentina” —realizado en el CeDInCI el 22 de noviembre de 2006— surgieron, sin exagerar, más de quince aspectos de su trayectoria que esperan ser explorados o revisitados. 2 Lejos de pensar en despedidas, en aquella oportunidad celebramos la presencia de Oscar Terán quien no sólo aportó su extenso conocimiento sobre el tema, sino que nos asombró con nuevas preguntas. Valga ese recuerdo para dedicarle ahora el presente dossier
Elogio de la razón militante: Respuesta a Elías J. Palti
Get PDFRespuesta de Horacio Tarcus a la intervención de Elías j. Palt
A propósito de Michel Winock, La gauche en France, Paris, Perrin, 2006. 502 pp.
Get PDFA propósito de Michel Winock, La gauche en France, Paris, Perrin, 2006. 502 pp
Políticas de la Memoria n° 8/9
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Políticas de la memoria n° 8/9
- 2008 / 2009 -
Anuario de investigación del CeDInCI. Publica artículos arbitrados, reflexiones críticas, entrevistas, encuestas y reseñas criticas que contribuyan al estudio y reflexión de los debates actuales sobre historia intelectual, las izquierdas y los movimientos sociales en la Argentina, en América Latina y en el mundo, las teorías críticas y emancipatorias y las políticas de archivo, preservación y representación de lamemoria colectiva, desde diversas tradiciones disciplinares
El debate Lefort-Castoriadis: Organización y partido. Contribución a una discusión
Get PDFInterveción de Lefort sobre la dirección revolucionari
Tras las huellas de Tristán Marof : Retazos de un primer exilio
Get PDFTristán Marof fue un intelectual boliviano que desplegó una importante actividad política durante los años ́30 pero cuya trayectoria no ha sido adecuadamente abordada por la historiografía. Las adscripciones ideológicas y políticas a las que se lo ha vinculado en distintas épocas ciertamente desconciertan. Se aparecen como rótulos que intentan cristalizar momentos de una compleja parábola ideológica que no ha logrado aún ser explicada. Una de las claves para comenzar a entender esa parábola se encuentra en la concepción que el propio Marof se fue forjando acerca del trabajo intelectual y del lugar que ese intelectual debía ocupar en una sociedad moderna. Como parte de ese objetivo, este trabajo —breve fragmento de una tesis de licenciatura realizada por el autor— se propone explorar el impacto en su etapa formativa de una precoz experiencia de viaje y exilio por Argentina y Chile
Quesada y la recepción académica del feminismo: la cuestión femenina en la naciente Sociología
Get PDFEste artículo busca dar cuenta de un aspecto poco conocido y poco trabajado de la obra de Ernesto Quesada: sus escritos sobre la “cuestión femenina” y el feminismo. A pesar de no haber trabajado profunda o extensamente el tema, este intelectual fue uno de los pocos y uno de los primeros en escribir sobre la situación de las mujeres y sobre el emergente feminismo en Argentina. En su carácter pionero, Quesada tuvo un rol importante en la temprana recepción del feminismo en los ámbitos académicos. El objetivo de este artículo es presentar los escritos de Quesada sobre la situación de las mujeres y el feminismo examinando el rol de este intelectual en el proceso de construcción de la “cuestión femenina” como objeto de análisis sociológico
El CeDInCI realizó sus IV Jornadas de Historia de las Izquierdas
No full textReseña de las IV Jornadas de Historia de las Izquierdas del CeDInCI
Víctor Serge y la izquierda antiestalinista de New York
Get PDFAtendiendo a la correspondencia entre Víctor Serge y la izquierda antiestalinista nortemericana, el autor sigue las intensas relaciones entre el escritor y militante ruso-belga y una serie de intelectuales norteamericanos. En los años que van desde los Juicios de Moscú hasta la Guerra Fría, el grupo de intelectuales neoyorquinos se encontraban en un proceso de profunda desradicalización, migrando desde el apoyo cuasi-trotskista al leninismo hacia la defensa de diversas formas de socialdemocracia. El pensamiento de Serge, por su parte, acusa recibo de las presiones anticomunistas propias de la Guerra Fría, intensificadas por los continuos horrores del estalinismo y la incapacidad del trotskismo para ofrecer una alternativa creíble. Sin embargo, aun cuando Serge se haya movido claramente hacia la derecha en sus últimos años, sus profundos lazos emocionales con la Revolución Rusa, su experiencia del leninismo y de la Oposición de Izquierda, eran lo suficientemente fuertes para impedir la total aceptación del anticomunismo vulgar que estaba devorando la vida intelectual en los Estados Unidos