1994 research outputs found
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Archive queeren?:Prekäre Sichtbarkeiten und instabile Erzählungen in filmischen Post-Apartheid-Erinnerungsräumen
Get PDFDer Beitrag befasst sich anhand von künstlerischen Arbeiten von Bettina Malcomess mit prekären Sichtbarkeiten und instabilen Narrativen im audiovisuellen Post-Apartheid-Archiv. Dabei werden das Nachwirken von Imperialismus und Apartheid in Südafrika und Strategien der Dekolonialisierung in künstlerischen Praktiken thematisiert
Die Stimme als Fremdkörper
No full textDie Herauslösung der Stimme, ihre Ablösung vom Körper trat zur Zeit der Erfindung der Psychoanalyse in Form der neuen Medien, Grammophon, Telefon, Radio u.a., in einer bislang ungekannten Dimension auf. Sie hat allerdings eine weit zurückliegende Geschichte, von der ebenso berichtet werden soll, bevor sich der Vortrag dann – nach einem kurzen Exkurs über die rima glottidis – der Stimme bei Freud und Lacan zuwendet. Während bei Freud eher verstreute Bemerkungen über sie (etwa zum Schrei) zu finden sind, gibt es bei Lacan eine eigenständige Theorie der Stimme, die in der lacanschen Algebra als Objekt a fungiert. Fern davon Garant einer Präsenz zu sein, ist sie Rest, Fremdkörper, ja Verlust – etwas, das mitspricht in allem, was das Subjekt aufnimmt. Ihre Bedeutung in der Psychose (als verbale Halluzination) wie in der Ethik (als innere Stimme) knüpfen hier an. Mai Wegener ist Psychoanalytikerin in freier Praxis, außerdem Kulturwissenschaftlerin und Lehrbeauftragte an der TU Berlin (FG Literaturwissenschaft) sowie Mitherausgeberin der Zeitschrift RISS. Sie hat 1997 den Psychoanalytischen Salon Berlin miteröffnet und 2011 die Psychoanalytischen Bibliothek Berlin (PsyBi); war an verschiedenen Einrichtungen, wie der KHM in Köln und dem ZfL in Berlin tätig. 2001 promovierte sie bei Friedrich A. Kittler an der HU Berlin mit einer Arbeit zum psychischen Apparat bei Freud und Lacan: Neuronen und Neurosen (München 2004). Neueste Publikationen: Im Echoraum des Körpers. In: Macht – Knoten – Fleisch. Topographien des Körpers bei Foucault, Lacan und Merleau-Ponty, hrsg. von U. Kadi und G. Unterthurner (Stuttgart 2021); ‘Seinem großen ozeanischen Freund das Landthier S. Fr.‘ in RISS 95 (2021) zur Bioanalyse
Non Defuit Materia:Freedom and Necessity in Spinoza’s Democratic Theory
Get PDFThe relationship between politics and metaphysics in Spinoza’s philosophy has been highlighted by Antonio Negri in The Savage Anomaly. But the determinism of God’s power, implying the identity between freedom and necessity, has not been analysed in its political effects. This chapter will show by whom the imaginary reality of free will can be politically employed; that due to the identity between reality and perfection, a ‘real’ tyranny can be considered a ‘perfect’ regime; how a free multitude, living in a democratic regime, differentiates itself from an enslaved one, and how its freedom can be necessary
Temporality and History in Spinoza:The Refusal of Teleological Thought
Get PDFSpinoza’s philosophy is often characterized as a philosophy sub specie aeternitatis where time and temporality are notions without an expressive role. Consequently, understanding human history by means of the Ethics — using geometric demonstrations supported by metaphysical terms — and without the aid of the notion of time, can be considered as leading to an unsolvable problem. In this chapter, I draw upon Spinoza’s refusal of finalism to propose a renewed investigation about Spinozism and the issue of temporality, asking the question: could the absence of time in Spinoza’s work and his writings on efficient and immanent causality allow us to rethink a theory of history
Materialism against Materialism:Taking up Marx’s Break with Reductionism
Get PDFThis text proposes to overcome the wide-spread error of dismissing Marx’s critique of all materialism before him as being reductionist and therefore philosophically and scientifically unacceptable. Instead, it attempts to create a non-reductionist understanding and practice of materialism in philosophy — especially by referring to key contributions by Althusser and Bhaskar and by criticizing the ‘materialist illusion’ of the early Marx — thereby articulating another key element of the ‘finite Marxism’ defended by the author
On Populist Illusion:Impasses of Political Ontology, or How the Ordinary Matters
Get PDFAmplifying the distinction between ‘politics’ and ‘the political’, Ernesto Laclau crowns his examination of the blind spots of the Marxist tradition with an encomium of populism. His project to re-centre ‘the political’ does not postulate a beginning marked by a great event. Instead, Laclau celebrates ontological foundation as the abyss of all politicity. This chapter critically assesses how Laclau invests the body of the populist leader with an extra-quotidian character. I will also show how the assumption that the body of the leader animates political beginnings and primordially channels them restrains Laclau’s previous ‘deepening of the materialist project’
