Repositorio Institucional Históricas - UNAM
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Between Cuauhxicalli and Temalacates
No full textIn this article we explore some testimonies about the Sun Stone and similar sculptures, such as temalacatl and cuauhxicalli. Primarily referring to descriptions written by Diego Durán, Hernando Alvarado Tezozómoc, Bernardino de Sahagún, and Juan de Torquemada, we focus on the distinctive characteristics of these sculptures, emphasizing their forms, functions, and uses. Through a comparison of these sources, we will try to elucidate the symbolic, political, and economic meaning that these sculptures had for the Mexica, and their use in ceremonies honoring gods such as Xipe in the month of Tlacaxipehualiztli and Huitzilopochtli with the sacrifice of war captives. We will also examine theories of modern scholars who have studied these monuments. The possibility that the temple constructed behind the Templo Mayor of Tenochtitlan may have been the original temple first built by the Mexica is also discussedEn este artículo se presentarán algunos testimonios que se tienen sobre la Piedra del Sol y otras esculturas afines, como el temalácatl y el cuauhxicalli. Principalmente nos centraremos en las descripciones hechas por fray Diego Durán y Hernando Alvarado Tezozómoc, y de igual manera en las de los frailes Bernardino de Sahagún y Juan de Torquemada. Veremos las peculiaridades que existieron entre esas obras, con el fin de destacar sus formas y diferentes funciones y usos. A través de la comparación de las fuentes, indagaremos los significados simbólico, político y económico que esas esculturas monumentales tenían para los mexicas, en ocasión de las ceremonias en honor de dioses como Xipe Tótec, en el mes Tlacaxipehualiztli, y de Huitzilopochtli, con el sacrificio de cautivos de guerra. Además, acudiremos a diversos estudiosos contemporáneos con el fin de profundizar en los significados de los monumentos. Debe remarcarse que un punto sobresaliente atañe, también, al templo que se construyó a espaldas del Templo Mayor de Tenochtitlán y que posiblemente alude al cuauhxicalco original.Universidad Nacional Autónoma de México. Instituto de Investigaciones Histórica
Identidad mexicoamericana: memoria e inclusión
No full textEste ensayo analiza la construcción de la identidad méxicoamericana en el contexto de los Estados Unidos durante la segunda mitad del siglo XX, poniendo especial atención en los procesos de migración, arraigo, y resignificación identitaria. A partir de fuentes historiográficas, censales y testimoniales, se examinan las denominaciones “chicano”, “hispano”, “latino” y “mexicoamericano”, mostrando cómo estas categorías han respondido a contextos históricos, factores étnicos y procesos de inclusión/exclusión. La autora destaca cómo la memoria colectiva ha sido un mecanismo clave para articular la pertenencia cultural y política de esta población diversa.Examines the construction of Mexican American identity in the United States during the second half of the 20th century, focusing on migration, settlement, and the redefinition of identity. Using historiographic, demographic, and testimonial sources, it explores terms such as “Chicano,” “Hispanic,” “Latino,” and “Mexican American,” showing how each reflects different historical contexts and socio-ethnic dynamics. The author highlights the importance of collective memory as a key mechanism in shaping cultural and political belonging for this diverse communi
Pedro Tesifón moctezuma and the vassal grace: or how to do european success with american failures
Get PDF"This article approached the enunciation context to the testimonies in favour of Pedro Tesifón Moctezuma at the Council of Orders to access the Military Order of Santiago in 1613. It aims to inquire correlation between characteristics of their social links and the production of narratives that ensured the success of his trajectory from the memory of the failure of his Mexican ancestors presented as services. By examining the case's
evidence, it is possible to discover a network of clients and collaborators of American origin but residents and shelves in Madrid. Aspirations, self-interest, and speech acts produced in Mexico City or Madrid appear in different latitudes, courts, and formats. The dynamics of social and discursive relationships within the American circulation to Castile as a framework modified the senses in which the interactions configured the Iberian Atlantic."Este artículo se aproxima al contexto de enunciación de los testimonios a favor de Pedro Tesifón Moctezuma presentados ante el Consejo de Órdenes, para ingresar a la Orden militar de Santiago, en 1613. Tiene por objetivo inquirir la correlación entre las características de sus vínculos, derivados de los testigos, y la producción de narrativas de gracia que aseguraron el éxito de su trayectoria personal a partir de la memoria fracaso de sus antepasados mexicas, presentadas como servicios. Mediante el examen de las probanzas del caso, es posible descubrir una red de clientes y colaboradores de origen indiano pero residentes y estantes en Madrid. Aspiraciones, intereses y discursos producidos en la ciudad de México, se expresaban en diferentes latitudes, corporaciones y formatos. La dinámica de estas relaciones sociales y discursivas, en el marco de la circulación de indianos en Castilla, modificó los sentidos en que se configuraban las interacciones del Atlántico ibérico
Estudios sobre historia y clima: Argentina, Colombia, Chile, España, Guatemala, México, Venezuela
Get PDFReseña sobre el libro: Luis Alberto Arrioja Díaz Viruell y Armando Alberola Romá, eds., Estudios sobre historia y clima: Argentina, Colombia, Chile, España, Guatemala, México y Venezuela (Zamora, Michoacán: El Colegio de Michoacán; Alicante: Universidad de Alicante; San Luis Potosí: El Colegio de San Luis; México: Instituto de Investigaciones Dr. José María Luis Mora, 2021)
Aspectos sensoriales de la guerra contra el islam a través de tres crónicas: nuevas reflexiones
No full textEste capítulo examina las experiencias sensoriales en la guerra contra el islam a través de tres crónicas de la Edad Media hispana. Utilizando teorías y conceptos desarrollados por diversos investigadores, se analiza cómo las actividades sensoriales se reflejan textualmente en crónicas de los siglos XIII, XIV y XV
Elección y celebración de san Bernardo como patrono de la ciudad de México, 1699: prácticas, agentes transversales y dinámicas corporativas
No full textLa elección de san Bernardo como santo patrono de la ciudad de México en el año de 1699 expuso los vínculos entre el Ayuntamiento de la capital virreinal, el convento de monjas bernardas y algunos miembros del Consulado de Comerciantes. La elección posibilitó que autoridades, religiosas y comerciantes se valieran de prácticas como el otorgamiento de créditos y la toma de decisiones político-administrativas locales para obtener beneficios propios. Tales prácticas respondieron a dinámicas coyunturales de negociación entre corporaciones tras la crisis de abastecimiento de granos que originó el tumulto de 1692. Estas prácticas permitieron al corregidor Carlos Tristán del Pozo, al regidor-comerciante Pedro Jiménez de los Cobos y a los oficiales del Ayuntamiento, Simón Fernández de Angulo y Juan García de las Rivas, fungir como agentes transversales
Reseña de: En compañía de salvajes. El sujeto indígena en la construcción del otro, ed. de Izaskun Álvarez Cuartero y Alberto Baena Zapatero (Madrid: Iberoamericana-Vervuert, 2021), 292 pp.
No full textReseña sobre En compañía de salvajes. El sujeto indígena en la construcción del otro, ed. de Izaskun Álvarez Cuartero y Alberto Baena Zapatero (Madrid: Iberoamericana-Vervuert, 2021), 292 pp
Reseña de: José Armando Hernández Soubervielle, Sarmiento de fe, ciencia y arte. La biblioteca de los jesuitas en San Luis Potosí, 1624-1767 (México: El Colegio de San Luis/Universidad Iberoamericana Ciudad de México, 2020), 248 pp.
No full textReseña sobre José Armando Hernández Soubervielle, Sarmiento de fe, ciencia y arte. La biblioteca de los jesuitas en San Luis Potosí, 1624-1767 (México: El Colegio de San Luis/Universidad Iberoamericana Ciudad de México, 2020), 248 pp
Colores en el Códice de Huexotzinco
No full textDescripción de la ilustración que aparece en la portada del volumen 66 de Estudios de Cultura Náhuatl: detalle de la Pintura III del Códice de Huexotzinco.Universidad Nacional Autónoma de México. Instituto de Investigaciones Histórica
The Meanings of the Word “Atl” and its Relation to the Domains of Action of Chalchiuhtlicue: Polysemic Word and Multifaceted Divine Nature
No full textThis article proposes to study the extent of the domain of the goddess Chalchiuhtlicue. It starts from the widely accepted idea that this divinity ruled the terrestrial waters, which engender and conceive life and, therefore, can be considered receptacles of life. From the analysis of the different meanings attributed to the Nahuatl word “atl,” whose first meaning refers to water and, therefore, to Chalchiuhtlicue’s main domain of action, we propose to delve deeper into the role of the goddess in another sphere, that of protector of births, a role that is expressed both in the different meanings of the word “atl” and in the Spanish chronicles. The study of the written sources and the polysemy of the Nahuatl term used to express the Spanish word “agua” will contribute to demonstrating that a limited understanding of the term “atl” has had an impact on the study of the nature of Chalchiuhtlicue, primarily considered the “goddess of the waters.” This denomination is more convenient than accurate, as it does not allow us to encompass the multiple actions em-bodied by the goddessEl presente artículo propone estudiar la envergadura del dominio de la diosa Chalchiuhtlicue. Se parte de la idea comúnmente aceptada de que dicha divinidad regía las aguas terrestres, las que engendran y conciben y que, por lo tanto, pueden ser consideradas como receptáculo de vida. A partir del análisis de los diferentes significados atribuidos a la palabra náhuatl “atl”, cuya acepción primera se refiere al agua y, por lo tanto, al principal dominio de acción de Chalchiuhtlicue, proponemos ahondar más en el papel de la diosa en otro ámbito, el de protectora de los nacimientos, papel que se ve expresado tanto en los distintos significados de la palabra “atl” como en las crónicas españolas. El estudio de las fuentes escritas y el de la polisemia del término náhuatl utilizado para expresar la palabra española “agua” contribuirán a demostrar que entender de forma limitada el término “atl” impacta en el estudio de la naturaleza de Chalchiuhtlicue, considerada como la “diosa de las aguas”. Esta denominación resulta más cómoda que exacta, pues no permite abarcar las múltiples acciones encarnadas por la diosa.Universidad Nacional Autónoma de México. Instituto de Investigaciones Histórica