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Liberando la pesadez opresiva: emergencias sociales y nuevas narrativas ciudadanas en América Latina
No full textThis article presents a reflection on what social emergencies and the socalled "social revolts" have represented, which have been mobilized in Latin America in recent years, and which are not only referred to in the context of the health emergency; they go further, they involve various actors, symbolic, cultural, political and aesthetic expressions. The "riots", their protagonists and their expressions take a place in this text, to be observed from a conceptual, social, cultural, political place: the riots can be read as a crisis of illusions and boredom with the modernization offered by the neoliberal order; as psychosocial expressions that made collective imaginaries of resistance and project emerge.Este artículo presenta una reflexión en torno a lo que han representado las emergencias sociales y las llamadas “revueltas sociales”, que se han movilizado en América Latina en los últimos años, y que no solo están referidas en la coyuntura de la emergencia sanitaria; van más allá, involucran diversos actores, expresiones simbólicas, culturales, políticas y estéticas. Las “revueltas”, sus protagonistas y sus expresiones toman un lugar en este texto, para observarse desde un lugar conceptual, social, cultural, político: las revueltas pueden leerse como una crisis de ilusiones y hastío con la modernización ofrecida por el orden neoliberal; como expresiones psicosociales que hicieron emerger imaginarios colectivos de resistencia y de proyecto
«Contamos con una hoja de ruta para consolidar el sistema educativo que los bogotanos y bogotanas sueñan al 2038»: Edna Bonilla Sebá
No full textCada líder que ha conducido al sector educativo oficial deBogotá, desde 1955, ha debido afrontar desafíos particularespara garantizar el derecho a la educación de la niñez y lajuventud en la Capital. El de Edna Cristina Bonilla Sebá, la actualsecretaria de Educación del Distrito (SED), fue la pandemia porCOVID-19.Una etapa sin precedentes marcada por el cierre de los colegios,la nunca antes explorada educación en el confinamiento y laapremiante tarea de mantener activo un sistema con más de700 mil estudiantes en las 20 localidades, 400 colegios y 36mil maestras y maestros.Tras esta oportunidad, como ella misma la define, se vislumbranimportantes hallazgos y avances. Uno de los más llamativos esla construcción de la primera política distrital de educación,que le dará forma a un CONPES con el cual se proyecta laeducación hasta 2038, así como la imperante necesidad dehacer una escuela más flexible y abierta al cambio.Así fue nuestra conversación con esta maestra y doctora enEstudios Políticos, con más de 25 años al servicio de entidadesy organizaciones públicas y privadas, además de su trabajodentro y fuera del país sobre educación, formulación,instrumentalización y evaluación de políticas públicas, entremuchos otros
Después de las vacaciones llega la transfobia
No full textLa maestra regresa de vacaciones feliz de ser. Pide que le llamen con otro nombre y que la traten en femenino. Recién entra, tres estudiantes le dicen que si «le gusta que le den por el culo», y estallan en carcajadas. El edufísico, el mismo de los chistes sobre «mujer a la cocina» y «los negros esclavos», después de gritarla en varias ocasiones por el micrófono delante de los estudiantes, la amenaza: «usted no sabe con quién se metió, marica». Maestros y acudientes la acusan de que «se le ven las güevas», aunque usa faldas. La felicidad se torna en defensa por su existencia1. Piensa que si eso hacen con ella, que no harán con una niña trans.Después de la familia, la escuela debería ser un espacio seguro para respetar y garantizar la individualidad de cada quien. No obstante, es uno de los infiernos más grandes para la libertad de expresión
La escuela quiere ser queer ¿Es posible una escuela desde la diferencia?
No full textLa escuela es un lugar de aprendizaje y formación, como también un lugar de sociabilidad e interacción. Como lo afirma Arribalzaga (2021), la escuela es el espacio donde se pueden posibilitar nuevas maneras de relacionarnos como ciudadanos o por el contario puede ser un no lugar, es decir, un espacio ajeno, no de formación, sino, por el contrario, de segregación y discriminación. Por ello es necesario que allí se potencie el sentido humano, pues esta institución se afecta por la carga histórica que lleva consigo cada una de las personas que la frecuentan.
 
Un problema estratégico de la educación en época de cambio
No full textColombia avizora una era de paz de un nuevo gobiernoelecto, con retos estratégicos a la educación colombiana. Soncuestiones ancladas en la trayectoria de la escuela colombianaa partir del proyecto educativo del Movimiento de la Ilustracióny su centralidad de la educación pública planteada por lainsurgencia republicana del siglo XIX, que desde los años de1970, de la pasada centuria, presenta una serie de problemasque ponen en entredicho el carácter moderno de la escuelacolombiana
¿Cómo se hacen hombres los hombres?: reflexiones sobre la formación de la masculinidad
No full textLa idea de una identidad masculina definida por las características sexuales es una creencia común frente a la formación de los hombres. Nacer varón, de sexo masculino, parece determinar por sí mismo que ya se es «todo un hombre», que se nace con los atributos inherentes al género masculino.
El niño (varón de sexo masculino), generalmente se considera dotado de cualidades especiales por el simple hecho de tener genitales externos: será fuerte, decidido, hábil, rudo, por naturaleza. Como tiene menos peligros, amenazas, necesitará menos cuidados y atención. Tendrá más oportunidades y, entre otros «privilegios», el de la autonomía (se forma solo en su identidad de género)
EnRedAndo las redes: una experiencia de construcción y de trascender en colectivo
No full text“El acto de enredarnos implica asumirnos como sujetossociales en la construcción de saberes pedagógicos en red,trascender la individualidad, la escuela, el colectivo, paraarticularnos en urdimbres de sentido e intercambio”.
El ejercicio docente implica que siempre tendrás más de unafamilia, pues tus estudiantes, familias y colegas empiezan a serparte de tu vida.Algunos docentes hemos tenido la fortuna de hacerparte y de construir otro grupo fraternal y sororo,conformado por otros maestros y maestras que han emprendidocaminos de búsqueda en la escuela a través de la investigacióny construcción en red.Semilleros, colectivos y redes se constituyen y forjana través del tiempo con esfuerzo y tenacidad lograndoincidir en los territorios, transformar realidades, cuestionar laescuela, crear y recrear la educación. Estas grandes familias detrabajo y cooperación han constituido una identidad propia, sehan propuesto unas metas
Agua y procesos de educación ambiental en Bogotá
No full textIn this research article, we describe with actor-network theory, the environmental education practices about water in different scenarios in Bogotá: education programs from the Secretary of the Environment, school institutions, and the work of social organizations. The ontoepistemic description that we propose involves three agency nodes: the concept of water, teaching strategies, and pedagogical meanings. These nodes indicate the particularities that the teaching of water acquires in formal and non-formal spaces, as well as its connections and collaborationsEste artículo de investigación describe, desde la teoría actor-red, las prácticas de educación ambiental desarrolladas alrededor del agua en distintos escenarios formativos de Bogotá, como los programas de educación de la Secretaría de Ambiente, las instituciones escolares y el trabajo de organizaciones sociales. La descripción onto-epistémica que se propone involucra tres nodos: concepto de agua, estrategias de enseñanza y sentidos pedagógicos; los cuales funcionan para señalar las particularidades que adquiere la enseñanza del agua en espacios formales, informales y no-formales, así, como sus conexiones y colaboraciones
Los insectos en la escuela: una alternativa en la enseñanza de las ciencias para la construcción de una educación ambiental, reflexiva y contextual
No full textThe research was developed out with 2nd and 3rd grade children from a public educational institution in Bogotá. This proposes that children are protagonists in the construction of knowledge through the experience with insects, to know them and learn from them, based on three skills, observation, model building and communication. Managing to resignify their conceptions about them and developing a critical, empathetic and responsible attitude with their context. The methodological strategy used was the systematization of experiences, from the qualitative approach.El presente artículo expone una investigación desarrollada con niños de segundo y tercer grado de una institución pública en Bogotá, que les propone como protagonistas de la construcción de conocimiento, por medio del planteamiento de experiencias con insectos, conocerlos y aprender de ellos; todo, considerando tres destrezas particulares: la observación, la construcción de modelos y la comunicación; resignificando así sus concepciones frente a estos seres y enriqueciendo una actitud crítica, empática y responsable para con su contexto. La estrategia metodológica empleada fue la sistematización de experiencias, desde el enfoque cualitativo
Conflicto armado y biodiversidad: una mirada desde la ciudadanía cultural y la educación
No full textThis article explores the relationships between the armed conflict and biodiversity, considering for this the contributions of cultural citizenship, as well as the place of education in the formation of ethically responsible citizens with the environment. About the cultural citizenship, the political facts and social changes that have historically made the transformation of this notion plausible and, to that extent, the recognition of new forms of citizenship that can respond more appropriately to the demands of a world are exposed. divergent in political and cultural terms and with great challenges in the ecological field.El presente artículo explora las relaciones entre conflicto armado y biodiversidad, considerando los aportes de la ciudadanía cultural, así como el lugar de la educación en la formación de ciudadanos éticamente responsables con el ambiente. Respecto a la ciudadanía cultural, se exponen los hechos políticos y cambios sociales que han hecho plausible históricamente la transformación de la noción y, en tal medida, el reconocimiento de nuevas formas de ciudadanía que pueden responder más apropiadamente a las exigencias de un mundo divergente en términos políticos y culturales, con grandes desafíos en el campo ecológico