Caxcan Repositorio Institucional de la Universidad Autónoma de Zacatecas
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Inercias y rupturas del régimen político mexicano en el contexto de la Cuarta Transformación
Get PDFA partir de 1988, con la escisión del PRI, el panorama político mexicano cambió de manera radical. El ascenso del neoliberalismo como fuerza hegemónica posibilitó la visibilización y manifestación de expresiones políticas opuestas a este y al régimen presidencialista autoritario. Las condiciones gestadas a partir de la reforma electoral de 1977 propiciaron la democratización formal del régimen político y la pluralidad democrática rindió frutos en las elecciones intermedias de 1997, estas fueron la antesala para un ciclo de alternancias en el poder ejecutivo. La más reciente, en 2018, con Andrés Manuel López Obrador, destaca por ser un triunfo emanado de una elección con amplios márgenes de legitimidad y por provenir de una fuerza política distinta a las que han gobernado en México durante este periodo histórico. En los últimos años, a pesar de los avances formales de la democracia que posibilitaron la alternancia en el gobierno, la sociedad mexicana ha sido rehén de la exclusión económica y de violaciones a los derechos humanos. En este contexto inicia López Obrador con su gobierno, el que ha nombrado como de la “Cuarta Transformación”, él supone, con su ascensión al poder, una ruptura con el neoliberalismo impulsado en las últimas décadas desde el régimen político
Historia y cine. Distintos enfoques sobre realidades contemporáneas I
No full textThe book integrates nine chapters articulated under the lens of cinema, especially from three lines of research, namely: cinema and history, cinema and social representations, and cinema and gender.El libro integra nueve capítulos articulados bajo el lente del cine, sobre todo a partir de tres líneas de investigación, a saber: cine e historia, cine y representaciones sociales y cine y género
Book review: Semiotics of no. Readings of an ambiguous present
Get PDFIn a world built in an affirmative key, whose existence is attended by positive philosophies and sciences, the space of the No has been largely excluded. As a rule, the complex reality has sufficed for these disciplines to occupy centuries of tradition. Another effort is required to postulate the void of zero and the domain of the negative.En un mundo construido en clave afirmativa, cuya existencia es atendida por filosofías y ciencias en positivo, el espacio del No ha quedado mayormente excluido. A estas disciplinas les ha bastado por regla la compleja realidad para ocupar siglos de tradición. Es otro el esfuerzo que se requiere para postular el vacío del cero y el dominio de lo negativo
Relaciones de trabajo en plataformas digitales. Conductores de Uber en México
Get PDFTras la crisis del año 2008, el capitalismo ha intentado recuperarse a través del uso de la tecnología en los diferentes ámbitos de la vida de las sociedades actuales. Para ello, no solo ha innovado en lo que se refiere a medios de producción, sino en los propios modelos de negocio, sumando a los esquemas tradicionales otros nuevos que buscan afianzarlo. Estos modelos emergentes están enraizados en las formas históricas de acumulación que se adaptan a cada época, en función del capital constante disponible, dando lugar a formas particulares de vinculación entre el capital y el trabajo.
Uno de los modelos de negocio donde se pueden observar estas novedosas relaciones laborales es el que ha surgido a partir del uso de plataformas digitales que operan en buena parte de los sectores de la economía mundial.
“Las plataformas digitales han sido definidas por Srnicek (2017, pág. 49) como un nuevo tipo de empresa que se distingue “por proporcionar la infraestructura para intermediar entre diferentes grupos de usuarios, por desplegar tendencias monopólicas impulsada por efectos red, por hacer uso de subvenciones cruzadas para captar diferentes grupos de usuarios y por tener una arquitectura central establecida que controla las posibilidades de interacción”. Otra característica de estas empresas es que, una buena parte, nació al amparo del gran capital en el Silicon Valley, corazón del desarrollo tecnológico a nivel mundial.
El funcionamiento de estas compañías ha traído muchas consecuencias en diferentes ámbitos sociales, uno de los principales es el laboral, ya que las personas que se desempeñan en ellas no son reconocidas como trabajadoras y en consecuencia no se les brinda ningún tipo de prestación que permita identificar ese vínculo como una relación patrón-asalariado (De Stefano, 2016). Por otro lado, propician una competencia inequitativa con los sectores tradicionales de la economía, ya que escapan a las reglas de regulación existentes en la mayoría de los países donde operan, y logran evadir tanto el pago de impuestos como la normatividad propia de su sector
Female education, complementarity and equality of the sexes. Modern women's ideal in Spain, 1868-1907
Get PDFStudies on formal education for women is a field of research that has revealed a situation of women's permanent struggle to be recognized in the socio-political and economic context in the historical evolution. This struggle has represented processes of modernization of the role of women as a heterogeneous group and possessor of interests of various kinds. Historiographical discussions on the analysis of the presence and role of women in history and culture in countries such as the United States, the United Kingdom, France and Spain are part of a broader and more complex movement: the struggle for feminism. Historical fact that places at the center of the dispute, the analysis and use of the dichotomous concept of the public / the private, and with it, the public utility / domestic utility in the historiography of women's education during the nineteenth and early twentieth centuries. For the specific case of Spain, the defenders and retractors of the intellectual, physical and moral singularities of women in the second half of the nineteenth century and the beginning of the twentieth century, argued, based on arguments of the political ideals of republican liberalism and Krausism, the complementarity of the sexes, that is, men and women were necessary in the public life of the country, but certain restrictions were applied to women. In this sense, it was necessary to modernize public education projects for women, particularly for the middle class sector; a fraction ignored in the social assistance policy undertaken by the State to help the poor. One of the central premises of the government was that if this sector of the poor had access to professional and technical studies, the economic development of the country would be encouraged.
In this context, Concepción Arenal, as an intellectual of that time, argued, in her vast literary work, that education was a means that molded the character and made women and men, people with general and essential qualities to guide their duty to be in three dimensions: moral, intellectual and physical, regardless of the chosen profession and social position. In this sense, education perfected men and women of all kinds, since education was a common good, that is, inclusive and humanizing. In her book, La mujer del porvenir published in 1869, she aspired to the modernization of three substantial elements: the concept of women, their social place in public life and their functions within the domestic space. For Arenal, a woman educated in a modern way was one who achieved personal and social autonomy. To have this attribute, she needed to know how to make use of her reason and her feelings in a harmonious way to maintain the prototype of woman-wife and woman-modern that the State demanded for the national regeneration and economic growth of Spain. Maintaining feminine qualities such as sweetness, tenderness, strength of spirit, self-denial, compassion, patience, philanthropy and charity, although they aspired to change, did not oppose the existing female stereotype, on the contrary, the middle-class woman who was instructed in a profession or prepared in a technical trade was the ideal of a woman of the future.Los estudios sobre la educación formal para las mujeres es un campo de investigación que ha revelado una situación de lucha permanente de este sector de la población por ser reconocido en el contexto sociopolítico y económico en el devenir histórico. Esta lucha ha representado procesos de modernización del rol de las mujeres como grupo heterogéneo y poseedor de intereses de variada índole. Las discusiones historiográficas sobre el análisis de la presencia y el papel de las mujeres en la historia y la cultura en países como Estados Unidos, Reino Unido, Francia y España se inscriben en un movimiento más amplio y complejo: la lucha por el feminismo. Hecho histórico que coloca en el centro de la disputa, el análisis y uso del concepto dicotómico de lo público/lo privado y, con ello, la utilidad pública/utilidad doméstica en la historiografía de la educación de las mujeres durante el siglo XIX e inicios del XX. Para el caso concreto de España, las y los defensores y retractores de las singularidades intelectuales, físicas y morales de las mujeres en la segunda mitad del siglo XIX y principios del siglo XX, sostuvieron con base en argumentos de los ideales políticos del liberalismo republicano y el krausismo, la complementariedad de los sexos, es decir, hombres y mujeres eran necesarios en la vida pública del país, pero se aplicaban ciertas restricciones a las féminas. En ese sentido, era necesario modernizar los proyectos de instrucción pública para las mujeres, particularmente para el sector de clase media; fracción ignorada en la política de asistencia social emprendida por el Estado para socorrer a las pobres. Una de las premisas centrales del gobierno era que si este sector de pobres accedía a estudios profesionales y técnicos se incentivaba el desarrollo económico del país.
En este contexto, Concepción Arenal, como intelectual de la época, sostuvo, en su vasta obra literaria, que la educación era un medio que moldeaba el carácter y hacía de mujeres y hombres, personas con cualidades esenciales generales e imprescindibles para orientar su deber ser en tres dimensiones: moral, intelectual y físico, sin importar la profesión elegida y la posición social. En este sentido, la educación perfeccionaba a varones y mujeres de cualquier clase, pues la educación era un bien común, es decir, incluyente y humanizadora. En su libro, La mujer del porvenir publicado en 1869, aspiraba a la modernización de tres elementos sustanciales: el concepto de mujer, el lugar social de ésta en la vida pública y sus funciones dentro del espacio doméstico. Para Arenal, una mujer educada de forma moderna era aquella que alcanzaba autonomía personal y social. Para contar con este atributo, requería saber hacer uso de su razón y sus sentimientos de manera armónica para mantener el prototipo de mujer-esposa y mujer-moderna que demandaba el Estado para la regeneración nacional y el crecimiento económico de España. Mantener cualidades femeninas como la dulzura, la ternura, la fortaleza de espíritu, la abnegación, la compasión, la paciencia, la filantropía y la caridad, pese a que se aspiraba al cambio, no se contraponían al estereotipo mujeril existente, al contrario, la mujer de clase media que se instruía en una profesión o se preparaba en un oficio técnico, era el ideal de mujer del porvenir
Develando la historia de las mujeres, siglos XVII-XX
Get PDFThe book integrates twelve chapters on different national scenarios in a wide temporality, from the 17th century to the 20th century. Likewise, it also includes two works of an international nature. The common denominator in all these investigations is the issue of women and gender.El libro integra doce capítulos sobre distintos escenarios nacionales en una amplia temporalidad, desde el siglo XVII al siglo XX. Asimismo, también comprende dos trabajos de carácter internacional. El denominador común en todas estas investigaciones es el tema de mujeres y género
La idea del amor romántico en las mujeres y su incidencia en la violencia de género. Hacia nuevas y necesarias posibilidades educativas
No full textThe text makes a gender reading about romantic love in women and its incidence in the generation of violence against them. In this sense, a conceptualization of the defining elements of women and men is resumed, in terms of the forging of their femininity and masculinity, particularly in the theme of love, in order to make visible the asymmetries on which social fates rest. for both sexes, and warn of the need to reverse the social construction of romantic love in women based on educational processes, to prevent violence and femicides that afflict society today, according to the capital figures that define the national reality.El texto hace una lectura de género sobre el amor romántico en las mujeres y su incidencia en la generación de violencias contra ellas. En este sentido, se retoma una conceptualización de los elementos definitorios de las mujeres y los hombres, en cuanto a la forja de su feminidad y masculinidad, particularmente en el tema del amor, en aras de visibilizar las asimetrías sobre las que descansan los sinos sociales para uno y otro sexo, y advertir la necesidad de revertir la construcción social del amor romántico en las mujeres a partir de procesos educativos, para prevenir las violencias y feminicidios que aquejan a la sociedad hoy en día, de acuerdo a las cifras mayúsculas que definen la realidad nacional
Génesis, continuidades y rupturas: representación de la madre en el personaje de la Malinche, vista por novelistas mexicanas
No full textLa Malinche es un personaje histórico que se ha conformado a partir de
los mitos. En los itinerarios revisionistas, los relatos van en tres direcciones:
el mito de la heroína creado por los propios españoles, quienes
ven cualidades y virtudes relacionadas con valores hispanistas, como
la religión y el desempeño como lengua o intérprete. El mito negro,
creado durante el siglo XIX dentro del proyecto de la construcción de la
nación, en el cual Malinche es la traidora a la patria y la amante de Cortés.
Este último, se extiende en los proyectos literarios de Octavio Paz y
Carlos Fuentes sobre la identidad mexicana. Son las escritoras mexicanas,
quienes vuelcan la mirada hacia el personaje desde una perspectiva
femenina, en el afán de reivindicarlo, desde una lectura que entra en
pugna con la tradición preexistente
El espacio producido y la invención de lo femenino
Get PDFLa presente tesis nace con la idea de responderme cómo se va trazando la cotidianidad, el espacio que día a día los sujetos y las sujetas piensan, ocupan y re-inventan; nace también de querer entender cómo se configura el espacio y la importancia de las relaciones sociales para este fenómeno. Pero principalmente, nace de querer responderme los mecanismos de violencia contra las mujeres como uno de los ejes principales de la configuración del espacio económico, político, social y cultural. No quiero señalar con esto un discurso de la eterna opresión hacia las mujeres, ya que la lucha feminista (y el trabajo político-social de mujeres
que no se nombran desde esa bandera, pero que la esencia de su contenido apuesta por las mujeres como sujetas políticas), ha logrado configurar el espacio social de otra manera y, asimismo, es la historia patriarcal la que ha intentado anular a las mujeres de los espacios en los que, en una u otra medida, han participado
Precarious citizenship in Mexico: the current state of youth
Get PDFThe text analyzes the problems that the youth sector in Mexico has suffered to fully enjoy citizen rights in recent years. Emphasis is placed on the social and labor spheres of citi- zenship, so aspects such as: unemployment, informal employment, poverty, precarious working conditions (low pay, few job benefits) and migration are examined. Phenomena, which, in turn, are related to other problems that refer to processes of exclusion and social inequality such as electoral abstentionism and violence.En el texto se analizan los problemas que ha sufrido el sector juvenil en México para gozar de forma plena los derechos ciudadanos durante los últimos años. Se realiza un énfasis en las esfera social y laboral de la ciudadanía por lo que se examinan aspectos como: desempleo, empleo informal, pobreza, condiciones laborales precarias (bajas remuneraciones, pocas prestaciones laborales) y migración. Fenómenos, que, a su vez, se relacionan con otras problemáticas que refieren a procesos de exclusión y des- igualdad social como el abstencionismo electoral y la violencia