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Zeitgenössische spirituelle Praktiken unter Frauen in Beiruts Mittelschicht
No full textSoftcover, 17x24Zeitgenössische spirituelle Praktiken, wie unterschiedliche Meditations- und Yogapraktiken, spirituelle Lehren und Selbsthilfeangebote sowie alternative energiebasierte Heilmethoden, erfreuen sich in Libanons Hauptstadt Beirut großer Beliebtheit. Insbesondere Frauen der gebildeten urbanen Mittelschicht sind in entsprechenden öffentlichen Kursen und privaten Zirkeln vertreten. Johanna Kühn analysiert den Einfluss dieser Freizeitpraktiken für Prozesse weiblicher Selbstkonstruktion und der Individualisierung von Religiositäten. Sie zeigt, dass ihre Forschungspartnerinnen sich in einem Suchprozess nach sinnstiftenden Antworten befinden: Die Frauen kultivieren im Kontext spiritueller Praktiken neue Verständnisse ihres Selbst und ihrer genderspezifischen Positionen in Gemeinschaft sowie alternative Perspektiven auf Islam bzw. Christentum. Zeitgenössische spirituelle Praktiken wirken somit handlungsermächtigend für die Frauen und ihrem Ziel einer individuellen Gestaltung ihrer Lebenswirklichkeit.
Diese Arbeit stellt einen grundlegenden wie wegweisenden Beitrag zum wissenschaftlichen Verständnis von globalisierten spirituellen Praktiken in Gesellschaften des Nahen Ostens dar. Die Untersuchung überzeugt dabei nicht nur mit der feingliederigen Analyse des umfassenden ethnografischen Materials, sondern auch mit dem von der Autorin entwickelten theoretischen Konzept des Gestaltens, mittels welchem der Einfluss spiritueller Praktiken auf genderspezifische Subjektkonstruktionen sowie individualisierte Formen von Religiosität unter Frauen der gebildeten urbanen Mittelschicht Beiruts überzeugend herausgearbeitet wird.Contemporary spiritual practices, such as various forms of meditation and yoga, spiritual teachings as well as alternative energy-based healing methods, became increasingly popular in Lebanon’s capital Beirut. In particular, well-educated women from the urban middle class participate in respective public courses and private circles. Johanna Kühn analyses the social and religious influence of these leisure activities. She shows that in the context of spiritual practices participating women cultivate new understandings of the female self and their gender-specific social positions as well as alternative perspectives on Islam and Christianity. Thus, contemporary spiritual practices have an empowering effect on the women and their goal of individually shaping one’s life
Eine neue Generation von Ertragstafeln für die Baumarten Eiche, Buche, Fichte, Douglasie und Kiefer in Nordwestdeutschland
No full textHardcover, 17x24Die neue, vierte Generation von Ertragstafeln für die Baumarten Eiche, Buche, Fichte, Douglasie und Kiefer löst die Ertragstafeln für die zuvor genannten Baumarten in der Ertragstafelsammlung von Schober aus dem Jahr 1975 ab, wobei sie aber deren formalen Aufbau beibehält. Eine grundlegende inhaltliche Überarbeitung dieser klassischen Ertragstafeln war dringend geboten, um die Auswirkungen stark veränderter Umweltbedingungen und abweichender waldbaulicher Behandlungs- und Nutzungskonzepte auf den Zuwachs und die Struktur der Bestände angemessen zu berücksichtigen.
In diesem Band wird eine einführende Übersicht zur Datengrundlage, zum unterstellten waldbaulichen Behandlungskonzept, zur Bonitierung und zu den Anwendungsvoraussetzungen gegeben. Ein Abschnitt gibt Hinweise zur Anwendung der Ertragstafeln in nicht ertragstafelkonform behandelten Beständen. Die tabellarische Darstellung der Ertragstafeln sowie ergänzende Tabellen und Grafiken bilden den Hauptteil dieses Bandes. Der Beitrag richtet sich an Anwenderinnen und Anwender der Ertragstafeln aus der forstlichen Praxis und der Wissenschaft.The new, fourth generation of yield tables for the tree species oak, beech, spruce, Douglas fir and pine replaces the yield tables for the previously mentioned tree species in Schober's yield table collection from 1975, while retaining their formal structure. A fundamental revision of the content of these classic yield tables was urgently required in order to adequately take into account the effects of greatly changed environmental conditions and deviating silvicultural treatment and utilization concepts on the growth and structure of the stands.
This volume provides an introductory overview of the data basis, the assumed silvicultural treatment concept, scoring and application requirements. One section provides information on the application of the yield tables in stands not treated in accordance with the yield tables. The tabular presentation of the yield tables as well as supplementary tables and graphs form the main part of this volume. The article is aimed at users of yield tables from forestry practice and science.
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Eine Natur- und Kulturgeschichte der Neuweltkameliden
No full textSoftcover, 17x24„Dieses Tier ist es, das ganz Peru aufrechterhält,“ schreibt ein spanischer Chronist um 1600. So bedeutsam waren Lamas und Alpakas im Inkareich, dass Zucht und Haltung staatlich kontrolliert wurden. Eingebettet in spirituelle Vorstellungen, dienten sie als Lasttiere (Lamas), Lieferanten von feinen Tierhaaren (Alpakas) für eine hoch entwickelte Textilerzeugung und als Opfertiere. Die wilden Vorfahren, Vikunja und Guanako, galten als Haustiere der Sonne.
Von den spanischen Eroberern als „peruanische Schafe“ bezeichnet, wurden die Neuweltkameliden durch eingeführte europäische Nutztiere zunehmend verdrängt. Aber im Hochland ihrer Heimat Peru und Bolivien sind Lamas, Alpakas und ihre Verwandten als Träger andiner Kulturidentität weiterhin von zentraler Bedeutung. Das Buch zeichnet anhand historischer Berichte und Illustrationen den langen und bewegten Weg der Neuweltkameliden von der Neuen in die Alte Welt nach. In Europa fanden sich Neuweltkameliden vorerst als Kuriositäten in fürstlichen Menagerien und Zoos. Sie waren Gegenstand der sich entwickelnden Naturwissenschaften und Alpakavliese wurden begehrte Rohware in der Textilindustrie während der industriellen Revolution. Nach den erfolglosen Einbürgerungsversuchen als neues Nutztier außerhalb ihrer ursprünglichen Heimat im 19. Jahrhundert, eroberten sich Lamas und Alpakas im 20. Jahrhundert eine neue Funktion als beliebtes Begleittier bei Trekking, zur Landschaftspflege, Faserproduktion oder als Therapietiere. Die Natur- und Kulturgeschichte der vier südamerikanischen Neuweltkameliden zeigt die große Bandbreite der Mensch-Tier-Beziehung auf, – von den andinen Vorstellungen als Leihgabe pachamamas, der Mutter Erde, über die Funktion als Nutztier bis hin zum individualisierten Heimtier.
Das Buch ist geschrieben für Liebhaber von Lamas, Alpakas und ihren Verwandten, sowie für Studierende und Wissenschaftler, die sich mit der Natur- und Kulturgeschichte, Biologie und Domestikationsgeschichte dieser besonderen Tiere beschäftigen.‘It is this animal that sustains the whole of Peru,’ wrote a Spanish chronicler around 1600. Llamas and alpacas were so important in the Inca Empire that breeding and husbandry were controlled by the state. Embedded in spiritual beliefs, they served as beasts of burden (llamas), suppliers of fine animal hair (alpacas) for highly developed textile production and as sacrificial animals. The wild ancestors, vicuña and guanaco, were regarded as livestock of the sun.
Labelled ‘Peruvian sheep’ by the Spanish conquistadors, the South American camelids were increasingly displaced by imported European livestock. But in the highlands of their countries of origin Peru and Bolivia, llamas, alpacas and their relatives continue to be of central importance for Andean cultural identity. Using historical reports and illustrations, this book tracks the long and eventful journey of South American camelids from the New World to the Old World. In Europe, South American camelids were initially found as curiosities in princely menageries and zoos. They were the subject of the developing natural sciences and alpaca fleece became a sought-after raw material in the textile industry during the industrial revolution. After unsuccessful attempts to naturalize them as new farm animals outside their original homeland in the 19th century, llamas and alpacas gained a new function in the 20th century as popular companion animals for trekking, landscape conservation, fibre production or as therapy animals. The natural and cultural history of the four South American camelids shows the wide range of the human-animal relationship, – from the Andean concept of a loan from pachamama, Mother Earth, to their function as farm animals and individualized pets.
The book is written for enthusiasts of llamas, alpacas and their relatives, as well as for students and scientists who are interested in the natural and cultural history, biology and domestication history of these special animals
Perspectives on Cultural Heritage as a Means of Sustainable Community Development in Iringa, Tanzania
No full textSoftcover, 17x24This book explores cultural, social, and economic links between cultural heritage and sustainable community development in an applied heritage conservation programme in Iringa, Tanzania. Based on ethnographic approaches, it seeks to understand the case in its context by following three specific lines of inquiry. The first line of inquiry addresses historical memory and interpretation as a form of heritage work, exploring the history of Iringa from different perspectives. The author works out that colonial history carries ambiguous connotations across different social groups, which require sensitive procedures of joint confrontation and re-interpretation. The second line of inquiry investigates the socio-spatial heritage of Iringa, examining built heritage as a contact zone of cultural performance and intercultural communication. The author argues that the establishment of a regional museum and cultural centre has created a safe and inclusive public space that offers educational, recreational, and business opportunities for various social groups in the community. The third line of inquiry focusses on the economic harnessing of cultural heritage, evaluating the potential of local art and craft to support community livelihoods in rural Iringa. The author shows how the investigated artisan initiatives link heritage craft with the globalizing world of today and support economic independence of women in particular. The study concludes that the integration of historical, socio-spatial, and heritage craft management can be regarded as a best practice approach that lends itself for replication in other contexts. However, the study results call for further research to theoretically sensitize and methodologically refine sustainable approaches to cultural heritage management
Differenzverhältnisse in aufgabenbezogenen Bezugnahmen zwischen Schüler*innen in der Planarbeit individualisierten Sekundarschulunterrichts
No full textSoftcover, 17x24Welche (Differenz-)Verhältnisse zwischen Schüler*innen bilden sich in solchen Praktiken der Planarbeit im individualisierten Sekundarschulunterricht aus, in denen sich Schüler*innen auf unterrichtliche Aufgaben und aufeinander beziehen? In dieser Studie wird ein (video-)ethnografischer Zugang zur Erforschung des Beitrags von Schüler*innen zur Ordnungsbildung in unterrichtlichen Praktiken gewählt. Die Befunde zeigen, dass die ‚Selbstständigkeit‘ von Schüler*innen in einem Unterricht, der darauf setzt, dass sich Schüler*innen nicht nur für die eigene Progression zuständig zeigen, sondern auch für die Arbeitsprozesse ihrer Mitschüler*innen ‚mit-zuständig‘ (gemacht) werden, relational verfasst ist: Die Absicherung, Weiterführung und Angemessenheit individueller Progressionen wird sozial verantwortet und in aufgabenbezogenen Bezugnahmen zwischen Schüler*innen praktiziert – womit nicht nur spezifische Praktiken, sondern eben auch differenzerzeugende Relationierungen der an ihnen Beteiligten verbunden sind.What relations (of difference) between students develop in such practices of ‘Planarbeit’ in individualized secondary school teaching in which students relate to instructional tasks and to each other? In this study, a (video-)ethnographic approach is chosen to explore the contribution of students to the formation of social order in the classroom. The findings show that the ‘Selbstständigkeit’ (independence) of students in individualized plan-teaching, which relies on students not only showing themselves responsible for their own progression, but also as ‘mit-zuständig’ (co-responsible) for the progression of the work processes of their classmates, is relational: The continuation, the resuming and the appropriateness of individual progressions is socially accounted for and practiced in task-related references between students – which is associated not only with specific practices, but also with relations of difference between those involved
Das Medizinstrafrecht: Bloßer Anwendungsfall oder Innovationsmotor der allgemeinen Strafrechtslehren?
No full textSoftcover, 17x24Im Medizinstrafrecht begegnen vielfach normative Setzungen, die von den Modellen der allgemeinen Strafrechtsnormen abweichen: Es stellt sich daher die zentrale Frage, wann sich diese Abweichung als „Motor der Innovation“ für das allgemeine Strafrecht begreifen lässt und wann sie „prinzipienlos“ dessen gut begründete Rahmengebungen verletzt. Mit dieser Grundthematik, bezogen auf die Wechselwirkungen zwischen Medizinstrafrecht und allgemeinen Strafrechtslehren, beging das Kriminalwissenschaftliche Institut der Juristischen Fakultät Göttingen das 15. Kolloquium und damit ein kleines Jubiläum.In medical criminal law, there are often normative settings that deviate from the models of general criminal law norms: The central question therefore arises as to when this deviation can be understood as a "motor of innovation" for general criminal law and when it "unprincipledly" violates its well-founded framework. The Institute of Criminology at the Faculty of Law in Göttingen began its 15th colloquium with this fundamental topic, relating to the interactions between medical criminal law and general criminal law doctrines, and thus a small anniversary
Dargelegt an vier Theaterstücken des Begründers Abraham Goldfaden
No full textHardcover, 17x24Die vorliegende Dissertation widmet sich der Frage, ob sich bereits beim Begründer des jiddischen Theaters, Abraham Goldfaden, zionistische Tendenzen nachweisen lassen, um was für zionistische Tendenzen es sich handelt, wie Goldfaden diese in die Handlung seiner Stücke einbindet und wie sein Werk in Relation zu anderen zionistischen Stücken einzuordnen ist.
Ebenso werden die historischen Hintergründe erläutert, ein Überblick über die Entwicklung des jiddischen Theaters und dessen Aufführungspraxis sowie über das Leben und Werk Goldfadens gegeben. Vier ausgewählte Theaterstücke Goldfadens werden hierfür analysiert und inhaltliche Bezüge zu biblischen Texten sowie zu Legenden aus Talmud und Ma’assebuch hergestellt. Darüber hinaus wird ein Vergleich zu Zensurtexten gezogen.
Eine Besonderheit bildet die Analyse von Goldfadens Ben Ami, da es von diesem Theaterstück bisher keine gedruckte Fassung gibt.This dissertation is dedicated to the question of whether Zionist tendencies can be traced back to the founder of Yiddish theatre, Abraham Goldfaden, and if so, how these Zionist tendencies were manifested and incorporated into the plot of Goldfaden's plays and how his work can be classified in relation to other Zionist plays.
Furthermore, the historical background, an overview of the development of Yiddish theatre and its performance practice as well as Goldfaden's life and work is given. Four selected plays by Goldfaden are analysed for this purpose and references are made to Biblical texts and legends from the Talmud and Ma'assebuch. Additionally, a comparison is made with censorship texts.
A special feature is the analysis of Goldfaden's Ben Ami, as there is no printed version of this play to date
Changing Belongings in the Context of Life and Family Histories
No full textSoftcover, 17x24This book offers a transnational comparison of Sudanese diasporas and different generations of migrants in Germany and Jordan. It provides an empirically based framework to study the power dynamics that Sudanese individuals and groupings experience as they construct their life, family, and collective histories. This notion of autobiographical constructions shows that belonging among Sudanese migrants and their descendants is linked not only to their experiences and processes of remembering, but also to sociohistorical power inequalities and the intergenerational transmission of knowledge. This approach provides empirical insights into how different versions of the sociohistorically constructed past interrelate with experiences of violence
Social Relationships in Humans and other Primates
No full textSoftcover, 21x21Menschliche Gesellschaften zeichnen sich durch hoch differenzierte Sozialbeziehungen, ausgeprägte Kooperation und hoch entwickelte Kommunikationsformen aus; sie gelten in ihrer Komplexität als einzigartig. Die ausgeprägte Sozialität lässt sich jedoch auch bei unseren nächsten lebenden Verwandten, den nichtmenschlichen Primaten, finden. Seit 2015 gehen die Mitglieder des interdisziplinären Graduiertenkollegs „Verstehen von Sozialbeziehungen“ der Frage nach, wie Sozialbeziehungen entwickelt und aufrechterhalten werden und welche kognitiven Fähigkeiten hier entscheidend sind. Der Vergleich zwischen Menschen und anderen Primaten spielt dabei eine zentrale Rolle, um die evolutionären Grundlagen des menschlichen Sozialverhaltens besser zu verstehen. Zum Abschluss der Förderung präsentiert das Graduiertenkolleg die Sonderausstellung „Ich-Du-Wir. Sozialbeziehungen bei Menschen und anderen Primaten“ im Forum Wissen, um Einblicke in die Forschungspraxis dieses interdisziplinären Verbandes zu gewähren (25. April - 03. November 2024).Human societies are characterized by highly differentiated social relationships, pronounced cooperation and highly developed forms of communication; they are considered unique in their complexity. However, a pronounced sociality can also be found in our closest living relatives, the non-human primates. Since 2015, the members of the interdisciplinary Research Training Group "Understanding Social Relationships" have been investigating how social relationships are developed and maintained, and which cognitive abilities are decisive in social interactions. The comparison between humans and nonhuman primates serves to develop a better understanding of the evolutionary basis of human social behaviour. Reaching the end of its funding period, the Research Training Group presents the special exhibition "Me-You-Us. Social Relationships in Humans and Other Primates" in the Forum Wissen to provide insights into the research practices of this interdisciplinary consortium (25 April - 3 November 2024)
Lesbi and Trans Men Navigating Gender, Desire, and Islam in Java, Indonesia
No full textSoftcover, 17x24"Unity in Diversity is not for us" explores the lived experiences of primarily Muslim lesbians and trans men (LT+) in Indonesia, where Islam is the majority religion. Using an ethnographic approach, the book traces how LT+ individuals understand their identities and negotiate their gender and desire amidst socio-religious rejection. The analysis illustrates the biographical process of coming of age as a lesbian as well as the protagonists' ability in navigating spatial gender norms, leading to fluid gender performances. Through the lens of lived religion, the book shows how LT+ actively engage in negotiating faith at the intersection of non-normative gender and desire. In their personal strategies, drawing on both dominant and alternative religious interpretations, they affirm, negate and reinterpret their contents, carving out space for their subjectivity.
Combining anthropology of religion and queer studies, the book delves into the complex local interrelations of religion, gender and sexuality on the micro level. Through a macro-level analysis of recent social and political developments, it argues that Indonesia moves slowly from Unity in Diversity to Unity in Morality.
The book will appeal to scholars and students studying Indonesia, Islam, gender, sexuality and religion