Literatūra
Not a member yet
1383 research outputs found
Sort by
«Там нет конца»: незавершенная трагедия Анны Ахматовой «Пролог»
Get PDFThe tragedy Prologue written in 1960s is analyzed in the broad context of the history of its creation, Anna Akhmatova’s biographical myth and world culture. The article mentions the problems of academic publication of the text and presents materials for scientific commentary on it. The incompleteness of the play is viewed in connection with its heterogeneous character combining lyrics, drama and epos, verses and prose, tragic and comic, ancient and modern, East and West, national and global, culture and everyday life, written and oral styles.Трагедия «Пролог», написанная в 1960-х гг., анализируется в широком контексте истории ее создания, биографического мифа Анны Ахматовой и мировой культуры. В статье упомянуты проблемы академической публикации текста и представлены материалы к его научному комментарию. Незавершенность пьесы рассматривается в связи с ее гетерогенной природой, сочетающей лирику, драму и эпос, стихи и прозу, трагическое и комическое, древнее и современное, Восток и Запад, национальное и глобальное, культуру и быт, книжные и разговорный стили
Lietuvių literatūra istorinės tiesos paieškose: trys nepriklausomybės dešimtmečiai
Get PDFThe article focuses on the beginning of the Singing Revolution in Lithuanian culture and tries to identify the most significant dominant features in order to understand the entirety of the new changes in literature. In the face of political upheaval, such a dominant feature was the question of truth; however, the well-established poetry tradition – romantic, neo-romantic, modern neo-romantic, which coexisted with social realism in Soviet times, and experimental – did not raise such questions of truth but only reflected the nation’s collective expectations. The evolution of Lithuanian literature, which was highly fragmented during all the decades of the Soviet occupation, united the country through the expatriate poet Bernardas Brazdžionis while he was visiting Lithuania in the summer of 1989. Poetic texts predominated during the first demonstrations of Sąjūdis (the Reform Movement), but while trying to understand their position in the general Lithuanian culture and literature discourse, one needs to acknowledge the leading nature of poetry throughout the Soviet times: having its niche in the cultural system, poetry posed a large number of vexed questions, sought philosophical profundity, and was able to constantly address the deepest metaphysical questions even in strict censorship conditions. Lithuanian prose, which evaded the requirement by the doctrine of social realism to portray the world and characters engaged in class struggles, also found support in the poetry system and created a non-linear but coherent narrative where metaphors prevail. Lithuanian prose poetry became a sign of esthetic quality in independent Lithuania too, where the question of truth, which was important for achieving independence, found a way similar to that of poetry – through memoirs and essays to esthetics and little prose. At the beginning of independence, poetry, which had fed Lithuanian prose with its ideas, themes, conception of the world and esthetic solutions, also merged with memoirs and essays, thus being part of the discourse of telling the truth.Šiame straipsnyje apžvelgiamas lietuvių literatūros procesas nepriklausomybės perspektyvoje, pradedant nuo Sąjūdžio mitinguose išryškėjusių dominančių, autoritetų ir kūrinių, kurie buvo ir yra aktualūs literatūros raidos požiūriu. Iš laiko perspektyvos matyti, kad trys nepriklausomybės dešimtmečiai aktualizavo šiek tiek skirtingas literatūros tendencijas, ir galėtume kalbėti net apie skirtingų žanrų dėliojamus akcentus, tačiau visus šiuos nepriklausomybės dešimtmečius Ariadnės siūlu istorinių įvykiu labirinte sujungia itin aktualus visam XX amžiui poezijos žanras. Poezijos tekstais prasideda Atgimimas, poezijos tekstus ir poetinę stilistiką sintetina eseistika, mažoji proza, poetinė proza, ir net pasiekusi trečią nepriklausomybės dešimtmetį lietuvių literatūra vis dar išsaugo poezijos pamokas. Šiame straipsnyje siekiama nueiti bent svarbesniais istorijos labirintų takeliais ir, apžvelgus ryškiausius autorių ir kūrybos ryšius ir sąsajas, įvardyti ir iš laiko nuotolio įvertinti reikšmingas literatūros raidos tendencijas, pokyčius bėgant laikui ir poslinkius stilistinėse sistemose. Apžvalginis straipsnio pobūdis leidžia suvokti poezijos įtakos galią, pastebėti ir įvardyti svarbiausius jos ženklus literatūros raidoje, tačiau specifiškesnius pačios poezijos, taip pat jos paliestus eseistikos, prozos tekstus vertėtų panagrinėti atskiruose tyrimuose
Malta ir Gozo graikų ir romėnų istorinėje tradicijoje ir literatūroje
Get PDFMalta, Gozo and Comino, the Thrinacia of Homer and the Melitē, Phoebe and Lampas of Scylax, form an archipelago in the centre of the Mediterranean Sea inhabited by both Phoenicians and Greeks before the coming of the Romans to those islands. Many geographers mention them, but other authors refer to their importance as places of production of textiles and other natural goods like oil and honey. Of particular importance was the site of the temple of Juno and Hercules known to Phoenicians, Greeks, Romans as well as to Numidians. Malta and Gozo were also praised for their good harbors and stone. The Grand Harbour itself served as an important Byzantine base with its tower and inner harbour, both places bearing Greek names. Malta was converted to Christianity in AD 60 following St Paul’s shipwreck there, where he spent three winter months. The aim of this article is to scrutinize the information about Malta and Gozo in numerous Greek, Roman and Christian sources.Maltos, Gozo ir Komino salos, sudarančios salyną centrinėje Viduržemio jūros dalyje, yra glaudžiai susijusios su antikine tradicija. Homeras visas šias salas vadino Trinakija, Skilakas – Melite, Febe ir Lampada. Prieš įsitvirtinant romėnams, salos buvo apgyvendintos finikiečių ir graikų, minimos daugelio autorių, kurie nurodo jas buvus svarbiais tekstilės, aliejaus ir medaus gamybos centrais. Malta dar buvo garsi Junonos ir Heraklio šventykla, žinoma ne tik graikams ir romėnams, bet ir finikiečiams, ir net numidams. Antikos laikais Malta ir Gozo taip pat garsėjo patogiomis įlankomis ir akmens kasyklomis. Vadinamoji Didžioji įlanka, saugoma gynybinio bokšto, buvo Bizantijos laivyno uostas. Minėtos vietovės iki šiol išlaikė graikiškos kilmės vardus. 60 metais, prie Maltos krantų sudužus šv. Pauliaus laivui, saloje priimta krikščionybė. Straipsnyje nagrinėjama Antikos ir krikščionių autorių pateikiama informacija apie Maltos ir Gozo salas
Образ трикстера в романе Владимира Маканина «Андеграунд, или Герой нашего времени»*
Get PDFThe article is devoted to the study of the image of the trickster – one of the key ones in modern Russian culture and literature. The article analyzes the specifics of the functioning and attribution of the trickster figure in V. Makanin‘s novel The Underground, or the Hero of Our Time (1998). This is a soliloquium novel. It is shown how the appearance of the trickster hero, who is aware of his connection with the myth, helps to solve the tragic issues facing the consciousness of the turn of the XX-XXI centuries. The life – affirming, vital potential of the image of the main character of the novel – Petrovich is considered, the inherent possibilities, means of awareness and representation of the tragic are revealed. The paper examines the intertextual field of the character’s image, including the archetypes of “naked man”, “little man”, “extra man” and “underground man”, who made up the canon of Russian classics. The reinterpretation of archetypes is the realization of the author’s attempt, his hero, to “push” Russia into the next century, free from the dictates of the literary canon, opening up the prospect of finding one’s own Word as a self-determination of an individual in the new century.Статья посвящена исследованию образа трикстера – одного из ключевых в современной русской культуре и литературе, в частности. Анализируется специфика функционирования и атрибутирования фигуры трикстера в знаковом романе В. Маканина «Андеграунд, или Герой нашего времени» (1998) как романе-солилоквиуме. Показано, каким образом появление героя-трикстера, сознающего свою связь с мифом, помогает решить трагические вопросы, стоящие перед человеком рубежа ХХ – ХХI веков. Рассматривается витальный потенциал образа главного героя произведения – Петровича, выявлены присущие ему возможности, средства осознания и представления трагического. Изучение интертекстуального поля образа позволило акцентировать структурообразующую роль архетипов «голого человека», «маленького человека», «лишнего человека» и «подпольного человека», на которых держится свод русской классики. Переосмысление архетипов – реализация попытки автора, его героя «толкнуть» Русь в следующее столетие, свободное от диктата Литературного Канона, открывающее перспективу обретения собственного Слова как самоопределения личности в новом столетии
Алексей Слаповский vs Федор Достоевский, или Быт без бытия
Get PDFThe article examines the dialogue in A. Slapovsky’s works of the late 1990s–2000s with F. Dostoevsky. The article highlights forms and functions of this dialogue: the mention of the writer\u27s name, the reinterpretation of his works perform the function of an ironic, often parodic, reflection on the changed status of the author, the nature of the readership, the perception of literature during a crisis of literary centrism; the value deformations occurring in society are emphasized with the help of a literary prism. “Dostoevsky\u27s context” reflects the writer\u27s reflection on his own work and allows us to judge the direction of Slapovsky\u27s creative evolution.В статье рассматривается диалог с Ф. М. Достоевским в произведениях А. Слаповского конца 1990–2000-х гг. Выделяются формы и функции этого диалога: упоминания имени писателя, переосмысление его произведений выполняют функцию иронической, часто пародийной, рефлексии над изменившимся статусом автора, характером читательской аудитории, восприятием литературы в ситуации кризиса литературоцентризма; с помощью литературной призмы акцентируются ценностные деформации, происходящие в обществе; «контекст Достоевского» отражает рефлексию писателя над собственным творчеством и позволяет судить о направлении творческой эволюции Слаповского
Apie meistravimo formas ir jų prasmę
Get PDFAkvilė Rėklaitytė, Meistraujantis žmogus: poetinė Marcelijaus Martinaičio antropologija, Vilnius: Lietuvių literatūros ir tautosakos institutas, 2020, 286 p
Tradicijos rekonstrukcija ir religinė vaizduotė ankstyvojoje apokrifinėje raštijoje
Get PDFStudies of the Christian apocrypha have paid relatively little attention to the authors\u27 self-awareness and intentions. The authors of the Apocrypha often impersonate characters of the apostolic generation or write about events that could not have been known to them. This leads to the suspicion that they are deliberately trying to manipulate the reader by directly deceiving him. In contemporary scholarship, apocryphal literature is often described as "forgery". We believe that in many cases this is not an accurate characterisation. The aim of the authors was not manipulation, creating a power relationship of authority with the reader, but the reconstruction of tradition by responding to a new Sitz im Leben. The article emphasises the secondary, derivative character of apocryphal literature. The authors of the Apocrypha were convinced of the veracity of their texts because they systematically relied on sources that were reliable from their point of view: the future canonical gospels, the oral contents, often with folkloric features, theological topoi taken over from the previous generation. This made it possible to attribute their work to the apostles or their companions, since the belief of the time was that the work of the disciples could rightly be attributed to the teacher. It is very likely that some of the works reflect the experience of altered states of consciousness.Krikščioniškų apokrifų tyrimuose palyginti nedaug dėmesio skiriama autorių savimonei ir intencijoms. Apokrifų autoriai dažnai prisistato apaštalų kartos personažais arba rašo apie įvykius, kurie jiems negalėjo būti žinomi. Tai skatina manyti, kad jie sąmoningai siekia manipuliuoti skaitytoju, jį tiesiogiai apgaudami. Šiuolaikiniuose tyrimuose apokrifinė literatūra dažnai apibūdinama kaip „padirbinys“ (forgery). Galima manyti, kad daugeliu atvejų tai nėra tiksli charakteristika. Autorių tikslas – ne manipuliacija, kuriant autoritetingos galios santykį su skaitytoju, bet tradicijos rekonstrukcija, randantis naujam Sitz im Leben. Straipsnyje pabrėžiamas antrinis, išvestinis apokrifinės literatūros charakteris. Apokrifų autoriai buvo įsitikinę savo tekstų teisingumu, nes sistemiškai rėmėsi, jų manymu, patikimais šaltiniais – būsimomis kanoninėmis evangelijomis, sakytiniais padavimais, dažnai turinčiais folklorinių bruožų, iš ankstesnės kartos perimtais teologiniais topais. Tai leido apokrifų autorių kūrybą priskirti apaštalams ar jų bendražygiams, nes, to meto įsitikinimu, mokinių kūryba teisėtai gali būti priskirta mokytojui. Labai tikėtina, kad kai kuriuose kūriniuose atsispindi ir pakeistinių sąmonės būsenų patirtis