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Cuicuilco Vol. 31 Núm. 89 (2024) Diversas temáticas desde las disciplinas antropológicas
No full text. 1121 Año 23 (2024) marzo. El Tlacuache
No full textLa vida cotidiana a veces nos dificulta reflexionar sobre lo que encontramos a nuestro paso. Los paisajes parecen inmutables, a lo más en los últimos meses nos fijaremos en la columna de ceniza del Popo contrastando con la mezcla naranja y azul claro de una mañana. Tal vez, nos toque el trasfondo café-verde de los bosques del Sierra del Chichinautzin cuando nos dirigimos al norte de la ciudad. Los cambios que percibimos son muy puntuales, tal vez la mutación de colores en los árboles debido a la estacionalidad, el estallido de jacarandas, pochotes, guayacanes o tabachines, por ejemplo, marcando los inicios de la época cálida.- Cuernavaca y sus paisajes algunos elementos sobre su origen Eduardo Corona Martínez.Corona-M. E., E. Centeno García, F.J. Aguilar
Arellano, C.I. Alvarado León. 2021. México, un paisaje en transformación, pp: 39-57, en Prieto Hernández, D. y Castilleja González, A. (Coords). México. Grandeza y diversidad. INAH, FCE, IEPSA SA de CV y CONALITEG, México. Del Pozzo, A. M., Cordoba, C., and López, J. (1997). Volcanic impact on the southern Basin of Mexico during the Holocene. Quaternary International, 43, 181-190. Fries, C. (1960). Geología del Estado de Morelos y de partes adyacentes de México y Guerrero, región central meridional de México. Univ. Nacional Autónoma de México.
Mooser, F. (1975). Historia geológica de la Cuenca de México. Memoria de las obras del sistema de drenaje profundo del Distrito Federal: México, DF, Departamento del Distrito Federal, 1, 7-38. Martínez-Abarca, Rodrigo. 2023. Una breve historia de la Cuenca de México. Ciencia 74(2):63-71
. 1120 Año 23 (2024) marzo. El Tlacuache
No full textEl presente artículo es la continuación de los artículos “Un discurso cronológico de la tradición teotihuacana”1 y “Ritual de fundación para la ciudad epiclásica de Chautla” 2, además de proponer sobre los hallazgos del sitio de La Mezquitera, publicado en el libro “Jojutla y la Tlalnahua. Arqueología de los valles morelenses”3. El propósito es comenzar a establecer las características de la Tradición Teotihuacana en sus complejos cerámicos, o si se prefiere, desde una perspectiva semiótica el establecimiento del “código de manufactura y decoración teotihuacana”, utilizado durante la época hegemónica y de mayor prestigio de esta gran urbe, ocurrida entre las fases Tlamiminolpa Tardío a Xolalpan Tardío 350 — 550 d.C, periodo que ha sido definido como el periodo Clásico en el Altiplano Central. A partir de la totalidad de la Tradición Cerámica Teotihuacana se seleccionó, de la cerámica doméstica, los cajetes y vasos rojo sobre café. Con ello se realiza una primera propuesta sobre estilos o “códigos regionales” de esta misma cerámica de dos importantes asentamientos recientemente excavados en el estado de Morelos: Chautla y La Mezquitera, ubicados en el centro del estado en los valles oriente y poniente respectivamente. Establecidas las semejanzas entre estos ejemplos, se establecerá las diferencias entre éstos y sus posibles causas.- Tradición teotihuacana en Morelos por Giselle Canto Aguilar, Mario Córdova Tello y Jaime Francisco Reséndiz Machón.Vaso con el Código Cerámico Teotihuacano del sitio de La Mezquitera con decoración rojo sobre café y también decoración al negativo donde se muestra una xicalcoliuhqui. Cajete con el Código Cerámico Teotihuacano del sitio de La Mezquitera con decoración con forma de cerros al interior del cajete
Una aproximación etnológica a la experiencia museográfica de los visitantes del Museo Nacional de las Culturas del Mundo
No full textTesis para obtener el grado de Licenciatura en Etnologí
La comunicación textual en museos nacionales de historia: Estudio para el diseño de una estrategia de comunicación basada en la interpretación temática
No full textTesis para obtener el grado de Maestría en Museologí
Análisis de huellas de uso aplicados a un conjunto lítico asociado a una ocupación precerámica en el sitio de El Japón, San Gregorio Atlapulco
No full textTesis para obtener el grado de Licenciatura en Arqueologí
La mistificación de lo distinto: mercadotecnia para el consumo de la cultura como experiencia. El chamanismo en Punta Chueca, Sonora y el Bufo alvaríus
No full textTesis para obtener el grado de Licenciatura en Antropología Socia
El juego del canto y el cuerpo: Un acercamiento desde la etnografía de la experiencia en un ensamble de jazz
No full textTesis para obtener el grado de Licenciatura en Antropología Socia
. 1115 Año 23 (2024) febrero. El Tlacuache
No full textDurante los recientes procesos de construcción del Centro de Desarrollo Comunitario y Mercado de Artesanías en el centro de la comunidad de Tlayacapan realizados a lo largo del año 2023 se efectuaron actividades de rescate arqueológico, dado que se consideró que las posibilidades de localización de antiguos asentamientos en este predio eran altas. Se trata del espacio ubicado entre las calles de Benito Juárez y Reforma, así como entre las de Otilio Montaño y 2 de Abril, en la colonia Centro de Tlayacapan, el cual ocupa un área de alrededor de 1500 m2. Para dar paso a la nueva edificación los prozmotores de la obra nueva procedieron a demoler las instalaciones de la otrora Biblioteca Leobigilda Flores Alarcón.- Una antiguo asentamiento humano en el centro de Tlayacapan, Morelos por Raúl Francisco González Quezada.Cráneo del Entierro 1 del Rescate Arqueológico del Centro de Desarrollo Comunitario y Mercado de Artesanías de Tlayacapan, Morelos. (Foto: Fondo PICZAT 2023). Marcos Garma, asistente de excavación y alfarero reconocido de la comunidad de Tlayacapan, ante la ofrenda del entierro localizado en el predio donde se construyó el Centro de Desarrollo Comunitario y Mercado de Artesanías en el predio en la esquina de las calles Otilio Montaño y Benito Juárez, en el centro de Tlayacapan, se trata de un entierro perteneciente al período Preclásico Terminal (200 a.n.e.-200 n.e.). (Foto: Fondo PICZAT 2023).García Maya, Lilian Ivette 2023 Informe Antropofísico del Rescate del Rescate Arqueológico del Centro de Desarrollo Comunitario y Mercado de Artesanías, SEDATU. En Informe Final Rescate del Rescate Arqueológico del Centro de Desarrollo Comunitario y Mercado de Artesanías. Volumen III. Archivo Técnico de la Coordinación de Arqueología, CDMX