Repositorio Institucional Históricas - UNAM
Not a member yet
6636 research outputs found
Sort by
Retórica jesuítica sobre la extirpación de la idolatría y la superstición en dos territorios de misión: el gran nayar y maynas (siglo XVIII)
No full textLa presente tesis de Ismael Jiménez Gómez se centra en el análisis de la retórica jesuítica utilizada en la extirpación de la idolatría y la superstición en dos territorios de misión: El Gran Nayar y Maynas durante el siglo XVIII. A través de un enfoque histórico y etnográfico, el autor examina cómo la Compañía de Jesús utilizó la escritura y la comunicación para legitimar su labor evangelizadora y consolidar su presencia en las regiones indígenas. Se destaca la importancia de las crónicas y la correspondencia misionera como herramientas de propaganda y defensa de la Compañía, así como la construcción de una memoria histórica que exaltaba las virtudes de sus miembros. La investigación también aborda el impacto de estas prácticas en la percepción de las culturas indígenas y en la formación de una identidad colonial en el contexto ibéricoDoctorado en HistoriaPrograma de Posgrado en HistoriaFacultad de Filosofía y LetrasUniversidad Nacional Autónoma de Méxic
Reseña de: Mark Santiago, A bad peace and a good war. Spain and the Mescalero Apache Uprising of 1795–1799 (Norman: University of Oklahoma Press, 2020)
No full textReview of Mark Santiago, A Bad Peace and a Good War. Spain and the Mescalero Apache Uprising of 1795-1799 (Norman: University of Oklahoma Press, 2020).Reseña de Mark Santiago, Una mala paz y una buena guerra. España y el levantamiento apache mescalero de 1795-1799 (Norman: University of Oklahoma Press, 2020)
Reseña de: Katarzyna Mikulska, coord. 2020. Nuevo Comentario al Códice Vaticano B (Vat. lat. 3773) y edición facsimilar. México: Universidad Nacional Autónoma de México, Instituto de Investigaciones Históricas/Universidad de Varsovia, Instituto de Estudios Ibéricos e Iberoamericanos/Biblioteca Apostólica Vaticana. 594 pp.
No full textThis review discusses the Nuevo Comentario al Códice Vaticano B (Vat. lat. 3773) and its facsimile edition, coordinated by Katarzyna Mikulska. The volume brings together experts from various disciplines to provide an in-depth analysis of this pre-Hispanic pictorial manuscript, part of the so-called Borgia Group, now proposed as the Teoamoxtli Group. Topics include codicology, pictorial materials, divinatory interpretations, religious iconography, and semiotic methodologies. The text advocates for a decolonial reading of Mesoamerican codices and highlights the importance of including Indigenous scholars in their studyReseña crítica de la edición facsimilar y el Nuevo Comentario al Códice Vaticano B, coordinados por Katarzyna Mikulska. El autor analiza los aportes multidisciplinarios que componen esta obra, abordando su codicología, simbolismo calendárico, estudios iconográficos y propuestas de reinterpretación desde una perspectiva descolonizadora. El texto destaca la importancia del códice dentro del “Grupo Teoamoxtli” y promueve la participación activa de investigadores indígenas en su estudioUniversidad Nacional Autónoma de México. Instituto de Investigaciones Histórica
Suicides, Epidemies and Death in a Collera of Apache (n’dé) Women and Children en Route to Mexico City (1789-1790)
No full textThis article presents as a general objective the analysis of a collera (group of prisoners), composed almost entirely by apache (n´dé) women and children which was forcefully removed from the villa of Chihuahua and sent off to Mexico City. The inhumane and particularly cruel character of this removal draws the conclusions of this work. Suicides as means of liberation among the elder, as well as many epidemics and illnesses contracted, rebel acts which are mainly silenced and implied in the researched documents, and other grave problems are analyzed. The fundamental hypothesis, which derives the general conclusion of this article, is that these events brought the death and disappearance of approximately half of the members of the collera, a fact which highlights the importance of this type of research. The essential analysis methods where the comparative-historical and the analytical-synthetical in accordance to the development of this decisive history that, given its transcendence, surpassed its theoretical conception in this case study. Documental sources referring the studied collera and other sources were used for this research in accordance to the comparative work that was done with other Iberoamerican territories.Este artículo presenta como objetivo general el análisis de una collera (grupo de prisioneros), compuesta casi en su totalidad por mujeres y niños apaches (n'dé), que fue expulsada de la villa de Chihuahua y enviada a la Ciudad de México. El carácter inhumano y particularmente cruel de este exilio es el fundamento de las conclusiones de este trabajo. Se analizan los suicidios como medio de liberación entre los ancianos, así como las numerosas epidemias y enfermedades contraídas, los actos de rebelión que se silencian e implican en los documentos investigados, y otros graves problemas. La hipótesis fundamental, que deriva en la conclusión general de este artículo, es que estos eventos provocaron la muerte y desaparición de aproximadamente la mitad de los miembros de la collera, hecho que resalta la importancia de este tipo de investigación. Los métodos esenciales de análisis fueron el histórico-comparativo y el analítico-sintético, de acuerdo con el desarrollo de esta historia decisiva que, dada su trascendencia, superó su concepción teórica en este estudio de caso. Para esta investigación se utilizaron fuentes documentales referentes a la collera estudiada y otras fuentes de acuerdo al trabajo comparativo que se realizó con otros territorios iberoamericanos
El algarrobo y la pitaya: las mujeres y los rituales de recolección en las misiones de Baja California y el Chaco siglo XVIII
No full textEste artigo analisa a participação das mulheres indígenas na colheita e nos rituais associados a na Baixa Califórnia e a alfarroba no Chaco. Com base nas notícias e imagens deixadas pelos jesuítas do século XVIII, como Florian Paucke e Ignacio Tirsch, propõe-se fazer uma análise sobre as mudanças ocorridas nas atividades de coleta, a persistência dessas práticas e os desafios que apresentavam para a consolidação da actividade missionária. A ênfase é colocada nas mudanças nas formas de trabalho feminino e nos papéis que elas desempenhavam nos rituais. São abordadas as dinâmicas culturais que se articularam entre as sociedades caçadoras-coletoras e a ressignificação que deles foi feita a partir do estabelecimento de missões"Este artículo analiza la participación de mujeres indígenas en la cosecha y los rituales asociados a dos frutos: la pitaya en la Baja California y el algarrobo en el Chaco. A partir de las noticias e imágenes que dejaron los jesuitas del siglo XVIII, como Florian Paucke e Ignacio Tirsch, se propone hacer un análisis acerca de los cambios que se dieron en las actividades de recolección, la persistencia de estas prácticas y los desafíos que presentaron para la consolidación de la actividad misional. Se hace énfasis en los cambios de las formas de trabajo femenino y en los roles que jugaban en los rituales. Para ello se atienden las dinámicas culturales que se articularon en torno a estos dos frutos entre las sociedades cazadoras recolectoras y la resignificación que se hizo de ellos a partir del establecimiento de misiones
Sobre Pedro Ángeles Jiménez, Andrés Calderón Fernández y Fernando Ciaramitaro, Biombos y castas. Pintura profana en la Nueva España
No full textReseña del libro de Pedro Ángeles Jiménez, Andrés Calderón Fernández y Fernando Ciaramitaro, Biombos y castas. Pintura profana en la Nueva España (Madrid: Casa de México en España/Fomento Cultural Banamex/Secretaría de Relaciones Exteriores, 2020), 130 pp
Building in Community: Nahua Testimonies from Atlihuetzia, Tlaxcala, in the Eighteenth Century
No full textThe present work analyzes the first five pages of an eighteenth-century memoir, which was found in the Archive of the Fiscalía of Santa María Atlihuetzia, Tlaxcala, Mexico. This manuscript is written in the Nahuatl or Mexican language, and is the detailed record of the construction of the church dedicated to the Immaculate Conception. The edification took eight years since the works began in 1727 and was completed around 1735, when the ecclesiastical authorities granted permission for the celebration of masses in the facilities. This memoir is the detailed record of the construction of each of the architectural elements of the church, and it also registers who intervened in the work and how much was paid to master stonemasons, gilders, blacksmiths, and carpenters. Each of them was in charge of the construction of the building, as well as of the religious sculptures that are presently in the church, displayed both inside and outside the building."En el presente trabajo se estudiarán las primeras cinco fojas de una memoria del siglo xviii que se encuentra en el Archivo de la Fiscalía de Santa María Atlihuetzia, Tlaxcala, México. Este manuscrito fue escrito en la lengua náhuatl o mexicana, y es el registro detallado de la construcción de la iglesia dedicada a la Inmaculada Concepción. La obra demoró ocho años, ya que los trabajos se iniciaron en 1727 y se terminaron hacia 1735, cuando las autoridades eclesiásticas otorgaron el permiso para que se pudieran oficiar misas en este inmueble. La memoria es el registro detallado de la construcción de cada uno de los elementos arquitectónicos de la iglesia y, además, en ella se hace mención de quienes intervinieron en la edifi-cación y cuánto se pagó a los maestros canteros, doradores, herreros y carpinteros. Cada uno de ellos se encargó de alguna parte de la erección del edificio o de las esculturas religiosas que hasta ahora se encuentran en la iglesia, tanto en el interior como en el exterior"Universidad Nacional Autónoma de México. Instituto de Investigaciones Histórica
Informes sobre la práctica de los repartimientos de mercancías de los intendentes de Nueva España
No full textReports on the Practice of Merchandise Distribution by the Intendants of New Spain, 1789-1800, contains transcripts from a volume that is part of the collection of the General Archive of the Nation, Mexico City, which includes a series of reports prepared between 1790 and 1792, relating to a commercial practice fundamental to understanding the economic life of the colonial period known as the distribution of merchandise. The distribution functioned, in most cases, as a coercive mechanism through which an alcalde mayor, a corregidor, a lieutenant of justice, or a priest distributed merchandise, work tools, livestock, or money at inflated prices among the Indian villages and the mulatto population. Since it was a "credit purchase," the value of what was distributed was considerably increased, so the Indians and mulattoes bore the additional cost. Among the economic and social effects of the repartimiento system are: 1) the monopolization and seizing of local production, taking the fruits of the land produced by Indians and mulattoes as payment for the distribution, at monetary values well below their market value; and 2) the generation of permanent indebtedness among the population, thus ensuring the continuity of the system and the need for more credit. The publication of these Reports brings scholars and the general public closer to an intense debate that took place at the end of the colonial period regarding the prohibition (or continuity) of the repartimiento system and its effects, not only within the Indian villages and in the sphere of colonial trade, but also on the population as a whole. The contributors to this volume have done so within the framework of the Network of Studies on the Regime of Subdelegations of Bourbon America (rersab)."Informes sobre la práctica de los repartimientos de mercancías de los intendentes de Nueva España, 1789-1800, contiene las transcripciones de un volumen que forma parte del acervo del Archivo General de la Nación, México, que incluye una serie de informes realizados entre 1790 y 1792, relativos a una práctica comercial fundamental para entender la vida económica del periodo colonial conocido como repartimiento de mercancías. El repartimiento funcionó, en la mayoría de los casos, como un mecanismo coercitivo mediante el cual un alcalde mayor, un corregidor, un teniente de justicia o un cura distribuían mercancías, utensilios de trabajo, ganado o dinero a crecidos precios, entre los pueblos de indios y la población mulata. Al tratarse de una “compra a crédito”, el valor de lo repartido se incrementaba considerablemente por lo que indios y mulatos cargaban con el sobreprecio. Entre los efectos económicos y sociales del sistema de repartimiento pueden señalarse: 1) acaparar y monopolizar la producción local, tomando los frutos de la tierra producidos por indios y mulatos como pago de lo repartido, a valores monetarios muy por debajo de su precio de mercado, y 2) generar un endeudamiento permanente entre la población, para asegurar así la continuidad del sistema y la necesidad de recibir más crédito. La publicación de estos Informes acerca a los estudiosos y público en general a un debate intenso efectuado a fines del periodo colonial sobre la prohibición (o continuidad) del sistema de repartimiento y sus efectos, no solamente al interior de los pueblos de indios y en el ámbito del comercio colonial, sino también en el conjunto de la población. Las y los colaboradores de este volumen lo han hecho en el marco de la Red de Estudios del Régimen de Subdelegaciones de la América Borbónica (rersab)."Universidad Nacional Autónoma de México. Instituto de Investigaciones HistóricasBibliografía sugerida sobre el sistema de repartimiento / Huemac Escalona Lüttig, Álvaro Alcántara López y Laura Machuca Gallegos ; CIRCULARES SOBRE LA PROHIBICIÓN DE REPARTIMIENTO DE MERCANCÍAS; MICHOACÁN EL REPARTIMIENTO EN MICHOACÁN: Informe de Juan Antonio de Riaño sobre repartimiento con los indios / M. Carmen Alonso Núñez ; PUEBLA: EL REPARTIMIENTO DE MERCANCÍAS EN PUEBLA; Informe de Manuel de Flon, intendente de Puebla, sobre repartimiento con los indios; Don Manuel de Flon, teniente coronel de los Reales Ejércitos, gobernador político y militar, intendente de esta ciudad y su provincia por su majestad, etcétera ; Lidia E. Gómez García ; MÉXICO: EL REPARTIMIENTO EN LA INTENDENCIA DE MÉXICO ; Informe de Bernardo Bonavia, intendente de México, sobre el repartimiento con los indios / Laura Machuca Gallegos; OAXACA: EL REPARTIMIENTO DE MERCANCÍAS EN OAXACA ; Informe de Antonio de Mora y Peysal, intendente de Oaxaca, sobre repartimiento con los indios / Huemac Escalona Lüttig y J. Édgar Mendoza García ; ZACATECAS Y GUADALAJARA: EL REPARTIMIENTO EN ZACATECAS y GUADALAJARA ; Informe del intendente de Zacatecas sobre repartimiento con los indios ; Informe de Antonio Villa Urrutia, intendente de Guadalajara, sobre repartimiento con los indios / Marcelino Cuesta Alonso ; VERACRUZ: EL REPARTIMIENTO EN VERACRUZ; Informe de Pedro Corbalán, intendente de Veracruz, sobre repartimiento con los indios ; Carta de los comerciantes de Cosamaloapan sobre repartimientos ; Papeles diversos sobre el repartimiento: ordenanzas del virrey conde de Fuenclara de 1744 y dictamen del fiscal de lo civil de 1792 / Álvaro Alcántara López ; INFORMES SOBRE LA PRÁCTICA DE LOS REPARTIMIENTOS YUCATÁN EL REPARTIMIENTO DE MERCANCÍAS EN YUCATÁN ; Informe de Lucas de Gálvez, intendente de Yucatán, sobre repartimiento con los indios / Laura Machuca Gallegos GUANAJUATO Y SAN LUIS POTOSÍ EL REPARTIMIENTO EN GUANAJUATO y SAN LUIS POTOSÍ ; Informe de Andrés Amat, intendente de Guanajuato, sobre repartimiento con los indios ; Informe de Bruno Díaz de Salcedo, intendente de San Luis Potosí, sobre repartimiento con los indios / Graciela Bernal Ruiz SONORA Y SINALOA EL REPARTIMIENTO EN LA INTENDENCIA DE ARIZPE ; Informe de Pedro Garrido y Durán, intendente de Sonora, sobre repartimiento con los indios / M. Carmen Alonso Núñez ; DURANGO EL REPARTIMIENTO EN DURANGO ; Informe de Felipe Díaz, intendente de Durango, sobre repartimiento con los indios / Laura Machuca Gallegos
Aesop's fables through the vision of Nahua culture Sample of the collection of Cantares mexicanos
No full text"The present translation is a selection of the fables from the manuscript “Cantares Mexicanos”of the National Library of Mexico, which aims to show the particularities of the text in the adaptations of the Greco-Latin world to the Nahua indigenous vision of the 16th century. Didactic and emblematic literature had increasing success during the Renaissance, and the genre of the fable stood out among others for its didactic capacity in the transmission of knowledge and in the exercise of thought. The translation of Aesop’s fables into Nahuatl was intended to create useful materials for teaching the children of indigenous rulers in the precepts of humanism of the time and in Christianity. By means of a critical and foreignizing Spanish translation with respect to the text in Nahuatl, an attempt is made to reflect the features of the dynamic translation of this first approach to the Aesopian fable from the Nahuatl language and culture of the 16th century"La presente traducción es una selección de las fábulas del manuscrito “Cantares mexicanos” de la Biblioteca Nacional de México (en adelante, BNM), que tiene por objetivo mostrar las particularidades del texto en las adaptaciones del mundo grecolatino a la visión indígena nahua del siglo XVI. La literatura didáctica y emblemática tuvo un creciente éxito durante el Renacimiento, y el género de la fábula sobresalió entre otros por su capacidad didáctica en la trasmisión de saberes y en la ejercitación del pensamiento. La traducción de las fábulas de Esopo al náhuatl tuvo por objeto crear materiales de utilidad para la enseñanza de los hijos de gobernantes indígenas en los preceptos del humanismo de la época y en el cristianismo. Por medio de una traducción al español crítica y extranjerizante con respecto al texto en náhuatl, se intenta reflejar los rasgos de la traducción dinámica de este primer acercamiento a la fábula esópica desde la lengua y la cultura nahuas del siglo xvi.Universidad Nacional Autónoma de México. Instituto de Investigaciones Histórica
Other Worlds, Underwater Cities: A Proposal for the Ontological Characterization of Indigenous Alterity Worlds in Mesoamerica
No full text"Through a review of the Mesoamerican ethnographic literature and the author’s own field data, this article proposes a characterization of indigenous “other worlds” or “worlds of otherness”, highlighting certain ontological aspects that defy conventional conceptualizations elaborated both by ethnography and ethnohistory. Starting from a problematization of the apparent instabilities, ambiguities or contradictions that show through in ethnographic data, and inquiring from what perspective they are not, a series of concepts are proposed aimed to rethink the definition of worlds of alterity: geographic indefinition, ontological continuums, fractal nature, and iterative structure, while questioning the uncritical use of the term “underworld”""Recurriendo a una revisión de la literatura etnográfica mesoamericana y los propios datos de campo del autor, se plantea una caracterización de los “mundos otros” o “mundos de alteridad” indígenas destacando ciertos aspectos ontológicos que desafían las conceptualizaciones convencionales elaboradas tanto por la propia etnografía como por la etnohistoria. Partiendo de una problematización de las inestabilidades, ambigüedades o contradicciones aparentes que traslucen los datos etnográficos, e inquiriendo desde qué perspectiva no lo son, se propone una serie de conceptos dirigidos a repensar la definición de los mundos de alteridad: indefinición geográfica, continuums ontológicos, naturaleza fractal y estructura iterativa, al tiempo que se cuestiona el empleo acrítico del término “inframundo”"Universidad Nacional Autónoma de México. Instituto de Investigaciones Histórica