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Conceptos históricos sobre el dolor
No full textLa visión del dolor. a través del tiempo. ha variado en dependencia con los aspectos culturales y sociales predominantes en los diversos momentos históncos de la humanidad. Los siguientes apartes de diversos pueblos del orbe y personalidades que los han influenciado, nos dan opción de interpretar el dolor dependiendo de su momento.En la India hace unos 4000 años A.c. y hasta la aparición del Budismo en el siglo V de nuestra era. se consideraba que el dolor se transmitía desde el corazón a través\u27 de los vasos sanguíneos (Casanova,1996). así mismo por este tiempo en la antigua Surneria y otras zonas del oriente medio se han hallado escritos queal parecer se refieren a extractos de amapola con poder narcotizante (Snyder, 1996).Hoy reconocemos que el concepto de transmisión de los Impulsos nociceptivos. no se hace vía vasos sanguíneos. sino a través delsistema nervioso
Uriel Giraldo y su «INSISTENCIA EN LA TIERRA»
Get PDFEn Caldas, durante los años ochenta, aparecieron una serie de poetas que poco se nombran, muy a pesar de su valor actual, del cual la posteridad podrá agregar otras calificaciones: se trata de Oscar Jurado, Edgardo Escobar, Rodrigo Acevedo, quienes en la tradicional Manizales aparecen con unos registros novedosos para su tiempo. A estos les correspondió introducir en su medio acentos de corte moderno; acentos que rompieron con la estética hispánica neoclásica representada en la primera mitad del siglo XX por Don Rafael Maya, uno de los críticos con mayor influencia en su época y quien trató de volver extensiva a la sociedad colombiana una profunda desconfianza por las voces en ascenso de la poesía modernista; voces a las cuales increpó y acus
Cuento didáctico sobre participación y desarrollo
Get PDFMuy de mañana, como estaba acostumbrado a levantarse cuando sus deberes así se lo imponían, Dionisius Figueroa, en cuyo nombre se cifraba todo un sentido de existencia y de la cultura en la cual estaba inmerso, partió rumbo al encuentro con una dimensión cotidiana cercana a su disciplina como trabajador social. que luego de ser reflexionada esa misma noche, al repasar las relaciones de los múltiples acontecimientos ocurridos en el día. le cambiaron la forma de ver y comprender el mundo de por vida.Dionisius, bautizado así por su padre. en conmemoración y gratitud por la ayuda recibida de parte de don Dionisio Castro, fiel servidor de la comunidad y boticario de profesión, quien 26 años antes salvara la vida del pequeño por su pronta y oportuna intervención profesional en el parto agónico de una joven mujer, alcanzada y fulminada por un rayo en circunstancias hoy todavía inexplicables. Acción por la cual el señor Figueroa y sus hermanas, que se encargaron luego de cuidar al niño, coincidieron en escogerle ese nombre, aumentándole las para perpetuar con ello el recuerdo de la mujer fallecida en tan infausto suceso: Semelia
La puericultura como una propuesta de salud ... de vida
Get PDFEn este artículo se define la puericultura y se la ubica dentro de la cultura de la salud. Se trabajan los conceptos y aplicaciones de la promoción y la prevención en salud. Se presentan las propuestas de las metas del desarrollo en la infancia: autoestima, autonomía, creatividad, felicidad, solidaridad y salud; a nombre del Grupo de Puericultura de la Universidad de Antioquia
El cartel de los sapos I e Alias el mexicano: o empoderamento das personagens femininas?
Get PDFObjectives: to identify the women stereotypes represented in Colombian narcoseries and their relationship with the transmission of empowerment messages of the Millennium Development Third Goal (Decision making autonomy, Physical Autonomy and Economic Autonomy), which seeks to generate gender equality and to empower women.
Methodology: two high-rating narco-series were taken as a sample: "The Snitch Cartel I" and "Alias The Mexican", broadcasted by the private Colombian channels Caracol and RCN, respectively. Content analysis was applied to this material; the female characters were selected and classified according to their occupation and characteristics in each autonomy (decision making, physical autonomy and economic autonomy).
Results: in the narco-series "The Snitch Cartel I", most of the women appear with "no occupation", they are mainly relatives of drug traffickers and there is no notorious prototype of beauty. In "Alias the Mexican", young and old women are used as "mules" or human couriers as well as being condemned and intimidated.
Conclusions: colombian narco-series are audiovisual narratives lacking any message of women’s autonomy or empowerment, in their feminine roles which are incorporated into series’ plots.Objetivos: identificar los estereotipos de mujer representados en narcoseries colombianas y su relación con la trasmisión de mensajes de empoderamiento del tercer Objetivo de Desarrollo del Milenio (Autonomía en Toma de decisiones, Autonomía Física y Autonomía Económica), que busca generar equidad entre los géneros y empoderar a la mujer.
Metodología: se tomó como muestra dos narcoseries con alto rating: “El cartel de los sapos I” y “Alias el mexicano”, trasmitidas por los canales privados colombianos Caracol y RCN, respectivamente. A este material se le aplicó análisis de contenido, se seleccionaron los personajes femeninos y se clasificaron según su ocupación y características en cada autonomía (Toma de decisiones, Física y Económica).
Resultados: en la narcoserie “El cartel de los sapos I”, la mayoría de las mujeres figuran con “ninguna ocupación”, son principalmente familiares de narcotraficantes y no existe un notorio prototipo de belleza; en “Alias el mexicano”, las mujeres, jóvenes y mayores, son usadas como “mulas” o correos humanos, son condenadas e intimidadas.
Conclusiones: las narcoseries colombianas son narraciones audiovisuales carentes de mensaje de empoderamiento de autonomías en las mujeres, en los roles femeninos que incorporan en sus tramas.Objetivos: identificar os estereótipos de mulher representados nas narcoseries colombianas e sua relação com a transmissão de mensagens de empoderamento do terceiro Objetivo de desenvolvimento do Milênio (Autonomia na Tomada de Decisões, Autonomia Física e Autonomia Econômica), que visa a criar igualdade de gênero e empoderar à mulher.
Metodologia: foram tomadas como amostra duas narcoseries de alto rating: "El cartel de los sapos I" e "Alias el mexicano" transmitidas pelos canais privados colombianos CARACOL e RCN respectivamente. A este material foi aplicada a análise de conteúdo, as personagens femininas foram selecionadas e classificadas de acordo com sua ocupação e características em cada autonomia (Autonomia na Tomada de Decisões, Física e Econômica).
Resultados: na narcoserie "El cartel de los sapos I” a maioria das mulheres aparece com "nenhuma ocupação" são principalmente parentes de traficantes de drogas e não existe um notório protótipo de beleza; em "Alias el mexicano" as mulheres, jovens e velhas, são usadas como "mulas" ou correios humanos, estão condenadas e intimidadas.
Conclusões: as narcoseries colombianas são narrativas audiovisuais carentes de mensagem de empoderamento de autonomia nas mulheres, nos papeis femininos incorporados em suas estórias
Lectura critica: O como defenderse de la dictadura de la información
No full textEn el ámbito educativo colombiano, los cursos de comprensión de lectura tanto en lengua española como en lengua extranjera, han privilegiado el estudio de la gramática, el análisis discursivo o la adquisición de información por parte del lector. De aquí que la capacidad del lector para evaluar, analizar, tomar posición y hacer juicios sobre los contenidos de lectura no se haya desarrollado de manera efectiva. El propósito de esta conferencia es presentar una visión de LECTURA CRITICA (LC) a partir de una experiencia pedagógica vivida en el Centro de Idiomas Extranjeros de la Universidad Nacional de Colombia entre 1993 y 1997. Se propone un modelo de Lectura Crítica que puede ser útil en la evaluación y análisis de las ideas contenidas en cualquier tipo de texto. Las actividades pedagógicas derivadas del modelo pueden ser aplicadas además a la lectura de cualquiera de los mensajes que aparecen en los medios masivos de comunicación
Textos científicos y argumentativos. Una metodología para su comprensión y redacción
No full textEn este escrito nos proponemos suministrar al lector una visión global de un tipo de trabajo que durante varios años hemos venido diseñando, evaluando \u27! aplicando destinado a desarrollar en los educandos su capacidad para comprender y (re )produclr textos Científicos y/o argurnentativos. Para el efecto, en el numeral 1 presentaremos someramente los linearnientos de la propuesta metodológica y didáctica del caso. En 2, daremos una indicación igualmente breve de la forma en que parte del planteamiento lo estamos actualmente aplicando en lo que respecta a la lectura (2.1.) Ya la escritura (2.2.)
Línea base objetivos del milenio en Caldas
Get PDFThis paper presents efforts to define a global agenda to improve the living conditions of the world´s poorest people. This agenda represented an ideal of solidarity and cooperation of 189 world leaders, who attended the United Nations Millennium Summit held in 2000. The measurable goals set out for the year 2015, defined defines progress towards universal purposes, intends to make a follow-up of the dynamics, relevance and achievements reached. Colombia confirms its commitment by means of the “Social Conpes 91” document called “Colombia\u27s Goals and Strategies to Reach the Millenium Development Goals by 2015.” This bottom line shows the effort of many institutions and sectors to try to remedy poverty and marginalizing conditions around an important population group. Also, the document evidences the existence of enough leaders committed to the collective construction of a regional project in Caldas, which can offer equal opportunities to everybodyDefinir una agenda mundial en torno a mejorar las condiciones de vida de los más pobres, representó un ideal de solidaridad y cooperación de 189 líderes mundiales presentes en la Cumbre del Milenio celebrada en el año 2000. Las metas cuantificables y con un horizonte temporal al 2015, definidas para avanzar hacia propósitos universales permiten hacer seguimiento para conocer la dinámica, pertinencia y logros alcanzados. Colombia ratifica su compromiso a través del Documento Conpes Social 91, denominado “Metas y Estrategias de Colombia para el logro de los Objetivos del Milenio - 2015”. La Línea Base para Caldas, refleja el esfuerzo y compromiso realizado desde diferentes sectores e instituciones por aliviar las condiciones de pobreza y exclusión de un importante grupo de la población y da fe de la existencia en Caldas de suficientes voluntades comprometidas en la construcción colectiva de un proyecto de región que brinde iguales oportunidades a todo
Globalización y territorio, un replanteamiento de los derechos ciudadanos
Get PDFThe town that exists today, a town of third revolution, is made of overlapping layers, of multiple situations. The town that we have forged in our imagination and consolidated as a value and a conquest, it is a physical product, politically and culturally complex, ·European and Mediterranean, American and Asiatic, characterized by a concentration of population and activities. A place that fosters social and functional mixtures, with the capability of being self-governed and that it is an environment of symbolic identification and citizenship participation. Town as a meeting place, as an exchange place. A town identified as culture and commerce. Town of places and not only of flux spaces.The pressure of dispersion, segregation and segmentation of the urban area that presents itself as an undefined magma, forces us to redefine the urban public spaces in the areas of new growth.This essay works the three main stages or ages of the town. The first one, that of the concentrated, separated from its atmosphere. The second one, that of the metropolitan town, town plus suburbs. And third, that is the modern town, that of the town "to be thought" in the globalization. The town-region, the town-web, multipolar or polycentric, inserted in macro-regional urban systems, continental axis and global fluxes.La ciudad actual, la ciudad de la 3° revolución, esta hecha de superposiciones, de múltiples situaciones. La ciudad que hemos forjado en nuestro imaginario y consolidado como un valor y una conquista es un producto físico, político y culturalmente complejo, europeo y mediterráneo, americano y asiático, caracterizado como concentración de población y de actividades. Un lugar que propicia la mezcla social y funcional, con capacidad de autogobierno y que es ámbito de identificación simbólica y de participación cívica. Ciudad como lugar de encuentro, de intercambio. Ciudad como cultura y comercio. Ciudad de lugares y no únicamente espacio de flujos. La presión de la dispersión, la segregación y la segmentación del área urbana que se presenta como un magma indefinido nos obliga a redefinir los espacios públicos urbanos en las áreas de nuevos crecimientos.Este ensayo trabaja las tres grandes etapas o edades de la ciudad. La primera, de la ciudad concentrada, separada de su entorno. La segunda, la de la ciudad metropolitana, ciudad más periferia. Y, la tercera que es la ciudad actual, la de la ciudad "a repensar" en la globalización. La ciudad-región, la ciudad-red, multipolar opolicéntrica, inserta en sistemas urbanos macro-regionales, ejes continentales y flujos globales.</
¿Habrá que cantar en los tiempos difíciles?
Get PDFNo es usual para mí la expresión a través de un discurso. Lo que yo sé hacer es cantar y más de la mitad de mi vida la he pasado interpretando melodías con las que espero haber comunicado y sobre todo, emocionado. Por eso le agradezco al Señor Rector Cesar Vallejo que me permita expresar en esta ocasión unas palabras con las que aspiro reflejar la coincidencia de mis apreciaciones con la misión de este centrouniversitario.Ante los horrores del mundo y de Colombia me pregunto a la manera de Bertolt Brecht : ¿Habrá que cantar en los tiempos dlflclles? Y me respondo que si por razones de mi actividad artística, dijera que lo mío no es el interés por el acontecer nacional, no sólo le estaría volteando la espalda a Colombia, sino desconociendo mis más profundos sentimientos