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A la recherche de la carte perdue
No full textInternational audiencePrésentation effectuée lors de la session Speedtalk des journées "imagIA2025 : Images & IA - Faire dialoguer les communautés"
Nullités du droit des sociétés. Une inversion des valeurs : l'intérêt social au secours d'une décision sociale irrégulière
No full textInternational audienc
1945. Le crépuscule des empires coloniaux
No full textInternational audienceLa Seconde Guerre mondiale, avec la capitulation de la France en 1940, a provoqué une chute du prestige de la puissance coloniale chez les colonisés. Un peu partout, ils vont réclamer leurs droits et l’indépendance. Mais la répression est sévère. Après le massacre de Thiaroye en décembre 1944 au Sénégal, le 8 mai 1945 et les massacres de Sétif en Algérie enclenchent un souffle libérateur, partout la promesse libératrice se lève, la proclamation de la République du Viet Nam par Hô-Chi-Minh, la remise en cause de l’Empire britannique en Inde.... Comment, vers 1945, partout dans le monde, les peuples colonisés provoquent-ils un premier ébranlement du système de domination coloniale
Récit d'origine: le yack
No full textArticle grand-public sur l'origine et le rôle du yack dans les sociétés du plateau tibétain et de l'Himalaya à paraître dans Mythologies magazine en juin 2025 dans le numéro (n°61) intitulé Civilisation du Tibet : mythes, contes et légendes
L'épitaphe de Fl. Valerius Theoponpus Romanus : une expression unique du patriciat durant l’Antiquité tardive ?
No full textÀ l'École de toute l'Italie. Chronique de la vie scientifique de l'École française de Romehttps://efrome.hypotheses.org/1096
Homère dans la tradition pyrrhonienne : du scepticisme au pessimisme
No full textInternational audienceThis contribution aims to study the use of Homer in the Pyrrhonian tradition (excluding Timon). While Sextus employs the Homeric Poems as a skeptical and epistemological tool in order to demonstrate the diversity of human beliefs, the situation is different with Pyrrho, where the use of Homer is not epistemological but existential. Thus, the Pyrrhonian use of Homer connects him to the Greek pessimistic tradition, which precisely begins with Homer and then spreads throughout archaic and classical Greek thought.La présente contribution étudie l'usage d'Homère dans la tradition pyrrhonienne (à l'exclusion de Timon). Si l'on trouve bien chez Sextus Empiricus un usage sceptique d'ordre épistémologique des Poèmes Homériques afin d'attester de la diversité des croyances humaines, la situation n'est pas la même chez Pyrrhon où l'usage d'Homère n'est pas d'ordre épistémologique mais existentiel. Cet usage rattache Pyrrhon à la tradition pessimiste grecque qui commence précisément avec Homère et se diffuse ensuite dans la pensée grecque archaïque et classique