Resistances. Journal of the Philosophy of History
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A reparação integral numa perspetiva de pluralismo e monismo jurídicos. Comparação entre a justiça indígena e a justiça ordinária
No full textLa investigación pretende identificar si existe una reparación integral desde una perspectiva jurídica entre el pluralismo y monismo en relación con la justicia indígena y justicia ordinaria. Para ello, se compara la integración de la reparación integral en la justicia ordinaria y la justicia indígena desde un punto de vista jurisprudencial doctrinario. Dentro de los métodos que se utilizaron se parte de un paradigma inductivo y deductivo, que se ha encargado de exponer las características del problema, es decir, se estudia la etimología de la conducción o hacia donde direcciona el reconocimiento del pluralismo y los ordenamientos jurídicos de las comunidades indígenas como parte de su cultura. Los resultados revelaron que la Carta Magna del Ecuador reconoce al Estado como pluricultural, estableciendo que los pueblos y nacionalidades indígenas tienen la capacidad de practicar un sistema jurídico fundamentado en la tradición ancestral, costumbres y derecho propio. Se concluye que, los Estados interculturales y plurinacionales no pueden ser dialógico, concretizo y garantista, es decir, no centrarse en una perspectiva donde se pretenda solucionar aspectos específicos y efectivos de manera inconstante e intrascendente. Por tal razón, el analista debe conocer los valores, costumbres y derechos, donde se regula la actuación de las personas.The research aims to identify if there is a comprehensive reparation from a legal perspective between pluralism and monism in relation to indigenous justice and ordinary justice. For this, the integration of integral reparation in ordinary justice and indigenous justice is compared from a doctrinal jurisprudential point of view. Within the methods that were used, an inductive and deductive paradigm is based, which has been in charge of exposing the characteristics of the problem, that is, the etymology of conduction is studied or where the recognition of pluralism and the legal systems of indigenous communities as part of their culture. The results revealed that the Magna Carta of Ecuador recognizes the State as multicultural, establishing that indigenous peoples and nationalities have the ability to practice a legal system based on ancestral tradition, customs and own law. It is concluded that intercultural and plurinational States cannot be dialogical, concrete and guaranteeing, that is, not focus on a perspective where it is intended to solve specific and effective aspects in an inconstant and inconsequential manner. For this reason, the analyst must know the values, customs and rights, where the actions of people are regulated.A pesquisa tem como objetivo identificar se existe uma reparação integral do ponto de vista jurídico entre o pluralismo e o monismo em relação à justiça indígena e à justiça comum. Para tanto, compara-se a integração da reparação integral na justiça comum e na justiça indígena sob o ponto de vista doutrinário jurisprudencial. Dentro dos métodos que foram utilizados, baseia-se um paradigma indutivo e dedutivo, que se encarregou de expor as características do problema, ou seja, estuda-se a etimologia da condução ou onde o reconhecimento do pluralismo e os sistemas jurídicos das comunidades indígenas como parte de sua cultura. Os resultados revelaram que a Carta Magna do Equador reconhece o Estado como multicultural, estabelecendo que os povos e nacionalidades indígenas têm a capacidade de praticar um sistema jurídico baseado na tradição ancestral, costumes e direito próprio. Conclui-se que os Estados interculturais e plurinacionais não podem ser dialógicos, concretos e garantidores, ou seja, não se centrar numa perspetiva onde se pretende resolver aspectos pontuais e efetivos de forma inconstante e inconsequente. Por esta razão, o analista deve conhecer os valores, os costumes e os direitos, onde se regulam as acções das pessoas
Construção visual e semiótica da educação inclusiva
No full textEl presente artículo interroga de la naturaleza semiótica de la educación inclusiva y sus problemas de regulación ontológicos, visuales y epistémicos. Este problema comienza a evidenciarse cuando, buena parte, de la consciencia heurística de la educación especial se toma literalmente como la lengua natural de un espacio intelectual en blanco pero altamente generador en la transformación del conocimiento pedagógico. Tal transferencia, devino en la cristalización de un modelo semiótico universal que alcanza su efectividad a través de la castración de la identidad semiológica de lo inclusivo, lo que afianza un sistema de edipización de sus signos y, con ello, coloca de manifestando un sistema de desviación sobre sus propiedades ontológicas implícitas. Producto de esta operación, es que, sus diferentes tipos de agenciamientos de enunciación son objeto de confusión y tervigersación, especialmente, sobre sus unidades semiológicas auténticas. Estamos en presencia de una operación estratégicamente intencionada que contribuye a castrar la pregunta por los signos de lo inclusivo y, por consiguiente, a instalar un sistema de edipización sobre su objeto. El método empleado es el de revisión documental crítica. El trabajo concluye que, al imponer el rostro de la educación especial como parte del corazón de la educación inclusiva se omite la intención de colocar en conexión sus dos tipos de representaciones, las que, también pueden ser interpretadas como formaciones particulares del poder, por medio de las cuales, se designa un modo particular de funcionamiento que es afianzado a través de un sistema de descodificación generalizada de sus signos y flujos semióticos.This article questions the semiotic nature of inclusive education and its ontological, visual and epistemic regulation problems. This problem begins to become evident when a good part of the heuristic consciousness of special education is taken literally as the natural language of a blank intellectual space but highly generative in the transformation of pedagogical knowledge. Such transference became the crystallization of a universal semiotic model that reaches its effectiveness through the castration of the semiological identity of the inclusive, which strengthens a system of edipization of its signs and, with it, places of manifesting a system of deviation on its implicit ontological properties. As a result of this operation, its different types of enunciation agenciamientos are the object of confusion and tervigersation, especially on its authentic semiological units. We are in the presence of a strategically intentional operation that contributes to castrate the question of the signs of inclusiveness and, consequently, to install a system of edipization on its object. The method employed is that of critical documentary review. The paper concludes that, by imposing the face of special education as part of the heart of inclusive education, the intention of connecting its two types of representations is omitted, which can also be interpreted as particular formations of power, through which a particular mode of operation is designated and consolidated through a system of generalized decoding of its semiotic signs and flows.Este artigo questiona a natureza semiótica da educação inclusiva e seus problemas de regulação ontológica, visual e epistêmica. Esse problema começa a se tornar evidente quando grande parte da consciência heurística da educação especial é tomada literalmente como a linguagem natural de um espaço intelectual em branco, mas altamente generativo, na transformação do conhecimento pedagógico. Tal transferência se tornou a cristalização de um modelo semiótico universal que alcança sua eficácia por meio da castração da identidade semiológica do inclusivo, o que fortalece um sistema de edipização de seus signos e, com isso, manifesta um sistema de desvio de suas propriedades ontológicas implícitas. Como resultado dessa operação, seus diferentes tipos de agenciamentos de enunciação são objeto de confusão e tergiversação, especialmente no que diz respeito a suas unidades semiológicas autênticas. Estamos diante de uma operação estrategicamente intencional que contribui para castrar a questão dos signos do inclusivo e, consequentemente, para instalar um sistema de edipianização em seu objeto. O método empregado é o da análise documental crítica. O artigo conclui que a imposição da face da educação especial como parte do cerne da educação inclusiva omite a intenção de conectar seus dois tipos de representações, que também podem ser interpretadas como formações particulares de poder, por meio das quais um modo particular de funcionamento é designado e consolidado por meio de um sistema de decodificação generalizada de seus sinais e fluxos semióticos
Apresentação do dossiê. Lugares para o testemunho: história e justiça
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A infiltração da necropolítica: o caso das narrativas sobre o Holocausto na Turquia
No full textSome memories are more actively cultivated than others, manifesting the obsessive and slippery theaters of contested histories. This may encourage us to explore the ways in which representations of the past are conveyed. While Holocaust awareness has grown globally, its presence in Turkish academia has been limited since the millennium. Recent studies predominantly frame how Turkey integrates the Holocaust within the settled narratives. However, public perception has been shaped by narratives of Turkish consulates saving numerous Turkish Jews from Nazi oppression. This prevalent life-saver theme has become a cornerstone in Holocaust Memory, strengthened by various publications and documentaries. This research mainly investigates Turkey’s restrictive border policy and rescuing activities concerning the Jewish migration during the Second World War and its present-day recollections in today’s Turkey. Through a detailed case analysis, the study contends that popular historical beliefs differ from the facts. Ultimately it reads these accounts in relation to necropolitics that dictates which memories are allowed to live and which are rendered, emphasizing how even in remembrance, a politics of life and death exists.Algunos recuerdos se cultivan más activamente que otros, manifestando los teatros obsesivos y resbaladizos de las historias disputadas. Esto puede animarnos a explorar las formas en que se transmiten las representaciones del pasado. Aunque la concienciación sobre el Holocausto ha crecido en todo el mundo, su presencia en el mundo académico turco ha sido limitada desde el milenio. Los estudios recientes enmarcan predominantemente el modo en que Turquía integra el Holocausto dentro de las narrativas asentadas. Sin embargo, la percepción pública se ha visto determinada por los relatos de los consulados turcos que salvaron a numerosos judíos turcos de la opresión nazi. Este tema predominante de los salvavidas se ha convertido en una piedra angular de la memoria del Holocausto, reforzada por diversas publicaciones y documentales. Esta investigación estudia principalmente la política fronteriza restrictiva de Turquía y las actividades de salvamento de la migración judía durante la Segunda Guerra Mundial y sus recuerdos actuales en la Turquía de hoy. Mediante un detallado análisis de casos, el estudio sostiene que las creencias históricas populares difieren de los hechos. En última instancia, lee estos relatos en relación con la necropolítica que dicta a qué recuerdos se les permite vivir y cuáles son eliminados, haciendo hincapié en cómo, incluso en el recuerdo, existe una política de vida y muerte.Algumas memórias são cultivadas mais ativamente do que outras, manifestando os teatros obsessivos e escorregadios de histórias contestadas. Isso pode nos incentivar a explorar as maneiras pelas quais as representações do passado são transmitidas. Embora a conscientização sobre o Holocausto tenha aumentado em todo o mundo, sua presença na academia turca tem sido limitada desde o milênio. Os estudos recentes enquadram predominantemente como a Turquia integra o Holocausto nas narrativas estabelecidas. No entanto, a percepção pública foi moldada por relatos de consulados turcos que salvaram inúmeros judeus turcos da opressão nazista. Esse tema predominante dos salvadores tornou-se a pedra angular da memória do Holocausto, reforçado por várias publicações e documentários. Esta pesquisa estuda principalmente a política restritiva de fronteiras da Turquia e as atividades de resgate da migração judaica durante a Segunda Guerra Mundial e suas memórias atuais na Turquia de hoje. Por meio de uma análise detalhada do caso, o estudo argumenta que as crenças históricas populares diferem dos fatos. Em última análise, ele lê essas narrativas em relação à necropolítica que dita quais memórias podem viver e quais são eliminadas, enfatizando como, mesmo na memória, há uma política de vida e morte
Os narradores "leais". Um exame de teses de graduação sobre o conflito curdo e o PKK na Turquia.
No full textThe Kurdish question and the PKK have been among the topics that have gained massive importance for almost a century in politics, daily life, and among academics. The declaration of the PKK, the last ideological rebellion against the Turkish state, has translated the Kurdish problem into the problem of assimilation, nationalization, and standardization of the decades-long armed conflict between the Turkish army and the PKK. This article aims to present a discourse and content analysis of the master’s and doctoral dissertations that were submitted to the Turkish Higher Education Institution (YÖK) between 1999–2020 in Turkey. The paper focuses on how and in which context these researchers analyzed and formulated their findings on the PKK and the Kurdish conflict. The two basic theoretical concepts on which the study is based are the “embedded journalist” used in media studies and Antonio Gramsci’s “organic intellectual.” The main argument of this study is that the theses have become an affirmation apparatus that reproduces the official ideology of the state with slight differences and feeds it to the masses, and at the same time, due to their narrative that is built with the eyes of the state, they tend to be examples of embedded journalism rather than scientific studies.La cuestión kurda y el PKK figuran entre los temas que han adquirido una importancia masiva desde hace casi un siglo en la política, la vida cotidiana y el mundo académico. La declaración del PKK, la última rebelión ideológica contra el Estado turco, ha traducido el problema kurdo en el problema de la asimilación, la nacionalización y la normalización del conflicto armado entre el ejército turco y el PKK, que ha durado décadas. El objetivo de este artículo es presentar un análisis del discurso y del contenido de las tesis de máster y doctorado que se presentaron en la Institución Turca de Educación Superior (YÖK) entre 1999-2020 en Turquía. El trabajo se centra en mostrar cómo y en qué contexto estos investigadores analizaron y formularon sus conclusiones sobre el PKK y el conflicto kurdo. Los dos conceptos teóricos básicos en los que se basa el estudio son el “periodista incrustado” utilizado en los estudios sobre medios de comunicación y el “intelectual orgánico” de Antonio Gramsci. El argumento principal de este estudio es que las tesis se han convertido en un aparato de afirmación que reproduce la ideología oficial del Estado con ligeras diferencias y la alimenta a las masas, y al mismo tiempo, debido a su narrativa que se construye con los ojos del Estado, tienden a ser ejemplos de periodismo incrustado más que estudios científicos.A questão curda e o PKK estão entre os tópicos que ganharam enorme importância por quase um século na política, na vida cotidiana e entre os acadêmicos. A declaração do PKK, a última rebelião ideológica contra o Estado turco, traduziu o problema curdo no problema da assimilação, nacionalização e padronização do conflito armado de décadas entre o exército turco e o PKK. Este artigo visa apresentar um discurso e uma análise de conteúdo das dissertações de mestrado e doutorado que foram submetidas à Instituição de Ensino Superior Turca (YÖK) entre 1999-2020 na Turquia. O artigo focaliza como e em que contexto esses pesquisadores analisaram e formularam suas conclusões sobre o PKK e o conflito curdo. Os dois conceitos teóricos básicos nos quais o estudo se baseia são o "jornalista incorporado" usado em estudos de mídia e o "intelectual orgânico" de Antonio Gramsci. O principal argumento deste estudo é que as teses se tornaram um aparato de afirmação que reproduz a ideologia oficial do estado com ligeiras diferenças e a alimenta às massas, e ao mesmo tempo, devido à narrativa que é construída com os olhos do estado, tendem a ser exemplos de jornalismo embutido em vez de estudos científicos
Proibição do anonimato do doador em técnicas de reprodução humana assistida para garantir o direito à identidade
No full textEl presente trabajo estudió la relación entre el derecho a la identidad en toda su esfera y la prohibición del anonimato de donantes de gametos en la aplicación de técnicas de reproducción humana asistida. La metodología se desarrolló desde un enfoque cualitativo, se utilizaron los métodos inductivo-deductivo, dogmático, histórico-lógico, comparativo y analítico-sintético, la técnica aplicada fue la revisión bibliográfica de ley, doctrina y jurisprudencia. Como conclusión se estableció la vulneración de derechos al inexistir una ley que regule el anonimato de donantes. Adicionalmente se sugiere que, el Estado ecuatoriano cuente con una normativa completa, rígida y sobre todo garantista de los derechos de los intervinientes en las técnicas de reproducción humana asistida, de manera especial a las personas nacidas a través de gametos donados.Este trabalho estudou a relação entre o direito à identidade em todas as suas esferas e a proibição do anonimato dos doadores de gametas na aplicação das técnicas de reprodução humana assistida. A metodologia foi desenvolvida a partir de uma abordagem qualitativa, utilizando-se os métodos indutivo-dedutivo, dogmático, histórico-lógico, comparativo e analítico-sintético, sendo que a técnica aplicada foi a revisão bibliográfica da lei, da doutrina e da jurisprudência. Como conclusão, ficou estabelecido que a falta de uma lei que regulamente o anonimato do doador viola direitos. Além disso, sugere-se que o Estado equatoriano tenha regulamentações completas e rígidas que garantam os direitos dos envolvidos nas técnicas de reprodução humana assistida, especialmente para as pessoas nascidas de gametas doados.The present work studied the relationship between the right to identity in all its sphere and the prohibition of anonymity of gamete donors in the application of assisted human reproduction techniques. The methodology used was developed from a qualitative approach, using inductive-deductive, dogmatic, historical-logical, comparative and analytical-synthetic methods, the technique applied was the bibliographic review of law, doctrine and jurisprudence. As a conclusion, the violation of rights was established by the lack of a law regulating the anonymity of donors. Additionally, it is suggested that the Ecuadorian State should have a complete, rigid and, above all, guaranteeing regulation of the rights of those involved in assisted human reproduction techniques, especially those persons born through donated gametes
A utopia de Mattapoisett como um futuro real
No full textEsta investigación tiene como objetivo revisar la novela Mujer al borde del tiempo de Marge Piercy, originalmente escrita en 1976 y traducida recientemente al idioma español; con el apoyo de diversos planteamientos teóricos que se han hecho desde los feminismos y estudios sobre el género y la ciencia ficción, para dar cuenta cómo éste, al igual que otros textos de literatura del género, son y han sido una herramienta política significativa para imaginar otros posibles futuros. Las imágenes de futuro que se han desarrollado en la narrativa de ciencia ficción, específicamente en la llamada ciencia ficción feminista, puede ser rastreados en propuestas plásticas y audiovisuales contemporáneas que abordan problemas sociales y medioambientales.This research aims to review the novel Woman on the Edge of Time by Marge Piercy, originally written in 1976 and recently translated into Spanish, with the support of various theoretical approaches that have been made from feminisms and studies on gender and science fiction, to account for how this, like other texts of literature of the genre, are and have been a significant political tool to imagine other possible futures. The images of the future that have been developed in science fiction narrative, specifically in the so-called feminist science fiction, can be traced in contemporary plastic and audiovisual proposals that address social and environmental problems.Esta pesquisa tem como objetivo analisar o romance Woman on the Edge of Time, de Marge Piercy, escrito originalmente em 1976 e recentemente traduzido para o espanhol, com o apoio de várias abordagens teóricas que foram feitas a partir de feminismos e estudos sobre gênero e ficção científica, para explicar como ele, assim como outros textos da literatura do gênero, são e têm sido uma ferramenta política significativa para imaginar outros futuros possíveis. As imagens do futuro que foram desenvolvidas na narrativa de ficção científica, especificamente na chamada ficção científica feminista, podem ser rastreadas em propostas plásticas e audiovisuais contemporâneas que abordam problemas sociais e ambientais
Análise do artigo 146 da COIP - homicídio culposo por negligência profissional no Equador.
No full textEste estudio analiza el artículo 146 del Código Orgánico Integral Penal (COIP) de Ecuador, esta trata sobre el homicidio culposo por práctica profesional equivocada. La mala praxis médica es un problema grave en el sistema de salud de Ecuador, y la interpretación inadecuada de este artículo ha generado confusión en los procesos legales relacionados. El objeto de la investigación es analizar la normativa del artículo 146 del COIP y las lagunas de interpretación jurídica para determinar la culpabilidad o inocencia de los profesionales de la salud. Para ello, se emplearán métodos comparativos e históricos, que incluyen revisión bibliográfica, análisis de contenido del artículo 146. Los resultados esperados son demostrar las dudas razonables en la prueba del delito de mala praxis, resaltar la importancia de la bioética en los procedimientos legales. Este estudio busca contribuir a una mejor comprensión del marco legal y brindar ideas para la resolución de casos de mala praxis y homicidio culposo en Ecuador.This study analyzes article 146 of the Organic Integral Penal Code (COIP) of Ecuador, which deals with wrongful death due to professional malpractice. Medical malpractice is a serious problem in Ecuador’s health system, and the inadequate interpretation of this article has generated confusion in the related legal processes. The purpose of the research is to analyze the regulations of article 146 of the COIP and the gaps in legal interpretation to determine the guilt or innocence of health professionals. For this, comparative and historical methods will be used, including bibliographic review, content analysis of article 146. The expected results are to demonstrate the reasonable doubts in the proof of the malpractice crime, highlighting the importance of bioethics in legal proceedings. This study seeks to contribute to a better understanding of the legal framework and provide ideas for the resolution of malpractice and wrongful death cases in Ecuador.Este estudo analisa o artigo 146 do Código Orgânico Integral Penal (COIP) do Equador, que trata do homicídio culposo por negligência profissional. A negligência médica é um problema sério no sistema de saúde do Equador, e a interpretação inadequada desse artigo gerou confusão nos processos jurídicos relacionados. O objetivo da pesquisa é analisar a regulamentação do artigo 146 da COIP e as lacunas na interpretação jurídica para determinar a culpa ou a inocência dos profissionais da saúde. Para isso, serão utilizados métodos comparativos e históricos, incluindo revisão de literatura, análise de conteúdo do artigo 146. Os resultados esperados são demonstrar dúvidas razoáveis na comprovação do crime de negligência, destacando a importância da bioética nos processos judiciais. Este estudo busca contribuir para uma melhor compreensão da estrutura jurídica e fornecer ideias para a resolução de casos de negligência médica e morte por negligência no Equador
Ditadura militar e o genocídio indígena: caso do Povo Waimiri Atroari e a construção da estrada BR 174
Get PDFIndigenous genocide was present during Brazil’s civil-military dictatorship (1964-1985), as it was in all the periods following the Portuguese invasions of the 1500s. Using colonial ideals and the capitalist structure, development policies and invasions of indigenous lands culminated in the genocide carried out by the Brazilian Army. According to the National Truth Commission, more than 8,350 indigenous people were killed between 1946 and 1988, a number that could be much higher, given that the CNV survey only counted 10 peoples–among them, 2,650 of the Waimiri Atroari people. The main event in which the deaths of the Waimiri Atroari occurred was the construction of the BR-174 highway linking Manaus to Boa Vista. The National Truth Commission, established by Law 12.528/2011, aims to examine, and clarify the serious human rights violations committed between 1946 and 1988. Through the theoretical-methodological field of History of the Present Time, it was possible to analyze the themes listed to point out the wounds still open in national history and memory.El genocidio indígena estuvo presente durante la dictadura cívico-militar brasileña (1964-1985), al igual que en todos los períodos posteriores a las invasiones portuguesas del siglo XVI. Mediante el uso de los ideales coloniales y la estructura capitalista, las políticas de desarrollo y las invasiones de tierras indígenas culminaron en el genocidio llevado a cabo por el ejército brasileño. Según la Comisión Nacional de la Verdad, más de 8.350 indígenas fueron asesinados entre 1946 y 1988 -cifra que podría ser mucho mayor, dado que la encuesta de la CNV sólo contabilizó 10 pueblos-, entre ellos 2.650 del pueblo Waimiri Atroari. El principal acontecimiento en el que se produjeron las muertes de los Waimiri Atroari fue la construcción de la autopista BR-174, que unía Manaos con Boa Vista. La Comisión Nacional de la Verdad, creada por la Ley 12.528/2011, tiene como objetivo examinar y esclarecer las graves violaciones de los derechos humanos cometidas entre 1946 y 1988. A través del campo teórico-metodológico de la Historia del Tiempo Presente, fue posible analizar los temas enumerados para señalar las heridas aún abiertas en la historia y la memoria nacionales.O genocídio indígena esteve presente na ditadura civil-militar brasileira (1964-1985), assim como em todos os períodos após as invasões portuguesas de 1500. A partir do uso dos ideais coloniais e da estrutura capitalista, as políticas de desenvolvimentismo com as invasões às terras indígenas culminaram no genocídio que foi protagonizado pelo Exército Brasileiro. Segundo a Comissão Nacional da Verdade, mais de 8.350 indígenas foram mortos durante o período de 1946 a 1988, número este que pode ser bem maior, dado que o levantamento da CNV contabilizou apenas 10 povos –, dentre eles, 2.650 do povo Waimiri Atroari. O principal evento em que as mortes dos Waimiri Atroari ocorreram foi a construção da BR-174 que liga Manaus a Boa Vista. A Comissão Nacional da Verdade, estabelecida com a Lei 12.528/2011, teve o objetivo de examinar e esclarecer as graves violações de direitos humanos praticadas no período de 1946 a 1988. Por meio do campo teórico-metodológico da História do Tempo Presente foi possível analisar os temas elencados para apontar as feridas ainda abertas na história e memória nacional
Metamorfoses simbiopoiéticas em Paul B. Preciado. De sujeitos a simbiontes políticos
Get PDFThis article investigates the different conceptions of “Subject” according to the theoretical corpus of the philosopher Paul B. Preciado. The analyzed categories are: the subjective and technical processes of social subjection and machinic enslavement in the pharmacopornographic era; the Playboy and petrosexracial subject; the Multitud, its multiple becomings and the micropolitics of resistance to oppression; the metamorphosis of subjects into revolutionary agents and political symbionts, postulated by Preciado in his most recent published book, Dysphoria mundi. How does Preciado articulate all these conceptions, also considering the lines of flight of submission, that is, the philosophical horizon of onto-epistemo-political resistance, metamorphosis and even the possible overcoming of capitalistic domination? The methodological procedures were based on bibliographical research (books, articles and chronicles), in order to highlight the contrast, similarities, differences and interstices between Preciado’s theory and his main references. The results obtained indicate a consistent linearity between categories, the challenges in materializing revolutionary theories in everyday reality, as well as practical strategies that contribute to the ontopolitical organization proposed by Preciado.Este artículo investiga las diferentes concepciones de "Sujeto" según el corpus teórico del filósofo Paul B. Preciado. Las categorías analizadas son: los procesos subjetivos y técnicos de sujeción social y servidumbre maquínica en la era farmacopornográfica; el sujeto Playboy y petrosexoracial; la Multitud, su múltiple devenir y la micropolítica de la resistencia a la opresión; la metamorfosis de los sujetos en agentes revolucionarios y los simbiontes políticos, postulados por Preciado en su libro de más reciente publicación, Dysphoria mundi. ¿Cómo articula Preciado todas estas concepciones, considerando también las líneas de fuga de la sumisión, es decir, el horizonte filosófico de la resistencia onto-epistémico-política, la metamorfosis e incluso la posible superación de la dominación capitalista? Los procedimientos metodológicos se basaron en la investigación bibliográfica (libros, artículos y crónicas) para destacar el contraste, las semejanzas, diferencias e intersticios entre la teoría de Preciado y sus principales referencias. Los resultados obtenidos indican una linealidad consistente entre las categorías, los desafíos para materializar las teorías revolucionarias en la realidad cotidiana, así como las estrategias prácticas que contribuyen a la organización ontopolítica propuesta por Preciado.Este artigo investiga as diferentes concepções de “Sujeito” de acordo com o corpus teórico do filósofo Paul B. Preciado. As categorias analisadas são: os processos subjetivos e técnicos de sujeição social e servidão maquínica na era farmacopornográfica; o sujeito Playboy e petrosexorracial; a Multidão, seus múltiplos devires e as micropolíticas de resistência à opressão; a metamorfose dos sujeitos em agentes revolucionários e os simbiontes políticos, postulados por Preciado em seu mais recente livro publicado, Dysphoria mundi. Como Preciado articula todas estas concepções, considerando ainda as linhas de fuga da submissão, isto é, o horizonte filosófico de resistência onto-epístemo-política, metamorfose e até a possível superação da dominação capitalística? Os procedimentos metodológicos foram baseados na pesquisa bibliográfica (livros, artigos e crônicas), de modo a evidenciar o contraste, as semelhanças, diferenças e interstícios entre a teoria de Preciado e as suas principais referências. Os resultados obtidos indicam uma linearidade consistente entre-categorias, os desafios em materializar as teorias revolucionárias na realidade cotidiana, bem como estratégias práticas que contribuem para a organização ontopolítica proposta por Preciado