HAL Descartes
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La bibliothèque et les archives de l'abbaye de la Sainte-Trinité de Fécamp.Splendeur et dispersion des manuscrits et des chartes d'une prestigieuse abbaye bénédictine normande
No full textInternational audienceActes des journées d'études sur la bibliothèque et le chartrier de Fécamp, dir. Stéphane Lecouteux, Nicolas Leroux et Ourdia Siab, Fécamp, 25-26 octobre 2017.La publication de ces actes se fera en deux livraisons : - Volume 1, "La bibliothèque et les archives au Moyen Âge", est parue le 10 décembre 2021.- Volume 2, "La bibliothèque et les archives depuis l'époque moderne", doit paraître en 2023
Peri-Urban Dynamics: Geospatial Linkages of Population, Development and Land in Gujarat, India
No full textInternational audienceUrban expansion beyond the city’s administrative boundaries has altered villages to a great extent. These peri-urban villages are experiencing unforeseen changes in demographic, economic, land-use, and environmental characteristics. The concept of peri-urbanization is grabbing the attention of urban planners and policymakers globally. To understand the dynamics of the peri-urban region it is crucial to examine multiple rural and urban characteristics. This book studies major changes in population, land and development with the integration of remotely sensed data and census data for 615 peri-urban villages surrounding Ahmedabad city of India. The chapters of the book are designed to cover key aspects of peri-urban change with geospatial methods. This book offers a comprehensive understanding and importance of analyzing peri-urban dynamics at the smallest spatial unit. It provides a detailed conceptual and methodological framework for the students and researchers to study peri-urbanization as well as for the policymakers to redefine the urban policies
Le couple de travail marié dans une société d’ordres – Sur la genèse d’un concept: in Arbeit und Familie in Nordwesteuropa im Spätmittelalter und in der Frühen Neuzeit | Travail et famille en Europe du Nord-Ouest au bas Moyen Âge et à l’époque moderne, éd. Audrey Dauchy et Laila Scheuch, Frankfurt am Main, Vittorio Klostermann (Studien zur europäischen Rechtsgeschichte, t. 338), p. 41-51
No full textHeide Wunder, « Le couple de travail marié dans une société d’ordres – Sur la genèse d’un concept », Arbeit und Familie in Nordwesteuropa im Spätmittelalter und in der Frühen Neuzeit | Travail et famille en Europe du Nord-Ouest au bas Moyen Âge et à l’époque moderne, éd. Audrey Dauchy et Laila Scheuch, Frankfurt am Main, Vittorio Klostermann, 2023 (Studien zur europäischen Rechtsgeschichte, t. 338), p. 41-5
Les versions occitanes de T301A au regard de traditions exogènes: entre universaux, tamis culturels et effets structuraux inducteurs
No full textInternational audienceIm Folgenden werden wir eine Reihe von Märchen aus verschiedenen europäischen Kulturen miteinander vergleichen, die eine strukturelle Basis, nämlich das Standardmärchen 301A, und Unterschiede mit jeweils bemerkenswerten Entwicklungen gemeinsam haben. Wir werden versuchen, sowohl die Konvergenzen als auch die Kontraste zu klären: Warum zum Beispiel überschneidet sich eine Maya-Legende, die eine Reihe von Gemeinsamkeiten mit dem Standardmärchen hat, in einer relativ großen Anzahl von Motiven oder Erzählmerkmalen mit einer bestimmten kaukasischen Version (in diesem Fall Osseten)? Inwiefern sind heuristische Schemata wie die Dumezilianische Dreigliederung zentral oder, im Gegenteil, peripher überzeugend? Wie lassen sich plausible konvergente Strukturen von bloßen Kontaktphänomenen oder Adstrakten unterscheiden, trotz des Anscheins - z. B. der Projektion, die man auf den Grad der "Isolation" oder im Gegenteil der "Durchlässigkeit" eines Kulturraums machen kann? Inwieweit wirkt sich die per definitionem nicht endliche Bandbreite von Erzählfunktionen als elementare Strukturen nicht stark auf die induzierenden Struktureffekte aus? Hier soll anhand zweier unterschiedlicher Methoden - einer strukturellen und einer aus der Greimassischen Semiotik stammenden - getestet werden, inwiefern die Zusammenführung dieser Texte aus unterschiedlichen mündlichen Traditionen in einen "Dialog" eine Lektüre übersteigen muss, die sich ausschließlich an vordefinierten, global widersprüchlichen Ansätzen orientiert (d. h. an der Aufmerksamkeit für das, was an "Universalien", was an den jeweiligen kulturellen Besonderheiten und was an potenziellen Entlehnungen liegt). Diese Ansätze müssen dynamisch und anregend bleiben, da sonst die Komplexität, die der vergleichenden Untersuchung von Erzählgegenständen aus verschiedenen mündlichen Traditionen innewohnt, unweigerlich unter einer vereinfachenden theoretischen Dampfwalze verschwinden würde.Here we will compare a series of tales from different European cultures that share a structural base, that of the 301A tale type, and differences, with notable respective developments that are specific to them. We will seek to elucidate these convergences as well as these contrasts: for example, why a Mayan legend sharing a certain number of common points with this standard tale overlaps with a particular Caucasian (Ossetian) version in a fairly large number of motifs or narrative features. In what way are heuristic schemes such as the Dumezilian tripartition conclusive, centrally or, on the contrary, peripherally? How do we distinguish plausible convergent structures from mere contact phenomena or adstrates, despite appearances - for example, the projection that one can make about the degree of "isolation" or, on the contrary, "permeability" of a cultural area? To what extent does the range of narrative functions, by definition non-finite, as elementary structures not have a strong impact in terms of inducing structural effects? Two distinct methods - one structural, the other derived from Greimasian semiotics - will be used here to observe how putting these texts from distinct oral traditions into "dialogue" can only transcend a reading that is solely oriented by pre-defined, globally contradictory approaches (i.e., attention to what holds in terms of "universals", what holds in terms of the respective cultural specificities, and what might hold in terms of potential borrowings). These approaches must remain dynamic and respectively stimulating, otherwise the complexity inherent in the comparative study of narrative objects from diverse oral traditions would inevitably disappear under a simplifying theoretical steamroller.Nous allons ici comparer une série de contes tirés de différentes cultures européennes ayant pour point commun une base structurelle, celle du conte-type 301A, et des différences, avec des évolutions respectives notables qui leur sont propres. Nous chercherons à élucider ces convergences aussi bien que ces contrastes : par exemple, pourquoi une légende maya partageant un certain nombre de points communs avec ce conte-type se recoupe avec un assez grand nombre de motifs ou de traits narratifs avec une version caucasienne particulière (ossète, en l’occurrence). En quoi des schèmes heuristiques comme la tripartition dumézilienne sont-ils probants, de manière centrale ou, au contraire, périphérique ? Comment distinguer les structures convergentes plausibles de simples phénomènes de contact ou adstrats, en dépit des apparences — par exemple, la projection que l’on peut faire sur le degré « d’isolement » ou au contraire de « perméabilité » d’une aire culturelle ? Dans quelle mesure la gamme de fonctions narratives, par définition non finie, en tant que structures élémentaires n’a pas une forte incidence en termes d’effets structuraux inducteurs ? On mettra à l’épreuve ici par deux méthodes distinctes — l’une structurale, l’autre issue de la sémiotique greimassienne — d’observer en quoi la mise en « dialogue » de ces textes issus de traditions orales distinctes ne peut que transcender une lecture uniquement orientée par des approches pré-définies globalement contradictoires (c’est-à-dire l’attention portée à ce qui tient des « universaux », ce qui tient des spécificités culturelles respectives, et ce qui pourrait tenir d’emprunts potentiels). Ces approches doivent rester dynamiques et respectivement stimulantes, sans quoi la complexité inhérente à l’étude comparative d’objets narratifs issus de traditions orales diverses serait inéluctablement vouée à disparaître sous un rouleau-compresseur théorique simplificateur.Anam aicí comparar una seria de contes tirats de diferentas culturas europèas avent per ponch comun una basa estructurala, la del conte-tip 301A, e de las diferéncias, amb d'evolucions respectivas notablas que lor son netas. Cercarem d'elucidar aquelas convergéncias tanben malgrat qu'aqueles contrastes : per exemple, perqué una legenda maia partejant un certan nombre de ponches comuns amb aquel conte-caracterize se concòrde amb un pro grand nombre de motius o de traches narratius amb una version caucasenca particulara (ossèta, en l'ocurréncia). En qué dels schèmes euristics coma la triparticion dumézilienne son probants, de faiçon centrala o, al contrari, periferica ? Coma distinguir las estructuras convergentas plausiblas de simples fenomèns de contacte o adstrats, en despièch de las aparéncias — per exemple, la projeccion que se pòt far sul gra « d'isolament » o al contra de « permeabilitat » d'una aira culturala ? Dins quala mesura la gamma de foncions narrativas, per definicion non acabada, coma estructuras elementàrias a pas una fòrta incidéncia en tèrmes d'efièches estructurals inductors ? S'esprovarà aicí per dos metòdes distints — l'una estructurala, l'autra sortida de la semiotica greimassienne — d'observar en qué la mesa en « dialòg » d'aqueles tèxtes eissits de tradicions oralas distintas pòt pas que transcender una lectura unicament orientada per d'apròchis prat-definidas globalament contradictòris (valent a dire l'atencion portada a çò que ten de las « universaux », çò que ten de las especificitats culturalas respectivas, e çò que poiriá tenir de manlèus potencials). Aqueles apròchis devon demorar dinamics e respectivament estimulantas, sens qué la complexitat inerenta a l'estudi comparatiu d'objèctes narratius eissits de tradicions oralas divèrsas seriá ineluctablament vodat a desaparéisser jos un rotlèu-compressor teoric simplificateur
30 000 centenaires en France en 2023, près de 30 fois plus qu’en 1970
No full textInternational audienceEn 2023, 30 000 centenaires vivent en France, soit près de 30 fois plus que dans les années 1960-1975. Seuls 4 300 d'entre eux sont des hommes, soit 14 % des centenaires. À 100 ans, la moitié des personnes vivent encore à domicile, les autres sont en institution. Les hommes centenaires, plus souvent en couple, vivent plus fréquemment à leur domicile que les femmes. Devenir centenaire est nettement plus fréquent chez les diplômés du supérieur que chez les personnes sans diplôme : parmi les femmes âgées de 70 à 75 ans en 1990, 7 % des diplômées du supérieur ont atteint l'âge de 100 ans, contre 3 % de celles sans diplôme. Sur 1 000 personnes âgées de 60 ans en 1980, 21 sont devenues centenaires en 2020, ce qui place la France au premier rang européen. La probabilité d'atteindre l'âge de 100 ans devrait continuer d'augmenter. Selon le scénario central des projections de population qui prolonge les tendances récentes, 6 % des femmes et 2 % des hommes nés en 1940 deviendraient centenaires. En 2040, la France pourrait compter 76 000 centenaires
Evolution du trait de côte de 1950 à 2023Plage des Salines (Les Salines, Le Gosier, Guadeloupe)
No full textLa plage des Salines est située dans l’Archipel Guadeloupéen, plus précisément sur l’île de Grande-Terre. La carte présente l'évolution du trait de côte déterminé par photo-interprétation avec les données de 1950, 2010, 2017 (CEREMA) et 2023. Le fond de carte est une photographie aérienne de l’IGN de 2017 superposée à une orthophoto par drone de 2023
Définition des ménages et mesures des structures familiales. Comparaison des recensements du Burkina Faso, du Mali et du Sénégal
No full textCe working paper est prévu pour contribuer à l’ouvrage collectif Enjeux démographiques en Afrique subsaharienne : Promouvoir et confronter les sources statistiques issu du projet DEMOSTAF. Il a été relu par deux des éditeurs scientifiques de l’ouvrage ainsi qu’un évaluateur externe que nous remercions pour sa relecture attentive.This working paper is a contribution to the collective book Enjeux démographiques en Afrique subsaharienne : Promouvoir et confronter les sources statistiques from the DEMOSTAF project. It has been reviewed by two of the book’s scientific editors and an external reviewer whom we thank for his/her careful review.Les éditeurs scientifiques / The scientific editors : Géraldine Duthé, Aurélien Dasré, Binta Ndeye Dieme, Bruno Masquelier, Marc Pilon, Clémentine Rossier, Abdramane Bassiahi Soura, Madeleine Wayack Pambè.Le ménage est l'unité d'analyse permettant d'étudier les structures familiales des populations à partir de données de recensements. Si les Nations Unies proposent, depuis les années 1950, des recommandations de définition des ménages, chaque institut national de statistiques est libre des critères à retenir pour les délimiter. Or, si des différences existent dans la définition et la délimitation des ménages au niveau de la collecte des données entre les pays, comment garantir que les variations internationales observées au niveau des structures des ménages ne proviennent pas uniquement d'un décalage dans les définitions? Dans cette recherche, nous proposons d'analyser de façon systématique les définitions utilisées pour définir les ménages au Burkina Faso, Mali et Sénégal, en s'intéressant tout particulièrement aux instructions données aux agents recenseurs, notamment aux travers des exemples types de ménages qui leur sont proposés. Après avoir identifié les points communs et les différences entre ces trois pays, nous illustrons l'impact de ces différences de définition sur les structures des ménages à l’aide d’analyses statistiques. Nos résultats démontrent une grande hétérogénéité de critères de définitions entre des pays mettant l'accent sur la famille "nucléaire" (Burkina Faso et Mali) et le Sénégal qui donne la priorité au partage des ressources pour délimiter les ménages. Il en ressort des structures de ménages très différentes, avec de grands ménages, aux structures complexes (multi-nucléaires, multigénérationnelles) au Sénégal, alors que les ménages énumérés dans les recensements du Mali et du Burkina sont de plus petite taille et présentent des structures souvent nucléaires. Plus que des différences d'organisation sociale, les « ménages statistiques » des recensements sont donc avant tout le reflet des pratiques de collecte
Desafíos de la correspondencia grafema-fonema del francés: percepciones de los aprendientes durante sus primeras horas de aprendizaje
No full textInternational audienceThis article presents a seldomly addressed problem in the framework of foreign language teaching, specifically in the framework of teaching and learning French in Mexico: the grapheme-phoneme correspondence. First, we will touch upon the specificities of French, an opaque language. Afterwards, taking the place that written language occupies in A1 level learning into account, we will explain why the study of this phenomenon is relevant. Subsequently, we will address how this problem is pre-sented in the first lessons of language teaching books. Finally, we will tender the results of an exploratory research which was carried out by means of interviews, a technique whose objective is to explore the learners’ perceptions of this linguistic particularity.En este artículo se presenta una problemática poco estudiada en el marco de la enseñanza de las lenguas extranjeras y más específicamente en el marco de la enseñanza y el aprendizaje del francés en México: la correspondencia grafemafonema. Primero, recordaremos las especificidades del francés, lengua opaca. Después, tomando en cuenta el lugar que ocupa la lengua escrita en el aprendizaje de nivel A1, explicaremos por qué estudiar este fenómeno es relevante. Enseguida, abordaremos cómo es presentada esta problemática en las primeras lecciones de los manuales de lengua. Finalmente, daremos a conocer los resultados de una investigación exploratoria, realizada a partir de la técnica de entrevista cuyo objetivo es indagar las percepciones de los aprendientes frente a esta particularidad lingüística
Evaluation of Channel Hopping Strategies Against Smart Jamming Attacks
No full textInternational audienceChannel hopping is a well-known methodology to dynamically allocate frequency resources to nodes in wireless communication systems. The aim of channel hopping is to mitigate possible interference issues caused by both legitimate and malicious users. The stateof-the-art channel hopping-based jamming mitigation techniques are becoming increasingly smart by using game theory or machine learning. However, we show in this paper that, although the victim may employ smart channel hopping strategies, these are not always effective in mitigating attacks. In this paper, we implement an effective jamming attack strategy to impair the effectiveness of channel hopping mitigation strategies. We test our attack on a testbed network composed by real devices, and test its effectiveness against three mitigation strategies: i) incremental channel hopping, ii) random channel hopping, and iii) smart channel hopping. We show that, by implementing our attack, an attacker can reduce the number of successfully transmitted packets by at least 28.5%, even against the smart channel hopping strategy
Contrôle actif des cuivres : le cas du trombone
No full textInternational audienceContrôle actif des cuivres : le cas du trombon