Repositorio Institucional Históricas - UNAM
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Reseña de: Frances F. Berdan. 2021. The Aztecs. Londres: Reaktion Books Ltd. 208 pp.
No full textThis review analyzes The Aztecs by Frances F. Berdan, a current and accessible synthesis of Mexica civilization. Drawing on archaeological, ethnographic, and documentary sources, the author addresses topics such as the founding of Tenochtitlan, imperial organization, economic activities, the educational system, religious practices, and Nahua worldview. Berdan highlights the internal diversity of the Mexica world and its social tensions, as well as the role of the pochteca, moral education, everyday science, and post-conquest religious syncretism. The review appreciates the book's balance between academic rigor and clarity, while noting the absence of key scholarly works in the bibliographyEsta reseña analiza el libro The Aztecs de Frances F. Berdan, que ofrece una síntesis actualizada y accesible sobre la civilización mexica. A partir de fuentes arqueológicas, etnográficas y documentales, la autora expone temas como la fundación de Tenochtitlan, la organización imperial, las actividades económicas, el sistema educativo, las prácticas religiosas y la cosmovisión nahua. Berdan enfatiza la diversidad interna del mundo mexica y las tensiones sociales, así como el papel de los pochteca, la educación moral, la ciencia cotidiana y el sincretismo religioso tras la conquista. La reseña destaca el equilibrio entre rigor académico y claridad expositiva, aunque lamenta la omisión de obras fundamentales en la bibliografíaUniversidad Nacional Autónoma de México. Instituto de Investigaciones Histórica
En memoria de Juan Pedro Viqueira Albán (1954-2025)
No full textThis obituary, written by Felipe Castro Gutiérrez, honors the intellectual and personal legacy of Juan Pedro Viqueira Albán, a renowned Mexican historian. It reviews his trajectory from pioneering work on urban life in the 18th century to his essential studies on Chiapas’ history and the 1712 indigenous rebellion. The piece also highlights his involvement in contemporary debates such as Zapatismo and his critique of indigenist essentialism. The author calls for the compilation and publication of his many unpublished or scattered worksEste obituario, escrito por Felipe Castro Gutiérrez, recuerda la figura intelectual y humana de Juan Pedro Viqueira Albán, destacado historiador mexicano. Se repasa su trayectoria desde sus aportaciones pioneras sobre la vida urbana en el siglo XVIII hasta sus estudios fundamentales sobre la historia chiapaneca y la rebelión indígena de 1712. También se destaca su incursión en debates contemporáneos, como el zapatismo, y su crítica al esencialismo indigenista. El autor aboga por la edición completa de sus trabajos, muchos aún inéditos o disperso
Reseña de: Berenice Alcántara Rojas, Mario Alberto Sánchez Aguilera y Tesiu Rosas Xelhuantzi, coords., Vestigios manuscritos de una nueva cristiandad (México: Universidad Nacional Autónoma de México, Instituto de Investigaciones Históricas/Estampa Artes Gráficas, 2022). 328 pp.
No full textThis review explores the edited volume Vestigios manuscritos de una nueva cristiandad, which brings together studies of manuscripts produced by Indigenous peoples in the 16th and 17th centuries, reinterpreting Christianity through Mesoamerican traditions. It focuses on processes of appropriation, adaptation, and transmission of religious knowledge, as well as the social uses of writing among evangelized Indigenous communities. The work is notable for its interdisciplinary approach and its contribution to understanding the interplay between writing, religion, and power in colonial MexicoEsta reseña analiza el volumen colectivo Vestigios manuscritos de una nueva cristiandad, que reúne estudios en torno a documentos producidos por indígenas en los siglos XVI y XVII, los cuales reinterpretan el cristianismo a partir de tradiciones mesoamericanas. Se examinan los procesos de apropiación, reelaboración y transmisión de saberes religiosos, así como los usos sociales de la escritura entre comunidades indígenas evangelizadas. La obra destaca por su enfoque interdisciplinario y por ofrecer nuevas perspectivas sobre los vínculos entre escritura, religión y poder en el mundo novohispan
“Sing, Younger Brothers of Mine!”The Tlaxcalan Memory of the Conquest Through Performance in Tlaxcaltecayotl Song
No full text"Throughout the 16th century, the Tlaxcaltecs produced a rich corpus of legal documents, ceremonies, and paintings in which they exalted their role as Christianized allied conquerors and reinforced a collective memory tied to their prominent participation in the conquest of Mexico-Tenochtitlan. An example of this corpus can be found in Cantares Mexicanos (c. 1597), a colonial songbook in classical Nahuatl preserved in the National Library of Mexico. It includes two songs titled Tlaxcaltecayotl which recount episodes related to the war against Tenochtitlan from the Tlaxcaltec perspective. Given the performative nature and format of these songs, this article aims to analyze the historical and theatrical aspects of one of them, displayed on folios 54r and 55v of the manuscript, in order to understand its multiple intentions as a device of Tlaxcaltec cultural memory related to the fall of the Mexica Empire —an event in which other members of the 16th- century Nahua elite also played a role. For this analysis, a new Spanish translation is considered""A lo largo del siglo xvi, los tlaxcaltecas crearon un nutrido corpus de documentos legales, ceremonias y pinturas en los que ensalzaron su papel como conquistadores aliados ya cristianizados, y con el que afianzaron una memoria colectiva vinculada a su destacada participación en la conquista de México-Tenochtitlan. Un ejemplo de dicho corpus se encuentra en los Cantares mexicanos (ca. 1597), cancionero novohispano en náhuatl clásico conserva-do en la Biblioteca Nacional de México. Se trata de los dos cantares titulados Tlaxcaltecayotl, que narran episodios asociados a la guerra contra Tenochtitlan desde el punto de vista tlaxcalteca. Dadas las características performativas y el formato de ambos cantos, el presente artículo tiene como objetivo analizar los aspectos históricos y escénicos de uno de ellos, dispuesto en los folios 54r y 55v del manuscrito, para comprender sus diferentes intencionalidades como dispositivo de la memoria cultural tlaxcalteca relacionada con el fin del Imperio mexica, en el que también se insertaron otros actores de la élite nahua del siglo xvi. Para dicho análisis, se considera una nueva traducción al español
Vanished on the Way to New Spain Juan Vespucci’s 1527 Voyage
No full text"This work aims to shed new light on the nautical and trading practices of the incipient maritime trade established between the Iberian Peninsula and New Spain in the 1520s. For that, the voyage made by Juan Vespucci to New Spain in 1527 on a cargo-laden ship is taken as a case study. The preparations for this trip are described in detail based on documents preserved in various collections of the Archivo General de Indias [Archive of the Indies] and on the notarial protocols of the Archivo Histórico Provincial de Sevilla [Provincial Historic Archive of Sevilla]. However, to reconstruct the journey itself, it has been necessary to go further, studying the whole set of contemporary navigations between Castile and the Indies. For that, a comprehensive compilation and cross-referencing of the data available in the two aforementioned archives has been carried out. The results of the research give a quantitative idea of the risks faced by transatlantic traders at the time and illustrate various types of solutions —nautical, financial, commercial, labor-related— undertaken to manage them. Moreover, several contractual arrangements that allowed foreigners to circumvent the regulations banning them from the lucrative New Spain trade are dissected. Finally, the article provides novel biographical data not only about Juan Vespucci but also about merchant Juan de Lerma and explorer Diego García""Este trabajo busca arrojar nueva luz sobre las prácticas náuticas y mercantiles de los albores del comercio marítimo entre la península Ibérica y el actual territorio de México en la década de 1520. Para ello se toma como caso de estudio el viaje realizado por Juan Vespucci en 1527 a Nueva España con una nao cargada de mercaderías. Los preparativos de este viaje se describen en detalle en la documentación existente en diversos fondos del Archivo General de Indias y en los protocolos notariales del Archivo Histórico Provincial de Sevilla. Sin embargo, para reconstruir el viaje en sí, ha sido necesario ir más allá y estudiar el conjunto de navega-ciones contemporáneas entre Castilla y las Indias. Esto ha requerido compilar exhaustivamente los datos disponibles en los dos archivos citados y cruzarlos entre sí. Los resultados de la investigación dan una idea cuantitativa de los riesgos del comercio transatlántico de la época e ilustran varios tipos de soluciones —náuticas, financieras, mercantiles, laborales— que se aplicaron para gestionarlos. También se ponen de manifiesto varios montajes contractuales mediante los cuales los extranjeros sorteaban la prohibición de participar en el lucrativo comercio novohispano. Finalmente, el trabajo aporta datos biográficos novedosos no sólo sobre Juan Vespucci, sino también sobre el mercader Juan de Lerma y el descubridor Diego García
The Profession of Librarian in the Conciliar Seminars in Late New Spain
No full text"Librarians gained greater standing after the expulsion of the Society of Jesus from the Hispanic monarchy’s territories in 1767. With an overall view, this article aims to highlight the role of librarian and to show the general characteristics of their responsibilities in the nine colleges of the secular clergy during the final years of the New Spain. Thus, documentation from different historical Mexican and Spanish archives has been consulted, as well as specialized bibliography on the matter. This investigation enhances the importance of the profession that safeguarded the bibliographic heritage and was helpful for the proper functioning of the academical life, just as it occurred in other academic fields such as universities, conventual and episcopal libraries. For this reason, their contribution to the history of education should be reappraised in future publications""El bibliotecario cobró mayor importancia a partir de la expulsión de la Compañía de Jesús de los territorios de la monarquía hispánica en 1767. Mediante una visión de conjunto, el presente artículo busca visibilizar a este personaje y mostrar las características generales de sus responsabilidades en los nueve colegios del clero secular durante los últimos años de Nueva España. Para ello se ha consultado documentación de diferentes archivos históricos de México y de España, así como una bibliografía especializada. Esta investigación da a conocer la importancia de este oficio que custodió la memoria bibliográfica y fue un soporte para el buen funcionamiento de la vida académica, tal como ocurrió en otros espacios del saber, llámense universidades, bibliotecas conventuales y episcopales; por esta razón, su contribución a la historia de la educación debe reconsiderarse y valorarse con mayor seriedad en futuras publicaciones
Radio, mujeres y feminismo en la ciudad de Oaxaca, 1977-1984
No full text"This paper delves into a part of the history of contemporary feminism in Oaxaca, analyzing the radio program Foro de la Mujer [Women’s Forum], which was broadcast on Radio Universidad, Universidad Autónoma Benito Juárez’s radio station, from 1979 to 1984. The aim is to understand the importance of this medium for the second-wave feminist movement, as well as its role in raising awareness among the population about gender inequalities. The sources used are the radio programs, documentation from a private archive and interviews with its creator, professor Margarita Dalton. It has been argued that this program had a practical objective: to bring “the personal” into the public sphere, to discuss traditionally silenced issues, to give visibility to women’s voices, to disseminate or make public their demands, to express themselves safely, to transform everyday vocabulary, and to contribute to re-educating and broadening women’s thinking and actions. In the end, it is shown that the value placed on oral communication over written communication was central for the case of Oaxaca""El presente trabajo ahonda en una parte de la historia del feminismo contemporáneo en Oaxaca, por medio del análisis del programa de radio Foro de la Mujer, que se transmitió por Radio Universidad de la Universidad Autónoma Benito Juárez, entre 1979 y 1984. El objeti-vo consiste en comprender la importancia que tuvo este medio de comunicación para el movimiento feminista de la segunda ola, así como su papel en las tareas de sensibilización y concientización de la población con respecto a las desigualdades de género.Las fuentes utilizadas son los programas de radio, documentación proveniente de un archivo particular y entrevistas realizadas a su creadora, la doctora Margarita Dalton. Se argumenta que este programa tuvo un objetivo práctico: llevar “lo personal” al espacio público, para discutir temas tradicionalmente silenciados, dar visibilidad a las voces de las mujeres, difundir o hacer públicas sus reivindicaciones, expresarse de manera segura, transformar el vocabula-rio cotidiano y contribuir a reeducar y ampliar el pensamiento y las acciones femeninas. Al final se muestra que la valoración que se le dio a la comunicación oral por encima de la es-crita fue nodal en el caso oaxaqueño"Universidad Nacional Autónoma de México. Instituto de Investigaciones Histórica
Manuel de los Santos Salazar The Art Comissions of a Tlaxcaltec Priest
No full text"The general purpose of this research is to analyze a pair of art commissions by the Tlaxcaltec priest and noble indigenous man Manuel de los Santos Salazar which are linked to his work in temples located in his native province: the temple of San Lorenzo, in Cuapiaxtla, and the temploe of Santa Cruz, in the homonymous town. Namely, the works The Martyrdom of Saint Lawrenceand the collateral dedicated to the souls in purgatory made between 1693-1710 and 1713, respec-tively. Through the iconographic and social study of the works, the places where they were destined, and Manuel de los Santos’ background, I will explain that these assignments go beyond simple clerical duty, that is, they respond to the personal concerns of the promoter and reflect part of his intimate world. To sustain this, two main sources are essential: the parish archives and the Salazar family files, which allow us to confirm the hypothesis because in different documents we get to know the problems that the priest faced during both administrations, such as the resurgence of idolatrous practices, or, in a more personal context, the last actions before his death, that can explain the intentions of his art commissions""El propósito general de esta investigación es analizar un par de comisiones artísticas del cura e indio noble tlaxcalteca Manuel de los Santos Salazar que están ligadas a su labor en templos ubicados en su provincia natal: el de San Lorenzo, en Cuapiaxtla, y el de Santa Cruz, en el pueblo homónimo. De manera concreta, se trata del lienzo El martirio de san Lorenzo y el colateral dedicado a las ánimas del purgatorio, realizados entre 1693-1710 y 1713, respectiva-mente. A través del estudio iconográfico y social de las obras, de los lugares donde fueron destinadas y del contexto particular de Manuel de los Santos expondré que estos encargos van más allá del simple deber clerical, responden a inquietudes personales del bachiller y reflejan parte del mundo íntimo del comitente. Para sustentar lo anterior, me apoyaré en dos fuentes principales: los archivos parroquiales y los de la familia Salazar. Éstas permiten confirmar la hipótesis, pues en distintos documentos conocemos los problemas a los que se enfrentó el clérigo durante ambas administraciones, como el resurgimiento de prácticas idolátricas o, en el plano personal, las últimas acciones antes de su muerte, lo que puede explicar las intenciones de sus comisiones artísticas
The Challenges Financing Primary Instruction in Oaxaca: The Contribution of 6 ¼ Cents, 1867-1889
No full text"During the mid-19th century, the government of Oaxaca implemented a tax of 6 ¼ cents, destined to finance education not only in the capital, but in every town in the state. The purpose of this paper is to study how city councils responded to the tax, from the perspective of history of education. The article covers from 1867, when the levy was created, until 1889, when the state government requested city councils to contribute five more pesos to help the payment of the instructors in third class schools. The specific objectives are the following: to explain the logic of the tax in favor of the educational sector; to study how it operated in the legislative sphere; to analyze the reactions and dynamics that it arose between the Directorate of Public Instruction, the political leaders, and the town councils in Oaxaca; to show which areas of education it covered; and, finally, that the councils acquired more responsibilities with its implementation, and that financing education fell on them directly or indirectly in the context of a system under construction.""A mediados del siglo xix, el gobierno de Oaxaca implementó un impuesto de 6 ¼ centavos, destinado a financiar la labor educativa no sólo en la capital del estado sino en todos los pueblos de la entidad. El objetivo de este texto es estudiar, desde la historia de la educación, la recepción de dicho impuesto. El artículo abarca desde 1867, cuando se creó el gravamen, hasta 1889, cuando el gobierno del estado solicitó a los ayuntamientos que contribuyeran con cinco pesos más para auxiliar al pago de los preceptores de las escuelas de tercera clase. Se plantean los siguientes objetivos particulares: explicar la lógica del impuesto directo en pro del ramo educativo, estudiar cómo operó desde el ámbito legislativo, examinar las reacciones y las dinámicas que provocó entre la Dirección de Instrucción Pública, los jefes políticos y los ayuntamientos de los pueblos de Oaxaca, a la par de evidenciar qué rubros de la educación cubrió y, por último, mostrar que los ayuntamientos adquirieron más responsabilidades con su implementación y que en ellos recayó de manera directa o indirecta el financiamiento de la educación en el contexto de un sistema en construcción"Universidad Nacional Autónoma de México. Instituto de Investigaciones Histórica
Trayectos de una alcaldía El proceso de conformación territorial del Camino Real en San Luis Potosí, siglos XVI-XVII
No full text"This article examines the territorial configuration of the Camino Real in San Luis Potosí between 1594 and 1702, focusing on the spatial hierarchization that emerged from the establishment of Indigenous towns and the alcaldía mayor of San Luis —institutions implemented as part of the broader Chichimeca pacification project. The primary sources consulted include materials from the Archivo Histórico del Estado de San Luis Potosí Lic. Antonio Rocha (aheslplar), the Archivo General de Indias (agi), and the Biblioteca de la Real Academia de la Historia. Using the computational program Realengo, a search was conducted for archival files containing the term “Camino Real”. Twenty-five complete files were selected, and paleographic transcriptions were produced. This enabled the initial mapping of the Camino Real. To establish spatial hierarchies, Realengo grouped the files by location and calculated the frequency of cases processed by the alcaldía. The findings are presented in a cartographic series accompanying the article, which highlights the areas of greatest administrative interest along the various segments of the Camino Real. The resulting data reveal that the route formed a hierarchized corridor divided into four main axes: to the northeast, a branch toward the mining settlement of Monte Caldera; an eastern central segment through the Villa de los Pozos with a branch toward Río Verde; a southern axis leading to the Valley of San Francisco; and a northwestern route to Zacatecas with a secondary branch toward Guadalcázar""El propósito de este trabajo es mostrar el proceso de conformación territorial del Camino Real en San Luis Potosí (1594-1702) a partir de la jerarquización del espacio derivada del establecimiento de pueblos de indios y de la alcaldía mayor de San Luis, instituciones implementadas como parte del proyecto de pacificación chichimeca. La documentación fue obtenida del Archivo Histórico del Estado de San Luis Potosí Lic. Antonio Rocha (aheslp), el Archivo General de Indias (agi) y la Biblioteca de la Real Academia de la Historia (brah). Mediante el desarrollo del programa computacional Realengo se hicieron búsquedas de los expedientes que tuvieran el concepto “Camino Real”, se tomaron 25 expedientes completos y se realizaron las versiones paleográficas correspondientes. Esto permitió el trazado inicial del Camino Real. Para jerarquizar el espacio, Realengo agrupó los expedientes por lugar y calculó frecuencias de casos atendidos por la alcaldía. Los resultados conforman la serie cartográfica que acompaña el trabajo y que muestra los espacios de mayor interés de la alcaldía mayor a lo largo de los tramos del Camino Real. La información muestra que el trayecto es una línea jerarquizada dividida en cuatro ejes: hacia el noreste lo que puede considerarse un ramal en el Real del Monte Caldera, un tramo central al este por la Villa de los Pozos con ramal hacia Río Verde, al sur una línea central en dirección al Valle de San Francisco y hacia el noroeste un tramo central hacia Zacatecas con un ramal hacia Guadalcázar"Universidad Nacional Autónoma de México. Instituto de Investigaciones Histórica