Repositorio Institucional Históricas - UNAM
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Reseña de: Kelly McDonough, Indigenous Science and Technology. Nahuas and the World Around Them(Tucson: University of Arizona Press, 2024). 328 pp.
No full textIn this review, Barbara E. Mundy examines Indigenous Science and Technology by Kelly McDonough, who reclaims Nahua knowledge as legitimate science through analysis of colonial sources written in Nahuatl. The author addresses natural history, medicine, hydraulic engineering, alphabetic writing, and primordial titles, using decolonial theory and “critical fabulation” to restore Indigenous intellectual agency. The book links the colonial past with the modern present through a methodological approach centered on storytelling as a form of knowledgeEn esta reseña, Barbara E. Mundy analiza el libro Indigenous Science and Technology de Kelly McDonough, quien reivindica el conocimiento nahua como ciencia legítima mediante el análisis de fuentes coloniales escritas en náhuatl. La autora examina áreas como la historia natural, la medicina, la ingeniería hidráulica, la escritura alfabética y los títulos primordiales, apoyándose en teorías decoloniales y en la “fabulación crítica” para restituir la agencia intelectual indígena. El libro vincula el pasado colonial con el presente moderno mediante una propuesta metodológica que privilegia la narrativa como forma de conocimient
Reseña de: Kevin Terraciano, Codex Sierra. A Nahuatl-Mixtec Book of Accounts from Colonial Mexico(Norman: University of Oklahoma Press, 2021). 259 pp.
No full textThis review evaluates Codex Sierra, edited and translated by Kevin Terraciano. The book offers a critical edition and annotated translation of a colonial document written in Nahuatl and Mixtec, which records the accounts of an Indigenous community from 1550 to 1564. It highlights the linguistic richness, detailed paleographic work, and historical analysis that shed light on the economic, religious, and social dynamics of the community during the colonial periodEsta reseña examina la obra Codex Sierra, editada y traducida por Kevin Terraciano. El libro presenta una edición crítica y traducción comentada de un documento colonial escrito en náhuatl y mixteco, que constituye un registro contable de una comunidad indígena entre 1550 y 1564. Se destaca la riqueza lingüística, la minuciosidad paleográfica y el análisis histórico que permiten comprender las dinámicas económicas, religiosas y sociales de la comunidad durante la época virreina
Fear of Tezcatlipoca’s “Nocturnal Apparitions”Cuitlapanton, Cintanaton, Centlapachton
No full textIn Book v of the Historia general de las cosas de Nueva España [General History of the Things of New Spain] “ghosts” or “illusions” are described as nocturnal apparitions that provoked fear among the ancient Nahuas. According to this source, those who behaved “bravely” dared to confront them, while the “fearful” fled the scene. Using this document as a primary source, this work analyzes the meanings and uses of fear in relation to these “nighttime apparitions”, focusing specifically on the names, forms, and behaviors of the cuitlapanton. The hypothesis is that fear arose because the Nahuas interpreted the apparitions as tetzahuitl, since Tezcatlipoca revealed beneficial or harmful destinies through his nanahualtin. Therefore, this article examines what ideas about this “nighttime apparition” are presented in both the Nahuatl and Spanish texts, and what meanings are attributed to it within Indigenous thought. It not only discusses the validity of identifying cuitlapanton as another tetzahuitl, but also explores fear as a historical-cultural phenomenon embedded in the social relations of the ancient NahuasEn el libro v de la Historia general de las cosas de Nueva España se describen “fantasmas” o “ilusiones” que aparecían por las noches y habrían supuesto causa de miedo para los antiguos nahuas. Según esta fuente, aquéllos con un comportamiento “valiente” se atrevían a confrontarlos, mientras que los “miedosos” salían huyendo. Con este documento como fuente principal, en este trabajo se analizarán los significados y usos del miedo a estas “apariciones nocturnas” y, en específico, los nombres, las formas y los comportamientos de la cuitlapan-ton. La hipótesis es que el miedo era causado porque los nahuas interpretaron las aparicio-nes como un tetzahuitl, pues Tezcatlipoca anunciaba el destino benéfico o perjudicial por medio de sus nanahualtin. Por esta razón, se examina qué ideas sobre esta “aparición nocturna” ofrece el texto en náhuatl y español, y qué significados se le atribuyen según el pensamiento indígena. No sólo se discute la validez de considerarla otro tetzahuitl, sino también la idea del miedo como un fenómeno histórico-cultural inmerso en las relaciones sociales de los nahua
Integración colonialLos soldados indígenas bajo el gobierno de Sebastián Hurtado de Corcuera, 1635-1640
No full text"By the 17th century, the Spaniards in Manila had continued expanding both southward (Ternate in 1606) and northward (Hermosa in 1626). This expansion, however, stopped due to the prevalent Moro aggression in the different provinces of the archipelago. Hence, in 1635, Felipe IV sent Sebastián Hurtado de Corcuera, as the new governor of the Philippine islands. With him were different soldiers from New Spain. In the islands, he was faced immediately with the most concerning problem —its military and the insufficiency of soldiers. This paper argues that Corcuera’s reforms treated the native soldiers with decency and honor to fully utilize them for the interest of the Spanish Crown —both in keeping order and conquest. Hence, they developed a mutualistic relationship where both benefitted from each other. This paper elaborates on the military problems which caused Corcuera to turn to the native for military recruitment. Further, it shows the relationship established between the governor and the indigenous soldiers who fought in his military campaigns in Mindanao and in the defense of Manila against Chinese insurrections. In writing this paper, I greatly utilized The Philippine Islands, 1493-1898, by Blair and Robertson while other secondary sources such as the works of Mawson were used as well""En el siglo xvii, los españoles en Manila habían continuado expandiéndose tanto hacia el sur (Ternate en 1606) como hacia el norte (Taiwán en 1626). Sin embargo, esta expansión se detuvo debido a la agresión mora prevalente en las diferentes provincias del archipiélago. Por ello, en 1635, Felipe IV envió a Sebastián Hurtado de Corcuera como nuevo gobernador de las islas Filipinas. Junto con él, llegaron diversos soldados de Nueva España. En las islas, se enfrentó de inmediato con el problema más preocupante: su ejército y la insuficiencia de sol-dados. Este artículo argumenta que las reformas de Corcuera trataron a los soldados nativos con decencia y honor para utilizarlos plenamente en interés de la Corona española, tanto en el mantenimiento del orden como en la conquista. De este modo, se desarrolló una relación en la que ambos se beneficiaban mutuamente. Este artículo aborda los problemas militares que llevaron a Corcuera a recurrir al reclutamiento militar de los nativos. Además, muestra la re-lación establecida entre el gobernador y los soldados indígenas que lucharon en sus campañas militares en Mindanao y en la defensa de Manila contra las insurrecciones chinas. Para la re-dacción de este artículo, se utilizó en gran medida The Philippine Islands, 1493-1898, de Blair y Robertson, así como otras fuentes secundarias, como las obras de Mawson
Humanistic Mental Health for the Americas. Erich Fromm and his activity in the Latin American health field during the Cold War in the 1960s
No full text"The article explores the social conditions that enabled the emergence of the notion of “humanistic mental health” as well as its dissemination throughout the Latin American region by means of the Pan American Health Organization (PAHO) during the 1960s. To do so, the article undertakes a revision of Erich Fromm’s work, as the author of the concept, and of the documents issued by the World Health Organization (WHO) and the PAHO. The work demonstrates that the term not only contested the understanding of mental health in its medical-scientific sense but also served as an ideological flagship for the Alliance for Progress in the context of the Cold War."" el artículo se exploran las condiciones sociales que posibilitaron la emergencia del concepto salud mental humanista, así como su difusión en Latinoamérica a través de la Organización Panamericana de la Salud (ops) durante la década de 1960. Para ello se revisa la obra de Erich Fromm, autor del concepto, así como los documentos emitidos por la Organización Mundial de la Salud (oms) y la ops. El trabajo demuestra que el término no sólo disputó la forma de entender la salud mental en su sentido médico-científico, sino que también sirvió como baluarte ideológico de la Alianza para el Progreso en el clima de la Guerra Fría"Universidad Nacional Autónoma de México. Instituto de Investigaciones Histórica
Una reforma postal integrada La instalación de la Real Renta de Correos en Nueva España, 1764-1773
No full text"This article examines the establishment of Royal Post Office Revenue [Renta de Correos] in New Spain between 1764 and 1773. It posits that the first Postmaster of Mexico, Domingo Antonio López, functioned as a key node articulating the structural components of the revenue system —namely, postal regulations and jurisdiction—. His work was crucial in creating legal instruments (edicts and postal rates) that set the postal offices into operation. Furthermore, the study contends hat postmasters, in addition to coordinating postal operations, served as meticulous record managers, since the proper functioning of the revenue system required oversight of both official and private correspondence. To this end, the article refers to the ordinances, instructions, and provisions issued by imperial authorities, but focuses primarily —through an administrative and institutional lens— on the documentation generated by the postal revenue system, which is preserved in the National General Archives of Mexico [Archivo General de la Nación]. This archival source sheds light on the local strategies devised to implement the Bourbon postal reform""Este artículo analiza la instalación de la Renta de Correos en Nueva España entre 1764-1773. Propone que el primer administrador de correos de México, Domingo Antonio López, actuó como un nodo que articuló los elementos estructurales de la renta (la normativa postal y la jurisdicción de correos). Su labor fue decisiva para crear dispositivos legales (bandos y tarifas) que activaron el funcionamiento de las oficinas postales. Asimismo, esta investigación plantea que los administradores de correos fueron, además de coordinadores del giro postal, acuciosos gestores documentales, ya que era necesario controlar el amplio espectro de la correspondencia oficial, además de la privada, para que la renta operará correctamente. Para ello, se refieren las ordenanzas, las instrucciones y las disposiciones que las autoridades imperiales emitieron, pero principalmente se analiza —desde una perspectiva administrativa e institucional— la documentación que la Renta de Correos generó y que se conserva en el Archivo General de la Nación de México. Esta fuente ilustra las estrategias locales que se formularon para aplicar la reforma postal borbónica"Universidad Nacional Autónoma de México. Instituto de Investigaciones Histórica
“The Female Attorney”María Sandoval before the Jurado Popularin Mexico City, 1896-1901
No full textThis article explores the professional practice of the first female attorney in Mexico City during the final decade of the 19th century. The study reveals that María Sandoval served as a defense attorney in jury trials for criminal law for at least five years (1896-1901). It inquiries whether the sex of the litigant and social prejudices related to women’s legal practice posed obstacles to her professional development. An extensive review and meticulous study of the 19th-century press was necessary to identify and reconstruct the earliest indications of the criminal cases she handled in her role as defense attorney"En este artículo se explora la práctica profesional de la primera abogada en la ciudad de México en la última década del siglo xix. El estudio revela que María Sandoval se desempe-ñó como abogada defensora en juicios por jurado para delitos comunes durante al menos cinco años (1896-1901). Se cuestiona si el sexo de la litigante y los prejuicios sociales rela-cionados con la práctica legal femenina supusieron un obstáculo para su desarrollo profesio-nal. La revisión y el estudio minucioso de diversas fuentes hemerográficas del siglo xix fue necesaria para identificar y reunir los primeros indicios sobre los casos en materia penal que condujo la abogada Sandoval en calidad de defensora"Universidad Nacional Autónoma de México. Instituto de Investigaciones Histórica
Considering Los Grupos GloballyCultural Work and Guerrilla in Germinal and Suma
No full text"This article situates the artistic practices of the collectives Germinal and Suma, active in the late 1970s, within a global framework. Although these collectives are often studied under the histo-riographical category of “Los Grupos”, they have rarely been analyzed as part of historical pro-cesses that go beyond local or national contexts of the 1960s and 1970s. Drawing on principles of a global history, the study reconstructs a new landscape centered on these two case studies. Using the concepts of cultural work and cultural guerrilla, the article connects Germinal and Suma with aesthetic-political ideas and events that directly or indirectly link to diverse interna-tional contexts. Through sources such as collective members’ writings and their reflections in cultural magazines, the research integrates artistic and political practices into a broader global network of exchanges that shaped the New Left, wherein political thought was inherently cul-tural. The article renews the discussion on the aesthetic-political relationship in these collectives, challenging narratives that prioritize the experience of 1968 as well as the development of con-ceptual art""En este artículo se contextualizan las prácticas artísticas de los colectivos Germinal y Suma, activos a finales de los años setenta, a través de una aproximación global. Desde la categoría historiográfica de “Los Grupos”, estos colectivos no han sido abordados como parte de pro-cesos históricos que trascienden los límites del contexto local y nacional de las décadas de 1960 y 1970. En la investigación se utilizaron los principios de la historia global para construir un nuevo panorama enfocado en estos dos casos de estudio. A partir de dos conceptos, tra-bajo y guerrilla cultural, se conecta a Germinal y Suma con ideas, acontecimientos y posturas estético-políticas que atraviesan directa e indirectamente una diversidad de países. Con base en fuentes como los escritos de miembros de ambos colectivos y sus reflexiones en revistas culturales, la investigación integra las prácticas artísticas y políticas en un panorama global de intercambios que configuraron a la nueva izquierda, cuyo pensamiento político se refleja como plenamente cultural. El texto renueva la discusión sobre la relación estética-política para estos colectivos, descentrando las narrativas que priorizan la experiencia de 1968, así como al desarrollo del arte conceptual"Universidad Nacional Autónoma de México. Instituto de Investigaciones Histórica
La administración de las temporalidades del Colegio de San Francisco Xavier de Puebla (1767-1773)
No full textThis article deals with the administrative dispositions that were taken after the expulsion of the Society of Jesus from New Spain. For this purpose, we will analyze the resolutions taken about the Jesuit institute of San Francisco Xavier de Puebla, which since its foundation in 1743 was administered by the religious. In order to delve into the study of this institution, we will learn how its patrimony was formed, as well as the measures that were taken after 1767 to decide its destiny. By reviewing the decrees and instructions issued from Madrid and contrasting them with the decisions made for the viceroyalty by the authorities who remained in charge, we will recognize the effects of the geographical and cultural separation between the two territories. For the specific case of the educational institutions, in most cases the solutions thought by the crown were impossible to be applied by the local authorities, on the other hand, the path taken by the boards appointed for this decision making responded immediately to their immediate context, taking into consideration only the plans and objectives dictated by the King, and favoring the survival of some of these institutions as in the case of the Colegio de San Francisco Xavier.Este artículo aborda las disposiciones administrativas adoptadas tras la expulsión de la Compañía de Jesús de la Nueva España. Para ello, analizaremos las resoluciones tomadas sobre el instituto jesuita de San Francisco Javier de Puebla, administrado por religiosos desde su fundación en 1743. Para profundizar en el estudio de esta institución, aprenderemos cómo se formó su patrimonio, así como las medidas que se tomaron después de 1767 para decidir su destino. Al revisar los decretos e instrucciones emitidos desde Madrid y contrastarlos con las decisiones tomadas para el virreinato por las autoridades que permanecieron en el poder, reconoceremos los efectos de la separación geográfica y cultural entre ambos territorios. Para el caso específico de las instituciones educativas, en la mayoría de los casos las soluciones pensadas por la corona eran de imposible aplicación por las autoridades locales, en cambio, el camino seguido por las juntas designadas para esta toma de decisiones respondió de inmediato a su contexto inmediato, tomando en consideración únicamente los planes y objetivos dictados por el Rey, y favoreciendo la supervivencia de algunas de estas instituciones como en el caso del Colegio de San Francisco Xavie
The Cholula Polychrome Pottery and its Mayan Antecedents
No full text"The article discusses the hypothesis put forth by John Paddock and Michael Lind that Cholula polychrome pottery might be derived, with modifications, from Maya ceramic techniques. One of the aims of this study is to explore that hypothesis in greater depth to verify the similarities or differences between polychrome wares from these two ceramic production traditions. Emphasis is placed on the early polychrome pottery from Cholula belonging to the Aquiahuac (ce 900-1150) phase and from some regions of the Maya area. Pablo Escalante Gonzalbo proposed that the Mixteca-Puebla style is the synthesis of Classic period pictorial traditions: the Teotihuacan and Zapotec, and the Maya pottery technique. This text re-examines this idea of the influence of Maya ceramics on Cholula polychrome wares. The study presents specific examples to better understand their similarities and what precise ceramics are referred to as Cholula polychrome ware and as similar pieces among the extensive variety of Maya vessels. It delves into their stylistic relations, as well as possible Maya antecedents in the Mixteca-Puebla style. This research has an approach from Art History methodology""El artículo es resultado de una investigación que siguió la hipótesis planteada por John Paddock y Michael Lind relativa a que la cerámica polícroma de Cholula puede provenir, con modificaciones, de técnicas cerámicas mayas. Uno de mis objetivos fue profundizar en esta propuesta para confirmar las semejanzas o señalar las diferencias entre estos dos tipos de producción cerámica, con énfasis en la cerámica polícroma temprana de Cholula, de la fase Aquiahuac (900-1150), comparada con las de algunas regiones del área maya. Pablo Escalante Gonzalbo planteó que el estilo Mixteca-Puebla es la síntesis de varias tradiciones pictóricas del Clásico: la teotihuacana, la zapoteca y la técnica cerámica maya. En este artículo se explora esta última con base en lo que los primeros arqueólogos expusieron. Se presentan ejemplos específicos para entender sus similitudes y a qué se refieren cuando se habla de la cerámica polícroma cholulteca y de la gran variedad de las vasijas mayas. Se examinan las relaciones estilísticas y los posibles antecedentes mayas en el estilo Mixteca-Puebla. La inves-tigación tiene una aproximación metodológica desde la historia del arte"Universidad Nacional Autónoma de México. Instituto de Investigaciones Histórica