European Review of Latin American and Caribbean Studies
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The Monument to Independence as an event: No nos cuidan, nos violan, they do not protect us, they rape us
No full textOn August 16, 2019, protesters arrived at the Monument to Independence in Mexico City. In response to three separate allegations of rape by police in less than a month, demonstrators scrawled 565 pieces of graffiti to transform a historical site of national commemoration into a symbol of state violence against women. México feminicida (Mexico is femicide) covered the central plaque that previously read: ‘[from] the Nation to the Heroes of Independence’. The paper explores this transformation. Informed by Alfred North Whitehead, it argues that the Monument to Independence is an event. It is neither a timeless tribute to the nation, nor is it merely situated along the manicured Paseo de la Reforma. Rather, the Monument is continually reproduced in how graffiti connects it up with multiple histories of gender-based violence, in how it is given to meaning through the assembly of female/feminine bodies. From one of the most sedimented artifices of national remembrance, the site is transformed into a monument to patriarchal domination; a transformation that persists despite subsequent restoration work.Resumen: El monumento a la independencia como acontecimiento: No nos cuidan, nos violanEl 16 de agosto de 2019, los manifestantes llegaron al Monumento a la Independencia en la Ciudad de México. En respuesta a tres denuncias distintas de violación por parte de la policía en menos de un mes, los manifestantes garabatearon 565 grafitis para transformar un sitio histórico de conmemoración nacional en un símbolo de la violencia de Estado contra las mujeres. México feminicida cubrió la placa central que antes decía: “De la Nación a los Héroes de la Independencia”. El documento explora esta transformación. Basándose en Alfred North Whitehead, sostiene que el Monumento a la Independencia es un acontecimiento. No se trata de un tributo intemporal a la nación, ni de un mero emplazamiento a lo largo del Paseo de la Reforma. Más bien, el Monumento se reproduce continuamente en cómo el grafiti lo conecta con múltiples historias de violencia de género y le da significado a través del ensamblaje de cuerpos femeninos. De uno de los artificios más sedimentados de la memoria nacional, el sitio se transforma en un monumento a la dominación patriarcal; una transformación que persiste a pesar de los trabajos de restauración posteriores
La violencia de género en instituciones de educación superior
No full textAbstract: Gender violence in higher education institutionsThis article analyses gender violence in universities based on the perspective of undergraduate students and research results in a public institution of regional scope in Colombia, in dialogue with recent research in Latin America. The phenomenon is understood from an analysis model that reconstructs the progressive escalation of acts of violence from its mildest forms to its most extreme expressions. It is concluded that, over time, acts of gender-based violence are made invisible by various mechanisms of silencing and concealment that prevent victims from clearly identifying the violence and the way to deal with the situation. Therefore, certain individuals exercise harassment and sexual violence for years, with the complicity of many of those who witness or have knowledge of such actions from the institutions and do not act. The collective complaint begins to break this cycle.ResumenEste artículo analiza la violencia de género en la universidad desde la perspectiva de estudiantes de pregrado a partir del análisis de resultados de investigación en una institución pública de alcance regional en Colombia, en diálogo con investigaciones recientes en Latinoamérica. La comprensión del fenómeno se realiza a partir de un modelo de análisis que reconstruye el escalamiento progresivo de la violencia desde sus formas más leves hasta sus expresiones más extremas. Se concluye que, a lo largo del tiempo, los hechos de violencia de género son invisibilizados por diversos mecanismos de silenciamiento y ocultamiento que impiden a las víctimas identificar con claridad la violencia y el camino para hacer frente a la situación, permitiendo que determinados individuos ejerzan el acoso y la violencia sexual durante años, con la complicidad de los que presencian o tienen conocimiento de tales acciones desde la institucionalidad y no actúan. La denuncia colectiva empieza a romper este ciclo.
Slavery and abolition in the Caribbean and Brazil: Blood, fire, and freedom
No full text– Blood on the River: A Chronicle of Mutiny and Freedom on the Wild Coast, by Marjoleine Kars, The New Press, 2020.– Island on Fire: The Revolt That Ended Slavery in the British Empire, by Tom Zoellner, Harvard University Press, 2020.– In the Blood of Our Brothers: Abolitionism and the End of the Slave Trade in Spain’s Atlantic Empire, 1800–1870, by Jesús Sanjurjo, The University of Alabama Press, 2021.– The Sacred Cause: The Abolitionist Movement, Afro-Brazilian Mobilization, and Imperial Politics in Rio de Janeiro, by Jeffrey D. Needell, Stanford University Press, 2020
Exploring the origins of polarizing populism: Insights from the Peronist struggle over rights
No full textMuch of the literature on populism, including that on Peronism in Argentina, focuses on the us/them, good versus evil, nature of populist rhetoric as instrumental in polarizing society and eroding democracy. This work challenges this perspective by placing an analysis of Peron’s speeches (from 1943 to 1955) within the pre-existing historical context of division between urban elites and poor rural masses. The work argues that Peronist rhetoric, while shaped by this context, nevertheless developed its core populist features over time. Initially, Peronist discourse displayed conciliatory and inclusive features. It is only from 1949 that a Manichean discourse emerges, the consequence of an interactive process in which both Peronism and anti-Peronism become radicalized, each side responding to rhetoric and actions taken by opponents. Contestation comes to center on the issue of political versus social rights. These findings suggest that the widespread focus on populist rhetorical features as instrumental in creating political polarization may obfuscate more complex underlying processes. Resumen: Explorando los orígenes del populismo polarizador: Ideas sobre la lucha peronista por los derechosGran parte de la bibliografía sobre el populismo, incluida la relativa al peronismo en Argentina, se centra en la naturaleza del nosotros/ellos, el bien contra el mal, de la retórica populista como instrumento polarizador de la sociedad y erosionador de la democracia. Este trabajo desafía esta perspectiva al situar un análisis de los discursos de Perón (de 1943 a 1955) dentro del contexto histórico preexistente de división entre las élites urbanas y las masas rurales pobres. El trabajo argumenta que la retórica peronista, aunque moldeada por este contexto, desarrolló sin embargo sus rasgos populistas fundamentales a lo largo del tiempo. Inicialmente, el discurso peronista mostraba rasgos conciliadores e inclusivos. Sólo a partir de 1949 surge un discurso maniqueo, consecuencia de un proceso interactivo en el que tanto el peronismo como el antiperonismo se radicalizan, respondiendo cada bando a la retórica y a las acciones de los oponentes. La contestación llega a centrarse en la cuestión de los derechos políticos frente a los sociales. Estos hallazgos sugieren que el enfoque generalizado en las características retóricas de las listas populares como instrumento para crear la polarización política puede ofuscar procesos subyacentes más complejos.
El éxodo centroamericano entre inserción laboral y militarización en la frontera sur de México
No full textCentral American exodus between labour market insertion and militarization in the Southern border of MexicoThe article analyzes three immigration regularization programs with temporary labour market insertion, implemented by the Mexican government in the context of the so-called Central American exodus: Plan “Estás en tu casa”, “Programa Emergente de Emisión de Tarjetas de Visitante por Razones Humanitarias” and “Sembrando vida”. The objective of this paper is to analyze the impact that these institutional measures had on the collective and massive form of transit of migrants from various Central American countries, through the southern Mexican border and towards the United States. The concept of “labour border” put forward as a functional legal device for the border outsourcing process from the United States to the south of Mexico and Central America. The research was conducted in the Mexican states of Chiapas, Mexico City and Baja California, between October 2018 and January 2020, with a combination of mainly qualitative techniques. ResumenEn el artículo se analizan tres programas de regularización migratoria con inserción laboral temporal, implementados por el gobierno mexicano en el contexto del denominado éxodo centroamericano: el Plan Estás en tu casa, el Programa Emergente de Emisión de Tarjetas de Visitante por Razones Humanitarias y Sembrando vida. El objetivo del presente artículo es analizar el impacto que estas medidas institucionales han tenido en la forma colectiva y masiva de tránsito de las personas migrantes procedentes desde varios países de Centroamérica, a través de la frontera sur mexicana y rumbo a Estados Unidos. Se propone el concepto de “frontera laboral” como dispositivo legal funcional al proceso de externalización fronteriza desde Estados Unidos hacia el sur de México y Centroamérica. La investigación se desarrolló en los estados mexicanos de Chiapas, Ciudad de México y Baja California, entre octubre de 2018 y enero de 2020, con una combinación de técnicas principalmente cualitativas.
Review of Sun, sea, and science: Trinidad after oil
No full textSun, sea, and science: Trinidad after oil, directed by Raymond Ramchiritar, Trinidad & Tobago, 201
Review of Barter and social regeneration in the Argentinean Andes
No full textBarter and social regeneration in the Argentinean Andes, by Olivia Angé. Berghahn Books, 2018
Why do you trust him? The construction of the good migrant in the Mexican migrant route
No full textHow do Central American migrants in transit decide which other migrants they can trust when they are crossing Mexico? In this article, based on extensive multi-situated ethnography in Mexico, I suggest that migrants look for the same signs and signals when deciding whom to trust, thus creating a single, ideal “good migrant”. This stereotype is fed to them by the migrant shelters and advocacy institutions which, in an effort to protect the migrants and to humanise them, create a distinction between legitimate and illegitimate migrants. The construction of the “good migrant” ideal forces migrants to change the way they behave and affects those migrants who are unable to conform to the stereotype as they are likely to get less solidarity and help. Resumen: ¿Por qué confiar? La construcción del buen migrante en la ruta migrante mexicana ¿Cómo deciden los migrantes centroamericanos en tránsito en qué otros migrantes pueden confiar cuando cruzan México? En este artículo, basado en una extensa etnografía multi-situada en México, sugiero que los migrantes buscan los mismos signos y señales al decidir en quién confiar, creando así un único “buen migrante” ideal. Este estereotipo es alimentado por los albergues para migrantes y las instituciones de defensa que, en un esfuerzo por pro-teger a los migrantes y humanizarlos, crean una distinción entre migrantes legítimos e ilegí-timos. La construcción de un ideal de “buen migrante” obliga a los migrantes a cambiar su forma de comportarse y afecta a aquellos migrantes que no pueden adaptarse al estereotipo, ya que es probable que obtengan menos solidaridad y ayuda.
Review of In search of the lost decade. Everyday rights in post-dictatorship Argentina
No full textIn search of the lost decade. Everyday rights in post-dictatorship Argentina, by Jennifer Adair, University of California Press, 2020
Review of El agente topo
No full textEl agente topo (The mole agent), directed by Maite Alberdi. Chile, 202