Runas. Journal of Education and Culture
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Literatura y feminismo: cuerpos, violencia y territorio en la poesía de Francesca Gargallo
This article aims to analyze the complaint about violence against women in “Congo, Bosnia, Ciudad Juárez” poem by Francesca Gargallo based on the relationship between scriptural practice and the author’s feminist militancy. It was proposed to show that through the author’s poetic writing there is evidenced a feminist claim that discusses different violent manifestations against women. Thus, the poem turns out to be a critical device where the poet intervenes on problems of gender, territory and patriarchal terrorism that place female bodies as spaces of conquest and that signify the tragedy of femicides discourses. For this, in the development of the article and through the analysis of the poetic discourse of the syntactic, phonic, semantic and pragmatic dimensions, a tour through topics such as the body, violence and territoriality that characterize the author is made. Finally, it concluded that literature and feminism are sociocultural practices that define the Francesca Gargallo aesthetic-political project that her career tells us that talking about writing and militancy is the same thing as reading and understanding the women’s situation.Este artículo se propone analizar la denuncia ante la violencia contra las mujeres en el poema “Congo, Bosnia, Ciudad Juárez” de Francesca Gargallo a partir de la relación entre la práctica escritural y la militancia feminista de la autora. Por ello, se busca demostrar que a través de la escritura poética de la autora se evidencia un reclamo propio del feminismo que pone en debate diferentes manifestaciones violentas que atentan contra las mujeres para denunciarlas. Así, el poema resulta un dispositivo de crítica con el que Gargallo interviene en los discursos sobre las problemáticas de género, del territorio y del terrorismo patriarcal que sitúan a los cuerpos femeninos como espacios de conquistas, los cuales significan la tragedia de los femicidios. Para ello, en el desarrollo del artículo, a través del análisis del discurso poético de las dimensiones sintáctica, fónica, semántica y pragmática del texto, se realiza un recorrido por tópicos como el cuerpo, la violencia y la territorialidad, temas que caracterizan la escritura de la autora. Finalmente, se concluye que la literatura y el feminismo son prácticas socioculturales que definen el proyecto estético-político de Francesca Gargallo y que, en su trayectoria, hablar de escritura y militancia es referirse a un mismo modo de leer y comprender la situación de las mujeres
A recepção do autor mais citado e referenciado no Congresso Mexicano de Pesquisa Educacional: Pierre Bourdieu
This study aims to show findings of Pierre Bourdieu's reception in Mexico, for this, it was analyzed 8 editions of the Education Research National Congress in Mexico from 2003 to 2017, through the analysis of the citations and references included in the papers where the author appeared. This study used methodological tools such as content analysis and descriptive statistics to examine the citations and references included in the papers. The results were obtained indicate that French sociologist is the most referenced author, so it was possible to recognize the role by the citation and the referenced works to consider the popularity of the author, in the same way, it was possible to recover some indications about the reception of Bourdieu in Mexico when reading the author through others, either translators or broadcasters. Finally, the study concludes that the quotation can be understood as a measure of consecration, as a condition for academic writing, as a measuring unit, as evaluation criteria, as something that is truly worth fighting for, and as cultural capital. Con el objetivo de brindar algunos hallazgos sobre la recepción de Pierre Bourdieu en el contexto mexicano, se revisaron ocho ediciones del Congreso Nacional de Investigación Educativa (del 2003 al 2017), lo anterior a través del análisis de las citas y referencias incluidas en las ponencias en donde apareció el autor. El estudio empleó herramientas metodológicas como el análisis de contenido y la estadística descriptiva para examinar las citas y referencias incluidas en las ponencias ya mencionadas. Dentro de los resultados, se pudo identificar que el sociólogo francés es el autor más citado y referenciado, además se pudo reconocer el papel que juega la cita y las obras referenciadas para considerar la popularidad del autor, de igual manera fue posible recuperar algunos indicios sobre la recepción de Bourdieu en México al leer al autor a través de otros, ya sea traductores o difusores. Finalmente, el estudio concluye en que la cita puede entenderse como una medida de consagración, como una condición de validez para un texto académico, como un factor de evaluación, como un objeto de lucha y como un capital cultural. A fim de fornecer algumas conclusões sobre a recepção de Pierre Bourdieu no contexto mexicano, oito edições do Congresso Nacional de Pesquisa Educacional foram revisadas (de 2003 a 2017), através da análise de citações e referências incluídas nos trabalhos em que o autor apareceu. O estudo utilizou ferramentas metodológicas tais como análise de conteúdo e estatística descritiva para examinar as citações e referências incluídas nos trabalhos acima mencionados. Entre os resultados, foi possível identificar que o sociólogo francês é o autor mais citado e referenciado, e também foi possível reconhecer o papel desempenhado pelas citações e obras referenciadas ao considerar a popularidade do autor. Também foi possível recuperar algumas indicações da recepção de Bourdieu no México lendo o autor através de outros, sejam tradutores ou disseminadores. Finalmente, o estudo conclui que a citação pode ser entendida como uma medida de consagração, como uma condição de validade de um texto acadêmico, como um fator de avaliação, como um objeto de luta e como capital cultural
O Campo Literário da Produção Cultural Queer na Índia Contemporânea: Considerando Textos Populares Queer através de Bourdieu
In The Field of Cultural Production: Essays on Art and Literature, sociologist Pierre Bourdieu puts forward the idea that culture is discursively produced and that the field that informs, constitutes, and problematizes cultural production is crucial towards understanding how cultural transactions, dynamics, and politics work. Since literature is a key marker of society’s outlook on and reception of sensitive subjects like non-heteronormativity, this article focuses on the queer literary field – LGBTQ+-related texts and publication – in/of contemporary India. To this end, I look into trends in publication of Indian queer literary texts in English since 1976 through Bourdieu’s concept of the cultural production of the field of queer literature and consider popular texts like Shikhandi: And Other Queer Tales They Don’t Tell You; Our Impossible Love; She Swiped Right into my Heart, and read them vis-à-vis Bourdieu’s theorization, in order to conceptualize an idea about how texts and contexts interact with each other towards (re-)producing and (re-)constructing contemporary queer culture(s) in the Indian context.En The Field of Cultural Production: Essays on Art and Literature el sociólogo Pierre Bourdieu plantea la idea que la cultura se produce discursivamente y que; el campo que informa, constituye y problematiza la producción cultural es crucial para entender cómo funcionan las transacciones, las dinámicas y las políticas culturales. Dado que la literatura es un marcador clave de la visión y la recepción por parte de la sociedad de temas sensibles como la no heteronormatividad, este artículo se centra en el campo literario queer -textos y publicaciones relacionados con el colectivo LGBTQ+- en/de la India contemporánea. Para ello, examino las tendencias en la publicación de textos literarios queer indios en inglés desde 1976 a través del concepto de Bourdieu de la producción cultural del campo de la literatura queer y considero textos populares como Shikhandi: And Other Queer Tales They Don’t Tell You; Our Impossible Love; She Swiped Right into my Heart, y leerlos en relación con la teorización de Bourdieu, con el fin de conceptualizar una idea sobre cómo los textos y los contextos interactúan entre sí para (re)producir y (re)construir la(s) cultura(s) queer contemporánea(s) en el contexto indio.No campo da produção cultural: Ensaios sobre Arte e Literatura, o sociólogo Pierre Bourdieu apresenta a idéia de que a cultura é produzida de forma discursiva e que o campo que informa, constitui e problematiza a produção cultural é crucial para entender como funcionam as transações culturais, as dinâmicas e a política. Uma vez que a literatura é um marco fundamental da visão e recepção da sociedade sobre assuntos sensíveis como a não heteronormatividade, este artigo focaliza o campo literário queer - textos e publicações relacionadas ao LGBTQ+ - na/da Índia contemporânea. Para isso, analiso as tendências na publicação de textos queer literários indianos em inglês desde 1976 através do conceito de Bourdieu da produção cultural do campo da literatura queer e considero textos populares como Shikhandi: E Outros Contos Queer Eles Não Te Contam; Nosso Amor Impossível; Ela Me Me Meteu no Coração, e os leu em relação à teorização de Bourdieu, a fim de conceituar uma idéia sobre como os textos e contextos interagem entre si para (re)produzir e (re)construir a(s) cultura(s) queer contemporânea(s) no contexto indiano
Sprachmischung: ecos de interdição e marcas identitárias
We search for, by the historical events of 1930/1940 in Brazil, to comprehend how linguistic nationalization politics of the Getúlio Vargas government interfered with social practices of German immigrants regarding the language. For this purpose, we analyze measures/decrees of Vargas’ government and show how the official interdiction brought consequences to the immigrants’ lives. Despite the effort/the legal implementation of the State, the immigrant's native language survived the prohibition and remained alive at social practices in private-familiar spaces in some communities: Sprachmischung. Our discursive corpus is composed of reports of German immigrants' children from the northwest region of Rio Grande do Sul, who grow, in their social imagination, elements of connection with their ancestors. Therefore, according to the discursive analysis of the corpus, we realize the connection between the people with the Sprachmischung and the way voices resound, and echo, speeches, and memories crossed by the interdiction of the person by the language. For this purpose, we embrace the Analysis of the Speech, mobilizing the concept of language on its linguistic materiality, affected, and determined by ideological and political historical elements.Buscamos, a partir de los acontecimientos históricos de 1930/1940 en Brasil, comprender cómo la política de nacionalización lingüística del gobierno de Getúlio Vargas interfirió en las prácticas sociales de los inmigrantes alemanes en relación con el idioma. Para ello, analizamos las medidas/decretos del gobierno de Vargas y mostramos cómo la interdicción oficial trajo consecuencias a la vida de los inmigrantes. A pesar del esfuerzo/la implementación legal del Estado, la lengua materna de los inmigrantes sobrevivió a la prohibición y se mantuvo viva en las prácticas sociales en los espacios privados-familiares de algunas comunidades: Sprachmischung. Nuestro corpus discursivo se compone de informes de hijos de inmigrantes alemanes de la región noroeste de Rio Grande do Sul, que cultivan, en su imaginación social, elementos de conexión con sus antepasados. Por lo tanto, de acuerdo con el análisis discursivo del corpus, nos damos cuenta de la conexión entre las personas con la Sprachmischung y la forma en que resuenan las voces, y el eco, los discursos y los recuerdos atravesados por la interdicción de la persona por la lengua. Para ello, abrazamos el Análisis del Discurso, movilizando el concepto de lengua sobre su materialidad lingüística, afectada y determinada por elementos históricos ideológicos y políticos.Buscamos a partir dos acontecimentos históricos de 1930/1940 no Brasil, compreender como políticas de nacionalização linguística do Governo de Getúlio Vargas interferiram nas práticas sociais de imigrantes alemães no que tange a língua. Para tanto, analisamos medidas/decretos do governo varguista e mostramos como a interdição oficial trouxe consequências à vida dos imigrantes. Apesar do esforço/da implementação jurídica do Estado, a língua materna dos imigrantes sobreviveu à proibição e continua viva nas práticas sociais no espaço privado-familiar em algumas comunidades: Sprachmischung. Nosso corpus discursivo é composto por relatos de filhos de imigrantes alemães da região Noroeste do Rio Grande do Sul, que cultivam, no seu imaginário social, elementos de ligação com seus antepassados. Assim, com base na análise discursiva do corpus, percebemos a relação dos sujeitos com a Sprachmischung e o modo como ressoam e ecoam vozes, discursos e memórias atravessadas pela interdição do sujeito pela língua. Para tanto, filiamo-nos à Análise do Discurso, mobilizando o conceito de língua, na sua materialidade linguística, afetada e determinada por fatores históricos, ideológicos e políticos.
Diseño y validez de la escala autoevaluación de las competencias del docente de matemáticas
Evaluating competencies is not an easy task since they encompass knowledge, attitudes, and skills. The most realistic approach is through a self-assessment where the person who answers it is aware of its purpose. For the construction of this article, the definition of Perrenoud was considered, who refers to competence as the capacity to act effectively in a situation of a defined type, a capacity that is supported by knowledge. The purpose of this study was to design and validate a reliable and pertinent instrument that allows the self-assessment of mathematics teachers’ competencies, considering the socio-training approach. Content validation was carried out with a group of twelve expert judges, applying Aiken’s V and the degree of relevance with a pilot of twenty-eight participants, determined by Cronbach’s Alpha. As a result, adequate levels were reached with minimal observations and a reliable and relevant instrument was concluded. Evaluar competencias no es una tarea fácil ya que éstas engloban: conocimiento, actitudes y destrezas. El acercamiento más real es quizá mediante una autoevaluación donde la persona que la conteste este consciente de su finalidad. Para la construcción de este artículo, se consideró la definición de Perrenoud, quien se refiere a la competencia como la capacidad de actuar eficazmente en una situación de un tipo definido, capacidad que se apoya en los conocimientos. El presente estudio tuvo la finalidad de diseñar y validar un instrumento confiable y pertinente que permita la autoevaluación de las competencias de los docentes del área de matemáticas, considerando el enfoque de la socioformación. Se realizó la validación de contenido con un grupo de 12 jueces expertos, aplicando la V de Aiken y el grado de relevancia con un pilotaje de 28 participantes, determinado por Alfa de Cronbach. Como resultado se llegó a niveles adecuados con mínimas observaciones y se concluyó con un instrumento confiable y pertinente.
Disposições, práticas educacionais e hábitos. Possíveis trajetórias dos graduados da Prepa en Línea
By desire or need to continue high school studies, in Mexico since 2014 there has been a distance mode service as an option to do so. The enrolled students begin the production and reproduction of social and educational practices promoted in a bidirectional way, that is, from, to and in the specific educational field, as well as; from, for and through the agents involved, incorporating and / or adjusting (at different levels according to their capitals) predispositions that position / reposition them upon graduation with the possibility of continuing their social and educational trajectory. With support from Pierre Bourdieu's Theory of the Economy of Social Practices (TEPS), the objective is to analyze the reconversion of students' capital and future implications from their transition to Prepa en Línea SEP, and is proposed in a critical-reflective analysis. Under this scheme, the position / replacement they occupy at the end of the study plan is different from the initial one. Consequently, the protection allows them to trace possible trajectories of their immediate future, which can be seen as: a) improvement (as aspirations to study the degree); b) extension (continue studying in virtual mode); c) adaptation (to adjust their route as the desire to enter the face-to-face modality); d) location (entering for a reason - academic, work, economic, family, etc. - and reaching it), and e) setback (by not identifying any utility or adjustment after being immersed in Prepa en Línea SEP).Por deseo o necesidad de continuar estudios de bachillerato, en México existe desde 2014 un servicio de modalidad a distancia como una opción para hacerlo. Los estudiantes inscritos comienzan la producción y reproducción de prácticas sociales y educativas promovidas de manera bidireccional, es decir desde, para y en el campo educativo específico, así como; desde, para y a través de los agentes involucrados, incorporando y/o ajustando (en distintos niveles acorde con sus capitales) predisposiciones que al egreso los posicionan/reposicionan con posibilidad de continuar su trayectoria social y educativamente. Con apoyo en la Teoría de la Economía de las Prácticas Sociales (TEPS) de Pierre Bourdieu, se establece como objetivo analizar la reconversión de los capitales de los estudiantes e implicaciones futuras a partir de su tránsito en Prepa en Línea, y se propone en un análisis crítico-reflexivo. Bajo este esquema, la posición/reposición que ocupan al término del plan de estudios, es distinta a la inicial. Por consiguiente, la protensión les permite trazar posibles trayectorias de su futuro inmediato, mismas que se pueden apreciar como: a) de superación (como aspiraciones a estudiar la licenciatura); b) de extensión (seguir estudiando en la modalidad virtual); c) de adaptación (para ajustar su ruta como el deseo de ingresar a la modalidad presencial); d) de ubicación (ingresar por una razón -académica, laboral, económica, familiar, etc.- y alcanzarla), y e) de retroceso (al no identificar ninguna utilidad o ajuste después de estar inmersos en Prepa en Línea).Devido ao desejo ou à necessidade de continuar os estudos de bacharelado, desde 2014 no México existe um serviço de ensino à distância como opção para fazê-lo. Os alunos inscritos iniciam a produção e reprodução de práticas sociais e educacionais promovidas de forma bidirecional, ou seja, a partir de, para e no campo educacional específico, assim como; a partir, para e através dos agentes envolvidos, incorporando e/ou ajustando (em diferentes níveis de acordo com suas capitais) as predisposições que ao se formarem os posicionam/reposicionam com a possibilidade de continuar sua trajetória social e educacional. Com o apoio da Teoria da Economia de Práticas Sociais (TEPS) de Pierre Bourdieu, o objetivo é analisar a reconversão das capitais dos estudantes e as implicações futuras de seu trânsito pela Prepa en Línea, e uma análise crítico-reflexiva é proposta. Sob este esquema, a posição/reposição que ocupam no final do plano de estudo é diferente da inicial. Conseqüentemente, a propensão lhes permite traçar possíveis trajetórias para seu futuro imediato, que podem ser vistas como: a) de melhoria (como aspirações para estudar o grau); b) de extensão (para continuar estudando na modalidade virtual); c) de adaptação (para ajustar sua rota, como o desejo de entrar na modalidade presencial); d) de localização (para entrar por uma razão - acadêmica, trabalho, econômica, familiar, etc. - e alcançá-la), e e e) de adaptação (para entrar por uma razão - acadêmica, trabalho, econômica, familiar, etc. - e alcançá-la), e e e) de adaptação (para adaptar sua rota à modalidade online), como o desejo de entrar na modalidade presencial. e consegui-lo), e e) regressão (não identificando qualquer utilidade ou ajuste após ter sido imerso na Prepa en Línea)
Aprendizajes Clave en el marco del Nuevo Modelo Educativo mexicano
This article puts the debate on the concept of integral learning with a description of its conceptualization, its curriculum and its relation to the content of this educational approach. For its approach, documentary research was used to characterize the key learnings, the pedagogical, methodological and didactic approach that derives from its epistemological achievements. In addition, the socioformative approach as a new pedagogical paradigm that puts at the service of teachers, tools and didactic strategies to conduct the teaching process in interactive, reflective, critical and inclusive environments that can favor the integral development of students. The results allude that the key learnings, express the fundamental or essential knowledge that the students must apprehend in terms of expected learning to achieve the development of integral competences.Este artículo pone al centro del debate el concepto de aprendizajes clave para la educación integral y hace una descripción somera sobre su conceptualización, su planteamiento curricular y su relación con la sociedad del conocimiento con el propósito de brindar un acercamiento a los docentes sobre este enfoque educativo. Para su abordaje, se empleó la investigación documental que permitió caracterizar los aprendizajes clave, el planteamiento pedagógico, metodológico y didáctico que se deriva de sus alcances epistemológicos. Aborda también, el enfoque socioformativo como un nuevo paradigma pedagógico que pone al servicio de los docentes, herramientas y estrategias didácticas para conducir el proceso de enseñanza bajo ambientes interactivos, reflexivos, críticos e inclusivos que pueden favorecer el desarrollo integral de los estudiantes. Los resultados aluden que los aprendizajes clave, expresan los saberes fundamentales o esenciales que los estudiantes deben aprehender en término de aprendizajes esperados para lograr el desarrollo de competencias integrales
O campo jurídico como mercado educacional na Universidad Autónoma del Estado de Hidalgo
Supply and demand cause tensions under which the production and acquisition of valued goods takes place. The research is framed by Pierre Bourdieu’s Theory of the Economy of Social Practices, the same one that conceives of law as a market that produces various capitals such as legal and political capital, but also bureaucratic capital at a high level of importance. Social production is, in terms of Bourdieu´s theory, the generation of capitals and dispositions in a specific social field. The capitals are the resources or accumulated work that the agents possess according to the interests or inclinations of the same field. Dispositions are those ways of seeing the world, of thinking, feeling, acting or constructing reality that are internalized by the agents that actively intervene within the social field. Therefore, what I know it produces in the field, conceived as a market, in a certain way it reproduces itself there. Capitals and dispositions that the field requires or that are considered effective in it, due to their value as merchandise, prevail. The methodology configured for this work is complementary, according to which use was made of objective information from the field, institutional statistics and the application of questionnaires to students in the two identified subfields, the undergraduate program in Law and the graduate program, the Master’s Degree in Criminal Law and Criminal Sciences of the Institute of Social Sciences and Humanities of the Autonomous University of the State of Hidalgo. Semi-structured interviews were also carried out with Key Informants to learn more about the subjective aspect of the social reality studied. The educational market of law preserves the forms of classical legal thought, however, it also produces hybrid work positions, endogamous phenomena, and teaching or scientific intentions, which reveals the needs of transformation and innovation of the field to adapt to the current social situation.Oferta y demanda provocan tensiones bajo las cuales se llevan a cabo la producción y la adquisición de bienes valuados. La investigación se enmarca por la Teoría de la Economía de las Prácticas Sociales de Pierre Bourdieu, la misma que concibe al derecho como un mercado productor de diversos capitales como lo son el capital jurídico y el político, pero además el capital burocrático en un nivel alto de importancia. La metodología configurada para este trabajo es complementaria, conforme la cual se hizo uso de información objetiva del campo, estadísticas institucionales y aplicación de cuestionarios a estudiantes de los dos subcampos identificados, el de Licenciatura en Derecho y el de posgrado, el programa de Maestría en Derecho Penal y Ciencias Penales del Instituto de Ciencias Sociales y Humanidades de la Universidad Autónoma del Estado de Hidalgo. Asimismo, se realizaron entrevistas semiestructuradas a Informantes Clave, para conocer con mayor profundidad el aspecto subjetivo de la realidad social estudiada. El mercado educativo del derecho conserva formas de pensamiento jurídico clásico, sin embargo, produce posiciones híbridas laborales, fenómenos endogámicos y pretensiones e intereses científicos que no se llevan a la práctica, lo cual devela necesidades de transformación e innovación del campo para adecuarse a la actualidad social.A oferta e a demanda provocam tensões sob as quais ocorre a produção e aquisição de bens de valor. A pesquisa é enquadrada pela Teoria da Economia de Práticas Sociais de Pierre Bourdieu, que concebe o direito como um produtor de mercado de capitais diversos, como capital jurídico e político, mas também de capital burocrático de alto nível de importância. A metodologia utilizada neste estudo é complementar, utilizando informações objetivas da área, estatísticas institucionais e a aplicação de questionários aos estudantes das duas subáreas identificadas, o programa de graduação em Direito e o programa de pós-graduação em Direito Penal e Ciências Criminais do Instituto de Ciências Sociais e Humanas da Universidade Autônoma do Estado de Hidalgo. Também foram realizadas entrevistas semi-estruturadas com informantes-chave, a fim de obter uma compreensão mais profunda do aspecto subjetivo da realidade social estudada. O mercado de educação jurídica conserva formas de pensamento jurídico clássico, porém, produz posições de trabalho híbridas, fenômenos endogâmicos e pretensões e interesses científicos que não são postos em prática, o que revela a necessidade de transformação e inovação no campo, a fim de se adaptar à realidade social atual
Emoções e aprendizado em um contexto pandêmico. Uma abordagem sociocultural nos estudantes universitários
This research focused on the perceptions of university students regarding emotional affectations and the relationship they have with their learning based on their sociocultural context in times of pandemic. For this purpose, the sociological perspective of Pierre Bourdieu was recovered to articulate the production of subjectivities from their objective conditions. Methodologically, three moments were established: 1) detection of capitals for the educational transition; 2) construction of social classes based on their volume and capital structure and 3) relation of their perceptions about emotions and learning by constructed social classes. Among the main findings, students have a different volume and structure of capital (economic, cultural, and technological) that conditions their perceptions and dispositions in this educational transition, thus, sociocultural inequalities and their consequent segmentation affect a predisposition to present inadequate attention to emotional problems. In conclusion, it is assumed that socialization in the virtual educational field requires taking into consideration the fact that the social experience must deal with all the vital structures, including cognition, emotions, and the will of social agents.En esta investigación se focalizaron las percepciones de estudiantes universitarios respecto a las afectaciones emocionales y la relación que guardan con su aprendizaje en función de su contexto sociocultural en época de pandemia. Para tal efecto, se recuperó la perspectiva sociológica de Pierre Bourdieu con la finalidad de articular la producción de subjetividades a partir de sus condiciones objetivas. Metodológicamente, se establecieron tres momentos: 1) detección de capitales para la transición educativa; 2) construcción de clases sociales con base en su volumen y estructura de capital y; 3) relación de sus percepciones sobre emociones y aprendizaje por clases sociales construidas. De los principales hallazgos, se tiene que los estudiantes presentan diferente volumen y estructura del capital (económico, cultural y tecnológico) que condiciona sus percepciones y disposiciones en esta transición educativa, así, las desigualdades socioculturales y su consecuente segmentación inciden en una predisposición a presentar una inadecuada atención de los problemas emocionales. A manera de conclusión, se asume que la socialización en el ámbito educativo virtual demanda tomar en consideración el hecho de que la experiencia social debe enfrentarse con la totalidad de las estructuras vitales, entre ellas la cognición, las emociones y la voluntad de los agentes sociales.Esta pesquisa focalizou as percepções dos estudantes universitários em relação aos efeitos emocionais e a relação que eles têm com seu aprendizado em termos de seu contexto sócio-cultural em tempos de pandemia. Para este fim, a perspectiva sociológica de Pierre Bourdieu foi recuperada a fim de articular a produção de subjetividades com base em suas condições objetivas. Metodologicamente, foram estabelecidos três momentos: 1) detecção de capitais para transição educacional; 2) construção de classes sociais com base em seu volume e estrutura de capital e; 3) relação de suas percepções sobre emoções e aprendizagem por classes sociais construídas. As principais conclusões mostram que os estudantes apresentam diferentes volumes e estruturas de capital (econômico, cultural e tecnológico) que condicionam suas percepções e disposições nesta transição educacional. Assim, as desigualdades socioculturais e sua conseqüente segmentação têm um impacto sobre uma predisposição para apresentar uma atenção inadequada aos problemas emocionais. Em conclusão, assume-se que a socialização no ambiente educacional virtual exige que se leve em consideração o fato de que a experiência social deve ser confrontada com a totalidade das estruturas vitais, incluindo o conhecimento, as emoções e a vontade dos agentes sociais
Sección 377: Una perspectiva legal y política de la India
In India, homosexual intercourse is legal now, but the legalization battle was not so easy; many obstacles were there. In 1860, Section 377 was introduced in the constitution by the British Government which declared homosexual intercourse illegal. As a result, the law considers the individuals of the LGBT community criminal. So, for gay rights, many NGOs and gay social activists have protested 377 repeatedly. They through the legal path achieved success by legalizing adult homosexuality on September 6, 2018. This theoretical case study focuses on the elaborative discussion on the social status of homosexuals from 1991 to 2018 due to article 377 which makes it clear why the read down of article 377 is needed for the sake of the Right to Privacy given by the Constitution of India. En la India, las relaciones homosexuales son ahora legales, pero la batalla por la legalización no fue tan fácil; había muchos obstáculos. En 1860, el Gobierno británico introdujo en la Constitución la Sección 377, que declaraba ilegales las relaciones homosexuales. En consecuencia, la ley considera criminales a los individuos de la comunidad LGBT. Por ello, en favor de los derechos de los homosexuales, muchas ONG y activistas sociales homosexuales han protestado contra la 377 en repetidas ocasiones. Ellos a través de la vía legal lograron el éxito al legalizar la homosexualidad adulta el 6 de septiembre de 2018. Este estudio de caso teórico se centra en la discusión sobre el estatus social de los homosexuales desde 1991 hasta 2018 debido al artículo 377 que deja claro por qué la lectura del artículo 377 es necesaria por el bien del Derecho a la Privacidad dado por la Constitución de la India