Repositorio Institucional Históricas - UNAM
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Digital/Analog or the Implications of Communication for Epistemological Drift
The article seeks to derive a reflective treatment on the digital/analog distinction from the theory of complex systems. The objective is to address this distinction beyond its original frameworks, i. e., beyond engineering and computing. The central question is the following: what is the scope of digital communication to rethink cognitive processes and epistemological approaches? The problem is about the status of histo-riography, but it is relevant to scientific knowledge in general. The contributions of Michel de Certeau on the role of computing and the use of computers in the work of historians are introduced. Aspects of these contributions are connected to a constructivist epistemology. The central thesis is the following: the digital/analogue distinction is a condition for cognitive processes and the knowledge generated, which also determines historiography itselfEl artículo busca derivar un tratamiento reflexivo sobre la distinción digital/analógico a partir de la teoría de los sistemas complejos. El objetivo consiste en abordar dicha distinción más allá de sus marcos originales, es decir, más allá de la ingeniería y la informática. La pregunta central es la siguiente: ¿cuáles son los alcances de la comunicación digital para repensar los procesos cognitivos y para los planteamientos epistemológicos? El problema se plantea sobre el estatus de la historiografía, pero es pertinente para el conocimiento científico en general. Se introducen los aportes de Michel de Certeau sobre la función que cumple la informática y el uso de la computadora en el trabajo de los historiadores. Se conectan aspectos de estas aportaciones con una epistemológica constructivista. La tesis central es la siguiente: la distinción digital/analógico se presenta como condición para los procesos cognitivos y los conocimientos gene-rados, lo que determina también a la propia historiografí
Restoration, recovery or reconquest? the Idea of territorial recovery from Islam in Late Medieval Castile
Over the course of the 15th century numerous chronological texts were written that revisited and reconsidered the discourse on the recovery of the Hispano Christian kingdoms from Islam, each in accord with their own particular political, cultural and historiographical contexts. This article aims to analyze the way in which the Crown of Castile’s border expansion was viewed by some of the most important authors of that century. An analysis of the different terms used to refer to the same historical process and the political project of territorial expansion has made possible an in-depth analysis of the religious, political and linguistic elements with which the Castilian expansion was legitimized during the 15th centur
Hay dos cielos y dos infiernos: embustes y críticas sociales de José Mariano de Ayala, 1757-1785
A partir de un expediente inquisitorial, este artículo reconstruye la trayectoria de José Mariano de Ayala, un reo juzgado por la Inquisición de Nueva España en la segunda mitad del siglo XVIII. Las blasfemias y las imposturas fueron las principales transgresiones religiosas y sociales por las que estuvo en la mira de los inquisidores durante 28 años. Las numerosas cartas de Ayala y los informes sobre su comportamiento en las cárceles permiten analizar las razones por las que insistía en regresar a las prisiones inquisitoriales, considerar si sus delitos contra la fe eran una expresión del desarraigo social y si sus blasfemias constantes representaban una crítica al orden social novohispano
“A estos ídolos les levantaban humilladeros”: Rhetoric of the Evil in the Work by Andrés Pérez de Ribas (1645)
This article seeks to analyze the Jesuit rhetoric in the work Historia de los trivmphos de nuestra santa fee entre gentes las más bárbaras y fieras del nueuo orbe, written by the Cordovan Andrés Pérez de Ribas and published in 1645, highlighting the issues related to the survival of idolatry and the influence of the devil on the Indians who inhabited the northern missions. Although the chronicle of this Jesuit has been analyzed from different historiographical perspectives, we intend to trace those relevant testimonies that describe the conception that the members of the Ignatian society held about those practices and local conceptions of the world contrary to the Christian faith, highlighting the importance and the role that the missionary writing took for the conformation and diffusion of these narratives. In this sense, it is proposed to focus on the so-called “Jesuit knowledge”, emphasizing the rhetorical corpus related to the apologetic purposes of the conversion of the gentiles. To achieve the proposed objective, the article is divided into the following sections: the establishment of the Jesuit missions in the province of Sinaloa, the life and trajectory of the Jesuit Pérez de Ribas, and the rhetoric of “evil” present in his written work.Este artículo busca analizar la retórica jesuita en la obra Historia de los triunfos de nuestra santa fe entre gentes las más bárbaras y fieras del nuevo orbe, escrita por el cordobés Andrés Pérez de Ribas y publicada en 1645, destacando las cuestiones relacionadas con la supervivencia de la idolatría y la influencia del demonio sobre los indígenas que habitaban las misiones del norte. Si bien la crónica de este jesuita ha sido analizada desde diferentes perspectivas historiográficas, nos proponemos rastrear aquellos testimonios relevantes que describen la concepción que los miembros de la sociedad ignaciana tenían sobre aquellas prácticas y concepciones locales del mundo contrarias a la fe cristiana, destacando la importancia y el papel que la escritura misionera tomó para la conformación y difusión de estas narrativas. En este sentido, se propone centrarse en el llamado “saber jesuita”, enfatizando en el corpus retórico relacionado con los propósitos apologéticos de la conversión de los gentiles. Para lograr el objetivo propuesto, el artículo se divide en los siguientes apartados: el establecimiento de las misiones jesuitas en la provincia de Sinaloa, la vida y trayectoria del jesuita Pérez de Ribas y la retórica del “mal” presente en su obra escrit
Reflections on moderantism, liberal dictatorship and government during the regime ofIgnacio Comonfort
"The formation of a national state in Mexico was the great concern of Mexican politicians in the 19th century. What kind of government, what authorities, what was theconstitutional framework that was suitable to make such an aspiration a reality? A trong government materialized in a liberal dictatorship was the solution thought up andcarried out by a group of characters, called by themselves moderate liberals, who, starting with the Ayutla Revolution and then throughout the Comonfort administration, implemented a reform that radically changed various issues of the republic, to make it, if you want to call it that, more modern. This text recovers reflections that result from research on 19th century Mexico, which have matured the interpretation of moderate liberalism, its actors and legislative products that became a reality, gradually, throughout the second half of 1800""La formación de un estado nacional en México fue la gran preocupación de los políticos mexicanos del siglo XIX. ¿Qué tipo de gobierno, qué autoridades, cuál era el marco constitucional que convenía para hacer realidad semejante aspiración? Un gobierno fuerte materializado en una dictadura liberal fue la solución que pensaron y llevaron a cabo un grupo de personajes, llamados por ellos mismos liberales moderados, quienes a partir de la Revolución de Ayutla y luego a lo largo de la administración de Comonfort implementaron una reforma que cambió de raíz diversos asuntos de la república, para hacerla, si se quiere llamarla así, más moderna. El presente texto recupera reflexiones que resultan de investigaciones sobre el México decimonónico, mismas que han madurado particularmente la interpretación del liberalismo moderado, de sus actores y productos legislativos que se hicieron realidad, de forma paulatina, a lo largo de la segunda mitad de 1800
Being the Heart of theWorld .The Pacific and the Fashioning of the Self in New Spain, 1513-1641, Nino Vallen. Cambridge University Press, Cambridge (2023), 384 pages
Women, Lineage and Local Nobility in Yaxchilan
"From female representation in the monuments of Yaxchilan, we can infer aspects of the social reality of the consorts and mothers of the rulers of ancient Maya civilization. This work studies how lineage and local nobility shaped the city politically by analyzing the presence of two noblewomen, ˀIx K'ab'al Xook and ˀIx ˀUhuˀl Chan Leˀm? in Maya monumental art. We propose that these two figures played a key role in dynastic discourse and proclamation during the reigns of ˀItzam Kokaaj B'ahlam iii and Yaxuun B'ahlam iv""La representación femenina en los monumentos de la ciudad de Yaxchilán permite inferir parte de la realidad social de las consortes y madres de los gobernantes en la antigua civilización maya. En este trabajo se estudia el linaje y la nobleza local en la conformación política de dicha urbe, a través del análisis de la presencia de las señoras ˀIx K'ab'al Xook e ˀIx ˀUhuˀl Chan Leˀm? en el arte monumental maya. Proponemos que ellas fueron claves en el discurso y la proclamación dinástica durante los reinados de ˀItzam Kokaaj B'ahlam iii y Yaxuun B'ahlam iv
Los auditores generales de guerra en la Nueva España: dinámicas de la justicia militar durante el ocaso del virreinato
Este artículo presenta una aproximación al perfil de los auditores generales de guerra durante las últimas décadas del virreinato de Nueva España. A partir de un estudio socio-profesional que ahonda en quienes desempeñaron el cargo, centrado en elementos referentes a su ejercicio judicial y sus respectivas estrategias particulares y familiares de promoción, el objetivo consiste en reconstruir algunos procedimientos dentro de las dinámicas propias de la alta administración virreinal. Se parte del cotejo de informaciones recabadas en la bibliografía precedente y, principalmente, de documentación localizada en archivos españoles y mexicanos. Con ello, se trata de contribuir al estudio del funcionamiento de la justicia militar borbónica y sus operarios en entornos ultramarinos dentro de la Monarquía española, y apreciar los efectos que los procesos reformistas, la implantación de ejércitos permanentes o diferentes tesituras bélicas ejercieron en estos ministros
Americanía. Revista de Estudios Latinoamericanos. Nueva Época (Sevilla), n.19, p. 1-9,ene-jun,20242Presentation of the dossier: Oaxaca on the move: trajectories of ideas, merchandise and people, 16th to 18th centuries
"Introduction to the dossier composed of seven works by specialists in the history of colonial Oaxaca. The studies share the analytical focus on the exchanges and mobilities that took place in the territory corresponding to the Spanish colonial jurisdiction of the bishopric of Oaxaca, today the state of Oaxaca""Introducción al dossier integrado por nuevetrabajos de especialistas en la historia de Oaxaca colonial. Los estudios comparten el enfoque analítico sobre los intercambios y las movilidades que tuvieron lugar en el territorio correspondiente a la jurisdicción colonial española del obispado de Oaxaca, hoy estado de Oaxaca
No sólo en jacales: formas de habitar de las comunidades indias de la ciudad de México (1790-1813)
El artículo se propone identificar los espacios vecinales ocupados por indígenas dentro de la ciudad de México a fines del periodo colonial. El argumento central es que dentro de los barrios de indios ya era posible visualizar transformaciones constructivas en sus formas de habitar, lo que sería hipotéticamente un signo de resiliencia y de acuerdos entre comerciantes, cofradías y conventos de instalar construcciones sólidas, multifamiliares y accesorias dentro de un suelo tradicionalmente indio, libre de tasaciones o impuestos por lo menos hasta 1812. La metodología empleada fue mapear la localización de barrios y de sus tipos de vivienda principalmente a partir de la información de padrones de propietarios y de tributarios, comparados en diferentes años: 1790, 1800, 1807 y 1813. El resultado fue la diferenciación entre los barrios de indios, donde sobresalen los del sureste, con un mayor apego a formas tradicionales de vida