Respectus Philologicus
Not a member yet
631 research outputs found
Sort by
Mokslinė fantastika istoriniame ir kultūriniame literatūros diskurse
No full textThis work intends to complement literary studies in science fiction. It discusses the history of global science fiction, overviews the most characteristic features of its historical periods, and provides an introduction to Lithuanian science fiction, indicating its main features and topics. In the context of culture, science fiction is often defined as a literary genre with the emphasis on its nature as fiction. Only rarely are the history of the origin of science fiction, its variations, and the pioneers of science fiction whose works are still highly valued taken into account. Science fiction is often criticized through the filter of preconceived ideas that consider this type of literature to be “frivolous.” This article discusses the possible reasons for such an approach. In Lithuania, this genre is still associated only with pop literature, and its expression cannot yet equal the works of foreign authors. The basic classical motifs of global science fiction found in Lithuanian science fiction include: representatives of extraterrestrial civilizations and human contact with them, scientists and inventors, agents of military institutions, and space travel. Lithuanian science fiction writers follow the traditions of global science fiction when using these classical motifs; however, a general lack of original and individual themes, motifs, and manifestations may be observed.Šiuo darbu siekiama papildyti literatūrologinius tyrimus, susijusius su moksline fantastika. Aptariama pasaulinės mokslinės fantastikos kilmės istorija, apžvelgiami istoriniams periodams būdingiausi bruožai, lietuvių mokslinės fantastikos knygos, nurodomi jų pagrindiniai bruožai, tematika. Kultūriniame kontekste mokslinė fantastika labai dažnai apibrėžiama kaip beletristikos rūšis, kuri laikoma grožinės literatūros dalimi. Retai atsižvelgiama į plačią mokslinės fantastikos kilmės istoriją, variacijas, mokslinės fantastikos pradininkus ir iki šiol vertinamus jų kūrinius. Dažnai mokslinė fantastika kritikuojama remiantis išankstine nuomone laikant šią literatūros rūšį „nerimta“. Straipsnyje aptariamos tokio požiūrio priežastys. Lietuvoje šis žanras vis dar siejamas tik su populiariąja literatūra, o raiška neprilygsta užsienio rašytojų kūriniams. Pagrindiniai klasikiniai pasaulinės mokslinės fantastikos motyvai, aptinkami lietuvių mokslinės fantastikos kūriniuose, yra nežemiškos civilizacijos atstovai ir kontaktas su jais, mokslininkai ir išradėjai, karinių struktūrų atstovai, kosminės kelionės. Lietuvių mokslinės fantastikos rašytojai seka pasaulinės fantastikos tradicija, pasitelkdami klasikinius motyvus, bet vis dar pastebima originalių, individualių temų, motyvų ir apraiškų stoka
Словоупотребления ‘ксива’ и ‘малява’ в русском уголовном дискурсе.
No full textThis paper analyzes the dynamics of usage of the lexical units ксива and малява (types of slip) in Russian criminal discourse. We are led to believe that, despite the large variety in understanding of the term “discourse,” it can be defined as a sphere of human linguosemiotic experience which is determined by the pragmatics of activity carried out within it, the socio-psychological features of the participants of interactions, the specifics of time and space, and topics according to the methodology proposed by O. Leszczak. Nowadays, a growing interest in criminal discourse has been observed and implies “complex research on the discourse about crime, which enables better understanding of its participants, their criminal positions and functions, the problematics and issues for discussions about crime, along with its influence on modern criminology and crime prevention” (Жалинский 2009). All these factors should be taken into account, making the researcher verify the sources of language material in order to avoid distorting meanings in the word usage under study. This is caused by the notional sphere itself, which, in certain types of discourse, can be verbalized by the word group, which may be represented by a word expression, phrase, speech segment, etc. Words and word expressions considered as phraseological units of criminal discourse were analyzed in this paper.Предметом исследования в представленной статье являются лексические единицы уголовного дискурса, точнее, употребление слов ксива и малява. При всем многообразии понимания термина «дискурс» нельзя не согласиться с тем, что это сфера лингвосемиотического опыта человека, которая характеризуется прагматикой реализуемой в ней деятельности, социально-психологическими особенностями участников интеракции, пространственно-временной спецификой или тематикой согласно концепции О.В. Лещака. Необходимо также заметить, что в последнее время возрастает интерес к уголовному дискурсу в силу того, что «целостное рассмотрение дискурса о преступности позволит получить лучшее представление о его участниках, их позициях и возможностях, содержании и процедурах обсуждения вопросов преступности, его влиянии на осуществляемую в стране уголовную политику и практику борьбы с преступностью» (Жалинский 2009). Учет этих факторов приводит к дополнительной верификации источников языкового материала с целью избежания искажения смысла употребления исследуемых слов.Вызвано это тем, что некая понятийная сфера в определенном типе дискурса может вербализоваться посредством целой группы слов, которая может быть представлена словосочетанием, синтаксической конструкцией, речевым отрезком и т.д. Объектом исследования являются слова и выражения, которые мы склонны рассматривать как фразеологические единицы уголовного дискурса
Червинский, П., 2012. Язык советской действительности: Семантика позитива в обозначении лиц
No full textЧервинский, П., 2012. Язык советской действительности: семантика позитива в обозначении лиц. Тернополь: Крок. 328 с.
Уже в количестве разделов и подразделов рецензируемой монографии ощутима сложность навигационного маршрута, который предлагается пройти читателю, проявившему интерес к языку советской действительности в очень показательном ее аспекте – системно-парадигматическом устройстве матрицы номинаций, использующихся для положительной характеристики человека. Закономерности формирования такой матрицы автор связывает с особенностями мировоззрения и языкового сознания носителей русского языка советского времени. Есть все основания усмотреть «свой» путь исследователя эпохи, которая, завершившись хронологически, не стала анахронизмом, поскольку сформированные тем временем значения и смыслы продолжают присутствовать в новом социально-культурном контексте, в сознании, оценках и представлениях носителей языка другой эпохи. Вот как об этом говорит автор: «Язык этот не прекращает своего существования вместе с изменившимся временем, как, скажем, то, что определяют понятием языка советской эпохи. Язык советской действительности, вызванный к жизни этой действительностью, условиями и ментальностью, ею порожденными, способен меняться, переходя во что-то другое, под действием новых условий, устраняя признаки, делавшие их советскими, но каким-то все тем же советским, не осознаваемым, образом оставаясь самим собой» (с. 150). Это язык, способный длиться и существовать вне советского времени. Но для того, чтобы понять, что и каким образом «способно длиться», нужно знать, что и как было
Kobieta w obiektywie polskojęzycznego i rosyjskojęzycznego czasopisma „Dobre rady” – «Добрые советы»
Get PDFThis article attempts to characterize the Polishlanguage magazine Dobre rady in comparison with its Russian-language version Добрые cоветы. This article applies a comprehensively targeted discursive comparison of content to analyze thematic, semantic, cultural, social, structural, and linguistic data. The magazines are related to each other and form a whole, and both affect the perception of a specific group of readers. The analyzed magazines are monthlies of a handbook character, which help readers to take care of children, their health and beauty, and the home. They also provide information on how to resolve legal and financial issues, publish recipes, and entertain their readers. The analysis reveals that in these magazines, a personal pattern emerges of a woman whose main task is to combine the roles of worker, wife, mother, and housekeeper. The presented model comprises two types of women—the stereotypical, empathetic woman whose most important values are marriage and the home, and the rebel woman—a professional, for whom the realization of her own ambitions and the cult of the body are in the first place. The article reflects both theoretical and practical interests, and may be useful not only to those who read the magazines (modern women, housewives burdened with family problems, etc.) but also more broadly—taking into account women who do not fit the outlined image. The comparative nature of the article allows reflection on psychological as well as general cultural issues.Celem niniejszego artykułu jest próba scharakteryzowania polskojęzycznego czasopisma „Dobre Rady” w konfrontacji z jego rosyjskojęzyczną wersją „Добрые Советы”. Artykuł jest przykładem wszechstronnie ukierunkowanego dyskursywnego porównania zawartości i analizy treści pod względem tematycznym, semantycznym, kulturowym, społecznym, gatunkowym, strukturalnym i językowym, powiązanych ze sobą i tworzących jedną całość, wpływając zarazem na percepcję określonej grupy czytelników.Analizowane czasopisma to miesięczniki o charakterze poradnikowym – pomagają swoim czytelniczkom dbać o dzieci, zdrowie, urodę, dom, a także informują, jak rozwiązywać problemy prawno-finansowe, dostarczają inspiracji kulinarnych, zapewniają rozrywkę oraz dobry nastrój.W świetle omawianych numerów wyłania się wzór osobowy kobiety, której głównym zadaniem jest połączenie roli pracownicy, żony, matki i gospodyni. Na prezentowany model kobiety składa się zarówno stereotypowa kobieta empatyczna, dla której najważniejszymi wartościami są małżeństwo i dom, jak i kobieta buntowniczka – profesjonalistka, dla której realizacja własnych ambicji i kult ciała stoją na pierwszym miejscu.Przedstawione w pracy dane oraz ilustracje podkreślają cel ukazania materiału wielostronnie i w możliwie najpełniejszy sposób. Artykuł odzwierciedla zarówno teoretyczne, jak i praktyczne zainteresowania i może być pomocny nie tylko dla tych, którzy czytają takie czasopisma (nowoczesna kobieta; gospodyni, obarczona problemami rodziny, mężem, dziećmi), ale także szerzej – biorąc pod uwagę kobiety, które nie pasują do zarysowanego obrazu. Ważnym aspektem jest także porównawcze ukierunkowanie tematu pracy, co daje powód do refleksji nad zagadnieniami ogólnokulturowymi i mentalnymi
Lietuvių kalbos veiksmažodžio morfemų struktūra
Get PDFThe aim of this research was to establish and describe the most important phonemic patterns of Lithuanian verb morphemes. The investigation was based on a corpus of 30,000 verb types (verbs and their forms). All words in the corpus were stressed and phonetically transcribed. A computer program was developed to extract statistics out of this corpus. The results indicate that monosyllabic morphemes dominate in Lithuanian. They comprise 97%, 99%, 98%, and 97% of all verb roots, prefixes, derivational suffixes, and endings respectively. Inflectional suffixes and the reflexive affix are exclusively monosyllabic. Pronominal inflection endings are either disyllabic (97%) or trisyllabic. There is a high variety of vowelconsonant patterns among verbs: the verb root is represented by 91 patterns, prefixes by 8 patterns, derivational suffixes by 18 patterns, inflectional suffixes by 7 patterns, inflectional endings by 9 patterns, endings of pronominal participles by 7 patterns, and the reflexive affix by 3 different patterns. The consonant-vowel-consonant (CVC) pattern appeared to be the most frequent among verb roots (45%), the CV pattern was the most frequent among prefixes (59%), the VC pattern was the most frequent among derivational suffixes (46%), and V pattern was the most frequent among inflectional endings of Lithuanian verbs (76%). In many cases, the root of a verb contains both initial and final consonants (82%). Because of this and because of the tendency to avoid hiatus in Lithuanian, the root can be adjoined by vowel-final prefixes and vowel-initial suffixes or inflectional endings. This appears to be the case, as prefixes are mostly open (80%), and both derivational suffixes (90%) and all inflectional endings begin with vowels. Inflectional suffixes do not follow this regularity. Only one-third of them start with a vowel. The hypothesis that the phonemic structure of a verb root might determine the corresponding patterns of its adjoining affixes seems to be supported by this investigation.Tyrimo tikslas – nustatyti ir aptarti svarbiausius lietuvių kalbos veiksmažodžio morfemų struktūrinius modelius. Tiriamąją medžiagą sudaro beveik 30 000 skirtingų veiksmažodžių ir jų formų. Visa medžiaga buvo sukirčiuota ir transkribuota. Empiriniams duomenims išgauti parengta speciali kompiuterinė programa. Lietuvių kalbos tekste vyrauja vienskiemenės morfemos: tokios šaknys sudaro 97 %, priešdėliai – 99 %, darybinės priesagos – 98 %, paprastųjų formų galūnės – 97 %. Kaitybinės priesagos ir sangrąžos afiksas yra tik vienskiemeniai, o įvardžiuotinių formų galūnės – tik dviskiemenės (97 %) arba triskiemenės. Veiksmažodžio morfemų struktūrinė įvairovė didelė: šaknies morfemos gali būti 91 modelio, priešdėliai – 8, darybinės priesagos – 18, kaitybinės priesagos – 7, paprastosios galūnės – 9, įvardžiuotinių dalyvių galūnės – 7, sangrąžos dalelytė – 3 modelių. Lietuvių kalboje vartojamų veiksmažodžių šaknys dažniausiai yra CVC struktūros (45 %). Tiriamojoje medžiagoje vyrauja veiksmažodžiai su CV modelio priešdėliais (59 %), VC modelio darybinėmis priesagomis (46 %), vienbalsėmis galūnėmis (V modelis, 76 %). Veiksmažodžio šaknis daugeliu atvejų prasideda ir baigiasi priebalsiu (82 %). Vadinasi, prie šaknies dėl lietuvių kalbos fonologinės struktūros (t. y. polinkio vengti hiato) turi jungtis atvirieji priešdėliai ir nepridengtosios priesagos ar galūnės. Ir iš tiesų priešdėlis dažniau yra atvirasis (80 %), o darybinės priesagos (90 %) ir visos galūnės yra nepridengtosios. Kaitybinės priesagos nepaklūsta šiam dėsningumui: tik trečdalis jų yra nepridengtosios. Tendencija, kad šaknies struktūra iš principo gali lemti kitų afiksų struktūrą, gana akivaizdi
Individuali ir bendruomeninė tapatybė bei jų sąveika grožinėje literatūroje
No full textThis article is part of a larger group project designed to examine the memories and identities of multicultural Lithuanian border communities, and focuses on the town of Vilkyškis and its environs. The aim of the article is to investigate how problems of personal and communal identity are expressed in the literature of writers from the region. The study examines the novels of I. Simonaitytė and A. Petraitytė, prose writers whose works describe life in Klaipėda district and Lithuania Minor. The concepts of individual and collective identity, as described by the hermeneuticist Heidegger and the cultural sociologist Giddens, form the basis of the explanation of the theoretical aspects of personal and communal identities and their interactions. Pesonal identity is formed by two types of experience: direct sensory experience, and so-called mediated (received through intermediaries) experience. The article analyzes the novels of Simonaitytė and Petraitytė to determine how communal traditions and important aspects of national identity are passed down the generations, and questions why some traditions are absorbed naturally, others only with effort, while still others are rejected outright. The “nuclear family” has the greatest influence on personal identity, more so than the “extended family.” Other influences include the local village or town community, while the “extended community” affects public life.Šis straipsnis – dalis didesnio kolektyvinio darbo, kuriame tiriama multikultūrinių Lietuvos pasienio miestelių bendruomenių atmintis ir tapatybė. Tyrimui pasirinktas Vilkyškių miestelis ir jo apylinkės. Straipsnio tikslas – ištirti, kaip asmens ir bendruomenių tapatybės problemos reiškiasi šioms bendruomenėms priklausiusių rašytojų grožinėje kūryboje. Tyrimo medžiaga – Klaipėdos krašto ir Mažosios Lietuvos gyvenimą vaizduojančių prozininkų (I. Simonaitytės ir A. Petraitytės) romanai. Aiškinantis asmens ir bendruomenės tapatumo bei jų sąveikos teorinius aspektus, remiamasi hermeneutiko M. Heideggerio ir kultūros sociologo A. Giddenso individualaus ir kolektyvinio tapatumo sampratomis. Asmens tapatumą formuoja dvi patirties formos: tiesioginė juslinė patirtis ir vadinamoji medijuota (įgyta per tarpininkus) patirtis. Straipsnyje analizuojama, kaip I. Simonaitytės ir A. Petraitytės romanuose bendruomeninė tradicija, svarbiausieji tautinio tapatumo dėmenys perduodami iš kartos į kartą, kas lemia, kad vieni dėmenys yra sugeriami natūraliai, kiti su tam tikromis pastangomis, o treti iš viso atmetami. Didžiausią įtaką asmens tapatumui daro „mažoji šeima“, kiek mažesnę – „didžioji šeima“, įtakos turi ir artimoji kaimo ar miestelio bendruomenė, taip pat viešąjį gyvenimą lemianti „didžioji bendruomenė“
Интенциональный аспект современной стилистики
No full textThere are cognitive, communicative, and pragmatic scientific methods in the modern anthropocentric linguistic paradigm. We have created the intentional method as a new integrative linguistic method for studying modern Russian discourse. The main scientific categories of the intentional method include: intention, intentionality, intentional categories, author, and addressee. The intention of the addressee consists of cognitive, communicative, and pragmatic constituents. We can divide intention into cognitive intention, which helps to understand the world, and communicative intention, which organizes communication between addressee and addresser. The intentional method can help to search out creative and subjective factors of human communication. This method can help to understand the nonlinearity and creativity of the communicative processes. The different types of effects of modern communication are analysed in this article. The effect holds not only a perlocutive quality in integral communication; therefore we announce that there are both positive and negative intentional effects in modern communication. Communicative failures are situations when an addressee refuses to carry on a dialogue or experiences indifference to the interlocutor.В современной антропоцентрической парадигме ведущую роль играют когнитивный, коммуникативный и прагматический научные методы. Предлагаем рассмотреть разработанный нами интенциональный метод как интегральный лингвостилистический метод изучения современного русского дискурса. Основной категориальный аппарат интенционального метода: интенция, интенциональность, интенциональные категории, адресант, адресат. Интенция адресанта – это сложный феномен, включающий в себя когнитивную, психологическую, коммуникативную и прагматическую составляющую. Мы различаем когнитивную интенцию, с помощью которой человек познает внешний мир, и коммуникативную интенцию, организующую коммуникацию между адресантом и адресатом. Интенциональный метод направлен на изучение творческой, субъективной организации человеческой коммуникации, что помогает лучше понять нелинейность и креативность коммуникативных процессов. В статье также рассматриваются различные типы эффектов в современной коммуникации. В целостной коммуникации эффект не следует сводить только к перлокуции. Поэтому предлагается выделять позитивный, негативный, интенциональный эффекты. Коммуникативной неудачей признается отказ от диалога или равнодушие адресата
Личностное измерение стиля И-ань: ценностные установки Ли Цинчжао
No full textThis article is devoted to revealing the identity dimension of the Yi-an style, i.e., the aggregate of the value system of Song poetess Li Qingzhao (1084–1155) becoming apparent in the idea and image content of her ci in such a way that her poems appear to be written by male authors. The empirical material for this research consists of 41 ci, whose authorship is beyond question according to most scientists. These poems were divided into three periods: Youth or Pre-marriage (1099–1101), Marriage (1101–1127), and After the fall of the dynasty and her husband’s death (1127–1155). A hypothesis was made, according to which Li Qingzhao’s works are characterized by traditionally “masculine” values, namely: a) the absolute primacy of scholarship and literary activities in the whole, and b) an emphasis on the transcendental, particularly on immaterial wealth. This hypothesis was tested by applying the chromatic scale to Li Qingzhao’s ci. Poems containing yellow, green, and black colors, and “achromic” ci, were analyzed. This allowed a demonstration of how her highly intimate feelings are embedded in general cosmological and ontological contexts. In particular, the yellow-golden spectrum of Li Qingzhao’s ci reveals the absolute priority of immaterial or intellectual wealth. A blue-green spectrum shows the process of understanding the Self, the value of her own identity, and striving for being, as remembered by performing the typically “male” activity of writing. Black reveals an emphasis on the transcendental, and the increasing number of “achromic” ci toward the end of her life was a strategy for Li Qingzhao to emphasize the process of understanding the self.Данная статья посвящена выявлению личностного измерения стиля И-ань, то есть совокупности ценностных установок китайской поэтессы династии Сун Ли Цинчжао (1084–1155), проявляющихся в идейно-образном содержании ее цы столь явно, что последние издавна производят впечатление (по-настоящему) мужских. В качестве эмпирического материала исследования выступает 41 стихотворение в жанре цы, авторство которых не вызывает сомнений у большинства ученых. Все цы были разделены на три периода: «Молодость, или До замужества» (1099–1101), «Замужество» (1101–1127) и «После завоевания страны и смерти мужа» (1127–1155). Выдвинута гипотеза, согласно которой творчеству Ли Цинчжао присущи традиционно «мужские» ценности, а именно: а) безусловный примат учености и литературной деятельности в целом; б) акцент на трансцендентальном, в частности, сосредоточенность на нематериальном.Данная гипотеза была проверена при помощи обращения к хроматическим рядам в цы Ли Цинчжао (желтый, зеленый, черный цвет и «бесцветные» цы), что позволило продемонстрировать, как ее сугубо личные переживания встраиваются в общий космологический и онтологический контексты. В частности, желто-золотой спектр ее цыдемонстрирует безусловный приоритет для Ли Цинчжао не материального богатства, а того, что может быть названо духовным. Сине-зеленый спектр цы Ли Цинчжао показывает процесс постижения ею собственного я, безусловную ценность собственной самости и стремление утвердить ее в веках путем занятий из исконно мужской сферы деятельности. Черный цвет указывает на явный акцент на трансцендентальном, а увеличение к концу жизни «бесцветных» цы, т. е. сознательный отказ от хроматических пластов, выступал для Ли Цинчжао стратегией, посредством которой она подчеркивала процесс постижения собственной самости
Nauczyciele akademiccy na Uniwersytecie Stefana Batorego w Wilnie w okresie międzywojennym
No full textIn the Second Polish Republic, only professors and associate professors (docents) working atuniversities were referred to as academics. This paper presents issues related to theiremployment. In the interwar period, the rules for employing academics were stated in the lawsof academic schools. There were two such acts at the time, which defined the rules for promotion to associate and full professorships. The manner of the appointment was based on the existence of a limited number of such chairs. All professorships were set up by the Polish government. The laws of academic schools also described the habilitation procedure, which led to receiving permission to lecture and use the academic title of docent. In this paper, general reflections on hiring academic teachers at universities are supported by examples fromStefan Batory University. I determined the size of the two employed groups, professors and docents, at the University between the wars. 138 persons worked there as professors—the largest number in 1937–38—and 70 were docents, with a maximum in one academic year of 11. I also describe issues regarding their scientific research (philosophers, literature specialists, and the academics from the Faculty of Medicine had the greatest achievements) and didactic and organizational work, as well as their salaries. I devote some attention to their private lives and non-academic activities as well (especially in relation to the most famous among them). My deliberations are based on archives and printed sources generated by SBU.W II Rzeczypospolitej tylko profesorowie i docenci pracujący na uczelniach akademickich byli określani jako nauczyciele akademiccy. W artykule przedstawiłam m.in. kwestie związane z ich angażami zawodowymi. Zasady zatrudniania pracowników naukowo-dydaktycznych na uczelniach w okresie międzywojennym zostały sformułowane w ustawach o szkołach akademickich. Uchwalono wówczas dwa takie akty prawne – w lipcu 1920 i marcu 1933 r. Określono w nich zasady powierzania stanowiska profesora nadzwyczajnego i zwyczajnego. System zatrudniania profesorów był oparty na istnieniu ograniczonej liczby katedr profesorskich (nadzwyczajnych i zwyczajnych) tworzonych przez władze państwowe. W uregulowaniach ustawowych opisano również procedurę habilitacyjną prowadzącą do otrzymania prawa wykładania i tytułu naukowego docenta. W artykule ogólne rozważania dotyczące zatrudniania nauczycieli akademickich na uczelniach opatrzyłam przykładami z Uniwersytetu Stefana Batorego w Wilnie (dalej – USB). Ustaliłam także liczebność obu grup – profesorów i docentów tam zatrudnionych. Ogółem w okresie międzywojennym na USB na stanowisku profesora pracowało 138 osób, największą liczbę – 80 – zanotowano w roku akademickim 1937/1938. Jeśli chodzi o docentów, to w sumie zatrudniano ich 70, w jednym roku akademickim maksymalnie było to 11. W artykule opisałam także kwestie związane z pracą nauczycieli akademickich na USB – działalność naukową (na tym polu szczególnie aktywni byli filozofowie, literaturoznawcy i lekarze), zajęcia dydaktyczne, zaangażowanie organizacyjne, jak też sytuację materialną, jaką zatrudnienie na uczelni zapewniało. Poświęciłam nieco miejsca również życiu prywatnemu i działalności pozauczelnianej (szczególnie w odniesieniu do osób najbardziej znanych). Prowadząc rozważania, oparłam się w znacznym stopniu na materiałach archiwalnych i źródłach drukowanych wytworzonych przez USB
The FORCE Metaphor in Conceptualizing Economic Recession
Get PDFCognitive metaphor analysts comprehend metaphor as a convenient way of not only talking about real life events but also thinking about them: connecting ideas, explaining abstract ideas that are difficult to grasp, conveying messages and emotions, etc. Thus, metaphor in real-world discourse is increasingly becoming the focus of many cognitive studies. In political discourse, metaphor is seen as an ideological tool of deliberate attempts to influence, persuade and manipulate people. As Charteris-Black (2005: 16) put it, politicians try to establish themselves in a positive light or legitimize themselves, i.e., by presenting evidence that they are charismatic leaders who are capable of running their country efficiently. Legitimization goes hand in hand with delegitimization, i.e., negative other-presentation. Metaphor as a cognitive mechanism of ideology may serve both as positive self-representation and as a tool for fault-finding in others. Thus, the study focuses on how three Lithuanian socio-political groups (the leading party, the opposition, and the media) legitimize themselves and delegitimize their opponents by using force metaphors to conceptualize the worldwide economic recession. The findings indicate that although the same conceptual metaphor is used for legitimization and delegitimization, its fulfilment scenario appears to be markedly different and it carries different rhetorical implications in the three discourses.Kognityvinės metaforos tyrėjai suvokia metaforą ne tik kaip galimybę kalbėti apie gyvenimo įvykius, bet ir kaip mąstymo būdą: idėjų jungimą, abstrakčių ir sudėtingų minčių paaiškinimą, informacijos ir emocijų perteikimą, t.t. Metafora – itin populiarus kognityvinių tyrimų objektas. Politiniame diskurse metafora suvokiama kaip ideologinė priemonė, kuria siekiama paveikti, įtikinti ir manipuliuoti žmonėmis. Pasak J. Charteriso Blacko, politikai stengiasi parodyti save itin teigiamai, t. y. legitimizuotis įrodymais, atskleidžiančiais jų lyderiavimo charizmatiškumą, gebėjimus tinkamai valdyti šalį. Legitimizacija yra neatsiejama nuo delegitimizacijos, t. y. neigiamo „kito“ pristatymo. Tad pagrindinė metaforos, kognityvinio ideologijos mechanizmo, funkcija yra savęs teigiamas parodymas, o kitų – neigiamas. Straipsnyje analizuojama, kaip, konceptualizuojant pasaulinę ekonominę krizę, trys Lietuvos sociopolitinės grupės (valdančioji partija, opozicija ir žiniasklaida) legitimizuoja save ir delegitimizuoja oponentus naudodami jėgos metaforą. Tyrimas rodo, kad ta pačia konceptualiąja metafora grindžiama ir legitimizacija, ir delegitimizacija. Tačiau metaforos veikimo scenarijus skirtingas, skiriasi trijų sociopolitinių grupių diskursų retorinės implikacijos