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. 1065 Año 22 (2023) enero. El Tlacuache
No full textEn mi etapa pueril, me habían platicado la leyenda de que la imagen de San Pedro no era de Pueblo Nuevo. En ese entonces, esos relatos para mi, eran cosas “sin sentido”.- La leyenda, cosmovisión y festejo de San Pedro apóstol en Pueblo Nuevo, Tlaltizapán por Jorge Alberto Aparicio Millan.San Pedro en el atrio de la capilla. (Fotografía de Jorge Alberto Aparicio Millan, Pueblo Nuevo, Tlaltizapán, Morelos, 29 de junio de 2022). La imagen de San Pedro en procesión. (Fotografía de Jorge Alberto Aparicio Millan, Pueblo Nuevo, Tlaltizapán, Morelos, 28 de junio de 2022).Barabas, A. M. (2014). LA TERRITORIALIDAD INDÍGENA EN EL MÉXICO CONTEMPORÁNEO. En Chungara, Revista de Antropología Chilena (págs. 437-452). Volumen 46, N. 3.
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Nos merecemos un reportaje”. Identidad cotidiana desde toda una calle por Nilot Fotografía
No full text
El cine documental como artefacto de la memoria: una reflexión desde el documental Del fusil al azadón
No full text. 1082 Año 22 (2023) junio. El Tlacuache
No full textSi bien tenemos pocos conocimientos del Preclásico Temprano, el propósito del presente artículo es proponer sobre el Complejo Ritual de este periodo, esto es, los objetos materiales que se encuentran en el registro arqueológico asociados a las actividades rituales, mágicas y religiosas y su relación con lo sagrado femenino.- Lo sagrado femenino en el Preclásico Temprano por Jamie Francisco Reséndiz Machón.Figurilla tipo D3 hueca. Texcatzongo, Tepoztlán, Morelos. 1500 - 1200 a.n.
