Repositorio Institucional Históricas - UNAM
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Maleficium: los indios "maléficos" ante los tribunales del arzobispado de México, Siglo XVIII
No full textLa presente tesis examina la evolución de la relación entre la Iglesia y el Estado en el contexto de la Nueva España durante el siglo XVIII, centrándose en las reformas ilustradas y su impacto en la administración eclesiástica y la educación de los indígenas. Se analizan las políticas de castellanización y la erradicación de las lenguas nativas, así como la creación de un atlas eclesiástico para mejorar la gestión de las diócesis. A través de la correspondencia de arzobispos y obispos, se revela la tensión entre las autoridades religiosas y civiles en la implementación de estas reformas. El texto también aborda la percepción de los indígenas como sujetos de educación y su integración en la sociedad colonial, reflejando un cambio en la visión hacia su rol como vasallos del reyDoctorado en HistoriaReforma eclesiásticaEducación indígenaIlustraciónCastellanizaciónNueva Españ
Reflections on the Ritual Battles performed to honor the goddess Toci in the Ochpaniztli feast
No full textoai:ru.historicas.unam.mx:20.500.12525/6305"In this article, I analyze the three ritual battles of Zonecali, Zacacali and Tizapaloliztli celebrated to honor the goddess Toci during the Ochpaniztli feast. Based on the different aspects of these rituals, the places where they were performed, and their various implications within the social and ritual models, I put forward some new meanings regarding them: possible implications and relationships of the battles with the beginning of the war and the harvest season. The ritual battles could serve as a form of self-sacrifice, as well as a kind of baptism in arms for the young warriors who would join the war for the first time"En el presente artículo se analizan las tres batallas rituales de Zonecali, Zacacali y Tizapaloliztli realizadas en honor a la diosa Toci durante la veintena de Ochpaniztli, a partir de las diferentes características que las conformaban, los lugares en donde eran celebradas y sus implicaciones dentro de los modelos rituales y sociales. A partir de ello se presentan algunos nuevos postulados en torno a ellas, que denotan los posibles alcances y las relaciones que mantenían con el inicio de la temporada de la guerra y la cosecha, en las que podrían llegar a fungir como una forma de autosacrificio, así como una especie de bautismo en armas para los jóvenes guerreros que irían por vez primera a la guerra.Universidad Nacional Autónoma de México. Instituto de Investigaciones Histórica
Víctor M. Castillo Farreras. Los caminos del mundo náhuatl
No full text"Víctor M. Castillo Farrera. Los caminos del mundo náhuatl de Clementina Battcock ofrece, a partir de la revisión de ocho artículos publicados entre 1966 y 1976 en la revista Estudios de Cultura Náhuatl, un análisis puntual de la obra de este celoso historiador de la lengua, la economía, el calendario y las fuentes nahuas. Los textos comentados, disponibles en acceso abierto, dan cuenta de su legado intelectual, sus reflexiones historiográficas y su interpretación crítica de manuscritos nahuas""Víctor M. Castillo Farrera. Los caminos del mundo náhuatl of Clementina Battcock offers, based on a review of eight articles published between 1966 and 1976 in the journal Estudios de Cultura Náhuatl, a timely analysis of the work of this zealous historian of the Nahuatl language, economy, calendar, and sources. The annotated texts, available in open access, reflect on his intellectual legacy, his historiographical reflections, and his critical interpretation of Nahuatl manuscripts."Víctor M. Castillo Farreras: abrevar los senderos de un legado ; Conocer la lengua: hacer historia desde el náhuatl ; Procurar el estado del arte: la "bibliografía náhuatl" de los 60's ; Repensar la semántica de lo inaugural: Chimalpain, la guerra y Azcapotzalco ; Desafiar el corpus: los caminos nahuas en la obra sahaguntina ; Polemizar las maneras de pensar el tiempo: el bisiesto náhuatl ; La modelación intelectual de lo corpóreo: las unidades náhuas de medida ; Registrar para comprender: la relación tepepulca ; Categorizar para pensar: el historiador y los manuscritos; Epílogo: el aporte histórico como encomienda intelectual
Malvivientes y otros sujetos temibles: peligrosidad sin delito y defensa social preventiva (México, siglos XIX y XX)
Get PDFEl concepto de peligrosidad se refiere a la predisposición a delinquir por parte de sujetos que no han delinquido o que no han reincidido, predisposición que no se valora por sus infracciones o actos previos (ni siquiera en el caso de los posibles reincidentes), sino con base en formas de vida y características físico-psíquicas. Por ende, la teoría de la peligrosidad se nutre de corrientes doctrinales (escuela positivista de derecho, determinismo orgánico y social, degeneracionismo, higiene mental), estudios sobre la mala vida en las grandes ciudades, así como prejuicios y temores vinculados con clase social u origen étnico. Asimismo, abre la posibilidad de identificar a un delincuente antes de que delinca y, bajo la lógica de la defensa social, de aplicar sanciones o medidas para impedirlo (se propuso o adoptó, desde esterilización o relegación, hasta reclusión o internamiento curativo). Los catálogos de peligrosos, los alcances del concepto y las medidas aceptadas o contempladas para peligrosos sin delito o posdelictuales, cambian según la época y el lugar. En este artículo estudió el caso mexicano, entre 1890 y 1960, etapa en la cual la teoría tuvo mayor presencia teórica e institucional. Tomó en cuenta estudios de juristas y criminólogos, su influencia en la legislación y proyectos legislativos y, en menor medida, sentencias judiciales y prácticas policiales. Por ende, abordó desde diferentes enfoques un tema que no ha sido prácticamente estudiado y que se vincula con la historia social y cultural, así como con la historia del derecho penal y su aplicació
The First Sculpture of Benito Juárez in Oaxaca's Capital City: Production, Relocation, Discourse and Resignification, 1872-1897
No full text"During the office of Luis Mier y Terán, the public spaces of Oaxaca City began to be populated by sculptures representing local heroes. The figure of Benito Juárez García was the first to be eternalized in bronze. The aim of this paper is to investigate the political moment in 1885 when the sculpture was made by Miguel Noreña, the symbols found in the pedestal, the place the sculpture occupied as part of the public space in the Oaxacan capital, the controversy triggered by its relocation to Guelatao in 1895, the significance it acquired in its new spot and the new sculpture of Juárez, later placed in the southern city. The study of this case allows us to approach monument as another element deployed by governments, in this case, the government of Oaxaca, in my opinion, to secularize public spaces but also to construct a collective discourse about the history of the region through local heroes, a process that was occurring in other Latin American countries as well""Durante el gobierno de Luis Mier y Terán, la ciudad de Oaxaca comenzó a vestir sus espacios públicos con esculturas que representaban a héroes locales. Benito Juárez García fue la primera figura eternizada en bronce. Los objetivos de este artículo son abordar el momento político en el cual se realizó la escultura del Benemérito elaborada por Miguel Noreña en 1885, los símbolos de su pedestal, el lugar que ocupó dentro del espacio público de la capital oaxaqueña, la controversia que se generó por su traslado a Guelatao en 1895, la respuesta que los habitantes dieron a la estatua y la nueva escultura de Juárez que se erigió en la ciudad sureña. El estudio de este caso permite acercarnos a la escultura como otro elemento desplegado por los gobiernos, en este caso el de Oaxaca, en mi opinión, para secularizar los espacios públicos, pero también para construir un discurso colectivo de la historia de la entidad a través de héroes locales, proceso que se estaba dando en otros países de América Latina."Universidad Nacional Autónoma de México. Instituto de Investigaciones Histórica
A “Large and Undisciplined” Clergy: Utopia and Reality of Reform to the Secular Clergy in the Archbishopric of Mexico, 1764-1810
No full textThis paper analyzes the reform of the secular clergy in the archbishopric of Mexico between 1764 and 1810 in two major regards: the excessive number of priests and their indiscipline. During the eighteenth century various royal and ecclesiastical authorities tried to solve these long-standing problems because, in their view, these issues affected Spanish economic progress and the spiritual work of the Church. This article studies the different criticisms of the secular clergy in the Bourbon era, the strategies of the archbishopric to solve these problems, and the trends in priestly ordination of the diocesan clergy. The purpose is to contrast the objectives and practicality of this reform in the most important American diocese at the end of the colonial era.En este artículo se exploran los alcances de la reforma al estado eclesiástico en el arzobispa-do de México durante los años 1764-1810 en dos cuestiones particulares que aspiraba rever-tir: el excesivo número de sacerdotes y la indisciplina del clero. Durante el siglo xviii, diversas autoridades regias y eclesiásticas pretendieron solucionar estos problemas arcaicos porque consideraban que afectaban el progreso económico de los reinos y la labor espiritual de la Iglesia. Para su estudio, se someten a análisis las diferentes críticas al clero secular en la época borbónica, los mecanismos implementados por el arzobispado de México para su resolución y las tendencias de ordenación sacerdotal del clero diocesano, con el fin de con-trastar el ideal y las posibilidades reales de aplicación de esta reforma en la diócesis ameri-cana más importante de finales de la época colonia
Herramientas digitales para estudiar la cultura náhuatl
No full textThe book "Digital Tools for Studying Nahuatl Culture," authored by Marc Thouvenot and Ónix Acevedo Frómeta, is a comprehensive guide that explores the use of digital resources in the research and teaching of Nahuatl. Published by the National Autonomous University of Mexico in 2023, the text highlights the importance of utilizing various platforms and digital tools, such as databases, open archives, and reference management software, to facilitate access to relevant information and enhance the quality of research. Through practical examples, such as the study of chalchihuitl, the book illustrates how contemporary technologies can enrich qualitative analysis and data interpretation in the field of Nahuatl culture. Additionally, it emphasizes the need for basic digital literacy among students, promoting the use of design software and website creation as means for knowledge dissemination. This resource is freely accessible, encouraging its use and distribution within the academic communityEl libro "Herramientas digitales para estudiar la cultura náhuatl", escrito por Marc Thouvenot y Ónix Acevedo Frómeta, es una guía integral que explora el uso de recursos digitales en la investigación y enseñanza del náhuatl. Publicado por la Universidad Nacional Autónoma de México en 2023, el texto destaca la importancia de utilizar diversas plataformas y herramientas digitales, como bases de datos, archivos abiertos y gestores de referencias bibliográficas, para facilitar el acceso a información relevante y mejorar la calidad de la investigación. A través de ejemplos prácticos, como el estudio del chalchihuitl, el libro ilustra cómo las tecnologías contemporáneas pueden enriquecer el análisis cualitativo y la interpretación de datos en el ámbito de la cultura náhuatl. Además, se enfatiza la necesidad de una alfabetización digital básica para estudiantes, promoviendo el uso de software de diseño y la creación de sitios web como medios para la difusión del conocimiento. Este recurso es accesible de forma gratuita, fomentando su uso y distribución en la comunidad académicaUniversidad Nacional Autónoma de México. Instituto de Investigaciones HistóricasIntroducción; I. conocer y manejar la información existente: recursos digitales para establecer la bibliografía; organización del material obtenido; Las imágenes de las fuentes y su manejo; Buscar en las fuentes; II.Buscar en las fuentes: Uso de los recursos digitales; CEN: su historia; búsquedas en diccionarios alfabéticos; Búsquedas en textos alfabéticos; Acercarse a la morfología del náhuatl; Búsquedas en los códices; Tonalpohua; III. A modo de conclusió
The Effects of Resettlement and the Development of the Urban Plan on Mission Demographic Patterns
No full textOne of the elements of the mission programs on the frontiers of Spanish America was the creation of communities that conformed to norms established for urban planning by royal law, or, in other words, to the grid plan. Missionaries congregated thousands of indigenous peoples on the mission communities, and had them live in spatially compact living areas. Living in proximity to others helped spread highly contagious crowd diseases such as smallpox, and created hygiene problems. This article examines the urban plan and housing arrangements for indigenous peoples brought to live on the missions among the Guaraní and the California. It posits that the spatial organization of the mission communities and forms of housing were important factors in determining demographic patterns among the mission residents. It analyzes historic diagrams of the urban plan of selected mission communities in conjunction with a discussion of fertility and mortality patterns calculated from censuses and registers of baptisms and burials. The article confirms the hypothesis of the strong relationship between the urban plan, and demographic patterns. At the same time, it highlights differences between the two case studies presented. The Jesuits brought thousands of Guaraní to live on the mission communities created from whole cloth, and the large population densities facilitated the spread of contagion. Periodic epidemics killed thousands, but the populations recovered. On the California missions, chronic ailments such as syphilis and parasites from improper sanitation associated with living conditions were the major causes of mortality. The California mission populations did not recover.Uno de los elementos de los programas misioneros en las fronteras de Hispanoamérica fue la creación de comunidades que se ajustaran a las normas establecidas para la planificación urbana por ley real, es decir, en el plano cuadriculado. Los misioneros congregaron a miles de indígenas en las comunidades de la misión y los hicieron vivir en áreas de vivienda es-pacialmente compactas. Vivir cerca de otros favoreció la propagación de enfermedades altamente contagiosas, como la viruela, y generó problemas de higiene. Este artículo exa-mina el plan urbano y los arreglos de vivienda para los pueblos indígenas traídos a vivir en las misiones entre los guaraníes y los californianos. Postula que la organización espacial de las comunidades misioneras y las formas de vivienda fueron factores importantes en la determinación de los patrones demográficos entre los residentes de la misión. Analiza diagramas históricos del plan urbano de comunidades misioneras seleccionadas junto con una discusión de patrones de fertilidad y mortalidad calculados a partir de censos y regis-tros de bautismos y entierros. Confirma la hipótesis de la fuerte relación entre el plan urbano y los patrones demográficos. Al mismo tiempo, destaca las diferencias entre sus dos estudios de caso: las misiones guaraníes donde las epidemias periódicas mataron a miles, pero las poblaciones se recuperaron; y las misiones californianas, donde las principa-les causas de mortalidad fueron las dolencias crónicas como la sífilis y los parásitos debidos a un saneamiento inadecuado asociado con las condiciones de vida, y cuyas poblaciones no se recuperaro
Reseña de: Ana Díaz. 2019. El cuerpo del tiempo. Códices, cosmología y tradiciones cronográficas del centro de México. México: Universidad Nacional Autónoma México, Instituto de Investigaciones Estéticas/Bonilla Artigas Editores. 520 pp.
No full textThis review explores Ana Díaz’s book El cuerpo del tiempo, which offers a comprehensive interpretation of the Nahua chronological system through the analysis of both pre-Hispanic and colonial codices. The author examines fundamental concepts such as the tonalpohualli, space-time structure, and the transformation of calendrical systems after the European conquest. With critical depth and scholarly insight, Díaz argues that colonization led to the fragmentation of a once unified temporal framework. The review highlights the methodological richness and originality of the author’s approach, which merges semiotics, anthropology, and visual analysisEsta reseña analiza el libro El cuerpo del tiempo de Ana Díaz, obra que propone una interpretación integral del sistema cronológico náhuatl a partir del análisis de códices prehispánicos y coloniales. La autora examina conceptos fundamentales como el tonalpohualli, la estructura del tiempo-espacio, y la transformación de los sistemas calendáricos tras la llegada de los europeos. Con una visión crítica y erudita, Díaz argumenta que la conquista provocó la fragmentación de un sistema unificado de cómputo temporal. La reseña destaca la riqueza metodológica de la autora y su capacidad para articular una propuesta innovadora que combina semiótica, antropología y análisis visualUniversidad Nacional Autónoma de México. Instituto de Investigaciones Histórica
The Chichihuame: Politics, Education and Identity Among the Ancient Nahua
No full text"In this article the concepts of role and social function are used to study the cihuapilli who served as chichihua. The goal is to broaden the scope in the studies of Nahua women to demonstrate that their relevance was not limited to domestic chores, and the establishment of marital political alliances. Through the confrontation of works of indigenous tradition, whether pictographic or written in Nahuatl and Spanish, the importance of the chichihuame is discussed in two fields of action. First in the political field, to consider women as key players in the legitimization of power and in the formation of alliances through their work as nursemaids and tutors of future rulers. And secondly, in the educational realm, women as transmitters of the cultural traits of the toltecayotl which the Nahua integrated into their identity""En este artículo se usan los conceptos de rol y función social para estudiar a la cihuapilli que se desempeñó como chichihua. El objetivo es ampliar el panorama en el estudio de las mujeres nahuas para mostrar que su relevancia no estuvo limitada a los quehaceres del ámbito doméstico y al establecimiento de alianzas políticas matrimoniales. A través de la confrontación de obras de tradición indígena, ya sea pictográficas o escritas en náhuatl y en español, se argumenta la importancia de las chichihuame en dos ámbitos de acción: en el político, como piezas clave en la legitimación del poder y en la conformación de alianzas a través de su labor como nodrizas y tutoras de los futuros gobernantes; y en el educativo, como transmisoras de los rasgos culturales de la toltecayotl, que los nahuas integraron a su identidad"Universidad Nacional Autónoma de México. Instituto de Investigaciones Histórica