Respectus Philologicus
Not a member yet
631 research outputs found
Sort by
Wariantywność fleksyjna typu ‘bagaży // bagażów’ we współczesnej polszczyźnie
Get PDFThis article describes variants of the plural genitive of masculine nouns with variant endings – ów//-y (more seldom -i). Personal nouns are syncretic with accusative forms, i.e. czarodziei // czarodziejów; kuracjuszy // kuracjuszów; przybyszy // przybyszów. 40 pairs of variants of the type krokodyli // krokodylów were analysed. They were verified in terms of linguistic norm and frequency. The first verification was based on the determinations made in The Great Dictionary of Correct Polish Usage (GDCPU) published by PWN (in Polish: Wielki słownik poprawnej polszczyzny PWN), while the second one was based on The National Corpus of the Polish Language available in an electronic form.Out of 40 pairs of nouns, only 9 pairs have the ending -ów , which accounts for 22.5%. These are personal nouns (cywilów, czarodziejów, pedofilów, przybyszów, uczniów) and inanimate impersonal nouns (napojów, rodzajów, słojów, zwojów). Some of them are more frequent, as they are: 1. the only correct forms (pedofilów, zwojów); 2. non-colloquial, meaning they are recommended to be used in a carefully spoken and written Polish language (rodzajów, uczniów; colloquially rodzai, uczni); 3. non-jargonistic (cywilów; jargonistic – cywili); 4. regarded as seldom (przybyszy). Out of 8 pairs of forms treated by GDCPU as totally variant, only 3 pairs have the ending -ów (czarodziejów, napojów, słojów). The frequency of two first pairs is more than 90%, while the frequency of the form słoi is 77%. The share of napoi is only 3.6%, although it is also a form of a verb napoić (i.e. On napoi konie). It may seem that a scope of variants of the analysed forms is large. However, a considerable part of doublets are forms that are considered seldom, archaic, colloquial, jargonistic or inconsistent with the language norm. Thus, the thesis of a substantial variant occurrence of such types of forms should be verified.Przedmiotem opisu są w tym artykule formy wariantywne dopełniacza liczby mnogiej rzeczowników rodzaju męskiego z obocznymi końcówkami -ów//-y (rzadziej -i). Rzeczowniki osobowe są synkretyczne z formami biernika, np. czarodziei // czarodziejów, kuracjuszy // kuracjuszów, przybyszy // przybyszów. Analizie poddano 40 par form obocznych typu krokodyli // krokodylów. Zweryfikowano je normatywnie i frekwencyjnie. Pierwsza weryfikacja została oparta na rozstrzygnięciach zawartych w Wielkim słowniku poprawnej polszczyzny PWN (WSPP), podstawą zaś drugiej był elektroniczny Narodowy Korpus Języka Polskiego. Spośród 40 par rzeczowników formy z końcówką -ów dominują tylko w 9, co daje 22,5%. Są to zarówno rzeczowniki osobowe (cywilów, czarodziejów, pedofilów, przybyszów, uczniów), jak i nieżywotne nieosobowe: napojów, rodzajów, słojów, zwojów. Niektóre z nich mają przewagę frekwencyjną, ponieważ są: 1. jedynie poprawne (pedofilów, zwojów); 2. niepotoczne, czyli zalecane w polszczyźnie starannej (rodzajów, uczniów; potocznie rodzai, uczni); 3. nieśrodowiskowe (cywilów; środowiskowo cywili); 4. uważane za rzadkie (przybyszy). Wśród 8 par form traktowanych przez WSPP jako całkowicie wariantywne tylko w 3 przewagę mają postacie z -ów (czarodziejów, napojów, słojów). Frekwencja dwóch pierwszych wynosi ponad 90%, a postaci słojów 77%. Udział formy napoi to tylko 3,6%, mimo że jest to również postać czasownika napoić (np. On napoi konie). Na pozór zakres wariantywności analizowanych form jest duży. Jednak znaczna część dubletów to postacie rzadkie, przestarzałe, potoczne, środowiskowe lub niezgodne z normą językową. Należałoby więc zweryfikować tezę o dużym stopniu wariantywności tego typu form
Kelionės retorika: persvazijos instrumentai lietuvių kelionių literatūroje
Get PDFRhetoric which in the context of this research is seen not only as a structure of text but also as a structure of thought is presented in the article as a new universal way of researching Lithuanian travel literature discourse. Three popular Lithuanian travel books are chosen for this research – Kelionė į Jeruzalę (Journey to Jerusalem, 1601) by Mikalojus Kristupas Radvila Našlaitėlis, Svečiuose pas 40 tautų (At the Company of 40 Nations, 1935–1936) by Matas Šalčius, and Sapnuoju, kad einu (Dreaming the Path, 2014) by Jokūbas Vilius Tūras. The article presents the research of three persuasion tools ethos, logos and pathos in Lithuanian travel literature and how they are involved in successful communication process. The article reveals exactly how trusting the author and presenting actual traveller’s experience is connected with stimulating audience’s emotions and what part in this process is taken by the journey itself. The article also analyses how the enthymeme is involved in achieving persuasion and how it captures traveller’s views, communication guidelines and common features of different travel texts.Straipsnyje aktualizuojamas naujas lietuvių kelionių literatūros tyrinėjimų aspektas – kaip universalus žiūros taškas į kelionių literatūros diskursą pasirenkama retorika, kuri traktuojama ne tik kaip teksto, tačiau kaip apskritai mąstymo struktūra. Pasirinkus tris šaltinius, kurie savo išleidimo laiku tapo populiariomis kelionių knygomis – Mikalojaus Kristupo Radvilos Našlaitėlio Kelionė į Jeruzalę (1601), Mato Šalčiaus Svečiuose pas 40 tautų (1935–1936) ir Jokūbo Viliaus Tūro Sapnuoju, kad einu (2014) – siekiama atskleisti, kaip persvazijos instrumentai – ethos, logos ir pathos – įgyvendinami pasirinktose kelionių knygose ir kaip jie dalyvauja sėkmingame komunikacijos procese. Straipsnyje atskleidžiama, kaip pasitikėjimas autoriumi ir realus keliautojo patyrimas siejamas su apeliacija į adresato emocijas bei kokį vaidmenį šiame procese vaidina pati kelionė. Analizuojama, kaip autorių pasitelkiama entimema dalyvauja įtikinimo procese, bei išryškinama, kaip per entimemą atsiskleidžia keliautojo pasaulėžiūra, komunikacijos su adresatu gairės ir kelionių literatūros bendrieji vardikliai
KALBOS paveikslas lietuviškuose leksikografiniuose šaltiniuose. Sisteminių duomenų analizė
Get PDF[full article, abstract in Lithuanian; only abstract in English]
Language is one of the essential values of the nation, which encodes not only the culture and the identity of the nation, but also what is called national psychology. The article aims at revealing the image of the concept LANGUAGE in modern lexicographical sources. Attention is drawn to the fact that in the Dictionary of Lithuanian Language only 4 out of 10 meanings of ‘kalba’ (language) are witnessed in present-day spoken language, however, namely they show how the concept is understood by the users of the language. The Dictionary of Synonyms provides quite a few synonyms of the language but not all of them are equivalent. Synonyms ‘šneka’ (speech) and ‘žosmė’ are used in the same sense as the language. Another synonym ‘byla’ is quite close to the meanings of the language. However, it has more meanings and some of them are unrelated to the language. The study reveals that there are more contextual synonyms in the speech, such as ‘žodis’ (word), ‘liežuvis’ (tongue). The new meanings can also be highlighted by the antonyms but in the case of language, the Dictionary of Antonyms presents only one − ‘tyla’ (silence). There are more antonyms in the spoken language.[straipsnis ir santrauka lietuvių kalba; santrauka anglų kalba]
Kalba yra viena iš esminių tautos vertybių, kurioje užkoduota ne tik tautos kultūra, tapatybė, bet ir tai, kas vadinama tautine psichologija. Straipsniu siekiama atskleisti sąvokos kalba paveikslą šiuolaikiniuose leksikografiniuose šaltiniuose. Atkreipiamas dėmesys, kad „Lietuvių kalbos žodyne“ iš 10 reikšmių tik keturios paliudytos gyvojoje kalboje, bet būtent jos rodo, kaip sąvoką supranta kalbos vartotojai. „Sinonimų žodyne“ pateikiama gana nemažai kalbos sinonimų, tačiau ne visi jie yra lygiaverčiai. Sinonimai šneka ir žosmė iš tiesų vartojami tomis pačiomis reikšmėmis, kaip ir kalba. Gana artimas savo reikšmėmis yra kitas sinonimas byla, bet jis turi daugiau savų atspalvių ir reikšmių, nesusijusių su kalba. Žodyne pateikiamas ir gana siauros vartosenos sinonimas suoka bei neigiamą konotaciją turintys sinonimai niūksmas, salakas. Tyrimas rodo, kad kalboje egzistuoja ir daugiau kontekstinių sinonimų, pvz., žodis, liežuvis. Naujas reikšmes gali atskleisti ir antonimai, tačiau kalbos atveju „Antonimų žodyne“ pateikiamas tik vienas − tyla. Gyvojoje kalboje antonimų esama ir daugiau, pvz., nežadas
Akanie jako środek stylizacji językowej w powieściach litewskich Józefa Weyssenhoffa
Get PDF[only abstract in English; full article and abstract in Polish]
Józef Weyssenhoff (1860–1932) was a Polish writer who dedicated to Kaunas, Lithuania two of the most significant novels in his literary output – “Unia” (1910) and “Soból i panna” (1912), often called “Lithuanian novels”. He was deeply emotionally connected with this region since he was a child. Both these texts constitute a valuable source of knowledge concerning the status of regional variant of Polish language and its formal characteristics that were used in the ground-breaking decades of the 19th and 20th century. These characteristics were used by the writer as a means of masterly conducted linguistic stylization. Among the presented by Weyssenhoff’s linguistic facts characteristic for Northern Borderlands there can be found a process called ‘akanie’ what basically means the pattern of pronouncing unstressed vowels /e/ and /o/ as /a/. Which of the peculiar indicators concerning the specific vowel pronunciation is evidenced in the studied texts (phonetic parameter or a phenomenon that has experienced morphological processes)? How do they serve as a means of linguistic stylization? The following article presents a brief description of the peculiar process called ‘akanie’ which was known to Józef Weyssenhoff from Kaunas, Lithuania and which he then deliberately introduced in his two novels as a function of a literary manifestation.[straipsnis ir santrauka lenkų kalba; santrauka anglų kalba]
Józef Weyssenhoff, polski pisarz żyjący w latach 1860–1932, dwie ważne w swoim dorobku powieści – „Unię” (1910) oraz „Sobola i pannę” (1912), zwane powieściami cyklu litewskiego – poświęcił Litwie Kowieńskiej, krainie, z którą od najmłodszych lat łączyły go silne więzi emocjonalne. Obydwa teksty stanowią cenne źródło wiedzy na temat statusu używanej tu w przełomowych dziesięcioleciach XIX i XX w. Regionalnej odmiany polszczyzny oraz jej cech formalnych. Te ostatnie posłużyły autorowi jako środek prowadzonej po mistrzowsku stylizacji językowej. Wśród wykorzystanych przez pisarza w powieściach faktów językowych znamiennych dla północnokresowej odmiany polszczyzny jest m.in. akanie, czyli wymowa nieakcentowanych głosek e, o jak a. W artykule znajdzie się krótka charakterystyka tego osobliwego zjawiska akania, znanego Weyssenhoffowi z Litwy Kowieńskiej i wykorzystanego przez autora w dwóch powieściach w funkcji elementu dialektyzacji. Szczególna uwaga zwrócona zostanie na przejawy akania, które znalazły swoje udokumentowanie w badanych tekstach (właściwość fonetyczna czy zjawisko zmorfologizowane), oraz na fakt, w jaki sposób akanie służyło jako środek stylizacji językowej
Лексические особенности русского языка в Беларуси, не связанные с влиянием белорусского языка
Get PDF[full article, abstract in Russian; abstract in English]
The article focuses on the interaction of external and internal factors in language change. The paper deals with lexical units that have emerged in the Belarusian variety of Russian without the direct influence of the Belarusian language. The author analyses lexemes derived from Russian morphemes, new meanings of Russian words, and multi-word nominative units, including periphrasis. These items represent how the potential of the Russian language system is realized.
The study shows that regionally specific lexical units denote both culture-bound and universal phenomena. The emergence of the units from the latter category is caused by the lexical modernization that may take different forms in different regions. In addition, there is an intermediate group of lexical units: they are not culture-bound but their formation is related to the facts relevant to Belarus. Some lexical units are allusive and refer to political speeches and other famous texts.[статья и аннотация на русском, аннотация на английском языке]
Статья демонстрирует взаимодействие внешних и внутренних факторов в процессе развития языка. Работа посвящена лексическим единицам, которые появились в белорусской разновидности русского языка без непосредственного влияния белорусского языка. Рассматриваются лексемы, образованные из русских морфем, новые значения слов, еоднословные номинации, в т.ч. периф- растического характера. Подобные языковые единицы являются реализацией потенциала, заложенного в системе русского языка.
В работе определено, что регионально специфические лексические единицы, не обусловленные языковыми контактами, обозначают как белорусские реалии, так и феномены, которые характерны не только для Беларуси. Появление «уни- версальных» единиц вызвано постоянным обновлением лексического состава языка, которое может идти независимо друг от друга в различных регионах. Кроме того, выделяется промежуточная группа лексических единиц: они не называют белорусские реалии, но их появление провоцировано фактами, ко- торые имеют отношение к Беларуси. Некоторые единицы имеют цитатный характер и отсылают к известным для белорусов текстам, в частности, к политическим выступлениям
Finding Home: Paule Marshall’s “The Chosen Place, the Timeless People”
Get PDF[full article and abstract in English]
The paper deals with the novel “The Chosen Place, the Timeless People” by Paule Marshall, one of the most significant precursors of the modern generation of African American women writers who were instrumental in voicing the concerns and aspirations of millions of black women. It develops some of the themes the writer addressed in her first novel “Brown Girl, Brownstones” and raises topical issues of power and domination, connections between the historical past and present, postcolonial mentality, individual and collective identity, racism, gender inequality, complex relationship between the oppressed and the oppressors, men and women in a male-dominated society, and women’s struggle for self-identification and self-determination. The novel was published in 1969, a critical year in the Civil Rights movement that paved the way for major changes in the social and political life of the United States, and signified the emergence of black feminist writing focusing on the female protagonist of mixed descent who challenges the accepted views and mores and helps to introduce the new awareness of what should be done to break with the miserable past.[straipsnis ir santrauka anglų kalba
Ezoterika šiuolaikinėje lietuvių prozoje
Get PDFThis article focuses on esotericism in contemporary Lithuanian prose. For the revelation of this topic, Donaldas Kajokas’ novel Ežeras ir kiti jį lydintys asmenys (The Lake and Other Escort Members, 2003) and Jurga Ivanauskaitė’s novel Placebas (Placebo, 2012) have been chosen. The analysed writings reveal the point of view of contemporary Lithuanian writers about esoteric beliefs. In this article, esotericism is related with persons’ feelings but is excluded from occult and parapsychology fields such as alchemy, cabbala, Tarot, etc. This work focuses on the idea that an individual, who has only a few senses, cannot reach actuality. On the other hand, the possibility of acquiring those senses is not rejected. In addition, obtaining those senses would help to reach higher, over-sensational worlds and in that way to discover personal correlation with forms of multiple personal identities. This article establishes an idea that awareness of higher worlds/spheres unlocks the possibilities of revealing the main core of human (as micro-cosmos) and the Universe (as macro-cosmos). The possibility to perceive oneself as a micro-cosmos discloses not only personal identity, but also the value of Other’s entity and inevitable entities stratifying.Straipsnyje aptariamas šiuolaikinių lietuvių prozininkų požiūris į ezoteriką. Analizuojamas Donaldo Kajoko romanas Ežeras ir kiti jį lydintys asmenys (2003) ir Jurgos Ivanauskaitės romanas Placebas (2012). Išskiriami būdingiausi ezoteriniai bruožai, nurodoma kiekvieno autoriaus prieiga prie ezoterikos paslapčių. Straipsnyje ezoterika suprantama kaip sietina su vidinėmis žmogaus jausenomis, bet nesiribojanti su okultizmu ir parapsichologija, pvz., alchemija, kabala, būrimu kortomis, kt. Ezoterikos samprata jungtina su straipsnyje aktualizuojama idėja, kad žmogus, turintis ribotus pojūčius, negali pažinti tikrovės, tačiau neatmetama mintis, kad tuos pojūčius galima įgyti. Tai padėtų atskleisti aukštesniuosius, antjutiminius pasaulius ir pažvelgti į asmens santykį su daugybiniais tapatybės pavidalais. Šių pasaulių pažinimas atveria galimybę pažinti asmens (mikrokosmo) ir Visatos (makrokosmo) branduolį, atrasti santykį tarp asmens tapatumo ir Visatos esmės. Tai skaitytojui leidžia suvokti neišvengiamą savo ir Kitų būčių susisluoksniavimą. 
Allegories of the Campus in Polish Academic Narratives
Get PDF[full article and abstract in English]
In the paper, two Polish academic narratives Krzysztof Zanussi’s movie “Camouflage” (“Barwy Ochronne”) of 1976, and Wit Szostak’s novel “A Hundred Days Without Sunshine” (“Sto dni bez słońca”) of 2014 are discussed from the perspective of the use of the campus space as an image of the state. Drawing from the tradition of the British and American campus novel – a literary genre that developed in the 1950s and reached the peak of its popularity in the 1990s, the two narratives, created in two different political realities, make use of the absence of academic campuses in Poland and offer the campus as a miniature of the social space of the state in which conflicting ideas and ideologies clash, revealing the mechanisms of meritocratic privileging and hierarchization of positions. Such elements as imagery, the presentation of characters, forms of narration, literary / film techniques, use of language are analysed in order to show that they are used by the authors to stress an allegorical meaning in the analysed narratives.[straipsnis ir santrauka anglų kalba
Guidance in Mass Media – Analysis of the Selected Examples
Get PDFGuidance in media is not a new phenomenon. Looking for the answers to more or less complex questions about human existence seems to be as old as human society. A great deal of books are guidance books. Guidance has always been present in the press. Guidance programmes are also found on television. The Internet is dominated by the communication guidance based on one to one or/and one to few principles. However, the popularity of some websites, portals and blogs makes this way of communication similar to the traditional, periodical mass media (one-to-many).Contemporary media, and to be more precise, media offer has become a commodity. In order to be sold, it undergoes the processes of tabloidisation. Due to this, the owners can count on higher profits as the product reaches a larger audience. Guidance in press and on television has become one of the ways to make money.The article is based on the offer addressed to the female mass audience and is an attempt to answer the questions: what are the characteristics of mass guidance, what subject matter dominates in the popular media offer addressed to the mass audience, and what benefits does the sender get from the message
Konceptualiųjų DIEVO ir JĖZAUS metaforų tinklas Evangelijoje pagal Joną
Get PDF[only abstract in English; full article and abstract in Lithuanian]
This article analyses the metaphoric language pertaining to the concepts of GOD and JESUS in the modern translation of the Fourth Gospel into the Lithuanian language (Kavaliauskas 2009). The aim of the research is to reveal the system of conceptual metaphors defining these concepts in the text. The investigation was conducted following MIP(VU) as a method of identifying metaphoric language in discourse following the framework of the Conceptual Metaphor Theory.
The study reveals that the concepts of GOD and JESUS are defined by a complex system of closely related conceptual metaphors related to each other through various conceptual mappings. The system is based on the oppositions of UP and DOWN, LIGHT and DARK, GOOD and BAD, and is constituted of the source domains of FAMILY, POWER RELATIONSHIPS, LAW, AGRICULTURE, and PHYSICAL REALITY. The most common conceptual metaphors are the GOD – FATHER and JESUS – SON metaphors. They are the basis of other cases of personification of GOD and JESUS identified, namely: KING, SHEPHERD, JUDGE, SENDER, SOWER, WINE-MAKER, etc. All these conceptual metaphors may be related through the conceptual mappings of AUTHORITY and POWER. The authority and power of the Father are passed to the Son, who comes to this world to continue the works of his Father and inherits his Father’s place in the hierarchy of the family.
[straipsnis ir santrauka lietuvių kalba; santrauka anglų kalba]
Konceptualiosios metaforos tyrimai religiniuose tekstuose – iki šiol dar menkai tyrinėta sritis, galinti suteikti duomenų apie religinės bendruomenės kultūrą, vertybes, ideologiją. Straipsnyje analizuojama šiuolaikinio katalikiško Evangelijos pagal Joną vertimo į lietuvių kalbą (Kavaliauskas 2009) metaforinė kalba, nurodanti į DIEVO ir JĖZAUS konceptus, siekiant aprašyti šiuos konceptus apibrėžiančią konceptualiųjų metaforų sistemą. Tyrimas atliktas vadovaujantis MIP(VU) metodu.
Evangelijos pagal Joną metaforinės kalbos analizė parodė, kad DIEVO ir JĖZAUS konceptai apibrėžiami tankiu, viena su kita glaudžiai susijusių konceptualiųjų metaforų tinklu, kurio struktūra pagrįsta pagrindinėmis VIRŠAUS / APAČIOS, ŠVIESOS / TAMSOS, GĖRIO / BLOGIO opozicijomis. Nustatytos kelios pagrindinės konceptualiosios šaltinio sritys, apibrėžiančios tiriamuosius konceptus: tai ŠEIMOS, GALIOS SANTYKIŲ, TEISMO, ŽEMDIRBYSTĖS, FIZINĖS TIKROVĖS šaltinio sritys, susiejamos tekste per konceptualiąsias sąsajas. Dažniausia DIEVO – TĖVO metafora veda į kitus Dievo personifikacijos atvejus: DIEVAS – KARALIUS, DIEVAS – SĖJĖJAS, DIEVAS – VYNININKAS, DIEVAS – PIEMUO. Šios metaforos tarpusavyje jungiamos autoriteto ir galios sąsaja. Tėvo autoritetas ir galia perduodami Sūnui, atėjusiam į šį pasaulį dirbti Tėvo darbų ir paveldinčiam Tėvo vietą šeimoje