Repositorio Institucional Bluefields Indian & Caribbean University
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    ¿Bienaventuranza o Desventura? Exploración de hidrocarburos en la Costa Caribe Nicaragüense

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    El codiciado petróleo, causa de progresos y de guerras, es ahora causa de una renovada fiebre. Nicaragua, situada en la cuenca del Caribe, desde la década de los años 40 del siglo pasado ha sido objeto de exploraciones petrolíferas en tierra continental y en la plataforma marítima del Caribe. Este estudio de caso tiene el objetivo de analizar longitudinalmente el proceso de concesiones de exploración petrolera en la Costa Caribe de Nicaragua, para lo cual se hizo un análisis documental, complementado con los aportes que han hecho los dirigentes indígenas de las zonas marítimas costeras de las regiones autónomas, en foros multisectoriales sobre exploración petrolera realizados en las ciudades de Bluefields y Bilwl

    La autodeterminación de los pueblos indígenas del Pacifico, Centro y Norte de Nicaragua

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    Los pueblos indígenas del Pacifico, Centro y Norte de Nicaragua han sufrido un arduo y forzado proceso de asimilación a la cultura dominante y el despojo de sus tierras colectivas a partir de la conquista española, pasando por la época colonial y continuando desde la fundación del Estado Nacional. En este artículo, su autora, mediante un inventario de la jurisprudencia nacional e internacional señala que la invisibilidad que sufren estos pueblos es una clara muestra de la violación a sus derechos humanos, y exhorta al estado nicaragüense a continuar con el proceso reivindicativo de estos indígenas que en este momento se centra en el anteproyecto de Ley para los Pueblos Indígenas del Pacifico, Centro y Norte, el cual está actualmente en la etapa de consulta. En este sentido aboga para que el gobierno preste atención a las observaciones que han hecho de él las organizaciones y pueblos indígenas

    Elecciones Regionales Autónomas en el Caribe 2010

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    Este es un informe en donde se presenta los resultados del monitoreo y observación electoral realizados por IPADE antes, durante y después de las elecciones en el Caribe nicaragüense el siete de marzo del 2010. Este cuerpo de observación estuvo compuesto por un equipo central y una red de voluntarios con experiencia profesional en otras diez elecciones anteriores. La intención principal de esta observación fue verificar la transparencia del proceso electoral y contribuir de forma constructiva a mejorar el sistema electoral

    El proceso de paz en Centroamérica y el reconocimiento de la diversidad étnico–cultural: El caso de Nicaragua y Guatemala

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    Los acuerdos de paz entre el gobierno y la insurgencia armada en Nicaragua y Guatemala fue una necesidad ante las distintas formas de exclusión social histórica vivida por los pueblos indígenas en cada uno de estos dos países en los cuales existía un proceso de guerra que los afectaba directamente. La solución era un acuerdo de paz. Este análisis se focaliza en los contenidos de los acuerdos los cuales son demandas de mayor atención en lo social, cultural, económica y jurídico. Para los indígenas y afrodescendientes de estos dos países, a partir de la firma de los acuerdos de paz, el reto planteado es el ejercicio de ciudadanía plena de estos pueblos, en coherencia con los avances democráticos en la región centroamericana

    Proyectos de revitalización de la lengua ulwa

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    El ulwa era la lengua dominante en un área que se extendía desde las zonas interiores de la Región Autónoma del Atlántico Norte (RAAN) hasta los departamentos actuales de Chontales, Boaco y Matagalpa. Cerca de quince mil personas eran hablantes nativos del ulwa en la época pre-colonial. Las persecuciones de los mestizos forzaron a los ulwas a dejar las zonas interiores de Nicaragua, para trasladarse a zonas más cercanas a la Costa Caribe donde seis familias fundaron, en 1850, lo que se convirtió en el principal centro de población ulwa; la comunidad de Karawala. En la actualidad, existen 351 hablantes de esta lengua. En este artículo se presenta los esfuerzos que el Comité del Idioma Ulwa –conformado por indígenas hablantes- acompañados por lingüistas han hecho por la revitalización de esta lengua

    Restauración ecológica a través de procesos de sucesión secundaria. El caso de bosques impactados por huracanes

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    Primero quiero agradecer la invitación que me hicieron para venir a compartir con ustedes la experiencia que tenemos en investigación. El titulo de presentación es Restauración ecológica a través de procesos de sucesión secundaria, en el caso de los bosques impactados por los huracanes. Pero después de una discusión, aquí, con el grupo de trabajo del Dr. López, decidí hacer ajustes en esta participación y dividirla en dos mini temas: uno que tenga que ver con el manejo forestal comunitario, una experiencia realmente interesante que me tocó vivir en el caso del Petén, en Guatemala

    Plan de manejo silvicultural para la recuperación de los bosques tropicales húmedos en la zona afectada por el huracán Félix

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    Nicaragua tiene una extensión superficial de 120,339.54 kilómetros cuadrados de tierras emergentes y una cubierta forestal de 57,372.21 km2 de bosques, para una cobertura porcentual del 47.66%. De la totalidad de bosques actuales, 32,948.73 km2 son bosques cerrados, considerando pinares y latifoliados, lo que se puede considerar como el área efectiva actual de bosques cerrados (27.38% del país). (FAO, 2000)

    Interculturalidad en el discurso de los niños miskitos en Corn Island

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    Con este artículo, su autora inicia sus estudios sobre la interculturalidad entre los niños miskitos de Corn Island, basados en las investigaciones etnográficas y antropológica-lingüísticas que realizó en 2002 y 2003. Las interacciones transcritas cuidadosamente demuestran cómo los niños miskitos combinan el conocimiento tradicional, el conocimiento mediático, el multilingüismo y el juego imaginativo en su discurso cotidiano en Corn Island. Se sugiere que la interculturalidad no sólo es una pedagogía promovida por las instituciones regionales y transnacionales sino, también, una práctica cotidiana de la comunicación basada en las historias de interacción e intercambio. El discurso oficial de la interculturalidad ha sido un medio de negociar la diferencia cultural en las instituciones educativas en la Costa Caribe de Nicaragua y en otros lugares. Sin embargo, la práctica de la interculturalidad surge en la interacción cotidiana que provee recursos autóctonos para el diálogo y la identidad

    Estrategias de adaptación al medio, de dos comunidades indígenas (Butku y Awastingni) después del huracán Félix en el Caribe Nicaragüense

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    La finalidad principal era poder elaborar un trabajo final para poder optar al título de ingeniero en Sistemas de Producción Agropecuaria, en la Universidad Centroamericana. Está centrada en el comunitario; no es un análisis técnico de algún sistema productivos; no analiza ninguna intervención, lo que hace es sistematizar las estrategias de las familias después del huracán: qué es lo que han intentado hacer para poder sobrevivir. Una cosa importante es que la rehabilitación después del huracán tiene distintos rostros (social, económico, ambiental), esta investigación intenta abordar el más importante: la estrategia de las comunidades en su rehabilitación. Esperamos con esto contribuir al debate y comprensión de lo que pasó en las comunidades luego del huracán Félix y así poder actuar y mejorar las respuestas que puedan dar las comunidades en futuras perturbaciones de este tipo

    Consejo de Ancianos: historia oculta detrás de una tradición en la Mosquitia

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    El presente trabajo es un intento por brindar una lectura de los eventos independentistas protagonizados por los consejos de ancianos de las comunidades miskitas de la Costa Caribe nicaragüense. Tomando en cuenta este objetivo, el texto es producto de una reflexión cuyos insumos proceden de la observación directa de los hechos, y del auxilio de la opinión calificada de periodistas locales, miembros de otras disciplinas profesionales y comunitarios participantes en los eventos. El texto se estructura en tres secciones. La primera es una valoración de los acontecimientos en la región. En la segunda se subraya someramente la importancia simbólico-cultural de los ancianos en la idiosincrasia comunitaria. La tercera y última sección intenta presentar el concepto de Nación Comunitaria de la Mosquitia y las demandas básicas de los ancianos

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