Literatūra
Not a member yet
1383 research outputs found
Sort by
Роман Андрея Иванова «Путешествие Ханумана на Лолланд» как провокация современного читателя (на основе постулатов рецептивной эстетики)
Get PDFA brief summary of the main concepts of Jauss’s aesthetic reception theory is followed by an analysis of the novel Haluman’s Journey to Lolland by Andrey Ivanov. By provoking the reader, the author constantly attempts to move their horizons of expectation. Ivanov creates a “novel without a plot” and calls it a travelogue, despite the fact that the storyline does not involve an actual journey. By parodying the chivalric romance and the subsequent jester’s romance, the author actualizes the aspects that are import to him and explains the characters’ “philosophy of non-resistance.” Ivanov’s novel is set in a Danish refugee camp, which acts as a parody of the 20th century European social and economic structure. Ivanov’s provocative anticosmopolitanism makes the reader adopt a new perspective on the European policy of refugee integration. Furthermore, the author flirts with the dream of the Soviet people to move to the US, the interpretation of Buddhism and religious postulates, the traditional notion of a respectable life goal and other aspects. The second part of the article concerns the system of characters. First of all, the toponym “Lolland” is analyzed; then, the names of the main characters (e.g., Hanuman, Eugene, Yevgeny and other variants) are examined. At the same time, a brief analysis of intertextual relationships demonstrates how Ivanov adopts ethical questions raised in the works of classical writers, such as Alexander Pushkin, and transfers them to the 20th century or attempts to find an answer in the modern world with its moral principles. In addition, intertextual relationships with Russian folklore, works by N. Karamzin as well as I. Ilf and E. Petrov are described. The 20th century issue of a lost motherland is also discussed. In conclusion, it can be argued that by provoking the reader in various ways, the author focuses on people of different ages and makes his novel comprehensible and attractive for people of different generations.
ANDREJAUS IVANOVO ROMANAS „HANUMANO KELIONĖ Į LOLANDĄ“ KAIP ŠIUOLAIKINIO SKAITYTOJO PROVOKACIJA (PAGAL ESTETINIO SUVOKIMO TEORIJĄ)
Trumpai apibendrinę pagrindinius Jausso estetinio suvokimo teorijos terminus, pereiname prie Andrejaus Ivanovo romano „Hanumano kelionė į Lolandą“ analizės. Provokuodamas skaitytoją, autorius nuolat bando sujudinti jo lūkesčių horizontus. Ivanovas kuria „romaną be siužeto“, pavadina jį „kelionių knyga“, nors jame nėra jokios kelionės. Parodijuodamas riterių romaną ir vėlesnį juokdarių romaną, autorius aktualizuoja jam reikalingus aspektus ir aiškina veikėjų „nieko nedarymo filosofiją“. Ivanovo romane aprašyta pabėgėlių stovykla Danijoje – XX a. Europos modelio parodija. Provokuojantis Ivanovo antikosmopolitizmas priverčia skaitytoją kitaip pažvelgti į Europos pabėgėlių integracijos politiką. Be to, autorius žaidžia su visų Sovietų Sąjungos žmonių svajone išvažiuoti į Ameriką, budizmo supratimu ir religijos postulatais, tradiciniu garbingu gyvenimo tikslu ir kitais aspektais. Antroje straipsnio dalyje analizuojama veikėjų sistema. Iš pradžių nagrinėjamas Lolando vietovės pavadinimas, po to – pagrindinių veikėjų vardai (Hanumanas, Judžinas, Eugenijus ir kiti jų variantai). Tuo pat metu trumpa intertekstualinių ryšių analizė parodo, kaip Ivanovas perima klasikinių rašytojų (pavyzdžiui, Aleksandro Puškino) kūriniuose užduotus etinius klausimus, perkelia juos į XX amžių ar mėgina rasti atsakymą šiuolaikiniame pasaulyje, jo moralinėje sistemoje ir principuose. Taip pat analizuojami intertekstualiniai ryšiai su I. Ilfo ir E. Petrovo, N. Karamzino kūriniais bei rusų tautosaka. Straipsnyje taip pat kalbama apie prarastos tėvynės problemą XX a. žmogaus pasaulėžiūroje. Apibendrinant galima teigti, kad „Kelionės“ autorius provokuodamas skaitytoją įvairiais būdais orientuojasi į skirtingo amžiaus žmones ir „daro“ savo tekstą suprantamą ir įdomų įvairių kartų atstovams.В статье анализируется потенциал воздействия романа Андрея Иванова «Путешествие Ханумана на Лолланд» на читателей. Методологической основой исследования является рецептивно-эстетическая теория Х. Р. Яусса и В. Изера, согласно которой автор, создавая свой текст, ведет определенную игру с читателем. Основной прием воздействия – провокация, влекущая за собой изменение мировоззрения читателя, сдвиги горизонтов ожиданий и формирование «нового» значения текста для определенных социальных, исторических и культурных условий. Вскрывая семиотические коды чтения, уже заложенные в «Путешествии», можно объяснить успех книги у публики разных возрастов и стран, причины ее номинации на крупные российские премии и прочие аспекты. Последовательно анализируются название произведения, система персонажей и другие элементы текста. Объясняется, почему роман, с одной стороны, шокирует читателя обилием нецензурных слов и сленга, с другой – завораживает и держит в напряжении. С помощью разнообразных приемов манипуляции читательскими ожиданиями Андрей Иванов ведет диалог с современниками, побуждая их иначе взглянуть на устройство мира и его ценностные установки
Знакомство с научным журналом Литературный факт
Get PDF[Литературный факт: научный журнал. Москва: ИМЛИ РАН, 2016.№ 1–2, № 3]«…любой современник укажет вам пальцем,что такое литературный факт
Павел Кукольник и Владимир Назимов
Get PDFA dozen verse texts by the Vilnius censor and the figure of the Vilna Archaeological Commission Pavel Kukolnik (1795–1884), written in 1859–1871, are dedicated to Vladimir Nazimov (1802–1874), the Governor-General of Vilna during 1855–1863, as well as his wife, daughters, pupil and two governesses. It was such an unusually generous case of dedications. To explain this, the testimonies of contemporaries and periodical press materials are used to analyze Nazimov’s activities and his relationship with the local society, Kukolnik’s relationship with Nazimov and his family and Kukolnik’s relationship with the local cultural environment. Kukolnik and Nazimov jointly participated in many official events; Kukolnik also met with Nazimov in private, since the Governor-General was open-minded, and his house was a hospitable place. However, the dedication to Nazimov and his family is motivated not only by the personal qualities of the Governor-General and by the warm attitude of his home environment toward Kukolnik; Nazimov’s activities in Vilna were oriented toward a compromise and cooperation with the Lithuanian society of that time. On the other hand, Kukolnik lived in Vilna since 1825, and in the 1850s, he became friends with a circle of local Polish writers and scholars (Adam Honory Kirkor, Antoni Edward Odyniec, Władysław Syrokomla and others). In his own words, Vilna became a part of him. Therefore, he evidently identified himself with the local cultural environment, shared its sympathies for Nazimov and associated certain hopes with him. The carried-out research allows to draw a conclusion that Kukolnik’s poetic dedications reflected the similarity of the Governor-General’s and the poet’s attitude toward interaction and cooperation with the environment of a different language, a different faith, a different culture, and it expressed the moods of the Vilna society of the late 1850s and early 1860s.
PAVELAS KUKOLNIKAS IR VLADIMIRAS NAZIMOVAS
Dešimtys Vilniaus cenzoriaus ir Vilniaus archeologijos komisijos veikėjo Pavelo Kukolniko (1795–1884) 1859–1871 m. parašytų eiliuotų tekstų buvo dedikuoti Vilniaus generalgubernatoriui Vladimirui Nazimovui (1802–1874), jo žmonai, dukroms, auklėtinei ir dviem guvernantėms 1855–1863 metais. Tokio nepaprastai gausaus dedikacijų korpuso paaiškinimui analizuojami Nazimovo veikla ir vietinės visuomenės santykiai su juo, Kukolniko santykiai su Nazimovu ir jo šeima, Kukolniko ir vietinės kultūrinės aplinkos tarpusavio santykiai remiantis amžininkų liudijimais ir periodinės spaudos medžiaga. Kukolnikas ir Nazimovas kartu dalyvaudavo oficialiuose renginiuose; Kukolnikas taip pat susitikdavo su Nazimovu privačioje aplinkoje, nes generalgubernatorius pasižymėjo atvirumu, o jo namai – svetingumu. Tačiau dedikacijos Nazimovui ir jo artimiesiems motyvuotos ne tik generalgubernatoriaus asmenybės savybėmis bei jo naminės aplinkos šiltais santykiais su Kukolniku. Nazimovo veikla Vilniuje buvo orientuota į kompromisą ir bendradarbiavimą su tuometinės Lietuvos bendruomene. Kita vertus, Kukolnikas gyveno Vilniuje nuo 1825 m. ir 6-ajame dešimtmetyje suartėjo su vietiniu lenkų literatų ir mokslininkų aplinka (Adomas Honorijus Kirkoras, Antanas Eduardas Odinecas, Vladislovas Sirokomlė ir kt.). Jo paties žodžiais, jis susigyveno su Vilniumi. Todėl jis akivaizdžiai tapatino save su vietine kultūrine aplinka, jautė tą patį palankumą Nazimovui bei siejo su juo tam tikras viltis. Atliktas tyrimas leidžia daryti išvadą, kad Kukolniko eiliuotos dedikacijos atspindėjo generalgubernatoriaus ir poeto sąveikos su kitos kultūros aplinka nuostatų panašumą ir išreiškė 6-ojo dešimtmečio pabaigos ir 7-ojo dešimtmečio pradžios Vilniaus visuomenės nuotaikas.В статье рассматривается десяток стихотворений П. В. Кукольника, посвященных членам семьи виленского генерал-губернатора в 1855–1863 гг. В. И. Назимову (включая воспитанницу и гувернанток), и обстоятельства их создания. Стихотворения, опубликованные в двух прижизненных сборниках стихов, и примыкающие к ним стихотворные и прозаические тексты в двуязычной газете «Виленский вестник = Kurjer Wileński» и другие материалы комментируются с привлечением свидетельств современников и мемуаристов. Политический и социокультурный контексты обнаруживают в адресованных генерал-губернатору и его окружению стихах не сервилистские дедикации, а свидетельства личной близости автора к семейству Назимовых и признаки сходства установок Кукольника и виленской культурной среды в отношении Назимова
Онтологическая проблематика цикла миниатюр Аркадия Бабченко «Десять серий о войне»
Get PDFThis article is devoted to the consideration of human ontological problems as the main genre sign of Arkady Babchenko’s cycle of miniatures Ten Series on the War. This prose of Babchenko is devoted to Russia’s Chechen Wars and realistically reproduces the modern realities.At the same time, its main meaning-making factor is the mythologeme of the Dante’s Purgatory. This generally introduces this text into the field of global literature’s reflection on the human destiny, his spiritual life and his main values. In Babchenko’s cycle, the image of the Purgatory has the semantics of a catastrophic space, in which, nevertheless, there is a chance for a spiritual rebirth of man. The process of building a war-maimed human soul is indicated by the symbolism of the Home, the Threshold and the Door.
ARKADIJAUS BABČENKO MINIATIŪRŲ CIKLO „DEŠIMT SERIJŲ APIE KARĄ“ ONTOLOGINĖ PROBLEMATIKA
Straipsnyje nagrinėjama Arkadijaus Babčenko miniatiūrų ciklo „Dešimt serijų apie karą“ ontologinė problematika kaip žanrinė dominantė. Šioje realistinėje Babčenko prozoje aprašomi Rusijos Federacijos karai Čečėnijoje ir vaizduojamos dabartinės realijos. Taip pat vienas iš prasmę kuriančių veiksnių cikle yra Dantės Skaistyklos mitologema, per kurią kūrinys patenka į pasaulinės literatūros kontekstą, kuriame apmąstoma žmogaus likimas, jo dvasinė būsena ir pagrindinės gyvenimo vertybės. Babčenko kūrinyje Skaistykla įgauna pražūtingos erdvės semantiką, tačiau šitoje erdvėje vis dar įmanomas dvasinis žmogaus atgimimas. Karo išdarkytos žmogaus sielos kūrimo procesas ženklinamas Namo, Slenksčio ir Durų simboliais.Статья посвящена рассмотрению онтологической проблематики как жанровой доминанты цикла миниатюр Аркадия Бабченко «Десять серий о войне». Его главным смыслообразующим фактором является мифологема дантова Чистилища, которая вводит произведение в область рефлексии мировой литературы о судьбе человека, его духовном состоянии и главных жизненных ценностях. В произведении Бабченко образ Чистилища имеет семантику катастрофического пространства, в котором, тем не менее,имеется шанс на духовное возрождение человека. Процесс созидания изуродованной войной души обозначен символикой Дома, Порога, Двери
Kai kurios viduramžių epistolinės kalbos ypatybės lotyniškuose Vytauto Didžiojo laiškuose
No full textThe main challenge for anyone who attempts to research or translate medieval epistolary texts is the complexity and specifics of the epistola regia (royal letters) genre. The present article analyses letters written by Vytautas the Great, Grand Duke of Lithuania (1350–1430), focusing on the translation of said letters with regard to special aspects concerning the difficulties faced by the translator. There are no scientific papers which focus on the difficulties in translating Vytautas’ letters from Latin. From the nearly 450 surviving letters of the Grand Duke, a large part of them written in Latin, only four Latin letters have been translated to Lithuanian. This article mostly raises issues rather than provides solutions, since the latter would require more extensive research. The aim is to show the qualities of epistolary texts of the Middle Ages, specifically the Latin correspondence of Vytautas, and the problems of translating them into Lithuanian. The greatest attention is given to a special rhythm (cursus), syllabic strategies at the beginning or at the end of a phrase, the listing of proper names, the selection of epithets or even of conjunctions and their usage, etc. I shall argue that such details could provide plenty of additional information for the analysis of the narrative. Therefore, if they are to be lost in research or translation, it would be a definitive deprivation of full understanding of the medieval rhetoric.Viduramžių epistoliniai tekstai buvo rašomi pagal laiškų rašymo mokslo ir meno taisykles – ars dictaminis. Tai ilgaamžės retorikos tradicijos tąsa, pakoreguota konkrečios epochos visuomeninių, politinių, socialinių, kultūrinių realijų. Ars dictaminis pirmiausia pradėtas naudoti bažnyčios hierarchų bei pasaulietinių valdovų raštuose, vėliau perimtas ir naudotas Lietuvos Didžiosios Kunigaištystės valdovų kanceliarijoje rengiant dokumentus ir laiškus. Dažniausiai laiškas buvo suprantamas kaip klausyti skirtas tekstas, kaip retorinė kalba, pateikta raštu, taip pat kaip tinkamai sutvarkytas tekstas arba pokalbis, perduodamas gyvu balsu ir raštu. Straipsnyje, parengtame pranešimo Cultural Translation: Specific of the Transaltion of Medieval Latin Epistolary Text, skaityto tarptautinėje konferencijoje Rhetoric across Cultures (Tübingen, 2015 m. liepos 28–31 d.), pagrindu aptariama viduramžių valdovo laiškų specifika. Tyrimo šaltiniai – Lietuvos kunigaikščio Vytauto Didžiojo (apie 1350–1430) ir jo korespondentų laiškai, išleisti Antonio Prochaskos sudarytame rinkinyje Codex epistolaris Vitoldi Magni Ducis Lithuaniae 1376–1430 (Cracoviae, 1882). Į lietuvių kalbą yra išversti tik 4 lotyniški Vytauto laiškai, nors yra išlikę apie 450 jo laiškų skaičiuojant kartu su rašytais kitomis kalbomis. Nėra ir mokslinių darbų, kuriuose būtų analizuojamos lotyniškų šio valdovo laiškų vertimo į lietuvių kalbą ypatybės. Šis straipsnis skirtas daugiau iškelti problemas, nei jas galutinai išspręsti, nes tam reikia detalesnių ir platesnių tyrimų, skaitlingesnių vertimų. Straipsniu siekiama parodyti, kokio pobūdžio yra viduramžių epistoliniai tekstai, konkrečiai lotyniškoji Vytauto korespondencija, į ką reikia kreipti ypatingą dėmesį juos verčiant ir tiriant.Epistola regia (royal letters) – sudėtingas darinys. Vienas valdovo epistolikos tikslų – ne nešališkos informacijos pateikimas, bet politinis efektyvumas, kurio siekiama įvairiais būdais, joje realizuojama valdžios reprezentacija, egzistuojančių politinės komunikacijos taisyklių samprata, siekis kurti apie save teigiamą opiniją. Jai būdinga dalykinė argumentacija, emocinga retorika, bandymas manipuliuoti adresatu, jį įtikinti, užimti dominuojančią poziciją adresato atžvilgiu, ir kartu tam tikras stilistinis neutralumas. Valdovo laiškuose esama specifinio teksto ritmo (cursus), kuriuo buvo siekiama palengvinti skaitomo ar sakomo teksto supratimą ir pajautimą, labai atidžiai parenkant ir išdėstant žodžius, frazes, net žodžių skiemenų ilgumą sakinio ar frazės pradžioje ar pabaigoje. Čia svarbi kiekviena, iš pirmo žvilgsnio atrodanti nereikšminga detalė, pvz., vardų eiliškumas, žodžių, epitetų, kreipimosi frazių parinkimas, specifinis išdėstymas ir jų vartojimo dažnumas ir t. t. Tai yra tam tikri semantiniai ženklai, kurie kartais prarandami verčiant laišką į kitą kalbą.Įdomi ir svarbi tyrėjui, vertėjui yra ne vien naratyvinė laiškų dalis, kurią diktuodavo valdovas, bet ir kitos dalys, kurios unifikuotai išreiškia tam tikrą siuntėjo emocinę nuostatą adresato atžvilgiu, kurios gali nurodyti įtemptus ar draugiškus koresponduojančių santykius ir kt. Straipsnyje atkreipiamas dėmesys į pasveikinimų, kreipinių, epitetų ypatumus, taip pat į literatūrinių, stilistinių, lingvistinių priemonių – kontrasto, kartojimo, sinonimijos, viduramžinių emocijų raiškos formulių, teksto ritmo cursus, dažno jungtuko et kartojimo, taip pat epistolinių formulių svarbą viduramžių laiškuose ir jų kai kuriuos niuansus. Tyrinėjant per laiką nutolusius laiškus reikia išskirtinio tikslumo ir atidumo, kad sugebėtume „teisingai“ suprasti ne tik parašytas, bet ir paslėptas laiško prasmes
Dar kartą apie Tristia ex Melitogaudo: argumentai diskusijai
No full textThis paper considers a number of reactions to and reviews of the editio princeps of a long poem recently published with the title Tristia ex Melitogaudo: Lament in Greek Verse of a XIIth-century Exile on Gozo. The editors clarify a number of points and answer objections raised by various authors.Šiame straipsnyje nagrinėjami poleminiai klausimai, kuriuos vis dar kelia pirmasis poemos, pavadintos Tristia ex Melitogaudo: Lament in Greek Verse of a XIIth-century Exile on Gozo, leidimas (Busuttil, Joseph, Stanley Fiorini & Horatio Caesar Roger Vella, eds. 2010. Tristia ex Melitogaudo: lament in Greek verse of a XIIth-century exile on Gozo. Malta: Best Print). Remdamiesi istorine bei filologine teksto analize leidėjai pagrindžia savo poziciją kai kuriais kritiniais klausimais ir atsako į M. D. Lauxtermanno straipsnyje (Lauxtermann, Marc D. 2014. Tomi, Mljet, Malta. Critical Notes on a Twelfth-Century Southern Italian Poem of Exile. Jahrbuch der Ősterreichischen Byzantinistik 64, 155–176) pateikiamus kritinius argumentus
„Skaitmeninės kilmės“ kritiniai leidimai ir dėstytojo ruošiama studijuojamų tekstų analizė: projektas „Hyper“
No full textNowadays, although we are living in the “Digital Era”, there still do exist many serious issues which prevent scholars, teachers and students from enjoying an actual “Digital Critical Hypertext” – fully equipped with variants, paratexts, multiple translations, linguistic analysis, notes and links, but easy to develop and/or read and which is able to overcome the issues of traditional critical editing methodologies (e.g., Lachmann’s and Bédier’s methods). This paper deals with these issues and presents HYPER, an innovative application meant for both universities and schools, designed to set up and/or read a Digital Critical Hypertext in a fully interactive, customizable and user-friendly way.Nors dabartiniai laikai dažnai yra vadinami skaitmenine era, vis dar egzistuoja daugybė objektyvių veiksnių, kurie trukdo mokslininkams, dėstytojams ir studentams naudotis visomis skaitmeninio kritinio hiperteksto galimybėmis (turime galvoje visus teksto variantus, paratekstus, visus egzistuojančius vertimus, lingvistinę teksto analizę, išnašų ir nuorodų terpimą), kurios neabejotinai pranoksta tradicinę kritinio teksto leidimo metodologiją. Šiame straipsnyje pristatoma nauja, tebetobulinama inovatyvi, interaktyvi, draugiška vartotojui skaitmeninės leidybos platforma „Hyper“, kuri, straipsnio autorių nuomone, galėtų jau dabar būti veiksmingai naudojama auštosiose mokyklose ir universitetuose