Repositorio Institucional Históricas - UNAM
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Morality and Obedience: Ethical Debates during the First Federal Republic, 1824-1828
No full text"The article approaches the political content of moral discourse during the second decade of nineteenth-century Mexico, a subject often neglected by literature. Far from being religious reminiscence—as it is frequently conceptualized—, moral discourse was linked to the construction of obedience to the State. The origins of virtue and its functions, institutionally and within society, constitute a frequent subject of study. These matters are present in public opinion, parliamentary discourse, and governmental action, usually associated to religious tolerance. This article analyzes the process of separation betwixt morality and religion, from 1824 to 1828, and proposes that interest in morality was mainly political""El artículo aborda el contenido político del discurso moral en la segunda década del siglo XIX en México, poco atendido por la literatura. Este discurso no es una reminiscencia religiosa, como ha sido conceptuado, sino que se articula con la construcción de la obediencia al Estado. Un tópico frecuente es el origen de las virtudes y sus funciones en la sociedad y la institucionalidad. Estas cuestiones están presentes en la opinión pública, el discurso parlamentario y la acción gubernamental, vinculadas a la tolerancia religiosa. Se analiza el proceso de separación entre moral y religión en el periodo 1824-1828 y se propone que el interés en la moral es predominantemente político."Universidad Nacional Autónoma de México. Instituto de Investigaciones Histórica
¡Calumnia!...... Que algo queda
No full textForma parte de los fondos documentales digitalizados de la Biblioteca Rafael García Granados del Instituto de Investigaciones Históricas de la UNAM
El saber y el modelo cultural: una aproximación a la episteme náhuatl prehispánica
No full textLa tesis titulada "El saber y el modelo cultural: Una aproximación a la episteme náhuatl prehispánica" de Bong Cheol Kwon presenta un profundo análisis del sistema de conocimiento y la estructura cultural de la tradición náhuatl. A través de un enfoque teórico y metodológico que considera tanto el análisis etimológico y gramatical del náhuatl clásico como la interpretación de su contexto histórico-cultural, el autor busca desentrañar las convenciones sociales y las experiencias históricas que informan la cognición, el lenguaje y la visión del mundo de este pueblo. La investigación destaca la riqueza de la lengua náhuatl y su capacidad para expresar ideas complejas mediante la estructura de sus cláusulas nucleares, fundamentales en la gramática y el discurso nahua. Con un enfoque interdisciplinario, la tesis también utiliza conceptos de iconografía para explorar la significación de los elementos culturales y artísticos en esta tradiciónDoctorado en Estudios MesoamericanosFacultad de Filosofía y Letras, UNAMPrograma de Maestría y Doctorado en Estudios Mesoamericanos, UNA
Los cementerios de la Ciudad de México: problemas sanitarios y transformaciones en su infraestructura funeraria, 1879-1909
No full textEsta tesis examina la evolución de los cementerios en la Ciudad de México durante un periodo crítico de cambios sociales y sanitarios. A través de un análisis detallado, se abordan los problemas de salud pública relacionados con la ubicación y gestión de los cementerios, así como las reformas legislativas que llevaron a la secularización y modernización de estos espacios. La investigación destaca la transición de prácticas funerarias tradicionales hacia nuevas normativas influenciadas por ideas ilustradas sobre urbanismo y salud pública. Se exploran casos específicos de panteones, como el Panteón de Dolores y el Panteón de la Piedad, y se discute cómo estas transformaciones reflejan un esfuerzo por mejorar las condiciones de vida en una ciudad en crecimiento. Además, se considera el impacto de estas reformas en las costumbres funerarias y en la relación entre la sociedad y el espacio de los muertos. Este estudio contribuye a la comprensión de la historia urbana de México y su evolución hacia un modelo más higiénico y organizado en la gestión de los cementeriosMaestría en HistoriaPrograma de Posgrado en Historia, Universidad Nacional Autónoma de Méxic
Book review about Patrick Johansson K., El español y el náhuatl. Encuentro de dos mundos
No full textThis review evaluates El español y el náhuatl. Encuentro de dos mundos by Patrick Johansson K., a compilation of essays that trace five centuries of contact between the two languages. Through a historical and linguistic lens, the author explores pivotal moments such as the Conquest, the meeting of Franciscan friars and tlamatinime, interlinguistic dialogues, colonial texts, Day of the Dead traditions, and contemporary Nahuatl literature. The book offers a deep reflection on Mexico’s cultural and linguistic mestizaje, weaving together Indigenous and Western knowledge through themes of language, translation, poetry, law, and memoryEsta reseña valora la obra El español y el náhuatl. Encuentro de dos mundos de Patrick Johansson K., una recopilación de ensayos que abordan cinco siglos de contacto entre ambas lenguas. A través de una mirada histórica y lingüística, el autor explora momentos clave como la Conquista, el encuentro entre franciscanos y tlamatinime, los diálogos interlingüísticos, los textos novohispanos, el Día de Muertos y la producción literaria náhuatl contemporánea. El libro ofrece una reflexión profunda sobre el mestizaje cultural y lingüístico en México, articulando saberes indígenas y occidentales en torno a la palabra, la traducción, la poesía, el derecho y la memoriaUniversidad Nacional Autónoma de México. Instituto de Investigaciones Histórica
The Calpulli: The Ethnological Perspective
No full textThe calpulli has been a subject of intense discussion among researchers focusing on ancient Mexico. On the one hand we find those who assume it is a kinship organization, while on the other, there are those who regard it is a political-administrative unit. In this essay we propose, based on ethnographic information, that the calpulli is an aspect of the broader theme of social organization among Mesoamerican communities, in which there is a profound relationship with agricultural work, kinship, and worldviewEl calpulli ha sido objeto de una amplia discusión entre los estudiosos del México antiguo; para unos es una organización gentilicia, para otros es una categoría político-administrativa. En este ensayo analizamos ambas propuestas, planteando que constituye parte de un tema más amplio, el de la organización social de las comunidades mesoamericanas en las que se articula el trabajo agrícola, el parentesco y la cosmovisión.Universidad Nacional Autónoma de México. Instituto de Investigaciones Histórica
Volumen 66
No full textPresentación del volumen 66 de Estudios de Cultura Náhuatl.Universidad Nacional Autónoma de México. Instituto de Investigaciones Histórica
Chimalpahin’s Correction to Tezozomoc’s Chronology in the Crónica mexicáyotl
No full text"This article analyzes the correction that Domingo de Chimalpahin made to the correlation of years in the section of the Crónica mexicáyotl that can be attributed to Hernando Alvarado Tezozómoc. For this purpose, the year counts of the sources linked to the Mexica are examined, those that make up the “Tira de Peregrinación Group,” the manuscripts related to the Colhuas, the Annals of Cuauhtitlan and the Relación de la genealogía, as well as the sources written by the Chalca historian himself and those that make up the Codex Chimalpahin. This analysis made it possible to establish that the dates in the original manuscript were 1247 for the defeat and expulsion of the Mexica from Chapultepec and 1273 for the arrival of the peoples who left Aztlan to the islets of the lake where they founded Mexico-Tenochtitlan"En este artículo se analiza la corrección que Domingo de Chimalpahin realizó a la correlación de años del apartado de la Crónica mexicáyotl que se le puede atribuir a Hernando Alvarado Tezozómoc. Con este fin, se examinan las cuentas de años de las fuentes vinculadas con los mexicas, aquellas que integran el “Grupo de la Tira de la peregrinación”, los manuscritos relacionados con los colhuas, los Anales de Cuauhtitlan y la Relación de la genealogía, así como las fuentes escritas por el propio historiador chalca y aquellas que integran el Códice Chimalpahin. A través de este análisis es posible establecer que las fechas que se encontraban en el manuscrito original eran las de 1247, para la derrota y expulsión de los mexicas de Chapultepec, y la de 1273, para el arribo de los originarios de Aztlan a los islotes del lago en los que fundaron Mexico-Tenochtitlan.Universidad Nacional Autónoma de México. Instituto de Investigaciones Histórica
A New Nahuatl Text of The Santiagos Dance: In the Footsteps of Fernando Horcasitas in the Northern Acolhuacan Region and Teotihuacan Valley
No full text"This article presents a script in Nahuatl and a new translation of a Moors and Christians dance from the Texcoco region. It is the same script with some minor variations that Fernando Horcasitas had translated and published in 1975 without the original Nahuatl text. The text presented here is annotated with commentaries on the two versions in Nahuatl and Horcasitas’s previous translation. To put the script into proper context, the use and loss of Nahuatl and its presence in devotional dances in the region and in the adjacent Valley of Teotihuacan in the twentieth century are first examined. A reconstruction of the history of these two known versions of this script is also proposed and some of the possible reasons for the transformations, transmission, and loss of this dance are suggested. In the conclusions, the relationship between the Nahuatl script and Spanish-language texts of Moors and Christians dances in the two regions is discussed; it is proposed that in the past, before Spanish definitively replaced Nahuatl in the mid-twentieth century, that similar scripts of this dance were translated or adapted and circulated in the two languages""En este artículo se presentan un libreto en náhuatl y una nueva traducción al español de una danza de moros y cristianos proveniente de la región texcocana. Se trata del mismo libreto, con algunas variaciones menores, que Fernando Horcasitas había traducido y publicado en 1975 sin el texto náhuatl original. El texto aquí presentado es anotado con comentarios a las dos versiones en náhuatl y la traducción previa de Horcasitas. Para contextualizar el libreto, se examinan primero el uso y la pérdida del náhuatl en la región y el adyacente valle de Teotihuacán en el siglo XX, así como su presencia en las danzas devocionales de estas dos regiones. Se proponen, también, una reconstrucción de la historia de las dos versiones conocidas del libreto y algunas posibles explicaciones de las transformaciones, transmisión y pérdida de esta danza. En las conclusiones se señala la relación del libreto en náhuatl con textos en español de danzas de moros y cristianos en las dos regiones. Se propone que, en el pasado, antes de que el castellano reemplazara definitivamente al náhuatl hacia mediados del siglo XX, libretos similares de esta danza se traducían o se adaptaban, circulándose entre los dos idiomas"Universidad Nacional Autónoma de México. Instituto de Investigaciones Histórica
Reseña de: David Lorente Fernández, coord. 2021. Etnografía y trabajo de campo. Teorías y prácticas en la investigación antropológica. México: Centro de Estudios Mexicanos y Centroamericanos
No full textThis review discusses the volume Etnografía y trabajo de campo, coordinated by David Lorente Fernández, which brings together contributions from leading anthropologists addressing the epistemological, methodological, and ethical foundations of contemporary ethnographic research. The book, the result of nearly a decade of collective reflection, explores the decolonization of knowledge, the role of reflexivity, tensions between theory and practice, and the importance of the emic perspective in knowledge construction. Through case studies in Mesoamerican and Andean contexts, it advocates for a critical, situated, sensory, and engaged ethnography that challenges grand narratives and traditional disciplinary categoriesEsta reseña analiza el volumen Etnografía y trabajo de campo, coordinado por David Lorente Fernández, que reúne contribuciones de reconocidos antropólogos en torno a los fundamentos epistemológicos, metodológicos y éticos de la investigación etnográfica contemporánea. El libro, fruto de casi una década de reflexión colectiva, aborda la descolonización del conocimiento, el papel de la reflexividad, las tensiones entre teoría y práctica, y la importancia del punto de vista emic en la construcción del saber. A través de estudios de caso en contextos mesoamericanos y andinos, se propone una etnografía crítica, situada, sensorial y comprometida, que cuestiona las grandes narrativas y las categorías tradicionales de la disciplinaUniversidad Nacional Autónoma de México. Instituto de Investigaciones Histórica