Archaeologia Lituana
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Horizonto Sösdala-Untersiebenbrunn ginklai Gintaro krašte
No full textBaltų genčių vidurinio geležies amžiaus ginklų ir ginkluotės tyrinėjimai šiuolaikiniame Baltijos kraštų archeologijos raidos etape yra gana žymūs. Pagrindine šio pozityvaus reiškinio priežastimi neperdedant galima nurodyti atkaklią per anksti iškeliavusio Anapilin Vytauto Kazakevičiaus, paskutinius 25 metus aktyviai tyrinėjusio Baltijos romėniškojo laikotarpio ir vikingų epochos res militaria, veiklą. Ypač reikia pabrėžti jo pasiekimus tiriant Panemunės genčių ginklus didžiojo tautų kraustymosi laikotarpiu. Tęsiant mirusio Kolegos darbus, straipsnyje apžvelgiama ginkluotės daiktų koreliacija su dirbiniais, puoštais Sösdala stiliumi.Nors Untersiebenbrunn horizonto palaidojimų grupė Sambijoje yra negausi, pasižymi nekintamu požymių deriniu. Ši senienų grupė apibūdinama degintiniais kapais su peiliais-durklais ir liežuvio pavidalo diržų galais. Kapų grupė daugiausia datuojama D1 ir D2 periodais.Centrinės Lietuvos grupėje aptikti tik griautiniai kapai, kuriuose gausu žirgų palaidojimų ir/arba puošnių (ritualinių) žirgo aprangos kompleksų. Visi šie įkapių komponentai rodo buvus aukštą palaidotų karių socialinį statusą. Balteus Vidgiriai tipo portupėjos, būdingos Baltijos kraštams C1b/D1 periodais, yra kilusios iš romėniškų provincijų ir buvo Baltijos karių pritaikytos nešioti ne peilius-durklus, bet ankstyvesnes geležtes – kovos peilius su lenkta nugarėle. Žvaigždinių segių ir ginklų bei Sösdala-Untersiebenbrunn stiliaus paminklų koreliacijos Lietuvoje nepastebėta. Raiteliai, palaidoti Centrinėje Lietuvoje, pasirodė čia truputį anksčiau už karius pėstininkus iš Sambijos.Gintaro krašte kariai veteranai atsidūrė prūsų kultūros ištakose, Centrinės Lietuvos miškuose hunų karų veteranai prisidėjo prie tarpgentinių ryšių stiprinimo vandens kelyje “Sambija–Virumaa” (tarpas Dubysos ir Nevėžio upėmis)
Archeologiniai duomenys apie Rygą iki XIII amžiaus
No full textRašytiniuose šaltiniuose nėra tiesioginių duomenų apie vietos žmonių gyvenvietes Rygoje iki vokiečių miesto įkūrimo 1201 m. Šiai problemai spręsti turime panaudoti archeologijos duomenis.Jau XIX a. antrojoje pusėje statybos darbų metu senojoje Rygoje aptikti pavieniai XII a. radiniai, kurie buvo perduoti tuometiniam Domo muziejui. Nuo 1938 iki 2007 m. senosios Rygos teritorijoje kasinėta apie 80 vietų. Tik nedaugelyje iš jų aptikta senesnių nei XIII a. daiktų.1938 m. Rygos istorijos muziejus organizavo pirmuosius archeologinius tyrinėjimus netoliese keturių didelių vėlyvų pastatų. Kasinėjimuose Svertuvių ir jGreciniekų gatvėse buvo surastas nestoras kultūrinis sluoksnis, o jame XI–XII a. radinių (1 pav.).1959–1964 m. kasinėjant Alberto aikštę buvo ištirta XII a. Rygos gyvenvietės medžio dirbtuvė. Kai kurie čia aptikti senovės daiktai parodyti 2 pav.Kita teritorija, kurioje 1974–1976 m. tyrinėjimų metu surasta antros XII a. gyvenvietės vieta, yra Peldu ir Ūdensvados gatvių kampe. Dalis čia rastų daiktų parodyta 3–5 pav.1986–1989 m. tyrinėjant prie Domo bažnyčios buvo aptiktas sukuršėjusios lybės kapas, o jame gausybė radinių (6 pav.). Tai rodo čia buvus iki krikščioniškojo laikotarpio vietos gyventojų laidojimo vietą. Žemėje prie griaučių surastų anglių radiokarbono datavimas - 1120 + 40 ir 1100 + 40 m.1994–1995 m. tyrinėjimuose Rygos Rotušės aikštėje surasta suardyto XII a. lybių kapinyno dalis.Archeologiniai tyrinėjimai leidžia rekonstruoti XII a. Rygos teritorijoje buvusias senąsias gyvenvietes. Iki vokiškoje Rygoje buvo dvi nedaug viena nuo kitos nutolusios vietinių žmonių gyvenvietės tarp Rygos upės ir Dauguvos. Gyvenvietėse taip pat buvo du kapinynai (8 pav.).Netoli dešiniojo Dauguvos senojo kranto turėjo būti XIII a. kronikose minimas Senasis kalnas – įtvirtinta Rygos vendų gyvenvietė. Kalnas buvo nukastas jau XVII–XVIII a
Piliakalnių tyrinėjimų kryptys Lietuvoje 1962–1987 metais
Get PDFThe history of Lithuanian soviet-period archaeology has not been written yet for several reasons. Among them one of the most important is a short time interval (less than a generation), causing the fact that for some Lithuanian archaeologists this history continues to represent the present. Yet, in this article I would like to discuss a rather narrow aspect of the history of Lithuanian soviet-period archaeology: Lithuanian hill-fort research trends in the period 1962–1987. This period has been chosen for the reason than from September 1, 1962 to May 29, 1987, the Archaeological Sector (Division since 1980) of the Lithuanian Institute of History was headed by Adolfas Tautavičius (1925–2006). In the totalitarian socialist system, the influence of an individual person entitled to manage the process was in fact decisive, and it was upon that person how far such influence and power were exercised. A. Tautavičius, although being a head of a department in an ideologically engaged institution (the Lithuanian Institute of History is to be considered as such), managed to avoid joining the Communist party. This enables us to raise a hypothesis about the “policy” of A. Tautavičius and its impact on the development of Lithuanian archaeology. The “policy” is to be written in quatation marks because neither the soviet regime nor the Lithuanian Institute of History itself encouraged heads of its departments to carry out an independent policy and especially to declare that officially. On the other hand, distinguishing the “policy” among other works of A. Tautavičius performed in the field of the archaeological science will help us to answer the question whether it existed at all.The sources of the study shall be based on the summation of the Lithuanian hill-fort researches performed at that period, covering the range from the excavation works to the synthetic hill-fort studies. The materials include both published and unpublished sources preserved in the written form (in the form of the research reports). Minutes of the Department meetings and scarce memoirs (as a bias source) were left out. The basis of the research sources had already been formed, because the most outstanding hill-fort researchers of that period already passed or retired.When A. Tautavičius overtook the management of the archaeological department, he inherited a considerable disproportion in the ratio of settlement researches and burial researches, which had formed from the very beginning of Lithuanian archaeology. He could not change that, yet the growth of the hill-fort research at the times of A. Tautavičius was the largest during the entire history of Lithuanian contemporary archaeology. Only 40 hill-forts had been investigated till 1963, yet in 1987 this number grew 2.5 times up to 106. These numbers alone can prove that A. Tautavičius considered hill-fort investigation as an important vector for the archaeological research. Hill-forts were out of specific interests of A. Tautavičius, so the development of hill-fort research was not relevant to his personal activities.The hill-fort research developed in two directions: excavation and registration. Implementation of the hill-fort research goals was rather complicated due to the scarcity of specialists. P. Kulikauskas and R. Kulikauskienė had a broad autonomy in this field, and at least in the first half of the A. Tautavičius’ management period they performed their researches following the earlier guidelines. Other archaeologists (A. Merkevičius, V. Daugudis) were still not ready to perform a continuous hill-fort research. Therefore, in the first half of A. Tautavičius’ period, the research concentrated on hill-fort registration. For this purpose, surveying expeditions started by P. Kulikauskas were continued. They were led by A. Tautavičius himself, and during the expeditions of 1963–1973 almost all Lithuanian hill-forts were surveyed. This work resulted in the Archaeological Atlas of Lithuanian SSR (Lietuvos TSR archeologijos atlasas, T. II, 1975). A. Tautavičius was an editor and a co-author of this volume. it covered 855 hill-forts divided into the following categories: unquestionable (600), assumable (200) and destroyed (50). The publication of this book completed the implementation of one of the hill-fort investigation tasks that A. Tautavičius used to set for Lithuanian archaeology.In the second half of A. Tautavičius’ period, the main feature of hill-fort research was its comprehensive character. For this purpose, a professional team of archaeologists specialising in hill-fort research was formed. Among them, Vytautas Daugudis (1929–2002) was the most outstanding figure. He had been doing hill-fort research since 1968 while at the Scientific-Methodical Council of the Preservation of Cultural Monuments, established at the Ministry of Culture of Lithuanian SSR. In 1972, V. Daugudis returned to the Institute of History and joined the local hill-fort research. In 1979 he started long-term excavations of the Imbarė hill-fort. Another outstanding archaeologist working in the field was Elena Grigalavičienė (1935–2005). Since 1964 she had been investigating brushed pottery and in 1976 started research of hill-forts attributable to Brushed Pottery Culture. R. Kulikauskienė and P. Kulikauskas carried out investigations of hill-forts in the most important Lithuanian centres. Meantime the younger generation of hill-fort researchers was raised as well.During this period, hill-fort research became better guided. Investigations of Brushed Pottery Culture, bone artefacts, hill-forts of Western Lithuania and hill-fort fortifications became the main subjects. It was attempted to research hill-forts in various locations of Lithuania, especially concentrating on the regions where no such research had been done before or were they were performed in the first half of the 20th century. The main result of these works was the 5th volume of Lithuanian Archaeology (Lietuvos archeologija, T. 5, 1986) publishing materials on three hill-forts of Brushed Pottery culture (Narkūnai, Nevieriškės, Sokiškiai) research performed in 1976–1983 and the book by V. Daugudis Senoji medinė statyba Lietuvoje (Ancient wooden buildings in Lithuania) published in 1982. A separate result of the hillfort research was the book by P. Kulikauskas Užnemunės piliakalniai I–XIII amžiuje (Hill-forts of the Nemunas left bank region in the 1st–13th centuries), published in 1982. By the end of this period, the accumulated results of hill-fort research gave an ideal mosaic view of Lithuanian hill-forts with a lot of details. Unfortunately, it was neither summarised nor published. Research of the Imbarė hill-fort probably presents one of the best examples of the case. In that period, only this kind of result was possible.Summarising the period when Lithuanian archaeology was led by A. Tautavičiaus, we can conclude, that he carried out a purposeful but an unhurried research policy aimed at collecting versatile data on hill-forts. Hill-fort research data accumulated during that period still serve as a basis for the present-day Lithuanian archaeology
Pilkapynų su akmenų vainikais kultorinė įtaka latgalių plokštinių kapinynų genezės procesui
No full textStraipsnyje aptariamas VI a. vykęs latgalių formavimosi procesas Ogrės ir Aiviekstės upių baseine. Pagrindiniai komponentai buvo ankstyvesnė pilkapių su akmenų vainikais kultūra ir naujai atvykę gyventojai, taip pat žiemgalių apgyventos teritorijos ir pietrytinių latgalių įtaka. Pilkapynų vaidmenį rodo pavieniai latgalių palaidojimai ankstyvesniuose senojo geležies amžiaus ir vidurinio geležies amžiaus pirmosios pusės pilkapiuose, taip pat kai kurios ankstesnio laikotarpio senienos, aptiktos latgalių, daugiausia suardytuose, pilkapiuose. Pilkapynų vaidmenį taip pat rodo kalbos mokslo duomenys, kadangi rytinė pilkapių su akmenų vainikais paplitimo sritis sutampa su kylančios intonacijos zona Latvijoje
Archeologiniai tyrimai Dubingių piliavietėje 2003–2007 metais
Get PDFDer Ringwall von Dubingiai befindet sich im Rayon Moletai, in der Kleinstadt Dubingiai, am Ufer des Sees Asveja. Heute ist das ein großer, etwas 500 Meter langer und bis 200 Meter breiter Halbinsel-Hügel. Früher war er eine Insel. In diesem Ringwall liegen immer noch die Ruinen des ehemaligen Palais von Radvila (Radziwill) aus dem 16.–17. Jh. und der evangelisch- lutherischen Kirche. Das Palais, das hier früher gebaut war, war die Residenz von Radziwill, eines der mächtigsten Fürsten Litauens im 16.–17. Jh. In der Kirche des Ringwalls wurden die berühmtesten Vertreter dieser Verwandtschaft begraben.Der Name von Dubingiai wurde zum ersten Mal in den historischen Quellen im 14. Jh. genannt. Die Ländereien von Dubingiai erwähnen die Chronikschreiber der Kreuzritter in den Jahren 1334, 1373 und 1375. Die weitere Entwicklung des Ringwalls wird in den schriftlichen Quellen nur Anfang der 15.–16. erwähnt. In dieser Zeit gehörten Dubingiai zum Großfürsten, der fr ihre verwaltung einen Statthalter eingesetzt verwaltet hat. Die neue Burg in Dubingiai wurde höchstwahrscheinlich im Jahre 1412–1413 gebaut. 1420 hat der Großfürst Vytautas (Witold) eine Kirche in Dubingiai gebaut. Man kann vermuten, dass in den Zeiten des Großfürsten Litauens Aleksandras (Ende des 15. Jhs. – Anfang des 16. Jhs.) der Besitz von Dubingiai als Eigentum der Großfürsten Litauens in die Hände von Radziwill übergangen ist. Im Jahre 1565 hat Mikalojus Radvila Rudasis (Radziwill der Braune) die Kirche von Dubingiai den Katholiken weggenommen und sie den protestantischen Reformierten übergegeben. Man kann behaupten, dass gerade auf Initiative von Mikalojus Radvila Rudasis eine zweite, hölzerne Kirche in Dubingiai gebaut wurde. Sie gehörte aber schon den protestantischen Reformierten. Die dritte Kirche, eine Mauerkirche, wurde etwa im Jahre 1620 gebaut. Zugleich wurde auch das Palais erneuert. Im Jahre der “Sinnflut” wurde in der Mitte des 17. Jhs. der Besitz von Dubingiai verheert. Später wurde weder das Palais noch die Kirche wesentlich rekonstruiert und sind schrittweise in zwei Haufen von Ruinen zerfallen.Im Jahre 1939, bei der Durchführung der Bauarbeiten der Tourismusvilla, wurde eine Straße zum Ringwall gebaut. Beim Wegräumen der Ruinen wurde auch in Fragmenten untersuchte Krypta der Kirche gefunden. Später wurde der Ringwall in den Jahren 1969, 1979 und 1987 erforscht. Im Jahre 2003 hat die Universität Vilnius und das litauische Museum für Volkskosmologie die archäologischen Untersuchungen des Ringwalls organisiert. In diesem Jahr begann man, die ehemalige Kirche und ihre Umgebung zu untersuchen. Man untersuchte die Mauerfundamente der Kirche aus dem 17. Jh. sowie die Intensität der kulturellen Schicht des Ringwallplatzes erforscht. Im Jahre 2004 wurde das Territorium des Ringwallplatzes untersucht, im Innern der Kirche die neubeigesetzten sterblichen Überreste von 8 Leuten gefunden, die in Zusammengang mit den Personen der Radziwills Verwandtschaft gebracht wurden. Im Jahre 2005 haben sich der Untersuchungsgruppe die Archäologen und Architekten des Untersuchungszentrums von Burgen “Lietuvos pilys” (Litauische Burgen) angeschlossen. Man begann mit der Untersuchung der Umgebung des Palais von Radziwill in Dubingiai begonnen. Die Untersuchungen der Kirche wurden 2006 und 2007 von den Archäologen der Akademie des Kulturerbes fortgesetzt, wobei sich daran die oben erwähnten Institutionen nicht beteiligten. Zusammen mit den archäologischen Untersuchungen wurden die historischen, anthropologischen, kunstkritische, chemische, physische und DNS-Untersuchungen von Dubingiai und des mit ihm verbundenen Materials unternommen; Man verwendete dabei bisher in Litauen nicht benutzte neue Methoden der Fixierung der nichtintervenierenden Untersuchung und des archäologischen Materiales: Filtrierung des flugphoto-graphischen Anblickes, Thermovision, Georadar, dreidimensionale Überprüfung.Im Gebiet der Kirchen hat man nicht viele Funde aus dem frühesten Zeitabschnitt (15. Jh.) gemacht. Das ist ein Fragment einer Kachel, höchstwahrscheinlich im zerstörten Kirchhof vorgefundene Vytautas-Münze des II. Typs, Kasimir-Münze, Aleksandras-Denar, frühe Beerdigung mit Spießende (Ende des 15. Jh. – Anfang des 16. Jhs.), Axt, Geldtaschenbeschlag. Es wurde überhaupt keine Fragmente der Fundamente der von Vytautas gebauten Kirche gefunden. Man kann nur raten, dass sie kein mit Mörtel gebundenes Fundament hatte. Mehrere Funde gibt es aus der zweiten Kirche des 16. Jhs. Das sind einige ziemlich lange Fundamentfragmente der Kirche aus dem 16. Jh., die es uns erlauben, den Plan und die Maße dieser Kirche festzustellen. Es wurde auch die Krypta Nr. 2 gefunden (es lässt sich vermuten, dass hier im Jahre 1577–1588 Mikalojus Radvila Rudasis und die Mitglieder seiner Familie begraben wurden) und nur später, nach dem Bau der Mauerkirche (im 3. Jahrzehnt des 17. Jhs.), ihre sterblichen Überreste in der neuen Krypta Nr. 1 in der Apsis neubeigesetzt wurden. Es wurde auch das Fußboden-fragment der Keramikfliese der Kirche von außen und innen anwesenden Beerdigungen mit den typischen Verkleidungen sowie Funden aus dem 16. Jh. gefunden. Die dritte Kirche im Ringwall war ein weiß geputztes Renaissancegebäude mit einer engeren Apside und einem hohen quadratischen Turm vorne. Während der Untersuchung wurde die ganze Umfassung der Fundamente, auch Wandfragmente geöffuet. Mit der am Anfang des 17. Jhs. erbauten Renaissancekirche der protestantischen Reformierten von Dubingiai kann man das Fragment der Treppen der Krypta Nr. 1, Nr. 3–5, die in die Krypta führten, Fußboden-fragmente von Keramikfliesen, Fragmente der Marmorfußbodenfliesen, Schmuckelemente des Gewölbes und Abputzmörtel, flache Ziegel mit den profilierten Schlüssen, Marmorgrabmalerbretter von Mikalojus Radvila Rudasis und Fragmente des Marmortisches von Gott, charakteristische Begrabungen des Zeitabschnitts in Verbindung bringen.Auf dem Territorium des Palais wurde die südliche Ecke des Palais gefunden. Hier kann man wenigstens zwei Bauetappen unterscheiden: Mitte des 16. Jhs., 2. Hälfte des 16 Jhs. und des 15. Jhs. Im untersuchten Teil des Palais sind die Wände noch ziemlich kräftig. Es wurde sogar ein Teil des Raumes im ersten Stockwerk, der 5 Meter breit ist, mit den Resten des Fußbodenbelages aus den verschiedenen Zeitabschnitten gefunden. Unter dem Fußboden wurden die Reste eines etwas zerlegten Kellers gefunden. Es wurde auch ein Oberteil des Zylindergewölbes und ein Erker entdeckt. Westlich von diesem Keller wurde etwas 1 Meter dicke Scheidewand und ein kleiner Teil von einem anderen Keller gefunden. In der östlichen Ecke des Palais wurde ein Strebewerk, dessen Größe 3,20 × 2,60 m beträgt, entdeckt, das in die Richtung Südwest-Nordsüden verläuft. Die außerhalb des Palais gefundene kulturelle Schicht kann man in drei Horizonte einteilen. Das ist die Schicht des Zerfalls von Palais. Dazu zählen als Müll erhalten gebliebene Töpfe, Kacheln, andere Alltagsgegenstände, die Anfang des 17. Jhs. Mitte des 17. Jhs. benutzt wurden. Ohne Töpfe wurden auch einige Tellerscherben gefunden. Kacheln bilden die reichste Gruppe der Funde dieser Schicht. Den größeren Teil dieser Fundgruppe bilden die Wappenkacheln. Man sollte mit grüner Glasur bedeckte Wappenkacheln hervorheben, die mit dem pflanzlichen- geometrischen Ornament geschmückt waren. Im Zentrum der Kacheln befand sich ein heraldischer Schild mit ausgemalter Krone sowie ein Monogramm von Sigismund Augustus. Es wurden einige mit der grünen Glasur bedeckte Wappenkacheln in der Größe von 18,3 × 18,5 cm, geschmückt mit dem Wappen von Radziwill gefunden. Andere Wappenkacheln waren mit einer polychromischen Glasur bedeckt. Auf allen Kacheln ist das Wappen von Radziwill zu sehen: ein Adler mit drei Hörnern im Schild. Ohne Plattenkacheln wurde auch die Fragmente der Schüssel- und Krugkacheln gefunden. Einige von ihnen waren mit der Kreuzöffnung. Die tiefer gefundene Schicht wird gemäß den entdeckten Funden in die Mitte des 16. Jhs.–2. Hälfte des 17. Jhs. datiert. Hier wurde Fragmente von Kacheln gefunden, die der Renaissanceepoche charakteristisch und den Kacheln des Herrscherpalais von Vilnius analog sind. Nicht weit vom Erker des Kellers wurden in dieser Schicht drei Schlüsseln gefunden. Unter der Kalkmörtelschicht wurde eine verhrannte graue Bodenschicht entdeckt. Hier befanden sich meistens die Scherben getöpferter Alltagskeramik, geschmückt mit Kennzeichen, Wellen, Stempeln oder Punkten gefunden. In den Brandfackeln wurden zwei Knochenerzeugnisse entdeckt: Verkleidung und Schachfigur. Im Boden dieser Schicht wurde eine Münze des litauischen Großfürsten Kasimir (III. Typ) gefunden. Es kann sein, dass sie aus der 2. Hälfte des 15. Jhs. stammt.Die Grabhügelstelle der Radziwillvilla im Dubingiai-Ringwall wurde im Jahre 2004 bei der Untersuchung des Territoriums der Kirche der ehemaligen protestantischen Reformierten in Dubingiai gefunden. Ungefähre anthropologische Untersuchungen haben im Wesentlichen die Voraussetzung von Archäologen bestätigt, dass in dieser Begrabung die sterblichen Überreste von nicht gewöhnlichen Menschen beigesetzt sind. Auf vielen Schädeln wurden die Zeichen von Nagetierzähnen gefunden. Das bezeugt, dass die sterblichen Überreste eine bestimmte Zeit nicht im Boden, sondern in Krypta oder Sarkophag beerdigt wurden. Es wurde eine deutliche Nicht- Übereinstimmung wegen Verknöcherung der Schädelnaht (fast ganz verknöchert, das würde den größeren Alter zeigen) und Zähneabnutzung (sehr wenig abgenutzte, es würde einem jüngeren Alter oder Verpflegung mit einer gut bearbeiteten Fleischnahrung entsprechen; die letzte Voraussetzung würden die bedeutende Zahnsteine bestätigen) konstatiert. Da wir wissen, dass diese Kirche von Radziwill erbaut war und dass sie hier in den speziell hergestellten Sarkophagen beigesetzt wurden, wenn man die Tatsache in Betracht zieht, dass es keine Quellen über die Neubegrabung sterblicher Überresten von Radziwill in anderen Ortschaften Litauens oder über die Beerdigung anderer berühmter Personen in der Dubingiai-Kirche zu finden sind, muss man annehmen, dass der während der archäologischen Untersuchungen gefundene Begrabungsort der Ort ist, wo die sterblichen Überreste von Radziwill neubeigesetzt wurden. Da in diesem Grab keine Beigaben gefunden wurden, die exakter die Personen, ihre Identität datieren oder identifizieren könnten, lässt sich diese Behauptung erst durch anthropologische, historische und Kunstforschungsuntersuchungen bestätigen oder verneinen. Später unternommener detaillierter Schädelvergleich mit der erhaltenen Ikonographie sowie schon erwähnte Zusammenfalle der historischen Angaben und Knochenbesonderheiten erlauben es schon zu behaupten, dass unter den beigesetzten Menschen die sterblichen Überreste von folgenden Personen sind: Mikalojus Radvila Juodasis, Elžbieta Šidlovecka-Radvilienė, Ehefrau von Mikalojus Radvila Juodasis, Jonušas VI Radvila, Mikalojus Radvila Rudasis, Mikalojus Radvila, Sohn von Rudasis, Ana Sobkovna, erste Ehefrau von Kristupas Radvila Perkūnas. Die Identität des Schädels Nr. 2 konnte nicht festgestellt werden
Adolfo Tautavičiaus indėlis į baltų genčių etninės istorijos tyrimus
Get PDFAm 10. August 2006 verloren wir den Dr. habil. Adolfas Tautavičius. Er war eine der hervorragendsten Persönlichkeiten in der litauischen Nachkriegsarchäologie. Es war ein Wissenschaftler enzyklopädischen Ausmaßes, der sich für mehrere Gebiete der Archäologie interessiert hatte.Adolfas Tautavičius wurde am 9. September 1925 in Judrėnai (Rayon Telšiai) geboren. Er lernte im Gymnasium von Telšiai, 1945 begann er die Ethnographie an der Historisch-philologischen Fakultät der Universität Vilnius zu studieren, sattelte später zur Archäologie um. 1950 beendete er das Studium mit Auszeichnung. 1954 verteidigte er die Doktorarbeit (damals: die Dissertation zum Erlangen des wissenschaftlichen Grades des Kandidaten der historischen Wissenschaft) zum Thema “Ostlitauen im 1.Jahrtausend u.Z.”. 1962 wurde er Leiter der Abteilung der Archäologie im Institut für Geschichte Litauens und bekleidete diesen Posten 25 Jahre lang bis 1987. 1988 entstand im Institut fur Geschichte Litauens eine Gruppe von Archäologen, um den Palast der litauischen Herrscher in Vilnius zu untersuchen. A. Tautavičius leitete die zentrale Gruppe der archäologischen Untersuchungen. 1997 hat er seine Monographie “Die mittlere Eisenzeit in Litauen (5.–9. Jh.)” als Habilitationsschrift vorgelegt. Im denselben Jahr wurde er zum Ehrendoktor der Akademie der Wissenschaften Lettlands gewählt. Den wesentlichen, wohl den bedeutendsten Teil seines wissenschaftlichen Lebens bilden die Untersuchungen der litauischen Ethnogenese.Manche Aspekte seiner wissenschaftlichen Aktivität wurden noch bei seinen Lebzeiten besprochen. Eine große Aufmerksamkeit den Werken und dem wissenschaftlichen Erbe von A. Tautavičius wird erst nach seinem Tode gewidmet.Am 4.–6. Oktober 2007 veranstaltete die Universität Vilnius ein Litauisch-lettisches Symposium zur Erinnerung an A. Tautavičius. Dieser Artikel gehört zu den Beiträgen jenes Symposiums. In diesem Artikel möchte ich nur einen kleinen Teil der Tätigkeit – die Untersuchungen der litauischen Ethnogenese – dieses hervorragenden Wissenschaftlers kurz beleuchten.Wie schon erwähnt, beendete A. Tautavičius mit Auszeichnung das Studium ander Universität Vilnius. 1951–1953 beteiligte er sich an den Ausgrabungen der Hügelgräber von Katkuškės, Didžiuliai, Dieveniškės, Paginiai (Borovka), Poškonys (alle befinden sich im Rayon Šalčininkai), von Kurganai (Varatniškės) und Padvariškė (im Rayon Trakai) sowie von Kapitoniškės. Es vergehen kaum vier Jahre, und da präsentiert er schon die Dissertation des Kandidaten der Wissenscaften Getzt sagen wir die Doktorarbeit) mit dem Titel “Ostlitauen im 1.Jahrtausend u.Z.”. Sowohl die Dissertation als auch das Ausgrabungsmaterial der Hügelgräber in Ostlitauen 1954–1959 wurde in der sowjetischen und litauischen archäologischen Presse veröffentlicht (Tautavičius, 1955; 1958; Таутавичюс, 1955; 1959). Die Untersuchungen der ostlitauischen Hügelgräberkultur wurden sofort sowohl in Litauen als auch im Ausland gut eingeschätzt. In seiner Dissertation und in den darauf folgenden Artikeln beleuchtete A. Tautavičius die Entwicklung der archäologischen Kulturen in Ostlitauen im ersten Jahrtausend u.Z. Eine besonders große Aufmerksamkeit wurde der Entstehung und der Entwicklung der ostlitauischen Hügelgräberkultur gewidmet. A. Tautavičius kehrte noch mehrmals zu der ethnokulturellen Situation in Ostlitauen zurück.Als eine neue Etappe in den Arbeiten zur Ethnogenese kann man die gemeinsame Arbeit “Grundzüge der Archäologie Litauens” betrachten, in der viele litauische archäologische Forschungsdaten verallgemeinert wurden (Kulikauskas, Kulikauskienė, Tautavičius, 1961). Bei der Verfassung dieser Arbeit kamen viele Lücken der archäologischen Untersuchungen in Litauen an den Tag.Danach folgte die Periode der Popularisierung der Archäologie. 1961–1972 erschienen mehrere Artikel in den populärwissenschaftlichen Zeitschriften wie “Mokslas ir gyvenimas” (“Wissenschaft und Leben”) sowie “Mūsų gamta” (“Unsere Natur”). 1966–1972 kam A. Tautavičius der Gedanke, alle Völker, die in Litauen gelebt hatten, zu beschreiben. Danach erschien eine ganze Reihe von Artikeln in der og. Zeitschrift “Mokslas ir gyvenimas” und Berichte über die Feldforschungen.Die Periode 1974–1978 zählt zu der wichtigsten Forschungsperiode von A. Tautavičius auf dem Gebiet der ethnischen Untersuchungen. In dieser Zeit erschienen auf Initiative von A. Tautavičius vier Bände des Werkes “Atlas der Archäologie der Litauischen SSR” (Lietuvos ... , 1975; 1977; 1978).1977 ist bedeutsam für die Untersuchungen der ethnischen Geschichte der Balten. In diesem Jahr fand in Riga die erste Konferenz zur ethnischen Geschichte der Balten statt. Sie wurden alle vier Jahre abwechselnd in Lettland und Litauen durchgeführt. Das achte Jahrzehnt gilt als die Blütezeit der Forschungen auf dem Gebiet der ethnischen Geschichte der Balten. Schon während der ersten Konferenz zur ethnischen Geschichte der Balten in Riga hat A. Tautavičius zwei Vorträge gehalten. Später nahm A. Tautavičius an den Konferenzen zur Ethnogenese der Balten nicht teil, immerhin beteiligte er sich an der Arbeit des Autorenkollektivs bei der Vorbereitung der Ausgabe von “Ethnogenese der Litauer” (Lietuvių..., 1987). Dieses Werk, an dem zehn Jahre lang gearbeitet wurde, erschien im Jahre 1987.A. Tautavičius setzte die Forschungen der etnischen Geschichte der Balten fort. Erneut erschienen einige populärwissenschaftliche Beiträge in der Gesellschaftszeitschrift “Mokslas ir gyvenimas” sowie in den “Kultūros barai” (“Arbeitsfelder der Kultur”). Es waren Artikel über die Lettgallen (Tautavičius, 1976), über die Balten als Nachbarn der Nordslawen (Tautavičius, 1979), über die Herkunft der Kuren (Tautavičius, 1985b) u.a.Mit der nationalen Erneuerungsbewegung verblassten die Forschungen über die etnische Geschichte der Balten. Es entstanden andere hehrere Desiderata. A. Tautavičius widmete sich der Erforschung und den Rekonstruktionsarbeiten der Unteren Burg von Vilnius. Ethnische Forschungen blieben nur als Hobby bestehen. Bis zu seinem Tod hat A. Tautavičius viel gearbeitet, indem er die Forschungen der Herkunft der Baltenstämme fortsetzte und sich ständig für dieses Thema interessierte.Es ist natürlich unmöglich, im Rahmen eines Artikels die Übersicht über die ganze Tätigkeit von A. Tautavičius auf dem Gebiet der Erforschung der ethnischen Geschichte der Balten zu geben. Er hat noch andere Beiträge zu diesem Thema veröffentlicht, die in diesem Artikel unbesichtigt blieben. Ich habe es mir nicht zum Ziel gestellt, alle Anschauungen von A. Tautavičius hinsichtlich einzelner archäologischer Kulturen oder der Herkunft, der Entwicklung und des Schicksals der Stämme zu beleuchten. Es lässt sich nur erwähnen, dass diese Anschauungen besonders klar in den og. Werken von A. Tautavičius, so in der “Ethnogenese der Litauer”, in der Monographie “Mittlere Eisenzeit in Litauen” (5.–9. Jh.) und in einer ganzen Reihe von populärwissenschaftlichen Beiträgen an den Tag gekommen sind
Analogiški koklių puošimo motyvai Latvijoje ir Lietuvoje XVII amžiuje
No full textTarp Lietuvoje ir Latvijoje rastų koklių yra papuoštų analogiškais motyvais – augaliniu ornamentu ir gėlėmis. Šiuos ornamentus galima suskirstyti į keturias grupes. Pirmasis – tai centrinė simetriška kompozicija, kurioje augalų dalys įvairiai stilizuotos. Antrasis – tapetų motyvas, kai be galo kartojasi apvadas (ovalas su smailiais galais) su stilizuotomis gėlėmis. Trečiasis – gėlių vaza portale, ketvirtasis – gėlių puokštė be vazos.Galima kalbėti apie savitarpę koklių puošybos įtaką gretimose šalyse, kadangi XVII a. vietos puodžių darbai Latvijos teritorijoje ir Lietuvoje buvo plačiai paplitę. Tai rodo mažuose Kuršo miestuose anuomet amatininkų sukurti padėklai ir broko radinys puodžiaus dirbtuvėje Rygoje. Tačiau puošimo motyvų ištakų pavyzdžių reikia ieškoti didžiuosiuose Europos centruose, kurie naujus motyvus ir kompozicijas išplatino tolimuose Europos kraštuose. Todėl Vakarų Europos meno stilius – manierizmas ir ankstyvasis barokas koklių dekore dabartinės Latvijos ir Lietuvos teritorijoje XVII a. suspindėjo iš naujo
Paprūdžių kapinyno kario kapo Nr. 24 geriamųjų ragų spektroskopiniai tyrimai
Get PDFFTIR (Fourier Transform Infrared) spectral analysis was applied for identification of the residues of the white organic material from the horns bottom. The samples were squeezed between diamond windows and spectra obtained using AIM (Automated Infrared Microscope) with MCT detector. Spectra processed using IR Solution software, compared with those of known samples and data libraries and absorption bands identified. Though obtained results enable to make prediction that the substance in both horns could be residues of the alcoholic drink, probably mead, further research using modern physical methods of analyses are required