435 research outputs found
Sort by
Alain Badiou e a educação como um processo de subjectivação através de verdades
No full textThe following text tries to explain to what extent the work of the French philosopher Alain Badiou can contribute to the debate about the current situation of education. To do this we will read his work from a propaedeutic point of view. Our starting thesis is that his work can be read as a project of recovery of philosophy understood as an education through truths. To locate this thesis in the contemporary educational debate we will use the theory developed by Gert Biesta, who has built in recent decades a system of thought that offers a theoretical framework in order to ground alternative educational proposals to individualistic, functional, mediating and controllable tendencies of the dominant neoliberal model. For Biesta, education has undergone a learning process which prioritizes its socializing and qualifying functions and forgets its subjectivizing function. The text will argue to what extent the education model proposed by Badiou contributes to recovering the subjectivation function of education. Education as a process of subjectivation through truths would offer teachers the possibility of encouraging educational experiences that interrupt the individualizing, functional, mediating and controlled character of the hegemonic educational model. The text claims for giving greater importance to Alain Badiou\u27s thought within critical pedagogy when it comes to establishing educational proposals according to more democratic and cooperative teaching models.El siguiente texto pretende dar a conocer qué puede aportar la obra del filósofo francés Alain Badiou en el debate acerca de la situación actual de la educación. Para ello haremos una lectura de su obra en clave propedéutica. Nuestra tesis de partida es que dicha obra puede leerse como un proyecto de recuperación de la filosofía entendida como una educación a través de verdades. Para ubicar esta tesis en el debate educativo contemporáneo utilizaremos la teoría elaborada por Gert Biesta, quien ha construido en las últimas décadas un sistema de pensamiento que ofrece un marco teórico con el que fundamentar propuestas educativas alternativas a las tendencias individualistas, funcionales, mediadoras y controlables del modelo neoliberal dominante. Para Biesta, la educación ha sufrido un proceso de aprendificación, que prioriza sus funciones socializadora y cualificadora y olvida su función subjetivadora. El texto argumentará en qué medida el modelo de educación propuesto por Badiou contribuye a recuperar la función subjetivadora de la educación. La educación como proceso de subjetivación a través de verdades ofrecería a los docentes la posibilidad de fomentar experiencias educativas que interrumpan el carácter individualista, funcional, mediador y controlado del modelo educativo hegemónico. El texto reivindica mayor influencia del pensamiento de Alain Badiou dentro de la pedagogía crítica a la hora de fundamentar propuestas educativas acordes a modelos docentes más democráticos y cooperativos.O texto seguinte tenta explicar em que medida o trabalho do filósofo francês Alain Badiou pode contribuir para o debate sobre a situação actual da educação. Para tal, leremos o seu trabalho de um ponto de vista propedêutico. A nossa tese inicial é que o seu trabalho pode ser lido como um projecto de recuperação da filosofia entendida como uma educação através de verdades. Para situar esta tese no debate educativo contemporâneo utilizaremos a teoria desenvolvida por Gert Biesta, que construiu nas últimas décadas um sistema de pensamento que oferece um quadro teórico para fundamentar propostas educativas alternativas às tendências individualistas, funcionais, mediadoras e controláveis do modelo neoliberal dominante. Para Biesta, a educação passou por um processo de aprendizagem que dá prioridade às suas funções de socialização e qualificação e esquece a sua função subjectivadora. O texto irá argumentar até que ponto o modelo educativo proposto por Badiou contribui para recuperar a função subjectivadora da educação. A educação como processo de subjectivação através de verdades ofereceria aos professores a possibilidade de encorajar experiências educativas que interrompessem o carácter individualizador, funcional, mediador e controlado do modelo educativo hegemónico. O texto afirma dar maior importância ao pensamento de Alain Badiou no âmbito da pedagogia crítica quando se trata de estabelecer propostas educativas de acordo com modelos de ensino mais democráticos e cooperativos
Crise da representação estética equatoriana desde a segunda metade do século XX até ao início do século XXI
No full textThis paper analyzes how Ecuadorian art has three features that characterize aesthetic experiences from the mid-20th century to the present. ‘Imposition’, because esthetic models that define the production of artistic expressions are transferred without qualms; ‘Domain’, because this taxing and multifunctional influence is considered preferable in social, cultural, artistic and academic spaces; ‘Exclusion’, given that there are expressions that are considered inoperative in this dominance and are excluded. This situation comes from the paradigm of postmodernist ‘aesthetic samples’, conceptualists of neo-Marxist ideological tendencies. This mixture applied to aesthetics and art in Ecuador has imposed a regime that is guided by the ‘high culture’ and practices of ‘cultured art’ associated with curatorial achievements, has caused confusion and instability in the production of artistic expressions; not only those involved in this model but also those who do not submit to it. In this inquiry, sources are consulted at the national and international level and the two features stated in questioning are explored with the theories and ideology that support the aforementioned paradigm, for an interpretative one with three complementary instances. The first refers to the aesthetic paradigms and from which Ecuadorian contemporary art derives; the second, on the axiom of the ‘aesthetic samples’ and the agency in the artistic expressions. The conclusion states the limitations, openings, and results to assign options to the current state of the art and the alternative diligence represented by the Andean philosophy for overcoming the Ecuadorian aesthetic crisis.El presente trabajo analiza de qué manera el arte ecuatoriano tiene tres rasgos que caracterizan las experiencias estéticas desde mediados del siglo XX al presente. ‘Imposición’ porque se transfieren sin reparos modelos estéticos que definen la producción de expresiones artísticas; ‘dominio’, debido que ese influjo impositivo y multifuncional se considera preferente en los espacios social, cultural, artístico y académico; ‘exclusión’, en vista que existen expresiones que se consideran inoperantes en esta dominación y se proscriben. Esta situación proviene del paradigma de las ‘muestras estéticas’ posmodernistas, conceptualistas de tendencia ideológica neomarxista. Esta mezcla aplicada a la estética y al arte en Ecuador, ha impuesto un régimen que es encaminado por la ‘alta cultura’ y las prácticas del ‘arte culto’ asociadas a los alcances curatoriales, ocasionado confusiones e inestabilidad en la producción de las expresiones artísticas, no solo de los involucrados en este modelo, también en los que no se someten al mismo. En esta indagación se consultan fuentes a nivel nacional e internacional y se exploran los tres rasgos enunciados en interrogatorio con las teorías e ideología que sustentan el referido paradigma, para una interpretativa con dos instancias complementarias. La primera, se refiere a los paradigmas estéticos y los derives en el arte contemporáneo ecuatoriano; la segunda, sobre el axioma de las ‘muestras estéticas’ y la agencia en las expresiones artísticas. La conclusión enuncia las limitaciones, aperturas y resultados para asignar opciones al estado actual del arte y la diligencia alterna que representa la filosofía andina para la superación de la crisis estética ecuatoriana.Este artigo analisa como a arte equatoriana tem três características que caracterizam a estética experiências desde meados do século 20 até ao presente. Imposição\u27, porque modelos estéticos que definir a produção de expressões artísticas são transferidas sem reservas; \u27Domínio\u27, porque esta influência tributária e multifuncional é considerada preferível nos planos social, cultural, artístico e espaços académicos; \u27Exclusão\u27, dado que há expressões que são consideradas inoperantes neste dominância e são excluídos. Esta situação provém do paradigma da "estética" pós-modernista. amostras", conceitualistas das tendências ideológicas neo-Marxistas. Esta mistura aplicada à estética e arte no Equador, impôs um regime que é guiado pela "alta cultura" e práticas de "culto arte" associada a realizações curatoriais, tem causado confusão e instabilidade na produção de expressões artísticas; não só os envolvidos neste modelo, mas também aqueles que não se submetem a ele. Neste inquérito as fontes são consultadas a nível nacional e internacional e as duas características afirmados no questionamento são explorados com as teorias e ideologia que suportam as paradigma, para um interpretativo, com três instâncias complementares. A primeira refere-se ao paradigmas estéticos e dos quais deriva a arte contemporânea equatoriana; o segundo, sobre os axioma das "amostras estéticas" e da agência nas expressões artísticas. A conclusão afirma as limitações, aberturas e resultados para atribuir opções ao actual estado da arte e à alternativa diligência representada pela filosofia andina para a superação da crise estética equatoriana
A necessidade da técnica do ponto de vista metafísico e ético
No full textTechnique as a philosophical question has a double relevance: first one, insofar as it is considered as the essence of the human (only human being is a proper technical subject); the second one as it is considered as a vital function (although it arises in their heart, once created“no longer belongs to it”, it is transhuman). For this reason, the aim of the present paper is to expose two philosophical conceptions on the technical essence of human beings: José Ortega y Gasset’s smetaphysical conception and Hans Jonas\u27s bioethics conception. These positions will be analyzed from their respective problems: technique as a vital function, in the case of Ortega’s perspectivism; and in the case of Jonas bioethics the technique as a possible cause of the destruction of the environment. Then, we will show the radical difference between them: while Ortega conceives technique as a vital function based on the concept of ‘well-being’, Jonas analyzes it from the concept of ‘necessity’ in an anthropological sense. The paper concludes explaining how, despite these differences, both authors reach to the same conclusion: the technical exercise must summon to reflect anthropologically on the impact of the self-creations and the environment in to preserve the quality of self-lives at the biological level (bio-ecology/bioethics).La pregunta filosófica por la técnica posee una doble importancia: en primer lugar, en cuanto se la considera como esencia de lo humano (solo el hombre es un sujeto propiamente técnico); y la segunda, en cuanto se la considera como función vital del mismo (si bien surge en el seno de este, una vez creada “ya no le pertenece”; es transhumana). Por ello, el objetivo del presente trabajo es investigar las concepciones filosóficas de la esencia técnica humana en la concepción metafísica José Ortega y Gasset y la concepción bioética de Hans Jonas. Se analizarán cada una de las posturas a partir de sus respectivos problemas: el de la técnica como función vital, en el caso del perspectivismo de Ortega y, en el caso de la bioética de Jonas, el problema de la técnica como posible causante de la destrucción del ambiente. Posteriormente, se mostrará la diferencia radical entre ambas posiciones: mientras Ortega concibe a la técnica como función vital fundamentada en el concepto de ‘bienestar’, Jonas la analiza a partir del concepto de ‘necesidad’ en un sentido antropológico. El texto finaliza explicando cómo, a pesar de estas diferencias, ambos autores llegan a la misma conclusión: el ejercicio técnico debe convocar antropológicamente a reflexionar sobre el impacto de las propias creaciones en el ambiente para preservar la calidad de las propias vidas a nivel biológico (bio-ecológico/bioética).A técnica como questão filosófica tem uma dupla relevância: a primeira, na medida em que é considerada como a essência do humano (só o ser humano é um sujeito técnico próprio); a segunda, na medida em que é considerada como uma função vital (embora surja no seu coração, uma vez criada "já não lhe pertence", é transhumana). Por esta razão, o objetivo do presente trabalho é expor duas concepções filosóficas sobre a essência técnica do ser humano: A concepção de José Ortega y Gasset e a concepção bioética de Hans Jonas. Estas posições serão analisadas a partir dos seus respectivos problemas: a técnica como função vital, no caso do perspectivismo de Ortega; e no caso da bioética de Jonas, a técnica como possível causa da destruição do meio ambiente. Depois, mostraremos a diferença radical entre eles: enquanto Ortega concebe a técnica como uma função vital baseada no conceito de \u27bem-estar\u27, Jonas analisa-a a partir do conceito de \u27necessidade\u27 num sentido antropológico. O artigo conclui explicando como, apesar destas diferenças, ambos os autores chegam à mesma conclusão: o exercício técnico deve convocar para refletir antropologicamente sobre o impacto das autocriações e do meio ambiente na preservação da qualidade de vida a nível biológico (bio-ecologia/bioética)
Cibernética educativa, actores e contextos no sistema de ensino superior à distância
No full textDistance higher education take on big challenges in pursuit of the update of technological mediations that allow processes to be carried out of interactivity and social interaction, as well as before recognition of actors and context for the sake of to encourage the development of specific general competencies required by new professionals to meet the environment needs. This paper presents the partial results of qualitative research, whose objective was in identifying the role of actors and the context in distance education systems, for the sake of improving educational processes and find alternatives to close gaps between vocational training and the labour supply. To reach the objective was to carry out documentary analysis and the contributions of educational cybernetics were assessed for the sake of systematically understanding the processes of social interaction interactivity that are carried out in this educational model. As results were found that educational cybernetics makes it possible to recognize actors and contexts because it provides clarity on the composition of the systems that are articulated when it comes to training future professionals. It is also considered essential to recognize actors as human beings linked to a specific context, in which they take on challenges to transform the economic and social system with their work.La educación superior a distancia asume grandes desafíos en pos de la actualización de mediaciones tecnológicas que permitan realizar procesos de interactividad e interacción social, así como ante el reconocimiento de los actores y el contexto en aras de favorecer el desarrollo de las competencias generales y específicas que requieren los nuevos profesionales para dar respuesta a las necesidades del entorno. El presente artículo presenta resultados parciales de una investigación cualitativa, cuyo objetivo consistió en identificar el papel de los actores y el contexto en los sistemas de educación a distancia, en aras de mejorar los procesos educativos y buscar alternativas para cerrar brechas entre la formación profesional y la demanda laboral. Para alcanzar el objetivo se realizó un análisis documental y se valoraron los aportes de la cibernética educativa en aras de comprender de manera sistemática los procesos de interacción social e interactividad que se llevan a cabo en este modelo educativo. Como resultados se encontró que la cibernética educativa hace posible el reconocimiento de los actores y contextos, dado que brinda claridad sobre la composición de los sistemas que se articulan a la hora de formar futuros profesionales. Asimismo, se considera fundamental reconocer a los actores como seres humanos de un contexto determinado, en el cual asumen retos para transformar el sistema económico y social con su labor.O ensino superior à distância assume grandes desafios na busca da atualização tecnológica mediações que permitem a realização de processos de interatividade e interação social, assim como antes do reconhecimento dos actores e do contexto, a fim de incentivar o desenvolvimento de competências gerais exigidas pelos novos profissionais para satisfazer as necessidades do ambiente. Este artigo apresenta os resultados parciais da pesquisa qualitativa, cujo objetivo foi identificar o papel da actores e o contexto dos sistemas de educação à distância, com o objectivo de melhorar os processos educativos e encontrar alternativas para colmatar as lacunas entre a formação profissional e a oferta de mão-de-obra. Para alcançar o objetivo era realizar análises documentais e as contribuições da cibernética educacional foram avaliados com o objectivo de compreender sistematicamente os processos de interacção social e interatividade que são realizadas neste modelo educacional. Como resultado, verificou-se que a interactividade educativa cibernética possibilita o reconhecimento de atores e contextos, pois proporciona clareza sobre a composição dos sistemas que são articulados quando se trata de formar futuros profissionais. É o seguinte também considerado essencial para reconhecer os atores como seres humanos ligados a um contexto específico, no qual eles assumem desafios para transformar o sistema económico e social com o seu trabalho.
Traduzido com a versão gratuita do tradutor - www.DeepL.com/Translato
Morfogénese e pensamento complexo
No full textThe present article reviews teaching-learning methods in the architecture career (involvingcomplex creative processes), appealing to mediated and self-regulated experiences through the useof morphologies such as fractals, iterated systems, pattern modeling, growth, fragmentation anddiachronic and scalar transformation, according to levels of procedural complexity. This supposesan open framework of assimilation from the planes of spatial, material, functional, aesthetic andhabitability expression within a projectual continuum, governed by the principle of pure forms,foundationally dictated by modern architecture. This determines a new and constant encounterwith the morphological-architectural object, which admits various solutions, variations, and eveninflections of the same problem, according to similar or changing requirements and conditions.Given the above, it is derived as an objective, to review, initially, what we have to understand ascomplexity, to then define certain principles and procedural levels, which act as meta-models,which derive from the so-called Complex Thought, as well as from the MOSIG Model, and currentparametric design in relation to teaching, especially creative processes. In a third part, a referencematerial of some teaching experiences based on this type of model must be offered.En el presente artículo se examinan los métodos de enseñanza-aprendizaje en la carrera de arquitectura (que entrañan procesos creativos complejos), apelando a experiencias mediadas y autorreguladas mediante el uso de morfologías como los fractales, los sistemas iterados, la modelización de patrones, el crecimiento, la fragmentación y la transformación diacrónica y escalar, según los niveles de complejidad procesal. Esto supone un marco abierto de asimilación desde los planos de expresión espacial, material, funcional, estético y de habitabilidad dentro de un continuo proyectual, regido por el principio de las formas puras, dictado fundamentalmente por la arquitectura moderna. Esto determina un nuevo y constante encuentro con el objeto morfológico arquitectónico, que admite varias soluciones, variaciones e incluso inflexiones del mismo problema, de acuerdo a requerimientos y condiciones similares o cambiantes. Por todo lo anterior, se deriva como objetivo, revisar, inicialmente, lo que debemos entender como complejidad, para luego definir ciertos principios y niveles procedimentales, que actúan como meta-modelos, que se derivan de lllamado Pensamiento Complejo, así como del Modelo MOSIG, y del diseño paramétrico actual en relación con la enseñanza, especialmente los procesos creativos. En una tercera parte, se debe ofrecer un material de referencia de algunas experiencias de enseñanza basadas en este tipo de modelo.Este artigo examina os métodos de ensino-aprendizagem na carreira da arquitectura (que envolvem processos criativos complexos), apelando a experiências mediadas e auto-reguladas através do uso de morfologias como os fractais, sistemas iterados, modelação de padrões, crescimento, fragmentação e transformação diacrónica e escalar, de acordo com os níveis de complexidade processual. Isto implica uma estrutura aberta de assimilação dos planos de expressão espacial, material, funcional, estética e de habitabilidade dentro de um continuum de design, governado pelo princípio das formas puras, fundamentalmente ditado pela arquitectura moderna. Isto determina um novo e constante encontro com o objecto morfológico arquitectónico, que admite várias soluções, variações e até inflexões do mesmo problema, de acordo com requisitos e condições semelhantes ou em mudança. Por todas as razões acima referidas, deriva como objectivo, rever, inicialmente, o que devemos entender como complexidade, para depois definir certos princípios e níveis processuais, que actuam como meta-modelos, derivados do chamado Pensamento Complexo, bem como do Modelo MOSIG, e do actual desenho paramétrico em relação ao ensino, especialmente os processos criativos. Numa terceira parte, deve ser oferecido material de referência de algumas experiências de ensino baseadas neste tipo de modelo.
 
Para além do tablete, ¿uma zona intermédia de aprendizagem?
No full textThis research seeks to go deeper into the study of child learning processes associated with the use of new technologies (tablets) in the classroom. Experimental and quasi-experimental studies at the international level, from the past decade, analyze learning through the increase and repetition of the content offered by the mobile device, omitting the experience of apprehending and learning processes that allow the appropriation of the knowledge by the students. So, this research asks: Does the tablet collaborate or break the act of apprehending? Is it possible to think about mediated learning by tablet? To address these questions, we proposed qualitative research with a psychoanalytic theoretical framework in 6 public schools in Ecuador. The results have allowed us to identify the «playing», or gaming without rules, as it was proposed by Winnicott, as one of the central elements in the processes of apprehending or subjectivation of learning. Hence, children overflow the activity programmed by the software creating figures and shapes on the screen, exploring numerical possibilities that allow them to think beyond the activity proposed on the tablet. Also, we have identified that it is the teacher who facilitates the learning processes. The children come to her to show her the results, the children use the teacher’s words and rhythms to solve the tasks requested by the tablet. We conclude that the educational link in the learning processes versus the use of technologies is significant, placing the teacher as a mediator and the tablet as a possible intermediary.El presente trabajo profundiza el estudio de los procesos de aprendizaje del niño asociados a la utilización de nuevas tecnologías (tablet) en el aula. Estudios experimentales y cuasiexperimentales a nivel internacional de la última década analizan el aprendizaje como el aumento y repetición del contenido ofrecido en el dispositivo móvil, omitiendo la experiencia del aprehender o procesos de aprendizaje que permiten la apropiación de dicho conocimiento. Por esta razón se plantean las preguntas: ¿La tablet colabora o irrumpe el acto de aprehender? ¿Es pertinente considerar la tablet como mediadora de los procesos de aprendizaje? Para dar respuesta a estas interrogantes se propuso una investigación cualitativa con un marco teórico psicoanalítico en seis escuelas fiscales del Ecuador. Los resultados permiten identificar al playing (juegos sin regla), concepto propuesto por Winnicott como uno de los elementos centrales en los procesos del aprehender. De ahí que los niños sobrepasan la actividad programada por el software creando figuras y formas en la pantalla, y exploran posibilidades numéricas que les permiten pensar más allá de la actividad propuesta en la tablet. También, se ha identificado que es el docente quien facilita los procesos de aprendizaje: los niños acuden a él a mostrarle los resultados, usan sus palabras y ritmos para resolver las tareas que se les solicita a través del uso de la tablet. Se concluye que el vínculo educativo en los procesos de aprendizaje frente al uso de tecnologías es significativo, ubicando al docente como mediador y a la tablet como un posible intermediario.Esta pesquisa procura aprofundar o estudo dos processos de aprendizagem infantil associados a o uso de novas tecnologias (comprimidos) na sala de aula. Experimental e quase-experimental estudos a nível internacional, desde a década passada, analisam a aprendizagem através do aumento e repetição do conteúdo oferecido pelo dispositivo móvel, omitindo a experiência de apreensão e processos de aprendizagem que permitam a apropriação do conhecimento pelos alunos. Portanto, esta pesquisa pergunta: A tábua colabora ou quebra o ato de apreensão? É possível pensar em aprendizagem mediada por comprimidos? Para responder a estas questões, propusemos uma pesquisa qualitativa com um estrutura teórica psicanalítica em 6 escolas públicas do Equador. Os resultados nos permitiram para identificar o "jogo", ou jogo sem regras, como foi proposto por Winnicott, como um dos elementos centrais nos processos de apreensão ou de subjectivação da aprendizagem. Por isso, as crianças transbordar a atividade programada pelo software criando figuras e formas na tela, explorar possibilidades numéricas que lhes permitam pensar para além da actividade proposta na Tábua. Também identificamos que é o professor que facilita os processos de aprendizagem. O as crianças vêm até ela para lhe mostrar os resultados, as crianças usam as palavras e ritmos do professor para resolver as tarefas solicitadas pela tábua. Concluímos que o elo educativo na aprendizagem processos versus o uso de tecnologias é significativo, colocando o professor como mediador e a tábua como um possível intermediário
Imaginários sociais sobre o uso da tecnologia e relações interpessoais em estudantes universitários através de filmes de ficção como um recurso didáctico
No full textFrom the use of fiction cinema as a teaching resource, an educational experience is exposed to students of the Bachelor of Mathematics Teaching who participated in a film debate cycle focused on science fiction and possible worlds. Multiple have been the approaches that have been given to the cinema within the educational processes, however, to consolidate and systematize this potential, a categorization is proposed based on the didactic objectives starting from the most common uses. Through observing the film Her, the social imaginaries of young people are analyzed regarding the use and abuse of technology and how this impacts on interpersonal relationships. The work methodology focuses on what Torres (2015) proposed as a conceptualization of social imaginary and its potential within the processes of educational intervention, complemented by the construction of open question instruments with the proposed by Pérez-Millán (2014) to the analysis of audiovisual products. The results corroborate some aspects regarding the position of young people, regarding virtual spaces of socialization and their impact on face-to-face spaces in previous research as Ruelas (2013) or Sosa (2018). Social imaginaries that are detonated from fictional narratives such as cinema can be used to carry out specific educational interventionsA partir del uso del cine de ficción como recurso didáctico, se expone una experiencia educativa con estudiantes de la Licenciatura en Enseñanza de las Matemáticas, que participaron en un ciclo de cine-debate centrado en ciencia ficción y mundos posibles. Múltiples han sido los abordajes que se han dado al cine dentro de los procesos educativos, sin embargo, para consolidar y sistematizar este potencial, se propone una categorización en función de los objetivos didácticos partiendo de los usos más comunes. A través de observar la película Her, se analizan los imaginarios sociales de los jóvenes respecto al uso y abuso de la tecnología, y cómo esto impacta en las relaciones interpersonales. La metodología de trabajo se centra en lo propuesto por Torres (2015) como conceptualización de imaginario social y su potencial dentro de los procesos de intervención educativa, complementado con la construcción de instrumentos de pregunta abierta propuestos por Pérez-Millán (2014) para el análisis de productos audiovisuales. Los resultados corroboran algunos aspectos respecto a la postura de los jóvenes en cuanto a los espacios virtuales de socialización y su repercusión en los espacios presenciales, en investigaciones previas como las de Ruelas (2013) o Sosa (2018). Los imaginarios sociales que se detonan a partir de las narrativas ficticias como el cine, sirven de base para realizar intervenciones educativas específicas.A partir do uso do cinema de ficção como recurso didático, uma experiência educativa é exposta com alunos do Bacharelado em Ensino de Matemática que participaram de um ciclo de debates cinematográficos focada na ficção científica e em mundos possíveis. Múltiplas têm sido as abordagens que têm sido dada ao cinema no âmbito dos processos educativos, no entanto, para consolidar e sistematizar esta potencial, é proposta uma categorização baseada nos objectivos didácticos a partir dos mais usos comuns. Através da observação do filme Ela, são analisados os imaginários sociais dos jovens. em relação ao uso e abuso da tecnologia e como isso impacta nas relações interpessoais. A metodologia de trabalho foca o que Torres (2015) propôs como uma conceituação de imaginário e seu potencial dentro dos processos de intervenção educativa, complementado por a construção de instrumentos de perguntas abertas com a proposta de Pérez-Millán (2014) para a análise de produtos audiovisuais. Os resultados corroboram alguns aspectos relativos à posição de os jovens, em relação aos espaços virtuais de socialização e seu impacto nos espaços face a face em pesquisas anteriores como Ruelas (2013) ou Sosa (2018). Imaginários sociais que são detonados a partir de narrativas ficcionais como o cinema podem ser usadas para realizar intervenções educativas específica
Potencial para a inovação e gestão institucional na Universidade Nacional de Cañete-Peru
No full textThis research part of the framework of the multiple and complex political, economic, social and cultural transformations posed by the current university system, arises from the need to develop accurate diagnoses of the innovative potential that public universities need in the country, to be at the avant-garde of private universities in the context of the requirements of the NationalSuperintendence of Higher University Education (SUNEDU) and the National System for the accreditation and Certification of Educational Quality (SINEACE). The objective of the research was to determine the degree of relationship that exists between the potential for innovation and institutional management in the management, teaching and administrative staff of the national university of Cañete. The research was applied type, correlational level, we worked with a transversal correlational design. The population was made up of 154 subjects among managers, teachers, and administrators, and the sample was probabilistic and stratified consisting of 92 subjects. The level of potential for innovation that the university has is 75%, being qualitatively good, and in institutional management, 73%, is very good, in the perception of the subjects evaluated. It is concluded based on the three dimensions and with a level of significance of 5%, that there is a direct and highly significant correlation (rho = 0.902 and p-value: 0.000 < 0.010)between the innovation potential and the institutional management in the management, teaching and administrative staff of the National University of Cañete.La presente investigación parte del marco de las múltiples y complejas transformaciones políticas, económicas, sociales y culturales que plantea el sistema universitario actual, surge dela necesidad de desarrollar diagnósticos certeros del potencial innovador que necesitan las universidades públicas en el país, para estar a la vanguardia de las universidades privadas en el contexto de las exigencias de la Superintendencia Nacional de Educación Superior Universitaria(SUNEDU) y el Sistema Nacional de Evaluación Acreditación y Certificación de la Calidad Educativa (SINEACE). La investigación tuvo como objetivo determinar el grado de relación que existe entre el potencial de innovación y la gestión institucional en el personal directivo, docente y administrativo de la Universidad Nacional de Cañete. La investigación fue de tipo aplicada, nivel correlacional, se trabajó con un diseño correlacional transversal. La población estuvo conformada por 154 sujetos entre directivos, docentes y administrativos, y la muestra fue probabilística y estratificada conformada por 92 sujetos. El nivel de potencial de innovación con que cuenta la universidad es del 75%, siendo cualitativamente bueno, y en la gestión institucional el 73%, siendo este muy bueno, en la percepción de los sujetos evaluados. Se concluye en base a las tres dimensiones con un nivel de significancia del 5%, que existe una correlación directa y altamente significativa(rho = 0,902 y p-valor: 0,000 < 0,010) entre el potencial de innovación y la gestión institucional en el personal directivo, docente y administrativo de la Universidad Nacional de Cañete.Esta investigação insere-se no quadro da múltipla e complexa política, económica, social e as transformações culturais que o actual sistema universitário coloca, decorre da necessidade de desenvolver diagnósticos precisos sobre o potencial inovador que as universidades públicas necessitam no país, estar na vanguarda das universidades privadas, no contexto das exigências da Superintendência de Ensino Superior Universitário (SUNEDU) e o Sistema Nacional de Acreditação e Certificação de Qualidade Educacional (SINEACE). O objetivo da pesquisa foi determinar o grau de relação que existe entre o potencial de inovação e gestão institucional na gestão, ensino e pessoal administrativo do Universidade de Cañete. A pesquisa foi de tipo aplicado, nível correlacional, trabalhamos com um desenho correlacional transversal. A população era composta por 154 sujeitos entre os gestores, professores e administradores, e a amostra foi probabilística e estratificada consistindo em 92 sujeitos. O nível de potencial de inovação que a universidade tem é de 75%, sendo qualitativamente bom, e na gestão institucional 73%, sendo muito bom, na percepção dos sujeitos avaliados. Conclui-se com base nas três dimensões e com um nível de significância de 5%, que existe uma correlação directa e altamente significativa (rho = 0,902 e p-valor: 0,000 < 0,010) entre o potencial de inovação e a gestão institucional na gestão, ensino e pessoal administrativo da Universidade Nacional de Cañete
Homo Sloterdijk: Filosofia da tecnologia na Pós-Modernidade
No full textThe article tries to approach the non-systemic philosophy of the German thinker PeterSloterdijk, the ‘black beast’ of current philosophy, from the idea of that his new Big Story (delivered fundamentally in this miscellany of philosophy of the history with philosophy of the technique that is Spheres) would constitute actually a kind of cocktail of different but cohabitants philosophies. This multiplicity of theories (spherical, immune, prosthetic, anthropotechnics, timotic) forms, in the facts, the same animal philosophy, which shows to Sloterdijk as one of the most influential representatives of the Nietzschean family. Together with this, the philosophy of Sloterdijk presented itself as a new ontology (to say it well, as ontogenesis of the inner space) whose essential component is the principle of information. However, it is necessary to understand his critique, rather than his post-liberal project, as a postmodern philosophy of the technique, whose key is the comprehension of the technology as a destination inside the history of being. Finally, some ideas are decided a little more definitive in Sloterdijk: his political criticism as unmasking of the macro sphere of power (military, financial, journalistic, fiscal), his biotechnological offensive as a manifesto of a quinism historically rendered invisible by elite cynicism and, finally, that of the truth as an inessential concept to his psycho-political project.El artículo intenta abordar la asistemática filosofía del pensador alemán Peter Sloterdijk, la ‘bestia negra’ de la filosofía actual, a partir de la idea de que su nuevo ‘gran relato’ (entregado fundamentalmente en esa mezcla de filosofía de la historia con filosofía de la técnica que es Esferas) constituiría en realidad una suerte de cóctel de distintas pero cohabitantes filosofías. Esta multiplicidad de teorías (esférica, inmunitaria, protésica, antropotécnica, timótica) configura, en los hechos, una misma filosofía animal, que muestra a Sloterdijk como uno de los más influyentes representantes de la familia nietzscheana. A la par con esto, la filosofía de Sloterdijk se presenta como una nueva ontología (para decirlo bien, como una ontogénesis del espacio interior), cuyo componente esencial es el principio de información. Pero también cabe entender su crítica, mejor dicho, su proyecto postliberal, como una filosofía posmoderna de la técnica, cuya clave es la comprensión de la tecnología como destino dentro de la historia del ser. Sobre el final del artículo se decantan algunas ideas un poco más definitivas en Sloterdijk: su crítica política como desenmascaramiento de la macroesfera del poder (militar, financiero, periodístico, fiscal), su ofensiva biotecnológica como manifiesto de un quinismo históricamente invisibilizado por el cinismo de elite y, por último, la de la verdad como concepto inesencial a su proyecto psicopolítico.O artigo tenta abordar a filosofia não sistêmica do pensador alemão Peter Sloterdijk, a \u27besta negra\u27 da filosofia atual, a partir da idéia de que a sua nova Grande História (entregue fundamentalmente nesta miscelânea de filosofia da história com a filosofia da técnica das Esferas) constituiria na verdade uma espécie de coquetel de filosofias diferentes, mas coabitantes.Esta multiplicidade de teorias (esférica, imune, protética, antropotética, timota) forma, nos fatos, a mesma filosofia animal, que mostra a Sloterdijk como um dos mais influentes representantes da família Nietzschean. Juntamente com isso, a filosofia de Sloterdijk se apresenta como uma nova ontologia (para dizer bem, como uma ontogênese do espaço interior) cuja componente essencial é o princípio da informação. Entretanto, é necessário entender a hiscrítica, e não o seu projeto pós-liberal, como uma filosofia pós-moderna da técnica, cuja chave é a compreensão da tecnologia como destino dentro da história do ser. Finalmente, algunas ideas são decididas um pouco mais definitivamente em Sloterdijk: sua crítica política como desmascaramento da macrosfera do poder (militar, financeira, jornalística, fiscal), sua ofensiva biotecnológica como amanifesto de um quinismo historicamente tornado invisível pelo cinismo das elites e, finalmente, a das verdades tem um conceito inessencial ao seu projeto psicopolítico