Repositorio Institucional Históricas - UNAM
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Penalistas españoles y ciencias penales en el México de mediados del siglo XX
No full textThe document "Spanish Penalists" provides a comprehensive analysis of the relationship between criminal law and totalitarian regimes, highlighting how these political systems violate the fundamental principles of liberal criminal law. Through various contributions, it examines how totalitarianism strips individuals of their rights and freedoms, reducing them to subjects of the state. The text emphasizes the suppression of political and legal guarantees, as well as the use of criminal law as a tool for repression and social control. Authors such as Mariano Ruiz-Funes and Carlos Franco Sodi argue that in totalitarian contexts, law transforms into an instrument serving power, where legality is replaced by arbitrariness and the persecution of opponents is legitimized under ideological pretexts. The text concludes that the history of criminal law in these regimes serves as a warning about the dangers of dehumanization and the loss of ethics in legislation"Penalistas Españoles y ciencias penales en el México de mediados del siglo XX" ofrece un análisis exhaustivo sobre la relación entre el derecho penal y los regímenes totalitarios, destacando cómo estos sistemas políticos violan los principios fundamentales del derecho penal liberal. A través de diversas contribuciones, se examina la forma en que el totalitarismo despoja a los individuos de sus derechos y libertades, convirtiéndolos en súbditos del Estado. Se enfatiza la supresión de garantías políticas y jurídicas, así como la utilización del derecho penal como herramienta de represión y control social. Autores como Mariano Ruiz-Funes y Carlos Franco Sodi argumentan que en contextos totalitarios, el derecho se transforma en un instrumento al servicio del poder, donde la legalidad es sustituida por la arbitrariedad y la persecución de opositores se legitima bajo pretextos ideológicos. El texto concluye que la historia del derecho penal en estos regímenes es una advertencia sobre los peligros de la deshumanización y la pérdida de la ética en la legislaciónUniversidad Nacional Autónoma de México. Instituto de Investigaciones HistóricasTrayectorias; Vínculos; Colaboración en Instituciones y Leyes Mexicanas; Inserción en Instituciones educativas de investigación o culturales; Aportaciones a las ciencias penale
Ideas en torno a la niñez desde la mirada oficial para la educación primaria en México, (1958-1972)
No full textMaestría en HistoriaPrograma de Posgrado en Historia, Universidad Nacional Autónoma de Méxic
Homo ridens in Franciscan Doctrinal Texts in Nahuatl from the Early Colonial Period
No full textIn this paper I present the results of the analysis of doctrinal texts in Nahuatl produced by the Franciscans, sometimes in collaboration with their indigenous aides, focusing on the presence of and the attitude towards humor and laughter that are reflected in them. The paper explores the ways in which laughter goes hand in hand with the teaching of Christian doctrine in its practical and performative dimensions, and to what motives or concepts the Spanish clergymen resorted in such cases. On the other hand, the article also focuses on the ambiguous attitude towards laughter that emerges from the normative doctrinal texts created in Nahuatl to help preachers."En este trabajo se presentan los resultados del análisis de algunos textos doctrinales en náhuatl producidos por los franciscanos, a veces con la colaboración de sus ayudantes indígenas, con un enfoque en la presencia del humor y la risa, además de la actitud hacia ellos, reflejada en esos documentos. Asimismo, se indaga en las maneras en que la risa va a la par de la ense-ñanza de la doctrina cristiana en su dimensión práctica y performativa, así como en los motivos o conceptos a los que recurrían los religiosos españoles en tales casos. Por otro lado, se muestra la postura ambigua hacia la risa que se desprende de los textos doctrinales normativos creados en náhuatl para ayudar a los predicadores"Universidad Nacional Autónoma de México. Instituto de Investigaciones Histórica
Two Return Migrations: Mexico-United States, 1900-1940
No full text"The purpose of this article is to analyze the development and dimension of the two main return migrations of Mexicans from the United States that took place from 1900 to 1940: that of temporary migrants and that of unemployed people due to economic recessions. The central proposal of this article is that, since the beginning of the twentieth century, Mexico has been a nation of return migration. The relevance of the work is that it shows that return, in two modalities, was one of the most relevant migratory flows in this country in the first four decades of the twentieth century.""El objetivo de este artículo es analizar el desarrollo y la dimensión de las dos principales migraciones de retorno de mexicanos de Estados Unidos que se dieron en el periodo de 1900 a 1940: la de migrantes temporales y la de desempleados por las recesiones económicas. La propuesta central de este artículo es que, desde comienzos del siglo xx, México ha sido una nación de migración de retorno. La relevancia del trabajo es que muestra que el retorno, en dos modalidades, fue uno de los flujos migratorios más relevantes de este país en las primeras cuatro décadas del siglo xx"Universidad Nacional Autónoma de México. Instituto de Investigaciones Histórica
The Practice of Sacred Music in Cities and Towns in Central Mexico during the Nineteenth Century Permanence and Challenges
No full text"The study of the practice of sacred music in the cities and towns of the viceroyalty of New Spain has been a subject scarcely dealt by musicologists and historians. This void is increased when trying to glimpse what the development of music and its performers became during the nineteenth century, after the independence. This article presents data related to some important aspects of the musical exercise of the time within the temples. The research finds, after the period of emancipation, a continuity in the practice of sacred music, patent both in the books of office and dating of the brotherhoods as in other documents. It also identifies, after the Reform Laws, a series of ecclesiastical provisions that attempted to remove from the sacred halls theatrical and profane music, as well as the participation of women in singing. Through documents from the parish archives and printed sources of the time, the purpose is to show some lines of development that are important to understand religious musical life in nineteenth-century society.""El estudio de la práctica de la música sacra en las ciudades y los pueblos del virreinato de la Nueva España ha sido un tema poco trabajado por musicólogos e historiadores. Ese vacío se magnifica al tratar de vislumbrar cuál fue el desarrollo de la música y de sus ejecutantes durante el siglo xix, después de la independencia. El presente artículo expone datos obtenidos sobre algunos aspectos relevantes del ejercicio musical de la época al interior de los templos. La investigación encuentra, tras el periodo de emancipación, una continuidad en la práctica de la música sacra, patente tanto en los libros de cargo y data de las cofradías como en otros documentos. También identifica, después de las Leyes de Reforma, una serie de disposiciones eclesiásticas que intentaron eliminar de los recintos sagrados la música teatral y profana, así como la participación de las mujeres en el canto. Mediante documentos procedentes de los archivos parroquiales y fuentes impresas de la época, se pretende mostrar algunas líneas de desarrollo que son importantes para entender la vida musical religiosa en la sociedad decimonónica"Universidad Nacional Autónoma de México. Instituto de Investigaciones Histórica
The Secularization of the Viceregal Image and Art in the Liberal State: Oaxaca in the Mid-19th Century
No full text"This article explores the development of an artistic identity in Oaxaca, resulting from the merging of secularized colonial art and academic art during the 19th century. The study focuses on the written work of Oaxacan painter Francisco Bonequi, analyzing it through a theoretical lens that delves into the tension between artistic autonomy and religious symbolism. The distinct pictorial approach of Bonequi, reflecting visual and ethical values of academic art aligned with European aesthetics and the ideological stance of the Mexican liberal State, is examined. The research examines the ideological connections underlying stylistic expressions, revealing that the appropriation of colonial art was not solely driven by conservatism but also aligned with liberal ideology. Ultimately, the article underscores how integrating of local academic art with historical legacies played pivotal role in shaping the artistic identity during the establishment of the secular state in Oaxaca""El objetivo de este artículo es estudiar la construcción de una identidad artística en el estado de Oaxaca, partiendo del proceso de secularización del arte virreinal y su amalgama con el arte académico en el siglo XIX. Se analiza la producción escrita del pintor oaxaqueño Francisco Bonequi desde una perspectiva teórica que explora la tensión entre la autonomía del arte y la función religiosa de la imagen. Asimismo, se estudia la propuesta pictórica de este artista, que refleja los valores visuales y éticos del arte académico, alineándose con la visión artística europea y en concordancia con las corrientes ideológicas del Estado liberal mexicano. El estudio discute las afinidades ideológicas subyacentes en las expresiones artísticas de la noción de estilo y revela que la apropiación del arte del pasado no se limitó exclusivamente a motivaciones conservadoras, sino que también respondió a los intereses ideológicos del Estado liberal. En última instancia, el artículo pone de manifiesto cómo la interconexión del arte académico local con el legado del pasado desempeñó un papel fundamental en la formación de la identidad artística durante el proceso de consolidación del Estado laico."Universidad Nacional Autónoma de México. Instituto de Investigaciones Histórica
War over the land: racism, criminalization, and settler colonialism in the Yaqui Valley
Full text linkThis article proposes a reinterpretation of the colonization war in the Yaqui Valley during the last decades of the 19th century and the opening of the 20th. Based on an analysis of archival sources, it argues that a form of colonialism defined by a “logic of elimination” similar to that of settler colonialism lived in other latitudes took shape in Sonora. In this reinterpretation, the Yaqui war appears not only as a moment in the integration of the Mexican nation-state but also as a dramatic episode in the planetary process of violence enacted against indigenous peoples in regions such as Australia, Argentina, and the United StatesEste artículo propone una reinterpretación de la guerra de colonización vivida en el Valle del Yaqui durante las últimas décadas del siglo XIX y primeras del XX. Con base en el análisis de documentos de archivo, se plantea que en Sonora se gestó una forma de colonialismo definida por una “lógica de la eliminación” similar a la del settler colonialismvivido en otras latitudes. En esta relectura, la guerra del Yaqui aparece no solo como un momento en la integración del Estado-nación mexicano, sino también como un episodio dramático del proceso planetario de violencia en contra de pueblos indígenas en regiones como Australia, Argentina y Estados Unido
Review of Bernardino de Sahagún, Siguense unos sermones de dominicas y de sanctos en lengua mexicana. Ms. 1485, Ayer Collection, The Newberry Library
No full textThis review examines the critical edition of Nahuatl-language sermons for Sundays and saints’ feast days written by Fray Bernardino de Sahagún, preserved in manuscript 1485 of the Ayer Collection (Newberry Library). Edited, transcribed, and translated by Mario Alberto Sánchez Aguilera, the work presents 64 sermons that display a sophisticated rhetorical structure rooted in the European thematic sermon model and enriched by Classical Nahuatl features such as parallelisms and difrasisms. The edition includes a comprehensive introduction addressing chronology, authorship, translation strategies, and stylistic devices. It is a major contribution to the study of colonial evangelization and the formation of evangelizing NahuatlEsta reseña analiza la edición crítica de los sermones de dominicas y santos en lengua náhuatl escritos por fray Bernardino de Sahagún, contenida en el manuscrito 1485 de la Ayer Collection (Newberry Library). Editada, transcrita y traducida por Mario Alberto Sánchez Aguilera, la obra pone a disposición 64 sermones que revelan una compleja construcción retórica basada en el modelo europeo del sermón temático y enriquecida con recursos del náhuatl clásico, como paralelismos y difrasismos. La edición incluye una introducción detallada que permite comprender la cronología, autoría, estrategias de traducción y recursos estilísticos. Se trata de una aportación fundamental para el estudio de la evangelización novohispana y la formación del náhuatl de evangelizaciónUniversidad Nacional Autónoma de México. Instituto de Investigaciones Histórica
Reseña de: Anath Ariel de Vidas. 2021. Combinar para convivir. Etnografía de un pueblo nahua de la Huasteca veracruzana en tiempos de modernización.México: Centro de Estudios Mexicanos y Centroamericanos/Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social/El Colegio de San Luis. 504 pp.
No full textThis review examines Combinar para convivir, the product of long-term collaborative ethnographic research with a Nahua community in the Huasteca region of Veracruz. Anath Ariel de Vidas employs an analogist ontological framework to explore how this community weaves together traditional and modern elements in a symbolic, ritual, and political fabric. Through the analysis of agricultural practices, rituals, relationships with saints and tepas, and the reactivation of the cult of Chicomexochitl, the author argues that coexistence is achieved through a “local art of combination” that enables Indigenous communities to adapt without severing their Mesoamerican heritageEsta reseña examina el libro Combinar para convivir, resultado de una prolongada etnografía colaborativa con una comunidad nahua de la Huasteca veracruzana. Anath Ariel de Vidas propone una lectura desde la ontología analogista para analizar las formas en que esta comunidad articula elementos tradicionales y modernos en un entramado simbólico, ritual y político. A través del estudio de prácticas agrícolas, rituales, relaciones con los santos y los tepas, y la reelaboración del culto a Chicomexochitl, la autora argumenta que la convivencia se logra mediante un “arte local de combinar” que permite a los pueblos originarios adaptarse sin romper con su herencia mesoamericanaUniversidad Nacional Autónoma de México. Instituto de Investigaciones Histórica
Reseña de: Speckman Guerra, Elisa, Penalistas españoles y ciencias penales en el México de mediados del siglo XX, México, Universidad Nacional Autónoma de Méxi-co-Universidad Carlos III-Editorial Dykinson, 2023
Full text linkReseña del libro "Hacia una reinterpretación de la historia norteamericana", en este destaca la relevancia del análisis histórico presentado por el autor. El texto examina la evolución política, social y económica de los Estados Unidos, abarcando desde la colonización hasta la era moderna. Spekman resalta la metodología del autor, quien utiliza una amplia variedad de fuentes y un enfoque crítico para reinterpretar eventos clave en la historia norteamericana, subrayando las dinámicas internas y las influencias externas que han moldeado la nación. La obra es elogiada por su rigor académico y su accesibilidad para un público amplio