Repositorio Institucional de URACCAN
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Participación de las mujeres indígenas Mayangna en el Instituto Nacional Camiliano Robins en la comunidad Sakalwas del Municipio de Bonanza Año 2007.
Get PDFEn este trabajo monográfico se ha analizado la problemática existente de la mujer Indígena Mayangna, se ha llevado a cabo en la escuela secundaria de la comunidad Sakalwas, el poco acceso en la educación, se ha desarrollado con la participación de las mujeres Mayangna en las clases, la situación del idioma su rendimiento académico, la asimilación por asignaturas.
Con este trabajo, hemos pretendido analizar la situación de las mujeres desde el punto de vista pedagógico y su proceso de desarrollo actualizado con el desarrollo del mundo. Frente a esta situación cual ha sido la percepción de los padres de familia y comunitarias en cuanto al comportamiento de sus hijas.
La metodología utilizada es cualitativo y descriptivo con enfoque feminista, también se utilizó guía de entrevista dirigida principalmente a las mujeres que estudian en el instituto de secundaria, en este centro se estudia los niveles de 1er a 4to años, la unidad de análisis son las alumnas de 1er y 2do años. Se ha tomado la referencia de los padres de familia, director-docentes y concejo escolar, mas la experiencia propia, se ha elaborado un documento en base a análisis descriptivo de las principales dificultades que presentan las mujeres en este centro educativo.
En 1er año el 66.6% son mujeres y el 33.3% son varones; en 2do año, el 61.5% son mujeres y 38.46% son varones es la segunda comunidad Mayangna de mayor población en el territorio Sauni as. Dentro de este centro están algunas alumnas Mestizas vecinas de la comunidad.
Se plantea algunas sugerencias y recomendaciones a padres y madres de familia, profesores, lideres de la comunidad y docentes con el objetivo de mejorar la relación de participación
de las mujeres, tanto en el aula de clases como en otros espacios institucionales dentro de la comunidad, la importancia de este trabajo es que servirá como un instrumentos de estudio e investigación para los estudiantes, profesores de todos niveles y las otras generaciones conozcan sobre el problema de las mujeres
Uso de la lengua tuahka en los diferentes contextos de la comunidad indígena Wasakin, Municipo de Rosita.
No full textEl estudio se realizó en la comunidad indígena Wasakin el pueblo más antiguo del Triángulo Minero y capital de la población sumu tuahka, que se encuentra a 12 kilómetros al
sureste del municipio de Rosita, RAAN, asentada en la orilla del río Bambana. La investigación es un estudio etnográfico - cualitativo de carácter explicativo, descriptivo, analítico. Es un estudio que enfatiza en la situación sociolingüística en que se encuentra la población indígena sumu tuahka, en los diferentes contextos. El uso de la lengua sumu tuahka se van dejando de usar
cada vez más, en diferentes contextos excepto en el campo, a pesar de que la mayor parte de la población son descendientes tuahka. Pero la problemática más relevantes se encuentra en la nueva generación que está dejando de practicar la lengua original de los ancestros y prefiere
hablar la lengua miskitu, consecuencia de la poca importancia y enseñanza de los padres de
familia y producto de los matrimonios exógenos. El mínimo uso y frecuencia sociolingüística de la lengua se da más en casos de las familias que son descendientes de un matrimonio exógeno, por lo consiguiente es afectado en los diferentes contextos. En contraste para los hablantes,
la frecuencia es máxima ya que la práctica en diferentes ámbitos sociales excepto en la iglesia y en los eventos deportivos. Pero resulta que es una mínima población
Situación socioeconómica de las familias afrodescendientes de los trabajadores en barcos turísticos del barrio “Punta Fría”, Ciudad de Bluefields, Nicaragua, durante el período 2008
No full textLa investigación se desarrolló con la participación de las familias afrodescendientes del barrio “Punta Fría” que cuentan con un miembro embarcado; los embarcados que se encontraban de vacaciones y las agencias proveedores de fuente de empleo en los barcos turísticos.
El enfoque metodológico utilizado para el desarrollo de esta investigación fue de carácter interpretativo, participativo y corte transversal, en complementariedad con los métodos cuantitativos y cualitativos
La problemática del VIH-SIDA entre los pobladores del casco urbano de Laguna de Perlas, RAAS, 2007 -2008
No full textEsta investigación aborda las percepciones socioculturales de la población del casco urbano de la comunidad de Laguna de Perlas relacionadas a la problemática del VIH y el SIDA. La población está consciente que el SIDA no tiene cura; pero, tampoco existe confianza en las instancias estatales (Centro de Salud – Hospital de Bluefields) para realizarse la prueba del VIH debido a la falta de confidencialidad según los entrevistado
Violencia intrafamiliar en mujeres de Barrio Miguel Alvarado, Municipio de Siuna RAAN, 2006
Get PDFLa presente investigación fue realizada, en el Barrio Miguel Alvarado del municipio de Siuna, Región Autónoma del Atlántico Norte, el que cuenta con un alto grado de población con problemas de maltrato intrafamiliar, en el cual existe un promedio de 346 mujeres entre las edades de 18-40 años donde el 25% de esta investigación, se centró en las mujeres que sufren maltrato intrafamiliar, debido a que según los censos y estudios realizados por la organizaciones que velan por los derechos de la mujer en el municipio de Siuna manifiestan que este es el barrio que presenta el índice más alto de maltrato intrafamiliar.
La investigación hace un abordaje de manera general de los tipos de violencia que viven las mujeres del barrio Miguel Alvarado del municipio de Siuna, en el periodo 2006, es por ello que se considero fundamental; identificar las causas y efectos que producen la violencia intrafamiliar.
La metodología utilizada para la realización de esta investigación tiene un enfoque cualitativo con carácter descriptivo, lo que se realizo a través de entrevistas a las mujeres, entre las edades comprendidas de 18 a 40 años todas madres de familias, con problemas económicos y con más de tres hijos.
Teniendo como resultados los tipos de violencia que más se dan en este barrio son: la violencia económica, física y psicológica, como podemos ver el espacio de vida de estas mujeres se muy cerrado debido a que sus maridos así les han hecho ver que ese maltrato es por que las quieren y estas mujeres no son nada mas que un objetivo fácil de dominar, ya que solo el hombre tiene derechos y la mujer tiene las obligaciones, siendo esto resultados un punto de alarma, para a aquellos órganos encargados de velar por los derechos de las mujer.
Porque el espacio de las mujeres en las tomas de decisiones ya sea para la educación de los hijos, venta o compra de bienes o par la planificación familiar tomada por el hombre
Factores Psicosociales que influyen sobre el consumo de alcohol en los y las Adolescentes de 10-19 años, en los Barrios Víctor Ramón Talavera y Miguel Urbina del Municipio de Bonanza I Semestre del año 2008.
Get PDFLa presente investigación tiene como objetivo Identificar los
Factores Psicológicos que influyen sobre el consumo de alcohol
en los y las adolescentes de 10-19 años, en los Barrios Víctor
Ramón Talavera y Miguel Urbina del Municipio de Bonanza I
semestre del año 2008
La Agricultura: eje principal de la economía en la Comunidad Indígena de Yulu
Get PDFEl presente documento es el resultado de un estudio de monografía a partir del tema: “La Agricultura: eje principal de la economía en la Comunidad Indígena de Yulu”. Esta es la principal comunidad en el bloque de comunidades que conforman el sector del Llano Norte, dentro del Municipio de Puerto Cabezas. El estudio centraliza en valorar el trabajo que realizan los comunitarios de Yulu en torno a la actividad agrícola y otros elementos que de manera complementaria son el soporte económico de las familias. Se inicia con una profunda y rica descripción etnográfica que permite conocer informaciones de la comunidad; sus primeros pobladores, los procesos evolutivos de su historia, así como elementos importantes que han dejado huellas en la memoria colectiva de sus habitantes, los que son transmitidos de una generación a otra.
De acuerdo a los principales resultados, la agricultura que se desarrolla en la comunidad es la denominada agricultura migratoria en el que el uso de la tierra pasa por un período de reposo de entre 5 a 6 años. Las cifras relativas de la economía comunal correspondiente al periodo enero-diciembre 2006, reporta un ingreso global de C$ 3, 305,150.00 provenientes de ocho actividades esenciales, de las cuales la mayor fuente de ingreso proviene de la actividad agrícola, representando un aproximado del 95 % del ingreso global. Los productos que se cultivan son: arroz, fríjol, maíz, yuca, quequisque, malanga, banano y plátano, especialmente, en donde la yuca (42.7%) es el producto que más se siembra.Además del valor económico de las actividades productivas, el estudio brindó importancia también por conocer algunos elementos culturales que intervienen en los procesos productivos.
En este sentido, se pudo identificar una de las modalidades prácticas en cuanto a la agricultura comunal conocida como “klauna laka”, vista a partir de tres modalidades: pana-pana, tawi-tawi y yuwi-yuwi.
En la actualidad, el pana-pana es la que prevalece más en la agricultura comunal y consiste en una especie de relaciones de intercambio de mano de obra entre las familias en igualdad de proporciones y condiciones con acuerdos verbales previos entre los participantes.
Según los ancianos, el término klauna laka equivale a prácticas de reciprocidad, que se daban en la comunidad, las cuales se van perdiendo.
Este mecanismo de apoyo mutuo, es identificado por Ember y Ember, como “relaciones de ayuda mutua entre los miembros de la comunidad sin empleo de dinero y adopta las modalidades de reciprocidad generalizada, reciprocidad equilibrada y reciprocidad negativa”. Es decir, que esta experiencia se vincula a las prácticas de reciprocidad que han realizado grandes estudiosos en torno a la vida cotidiana en las comunidades, de las que la comunidad indígena de Yulu, no es la excepción
Impacto de la escritura en lengua sumu-mayangna contexto de la EIB, comunidad Dibahil, Municipio Rosita Periodo 2007-2008.
No full textLa presente investigación se realizó para conocer el impacto de la escritura sumu- Mayangna en el contexto de la EIB de la escuela de la comunidad Dibahil del municipio de Rosita.
El objetivo de la investigación es analizar el impacto que ha tenido el surgimiento de la escritura en lengua indígena sumu mayangna en el contexto de la EIB comunidad de Dibahil
Este estudio es de tipo descriptivo, para obtener la información sobre la temática se realizó entrevistas individuales y grupo focal a estudiantes líderes comunitarios y padres de familia.
La transcripción e interpretación de las inquietudes y expresión de los entrevistados se efectuaron de acuerdo con los objetivos planteados haciendo uso del marco teórico y los resultados encontrados en el estudio como también la experiencia de los autores.
Al realizar la investigación los principales resultados obtenidos fueron: El contexto de mayor uso de la escritura en sumu-mayangna es la escuela según las expresiones de los entrevistados, también expresaron que otro de los contextos de uso de la escritura en lengua materna es en el hogar.
Los comunitarios aceptan el uso de la escritura en lengua
materna por lo tanto el surgimiento de la escritura ha tenido un impacto positivo dentro y fuera de la comunidad.
En la comunidad de Dibahil la escritura en sumu-mayangna
cumple las funciones solamente en dos contextos; en la escuela y en el hogar son los dos lugares donde la escritura es utilizada para que se lleve a cabo las actividades que se realizan en estos contextos.
No omitimos manifestar que esta información recopilada servirá en un futuro para realizar otras investigaciones similares y así seguir haciendo más investigaciones sobre la escritura en lengua materna sumu-mayangn
Madres y padres de familia sumu – tuahka, en las actividades escolares de sexto grado, escuela bilingüe: “Ronas Dolores”, comunidad de Wasakin, primer cuatrimestre del 2008
No full textLa práctica cultural de los pueblos indígenas sumo - tuahka difiere con la cultura mestiza y otros grupos étnicos. Esto está vinculado con la cosmovisión y la forma en que se transmiten los conocimientos ancestrales. Este estudio es cualitativo de tipo descriptivo. La población de
estudio son madres y padres de familia, estudiantes, docentes, directores, Consejo Escolar y líderes
comunales. Las técnicas empleadas fueron entrevistas, observación y discusión grupal
La pérdida lexical en la variante wanky en la ciudad de Bilwi: barrio “Filemón Rivera” y las comunidades de Uhri y Saklín, río Coco
No full textLas razones para la realización de este estudio se fundamentan en el deterioro y pérdida de
la lengua miskitu, variante wanky, entre el grupo de hablantes dentro de la ciudad de Bilwi,
Puerto Cabezas y comunidades del río Coco –Wangki Awala–, lo cual debe ser una preocupación
para las autoridades gubernamentales de nuestra región y el país, profesionales en el
área de educación, sociología y la cultura en general.
El estudio es descriptivo, cualitativo y de corte longitudinal con el cual se permite identificar
los aspectos que han generado a la pérdida lexical de la lengua miskitu, para lo que se tomó en cuenta a la población del barrio “Filimon Rivera” (sector No. 3) y las comunidades de Uhri y Saklin en el municipio de Waspam, río Coco. En el presente estudio se realizaron entrevistas
abiertas y observación participante, compartiendo con los hablantes en su lengua matern