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Contribución de la educación ética en valores para eliminar los discursos de odio
Full text linkHate speech has increased with the advent of social media and constitutes a social scourge insofar as it fuels discrimination and violence towards certain individuals because they belong to certain stigmatized groups. Considering this problem, the aim of this paper is to analyze the extent to which a values-based philosophy of education can contribute to the elimination of such hate speech. It denounces the technocratic confusion of attempting to solve ethical problems with technological innovation without addressing the underlying intrinsic values that should guide our actions. To carry out the study, hermeneutic methodology has been used insofar as it seeks to adequately understand the axiological dimension in people\u27s actions and character building. Among the main results obtained is taht the philosophy of ethical education in values allows us to recognize the need for intrinsic values as a guide for instrumental values. The main conclusion is that ethical education in values not consist of theoretical learning of moral values but rather the ethical realization of values. Thus, in the face of the problems of moral disconnection, ethical education in values conceives freedom of expression as linked to personal responsability.
Los discursos de odio han aumentado con la llegada de las redes sociales y constituyen una lacra social en la medida que alimentan la discriminación y la violencia hacia determinadas personas por su pertenencia a determinados colectivos estigmatizados. A tenor de esta problemática el objetivo de este trabajo es analizar en qué medida la filosofía de la educación centrada en los valores puede contribuir a la eliminación de dichos discursos de odio. Se denuncia la confusión tecnocrática de pretender solucionar los problemas éticos con la innovación tecnológica sin atender al fondo de los valores intrínsecos como guía de acción. Para llevar a cabo el estudio se ha empleado la metodología hermenéutica en la medida que se trata de comprender adecuadamente la dimensión axiológica en las acciones y en la forja del carácter de las personas. Entre los principales resultados obtenidos está que la filosofía de la educación ética en valores permite reconocer la necesidad de los valores intrínsecos como guía de los valores instrumentales. La principal conclusión es que la educación ética en valores no consiste en un aprendizaje teórico de valores morales sino más bien en la realización ética de los valores. Así, frente a los problemas de la desconexión moral, la educación ética en valores concibe la libertad de expresión vinculada con la responsabilidad de las personas.
Inducción y analogía en las éticas aplicadasen proyectos socioeducativos
Full text linkThe objective is to highlight the advantages of articulating induction and analogy with appliedethics in socio-educational projects. The review of articles shows that principlist ethics underpinnedby deductive logic predominate in social projects, but some studies reveal dialogic and criticalapplied ethics structured with induction and analogy. Theoretical positions on the status of applied ethics are examined, confirming that induction and analogy are present both in the casuistry that culminates in the construction of maxims or prudential criteria, and in procedures that requirethe participation of those involved in each concrete case, and in the circle of critical hermeneuticswith its dialectics. Using an analytical-synthetic procedure, 12 socio-educational projects carried out in a non-formal modality are examined. As a result, four combinations are distinguished: 1)prescriptive ethics and deductive logic; 2) ethics of recognition and alternate logics; 3) dialogicethics and logic of discovery; and 4) prudential ethics of critical hermeneutics and dialectical logic.It is concluded that, by including induction and analogy in the ethics applied in socio-educational projects, a contribution is made to the improvement of learning and the production of behavioral patterns and moral convictions in accordance with the respective context.El presente trabajo busca las ventajas de articular la inducción y la analogía con las éticas aplicadas en proyectos socioeducativos. La revisión de artículos muestra que en los proyectos sociales predominan las éticas principialistas, a las que subyace una lógica deductiva, pero algunosestudios revelan éticas aplicadas de corte dialógico y crítico estructuradas con la inducción y la analogía. Se examinan posiciones teóricas sobre el estatuto de las éticas aplicadas, confirmando quela inducción y la analogía están presentes, tanto en la casuística que culmina en la construcciónde máximas o criterios prudenciales como en procedimientos que exigen la participación de losinvolucrados en cada caso concreto, y en el círculo de la hermenéutica crítica con sus dialécticas. Mediante un procedimiento analítico-sintético se examinan 12 proyectos socioeducativos realizados en modalidad no formal. Como resultado, se distinguen cuatro combinaciones: 1) ética prescriptiva y lógica deductiva, 2) ética del reconocimiento y lógicas alternadas, 3) ética dialógica y lógica deldescubrimiento y 4) ética prudencial de la hermenéutica crítica y lógica dialéctica. Se concluye que, al incluir la inducción y la analogía en las éticas aplicadas en proyectos socioeducativos,se contribuye a la mejora de los aprendizajes y a la producción de pautas de comportamiento yconvicciones morales acordes con el contexto respectivo
La factibilidad del niño-máquina de Turing
Full text linkAccording to the philosophers of Artificial Intelligence (AI), Turing Machines and theImitation Game are the most important concepts proposed by Alan Turing. The Child-Machine Project, which projects learning machines via digital computers, is less known, although it is noless important. According to Turing’s project, a programmed machine needs to be a Child-Machineto turn into an adult mind, one that understands, judges, and distinguishes. In this article, I argue that Turing’s desideratum is not realizable only with algorithms. In the first section, I introduce theproblem, while in the second I briefly analyze concepts such as algorithms, Turing Machines, and their relation. In the third section, I deal with Machine Intelligence and the Child-Machine Project.In the fourth section, I look at a form of understanding, which is the basis of the Chinese Room Argument: introspection and reflective thinking, two factors that enable the process by whichresults are revised. In the fifth section, I analyze why those processes of revision are the stumbling block of classical AI or GOFAI; as I argue, introspection and reflective thinking are the cognitivefaculties that prevent the child-machine from becoming a “thinking adult mind”.La máquina de Turing (MT) y el controvertido “juego de la imitación” son los aportes más reconocidos de Alan Turing en la filosofía de la inteligencia artificial (IA). El proyecto del niño-máquina, directamente ligado al aprendizaje de máquinas programadas o computadores digitales, no es tan reconocido, aunque no es menos importante. Según dicho proyecto, una máquina programada debe aprender como un niño, si ha de convertirse en una “mente adulta pensante”, esto es, que juzgue, que entienda, que distinga. En este artículo se muestra que ese desiderátum de Turing no es realizable mediante algoritmos. Mientras que en la primera sección se introduce al problema, en la segunda se da un breve recuento histórico de los algoritmos, las máquinas de Turing y de su relación. En la tercera sección se aborda el concepto machine intelligence y el proyecto del niño-máquina. En la cuarta sección se muestra que una forma de entendimiento (“la habitación china” de Searle) da lugar a la introspección y reflexión crítica, que no son reductibles al funcionamiento de programas. Finalmente, en la quinta sección se argumenta que el proceso de la introspección y la reflexión crítica, son la “piedra de tope” de la IA clásica; en efecto, es la ausencia de ambas capacidades lo que impide que el niño-MT se convierta en una mente adulta pensante
Editorial
Full text linkLa humanidad atraviesa una época marcada por la denominada “ubicuidaddigital y el protagonismo algorítmico”, en donde el quehacer filosóficorequiere replantearse algunas cuestiones fundamentales, por ejemplo:¿cómo conservar la integridad ética, la formación de la subjetividad críticay el sentido comunitario cuando la inteligencia artificial (IA) redefinela experiencia humana? Para una mejor comprensión de la realidadcontextual, es preciso explicar brevemente las categorías antes señaladas
El desafío de la escritura académica utilizando herramientas virtuales
Full text linkTechnologies are inserted in educational innovation, giving the possibility of incorporatingdigital tools in research approaches. In this scenario, Scrivener and Evernote are digital tools for academic writing; they allow you to insert written notes, voice notes, summaries, documents,images, quotes from authors, audios, links, among others. The formulation of the problem is based on the need to increase research at all educational levels in an easy and automated way. The objective of this study is to reflect on the significant contribution that virtual tools have in academic writing. The methodology used is framed within the qualitative paradigm of a non-experimentaland documentary type, it has an intentional probabilistic sampling of 57 primary documentarysources that consist of scientific articles, books, official sources, technical reports, authors andorganizations that support the theories of the tools. digital to scientifically support the article.The conclusion is that the Scrivener and Evernote tools generate a significant contribution to thedevelopment of academic writing, contributing to the promotion of the publication of academicand scientific articles, which associated with information and communication technologiespromote the development of this type. of research communities, to achieve greater optimization ofintellectual resources as a challenge to enhance academic culture.Las tecnologías se insertan en la innovación educativa, dando la posibilidad de incorporar herramientas digitales en los abordajes investigativos. En este escenario Scrivener y Evernote sonherramientas digitales para la escritura académica, permiten insertar notas escritas, notas de voz, resúmenes, documentos, imágenes, citas de autores, audios, links, entre otros. La formulación delproblema parte de la necesidad de incrementar investigaciones en todos los niveles educativos de forma fácil y automatizada. El objetivo de este estudio es reflexionar sobre el aporte significativo que poseen las herramientas virtuales en la escritura académica. La metodología empleada está enmarcada dentro del paradigma cualitativo de tipo no experimental y documental, posee un muestreo probabilístico intencional de 57 fuentes documentales primarias que reúnen artículoscientíficos, libros, fuentes oficiales, informes técnicos, autores y organizaciones que respaldan las teorías de las herramientas digitales para sustentar de forma científica el artículo. La conclusiónradica en que las herramientas Scrivener y Evernote generan un aporte significativo al desarrollo de la escritura académica, logrando contribuir al impulso de la publicación de artículos académicos y científicos que, asociados a las tecnologías de la información y comunicación, promueven el desarrollo de este tipo de comunidades investigativas, para lograr una mayor optimización de recursos intelectuales como un desafío para potenciar la cultura académica
Los modelos científicos como herramientas epistémicas abstractas para aprender a razonar
Full text linkThe variety of scientific methodologies aimed at obtaining knowledge, generating beliefs,and promoting action is very wide. Both philosophy of science and science education havebeen concerned with critically assessing the virtues of the various scientific methods, especiallythe inductive and deductive ones. However, the emergence of new procedures specific to nonacademicsciences has encouraged the development of new reflective perspectives that can analyzethose virtues. From randomized controlled trials to epidemiological or clinical procedures, thePhilosophy of Science has been concerned with examining the virtues and also the defects of theirpractical set-up. The article assumes that modeling based on empirical evidence is a practice of high interest in linguistics. In order to substantiate this assumption, two philosophical approaches to scientific modeling distinguished by their respective research lines on the notion of representationare compared: the Representational and the Pragmatic. These accounts are then illustrated with abrief case taken from linguistics called language parsing, aimed at examining several particularsamples collected as evidence in early stages of experimental modeling. By way of conclusion, it isemphasized that both philosophical accounts provide analytical elements that are relevant for thekind of scientific reasoning around models and whose scope in science education may be of greatpractical interest.La variedad de metodologías científicas dedicadas a obtener conocimiento, generar creencias y motivarla acción es amplia. La filosofía de la ciencia y de la educación ha valorado críticamente las virtudes de los diversos métodos científicos, en especial de los inductivos y deductivos. Sin embargo, la aparición de nuevos procedimientos vinculados a ciencias no académicas ha promovido el desarrollo de nuevas perspectivas reflexivas que analicen dichas virtudes. Desde los métodos controlados aleatorios hasta los procedimientosepidemiológicos o clínicos, la filosofía ha examinado las virtudes y también los defectos de su puesta en práctica. El presente artículo asume que la modelación basada en evidencias empíricas es una práctica de alto interés en linguistica. Con el fin de sustanciar tal asunción, se comparan dos enfoques filosóficos de la modelación científicadistinguidos por sus respectivas líneas de investigación en torno a la noción de representación: el representacionaly el pragmático. Los enfoques se ilustran posteriormente con un caso de la linguística denominado análisissintáctico del lenguaje, dirigido a examinar muestras particulares recogidas como evidencias en fases iniciales de la modelación experimental. Como conclusión, se enfatiza que ambos enfoques filosóficos aportan elementosanalíticos realmente pertinentes para el tipo de razonamiento científico que pivota en torno a modelos y cuyo alcance en la enseñanza de las ciencias puede resultar de gran interés práctico
Configuración de subjetividades mediante sistemas de inteligencia artificial
Full text linkArtificial Intelligences (AIs) were configured as systems that impacted ways of being and existing, with the potential to invade the interiority of human beings and reconfigure their social, ethical, identity, and ontological dynamics. The article aims to interpret the configuration of subjectivities through AI systems. The review and selection methodology for texts (N = 74) was carried out using the PRISMA model, with temporal criteria (2016-2024), in the interfaces and Boolean Operators of EBSCO, Science, and Scielo. Using analogical hermeneutics, which integrates utopian and dystopian voices in an analogy or phronesis, the texts were interpreted regarding theimpact of these systems on human beings. The results indicate its influence on the dynamics or ipseity of the development of subjectivities, with the potential to configure them as prosuming, disembodied, algorithmic, hyper-related, hyper-informed, hybrid, and, in short, artificial. In each case, benefits are established for empowering their creativity, autonomy, sociability, and diversity,risks of dissatisfaction, datafication, superficiality, fracture, and substitution of the self, as well asopportunities for human development, empathy, decision-making, and identity processes. The conclusions highlight the potential of AI to invade and reconfigure subjectivities and the abundant literature on its technological, social, and educational aspects, but a paucity of studies on its impacton human beings.Las inteligencias artificiales (IA) se configuraron como sistemas que impactaron los modos de estar y ser, con el potencial para invadir la interioridad del ser humano y reconfigurarlo en sus dinámicas sociales, éticas, identitarias y ontológicas. El artículo tiene como objetivo interpretar la configuración de las subjetividades, mediante sistemas de IA. La metodología de revisión y elección de textos (N = 74) se realizó bajo el modelo PRISMA, con criterios temporales (2016-2024), en las interfaces y los operadores booleanos de EBSCO, Science y Scielo. Mediante la hermenéutica analógica, que integra voces utópicas y distópicas en una analogía o phronesis, se interpretaron los textos acerca del impacto de estos sistemas en el ser humano. Los resultados indican su influjo en la dinámica o ipseidad del desarrollo de las subjetividades con el potencial de configurarlas como prosumidoras, descorporizadas, algorítmicas, hiperrelacionadas, hiperinformadas, híbridas y, en definitiva, artificiales. En cada caso se establecen beneficios para empoderar su creatividad, autonomía, sociabilidad y diversidad, riesgos de insatisfacción, datificación, superficialidad, fractura y sustitución del yo; así como oportunidades para el desarrollo humano, empatía, toma de decisiones y proceso identitario. Las conclusiones refieren el potencial de la IA para invadir y reconfigurar las subjetividades y la abundante literatura sobre sus aspectos tecnológicos, sociales y educativos, pero la escasez de estudios sobre su impacto en el ser humano
La pregunta por la enseñanza de la ética como límite de la inteligencia artificial
Full text linkEducation faces important challenges in front of moves that the Information Technologies andArtificial Intelligence are bringing about, in fact along COVID-19 pandemic the systematization of virtual education took place. On another hand the transhumanism as current of thought is setting up imaginaries about the future. Someone transhumanist tradition thinkers and others outsider this current are paying attention to the education’s future in light of educational technologiesdeveloping. Thereby, the target is to propose a theorical approaching it thinks over the troubles brought forward in the education, according to present challenges that they have been laid down byAI with regard to values learning. Thus, it will not engage with deontological codes for cyborgs orfor machines capable of learning, nor will it seek to propose pedagogical model changes in responseto technological innovation. Rather, starting from philosophical transhumanist documents reviewand critic documents with transhumanism it will particularize in the controversy about what scopeswill get the AI inside of education’s future projection, inasmuch as it is not sure if the machines will achieve to work functions of teaching, neither what the students could learn trough of themmoreover in relationship to learning of the ethics.La educación afronta grandes retos ante los cambios que las tecnologías de la información (TIC) y la inteligencia artificial (IA) están produciendo en las relaciones sociales, de hecho, durante la pandemia de COVID-19 se experimentó la sistematización de la educación virtual. Por otro lado, el transhumanismo como corriente de pensamiento está construyendo imaginarios sobre el futuro. Algunos pensadores de raigambre transhumanista y otros foráneos a esta corriente se preocupan acerca del futuro de la educación a tenor del desarrollo de la tecnología educacional. De este modo, el objetivo es proponer un tratamiento teórico que discurra sobre los problemas que suscitan las tesis transhumanistas dentro de la educación, merced a los actuales desafíos implantados por la IA a propósito del aprendizaje de valores. En consecuencia, no se van a contemplar códigos deontológicos para cíborgs o máquinas con capacidad de aprender, ni se tratará de explicar la conversión de modelos pedagógicos conforme a las innovaciones tecnológicas. Más bien, a partir de una revisión de documentos filosóficos transhumanistas y críticos del transhumanismo, se enfocará en la polémica sobre qué alcances tendrá la IA en la proyección futura de la educación, ya que no está claro si llegarán las máquinas a desempeñar funciones de enseñanza, ni qué podrían aprender los estudiantes con ellas fundamentalmente en lo que respecta al aprendizaje de la ética
Fenomenología crítica del prompting en la inteligencia artificial
Full text linkThis paper analyzes the philosophy of prompting as a tool within the context of the rise of Artificial Intelligence (AI), particularly in large language models (LLMs). The topic is justified bythe need to understand the prompt as a mediating space between human intentionality, language, and the sociopolitical structures that shape interactions with these technologies. The centralobjective is to examine how prompting reflects ethical, ontological, and epistemological tensionsthat arise in the construction of meaning within AI systems. Methodologically, the study adopts a critical-phenomenological approach, combining first-person experiences (user) with practical experimentation of prompts in different scenarios. The results demonstrate that the prompt is not merely a technical instruction but a discursive practice, where human decisions, such asthe configuration of “parameters” (e. g., temperature and Top P), directly influence the outputsgenerated by AI systems. While these decisions appear technical, they carry significant ethical and epistemological implications that demand critical examination. The study concludes that it is essential to adopt an interdisciplinary approach that integrates technical development withphilosophical reflection. This approach would foster an ethical, conscious, and responsible use ofAI while recognizing the central role of humans in interactions with these emerging technologies.El artículo analiza la filosofía del prompting como herramienta en el contexto del auge de la inteligencia artificial (IA), particularmente en los modelos de lenguaje a gran escala (LLM). Se justifica por la necesidad de comprender el prompt como un espacio mediador entre la intencionalidad humana, el lenguaje y las estructuras socio políticas que configuran la interacción con estas tecnologías. El objetivo central es examinar cómo el prompting refleja tensiones éticas, ontológicas y epistemológicas que emergen en la construcción de significado dentro de sistemas de IA. Metodológicamente, se adopta un enfoque fenomenológico-crítico, que articula la experiencia en primera persona (usuario) con experimentación práctica de prompts en distintos escenarios. Los resultados evidencian que el prompt no es una simple instrucción técnica, sino una práctica discursiva en la que decisiones humanas, como la configuración de parámetros (temperatura y Top P), influyen directamente en los resultados generados por los sistemas de IA. Estas decisiones, aunque técnicas, poseen implicaciones éticas y epistemológicas que requieren ser analizadas de manera crítica. El estudio concluye que es fundamental adoptar una aproximación interdisciplinaria que combine el desarrollo técnico con la reflexión filosófica. Esto permitiría promover un uso ético, consciente y responsable de la IA, al tiempo que se reconoce el papel central del ser humano en la interacción con estas tecnologías emergentes
Desarrollo de habilidades socioemocionales en la formación de educadores en la sociedad actual
Full text linkSocio-emotional skills comprise a set of habits, thoughts, and emotions that facilitate interpersonal relationships through the appropriate expression of emotions and consideration oftheir impact on others. Backed by neurology, these skills are crucial for learning and for educators’contributions to new generations. This essay aims to reflect on the socio-emotional skills of future education professionals, exploring their influence on teaching and their contribution to society. Given the pandemic situation, it is proposed to present the role of socio-emotional education in theuniversity curricular activities of teacher trainers in Chile, using the critical-interpretative method and hermeneutic phenomenology. The discussion is based on experience, dialogue with groups of students and teachers, identifying key points for the inclusion of emotional skills in teachertraining. The process involved the active participation of the teacher, who took on the initial role inthe intervention by providing instructions and guidelines for the development of socio-emotional skills related to ethics and education in various contexts. This was carried out virtually at a higher education institution in Chile. The conclusion emphasizes the urgency and need to integrate socioemotionaleducation into the curriculum for university education professionals. The alignmentbetween Goleman, Bisquerra, and Morin, theorists who have delved into the subject, is highlighted,although the persistence of orthodox educational models that exclude emotions, focusingexcessively on intellectual capacities and overlooking the need for comprehensive emotionaltraining to face contemporary societal challenges, is noted.Las habilidades socioemocionales es el conjunto de hábitos, pensamientos y emociones que facilitanlas relaciones interpersonales mediante la expresión adecuada de las emociones y la consideración de suimpacto en los demás. Respaldadas por la neurología, estas habilidades son cruciales para el aprendizaje yla contribución de los docentes a las nuevas generaciones. El ensayo tiene como objetivo reflexionar sobrelas habilidades socioemocionales de los futuros profesionales de la educación, explorando su influencia en laenseñanza y su contribución a la sociedad. Dada la situación de la pandemia, se propone presentar el papelde la educación socioemocional en las actividades curriculares universitarias de formadores de docentes enChile, utilizando el método crítico-interpretativo y la fenomenología hermenéutica. La discusión se basa enla experiencia, el diálogo con grupos de alumnos y profesores, identificando puntos clave para la inclusión dehabilidades emocionales en la formación docente. El proceso involucró la participación activa del docente,quien asumió el rol inicial en la intervención mediante la entrega de instrucciones y guías para el desarrollode las habilidades socioemocionales sobre ética y educación en sus diversos contextos, realizada de maneravirtual en un centro de educación superior de Chile. La conclusión subraya la urgencia y necesidad de integrarla educación socioemocional en el currículo de formación de profesionales de la educación universitaria.Se destaca la coincidencia entre Goleman, Bisquerra y Morin, teóricos que han profundizado la temática,aunque se señala la persistencia de modelos educativos ortodoxos que excluyen las emociones, enfocándoseexcesivamente en las capacidades intelectuales y pasando por alto la necesidad de una formación emocionalintegral para afrontar los desafíos contemporáneos de la sociedad